Helmut Thielicke

Helmut Thielicke, 1973

Helmut Thielicke (syntynyt Joulukuu 4, 1908 in Barmen ( Wuppertal ), † Maaliskuu 5, 1986 in Hamburg ) oli saksalainen protestanttinen teologi . Hänen etiikkaansa tunnetaan parhaiten teologien keskuudessa, ja yleisö arvosti häntä saarnaajana.

Elämä

Koulu ja opiskelu

Thielicke varttui Wuppertalissa , kävi siellä vanhan kielen Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasiumissa ja läpäisi Abiturinsa vuonna 1928 . Sitten hän alkoi opiskella protestanttisen teologian ja filosofian vuonna Erlangen , mutta pian sen jälkeen oli menossa leikkaukseen on kilpirauhanen . Huolimatta negatiivisesta lopputuloksesta ( keuhkoembolia , tetania ), joka aiheutti komplikaatioita vielä neljä vuotta, Thielicke onnistui lopettamaan opintonsa ja vuonna 1932 saamaan filosofian tohtorin tutkinnon eettisen ja esteettisen suhteen kanssa . Kun laaja palauttaminen terveyden, Thielicke sitten kuullut Karl Barth kaupungista Bonn , jonka opetuksessa hän erityisesti arvosteli poissulkeminen luonnon antropologian , ja vihdoin osaksi historiaa ja olemassaoloa vuonna 1934, jossa on työtä valvoo jonka Althausin Erlangenin . Protestanttisen historian teologian perustaminen on myös protestanttisen teologian tohtorin tutkinto.

Nimittäminen ja erottaminen natsiaikana

Kuntoutusta kanssa asiakirjan paljastus, syy ja olemassaolo. Tutkimuksia Lessingin uskonnonfilosofiasta tehtiin vuonna 1935 natsihallinnon lisääntyvän paineen alaisena , joka sitten kieltäytyi tunnustavan kirkon teologeilta nimittämästä Erlangenia. Vuonna 1936 hän sai professorin systemaattisen teologian vuonna Heidelberg . Täällä Thielicke tapasi tulevan vaimonsa Marie-Luise Herrmannin. He menivät naimisiin vuonna 1937. Avioliitolla oli neljä lasta.

Sen jälkeen, kun Gestapo oli toistuvasti kuulustellut 1930-luvun puolivälistä lähtien, Thielicke erotettiin vuonna 1940. Thielicke kutsuttiin, mutta yhdeksän kuukauden kuluttua hän pystyi aluepiispa Theophil Wurmin tuella siirtymään pastorin virkaan Ravensburgissa vuonna 1940 ja vuodesta 1942 pitämään teologista virkaa Stuttgartissa , josta hän antoi monia julistuksia ja luentomatkat sodan loppuun saakka., Hallituksen julkaisemis- ja saarnakiellot vaikeutettiin.

Stuttgartissa hän piti joukon suosittuja torstain luentoja, jotka ilmestyivät sodan päättymisen jälkeen nimellä The Faith of Christendom , eräänlaisena "maallikkodogmatikana". Kriittisiä kommentteja natsikauden tapahtumista - kuten maininta tappamisesta kaasulla tai eutanasian injektioilla - lisättiin todennäköisesti vasta sodan päättymisen jälkeen. Tällaiset suorat lausunnot olisivat olleet hyvin provosoivia natsien aikakaudella, eikä muissa hänen saarnoissaan noista vuosista ole poliittisia viitteitä.

Vuonna 1943 Thielicke julkaisi kriittisen teologinen lausunto Rudolf Bultmann n essee myyttisen aineiston Uuden testamentin, seurauksena, joka oli kunnioittava, mutta epäluotettavat välinen kirjeenvaihto Thielicke ja Bultmannin. Thielicke oli myös yhteydessä Freiburger Kreisin vastarintaryhmään , mutta osallistumatta aktiivisesti kaatumissuunnitelmiin.

