Ḫattušili III.

Ḫattušili sääjumalan kanssa (vasemmalla) Puduḫepa aurinkojumalattaren kanssa, kallioverkko Fıraktınilta

Ḫattušili III. oli heettiläisten suuri kuningas 1200-luvulla eKr Chr.

nimitys

Monet tutkijat olettavat nykyään, että Ḫattušili II: ksi nimitettyä kuningasta ei ollut olemassa, joten Ḫattušili olisi todella Ḫattušili II. Nimi Ḫattušili III. on kuitenkin naturalisoitunut.

Elämä

Hän syntyi Muršilis II: n nuorimpana lapsena, joten hänellä ei ollut juurikaan näkymiä valtaistuimelle. Ilmeisesti hän oli usein sairas lapsena ja todennäköisesti myös aikuisena. Jälkeen tilapäistä helpotusta sairaudesta, Muršili II. Sen jälkeen unessa antoi poikansa palvelukseen ISTAR / Šaušga of Šamuḫa , jotka pysyivät tiiviisti kytketty Hattušili koko ikänsä. Uudelleen ja uudelleen hän esittelee itseään teksteissään tämän jumaluuden suosikkina.

Isänsä kuoltua Hattušilin poliittinen ura alkoi. Veljensä Muwatalli II: n alaisuudessa hänestä tuli joukkojen komentaja (EN KARAŠ) ja vartijan päällikkö (GAL MEŠEDIUTIM ). Lopulta hän oli "Ylämaan" hallinnossa, ts. H. uskottu pohjoisille alueille, joilla oli useita mahdollisuuksia poliittiseen profilointiin toistuvasti hyökkäävää Kaškäeria vastaan . Jälkeen erilaisia taisteluita, Muwatalli antoi hänelle osa-valtakunnan Ḫakmiš , alue, joka sen sijaan suorittaa rituaaleja sää jumala Nerik koska menetys Nerik . Sen jälkeen kun taistelu Qadeš vastaan egyptiläiset, jossa Ḫattušili taistelivat sivussa veljensä Muwatalli hän avioitui Puduḫepa , tytär pappi ISTAR / Šaušga of Lawazantiya , teki hänen tärkein vaimonsa ja kuningatar Ḫakmiš.

sukutaulu

Seuraava sukupuu luotiin Volkert Haasin ja Jörg Klingerin julkaisujen jälkeen .

Vallan takavarikointi

Muwatallin kuoleman jälkeen Ḫattušili näyttää antaneen säännöllisen valtaistuimen seurannan. Hän väittää jopa, että Mursili III. (tunnetaan paremmin nimellä Hurrian nimi Urḫi-Teššub ) on auttanut valtaistuimelle.

Muutaman vuoden kuluttua näiden kahden suhde näyttää kuitenkin heikentyneen; syyt ovat kiistanalaisia. Ḫattušili vallitsi seuraavassa sodassa ja otti Muršili III./Urḫi-Teššupin vankiin. Myöhemmin hänen poliittinen asemansa näyttää olleen melko vakaa ulko- ja sisäpolitiikassa. Hänen valtaistuimensa laillisuuden puute pakotti hänet oikeuttamaan itsensä jumalille vuosia. Jopa hänen poikansa Tudḫaliya IV nimetty kuningas Seha nimetty Mašturi että Šaušgamuwa sopimuksessa ( CTH 105) kuin huono esimerkki, koska hän oli ottanut puolella Hattušili aikana tehon viittaan ja siten vastustivat laillinen kuningas.

Ḫattušilin rukouksessa on myös osa, joka käsittelee Mursili III: ta / Urḫi- Teššubia vastaan ​​tehtyjen toimien perusteluja. Se on kuitenkin liian pahasti vaurioitunut voidakseen lukea tarkemmin mitä Ḫattušili syytti vastustajaansa.

