Hans Findeisen

Hans Findeisen (syntynyt Helmikuu 28, 1903 in Berlin , † Heinäkuu 15, 1968 in Neuwied ) oli saksalainen etnologi , uskonnollinen tutkija ja kielitieteilijä joka on erikoistunut vuonna Pohjois-Aasiassa ja sen kansojen ja uskontojen, joka tutki klassisen shamanismi .

elämäkerta

Hans Findeisen työskenteli vuosina 1922-1934 tutkimusassistenttina Etnologian museossa . Vuonna 1926 hän sai tohtorin väitöskirjaansa Kalastus vanhojen Siperian kansojen elämässä . Vuodesta 1934-1941 hän opetti luennoitsijana seminaarissa Oriental Kieliä Friedrich Wilhelm yliopistossa vuonna Berliinissä . Vuonna 1937/38 Findeisen oli tutkimusapulaisena Research Kulttuurien Morfologia kaupungissa Frankfurt am Main alla Leo Frobenius ja vuonna 1948 hän perusti instituutin Human Studies in Augsburg . Hänen tutkimuksensa kohdistui Pohjois- Euraasiassa , muun muassa hän käsitteli shamanismia . Findeisen teki kenttätutkimuksen a. a. vuonna Krimtataren , jolloin siemenet Suomen Lapissa sekä keteenidi- klo Jenissej Keski -Siperiassa , jossa hän 1927/28 rulla kokoelman kanssa ketischen, buryatic ja Tungusian kappaleita, satuja ja tarinoita Berliinin äänitteen arkistoida tallennettuja.

Hän oli lehtorina Pohjois-Aasia etnologian , Vastaavat jäsen Ukrainan vapaa tiedeakatemian ja Vastaavat jäsen Suomi-ugrilaisen seuran in Helsinki ( Suomi ).

Hän editoi myös tutkielmasarjoja ja esseitä Institute of Human and Human Studies -lehdestä , johon hän antoi lukuisia kommentteja.

Ihmisen ja ihmisen tutkimuksen instituutti

"Ihmisten ja ihmiskunnan instituutti" oli vuonna 1949 perustettu yksityinen tutkimuslaitos, jonka johtaja ja ilmeisesti ainoa työntekijä oli Hans Findeisen.

Aikana kansallissosialistinen ajan, kun hän menetti vakituisen klo museon für Völkerkunde , Findeisen yrittänyt kahdesti turhaan saada hänen habilitation.

Sodan jälkeen Findeisen asui ensin Augsburgissa ja työskenteli siellä yksityistutkijana. Elokuussa 1961 hän muutti Neuwiediin , missä jatkoi tutkimusta. Instituutin julkaisujen aihe liittyi läheisesti Findeisenin tieteellisiin kiinnostuksiin ja henkilökohtaisiin sympatioihin ja antipatioihin. Hänen kuolemansa vuonna 1968 instituutti lakkasi olemasta.

Toistaiseksi ei ole tietoa instituutin rahoituksesta. Verrattuna muihin vastaaviin laitoksiin (kuten Göttingenin työryhmään ) voidaan olettaa, että Findeisen hoiti liiketoimintaansa omalla kustannuksellaan. Hän yritti levittää instituutin kustannuksia maksua vastaan. Hinnat vaihtelivat vastaavasti 1,50 Saksan markan välillä kaksipuolisella arkilla ja 15 Saksan markalla suuremmalla kirjasimella, joka oli sidottu kirjasena.

Julkaisut (valinta)

• Raportti matkasta Suomen Lapiin. Berliini, 1929.
• Kalastus 'vanhan siperian' heimojen elämässä. Julkaisussa: Journal of Ethnology. Osa 28, Berliini 1929, s.1-73.
• Ihmiset maailmassa; Vanhan ja uuden maailman, napa-alueen, arojen ja trooppisten metsien ihmisten elämäntaisteluista . Esipuhe: Sven Hedin. Plesken, Stuttgart 1934.
• Ihmiset ja eläimet rakkauskumppaneina Pohjois-Euraasian ja Amerikan arktisen kansankirjallisessa perinteessä kiinnittäen erityistä huomiota joutsennaistariin ja sen syntyyn. Julkaisussa: Tutkimuksia ja esseitä Ihmisen ja ihmiskunnan instituutista. Augsburg 1956.
• Eläin jumalana, demonina ja esi-isänä: tutkimus eläimen kokemuksesta muinaisessa ihmiskunnassa . Franckh, Stuttgart 1956. (Kosmos-nauha; 209)
• Shamanismi: havainnollistettu Pohjois-Euraasian kansojen pakkomiellepappien esimerkillä. Kohlhammer, Stuttgart 1957. (Kaupunkikirjat; 28)
• Asiakirjat Pohjois-Euraasian kansojen alkuperäisestä maailmankatsomuksesta: niiden myytit, messut ja legendat, jotka perustuvat pääasiassa venäläisiin lähteisiin. koottu, muokattu ja esitteli Hans Findeisen. Antropologiset julkaisut, Oosterhout 1970. ( Tutkimukset ja materiaalit Human ja Human Studies -instituutista. 1)
• Teoksia Siperian etnografiasta ja Keski-Euroopan kansanperinnöstä. = Beiya-ZhongOu-minsu-diaocha. Orientin kulttuuripalvelu, Taipei 1973. ( Asian Folkore and Social Life Monographs ; 51)

kirjallisuus

• Kürschnerin saksalaisten tutkijoiden kalenteri. 7. painos. 1950, sivut 464-465.
• Susanne Ziegler: Berliinin äänitteiden arkiston vahasylinterit. Toim.: Ethnologisches Museum Berlin, Staatliche Museen zu Berlin, Berliini 2006, s.339.
• Arkistomateriaali Berliinin etnologisessa museossa: Kirjeenvaihto ja hankintaprosessit
• Joachim Otto Habeck, Stephan Dudeck: Hans Findeisenin kirjeenvaihto Museum für Völkerkunde Hamburgin kanssa: Epävarman akateemisen uran rekonstruointi // Berliinin antropologian, etnologian ja esihistoriallisen yhdistyksen ilmoitukset 2018. osa 39

nettilinkit

• Hans Findeisenin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Hans Findeisenin kirjallisuus SUB Göttingenin luettelossa
• Hans Findeisenin kirjallisuus WorldCatin bibliografisessa tietokannassa

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Janina Findeisen: "Mitä hyötyä museoistamme täynnä olevista kuolleista instrumenteista on?" Etnologia ja äänimateriaalin varastoinnin alku Hans Findeisenin, Siperia 1927/28, äänikokoelman esimerkillä. Julkaisussa: Paideuma: Mitteilungen zur Kulturkunde, Vuosikerta 55, 2009, s.179–199
2. ^ Joachim Otto Habeck, Stephan Dudeck: Hans Findeisens Korrespondenz ja Museum für Völkerkunde Hamburg: Epävarman akateemisen uran rekonstruointi // Announcements of the Berlin Society for Anthropology, Ethnology and Prehistory 2018. Vuosikerta 39. s. 82–86.
3. ↑ Kürschnerin saksalaisten tutkijoiden kalenteri 1954. 8. painos. S. 518
4. ↑ Findeisen, H. SI Rudenko ja baskirit: Analyysi ja kritiikki Neuvostoliiton ja Venäjän etnografisesta monografiasta turkkilaisesta kansasta Uralin alueella. Neuwied 1963. sivut 4-10.