Ulkopolitiikka

Ḫakmišin kuninkaana Ḫattušili valloitti Nerikin ja rakensi oman kertomuksensa mukaan uudelleen, mistä hän oli hyvin ylpeä. Hänen suurena kuninkaana hallitsemisensa tärkein teko on Egyptin kanssa tehty rauhansopimus . Se on kaikkien aikojen ensimmäinen perinteinen rauhansopimus.

Katkelma Boğazköy raportoi hänen taisteluja Kaškäer: ympäröi vihamielinen vuoret, Šakkadunwa Vuoria, Šišpinuwa vuoret ja Šarpunwa vuoret, hänellä on edessään vihollisen. Kaškaerit ilmeisesti tuhosivat raivostuneen Zuliyan ( Yeşilırmak ?) Sillan , mutta kuningas ylittää joen Šamuḫan Ištarin suojan alla, kun kaškaerit ampuvat häntä nuolilla tai kivillä, ja voivat iskeä viholliseen.

Siellä oli myös ongelmia kanssa Tūrira . Oletettavasti Ḫattušilista peräisin oleva kirje Bogazköyn arkistoista (KBo I 14) kertoo Turirean jatkuvista hyökkäyksistä heettiläisten alueella ja Karkamišissa .

Hän yritti epäonnistuneesti voittaa Kadašman-Enlil II ryhtymään toimiin Egyptiä vastaan.

Ḫattušili III: n kirje. Kadashman-Enlil II: lle, Istanbulin arkeologiseen museoon

kirjallisuus

• Ahmet Ünal : Hattušili III . Universitätsverlag Carl Winter, Heidelberg 1974, ISBN 3-533-02397-4 ( hettiläisten tekstit, osa 3-4).
• Horst Klengel : Heettiläisten imperiumin historia. Leiden / Boston / Köln 1998, ISBN 90-04-10201-9 ( Oriental Studies : Dept. 1, Lähi ja Lähi-itä; osa 34)
• Heinrich Otten : Apologia Hattušilis III. Kuva perinteestä . Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1981, ISBN 3-447-02149-7 ( Tutkimuksia Bogazköyn teksteistä . Vuosikerta 24).
• Kaspar K. Riemschneider : Hettiläiset fragmentit historiallisesta sisällöstä Hattušilis III -ajalta . Julkaisussa: Journal of Cuneiform Studies . Vuosikerta 16/4, 1962, s. 110-121.
• Jörg Klinger : Heettiläiset . Beck, München 2007, ISBN 3-406-53625-5 , s.106-108 , 111, 116.
• Birgit Brandau, Hartmut Schickert: Hettite The Unknown World Power . München 2001, ISBN 3-492-04338-0 .
• Meik Gerhards : Haluan kertoa Ishtarin oikeudenmukaisuudesta. - Omaelämäkerta tunnustuksena Hattusilis III : n suuressa tekstissä julkaisussa: Michael Meyer-Blanck (Toim.), Geschichte und Gott. XV. Euroopan teologiakongressi (14.-18. Syyskuuta 2014 Berliinissä), Leipzig 2016, s.354-380.

nettilinkit

• Ḫattušilin kirje ( muisto 19. maaliskuuta 2005 Internet-arkistossa ) Babylonin Kadashman-Enlil II : lle

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Volkert Haas: Heettiläiskirjallisuus. Walter de Gruyter, Berliini 2006, ISBN 978-3-11-018877-6 , sivu 91.
2. ↑ Jörg Klinger: Heettiläiset. CH Beck, München 2007, ISBN 978-3-406-53625-0
3. ↑ A. Hagenbuchner: vastaavuus heettiläisistä . Heidelberg 1989, 158; Betina Faist : Assyrian valtakunnan kaukoliikenne 14. ja 11. vuosisadalla eKr . AOAT 265 (Münster, Ugarit Verlag 2001), 25; MB Rowton, Ramesses II: n ja Hattušiliš III: n sopimuksen taustaa. julkaisussa: Journal of Cuneiform Studies 13/1 , 1959, 4tt.