Pommitus Stuttgartissa 1944 ajoi Thielicke ja hänen perheensä Korntal , mistä hän jatkoi luento matkat ja saarnasi palveluja seuraavina vuosina, jotka nimettömänä käännetty useille kielille Sveitsissä ja lukea eri rintamilla sodan.

Professuurit Tübingenissä ja Hampurissa

Hautakivi Helmut Thielicke, Ohlsdorfin hautausmaa

Välittömästi sodan päättymisen jälkeen Thielicke matkusti Frankfurt am Mainiin kirkon edustajien ryhmän kanssa ja osallistui neuvotteluihin armeijan hallituksen kanssa uuden tiedekunnan perustamisesta ja opintojen aloittamisesta poliittisessa ja akateemisessa tyhjiössä. sodanjälkeinen aika. Vuonna 1945 hän otti systemaattisen teologian puheenjohtajan vastaperustetussa Tübingenin yliopiston teologisessa tiedekunnassa ja valittiin yliopiston rehtoriksi ja Länsi-Saksan rehtorikonferenssin puheenjohtajaksi vuonna 1951. Vuonna 1954 hänet kutsuttiin Hampuriin perustamaan teologinen tiedekunta , jossa hän työskenteli dekaanina , professorina ja saarnaajana St. Michaelisissa , joka on yksi Hampurin pääkirkoista . Hänen opiskelijoidensa joukossa olivat Hans Conzelmann ja Jörg Zink .

Hän tapasi Billy Grahamin luentomatkoilla Yhdysvalloissa, ja Jimmy Carter otti hänet vastaan ​​vuonna 1977 . Thielicke kiersi Aasiassa, Etelä-Afrikassa ja Latinalaisessa Amerikassa sekä Australiassa ja Uudessa-Seelannissa 1960- ja 70-luvuilla. Eläkkeelle jäämisen jälkeen hän perusti Faith Information -projektiryhmän (tänään Other Times ), jonka kautta hän halusi välittää kokemuksiaan saarnastuolilta ja tukea nuoria saarnaajia.

Helmut Thielicke kuoli 5. maaliskuuta 1986 77-vuotiaana Hampurissa. Hänen hautansa on Ohlsdorfin hautausmaalla Hampurissa, ruudukon aukio AF 36 (luoteeseen kappelista 9).

Hamburger Michelin takana oleva Thielickestieg ja Wellingsbüttelin Dr.-Helmut-Thielicke-puisto nimettiin Thielicken mukaan .

Toimii

• Rukous, joka kattaa maailman. Puheet Isältämme vuodelta 1944/45. Keskustelun avulla aiheesta: Kuinka kansallissosialismi oli mahdollista Saksassa? 4. painos. Quell-Verlag, Stuttgart 1991.
• Kysymyksiä kristinuskosta nykymaailmaan - tutkimuksia länsimaiden hengellisestä ja uskonnollisesta kriisistä. JCB Mohr Verlag, Tübingen 1947.
• Kilpailun teologia. Kerätty esseitä. Tubingen 1949.
• Mutta minä sanon teille ... - Tulkintoja vuorisaarnasta Stuttgartin palveluissa. Quell-Verlag , Stuttgart 1949
• Nihilismi. Tubingen 1950.
• Kristinuskon usko. Maailmamme Jeesuksen Kristuksen edessä. 3. painos. Goettingen 1955.
• Mihin uskon Kristillisen varmuuden perusta. 4. painos. Quell-Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-7918-2005-2 .
• Jumalan kuvakirja. Puhuminen Jeesuksen vertauksista. Quell-Verlag, Stuttgart 1957 (6. painos 1991, ISBN 3-7918-2003-6 )
• Kohtaamisia. Furche-Verlag , Hampuri 1957
• Teologinen etiikka. Osa I: Periaatteet. Dogmaattinen, filosofinen ja kiistanalainen teologinen perusta Tübingen 1958, osa II: Kehitys. 1. Osa: Mensch und Welt , 1959, 2. Osa: Ethik des Politischen 4. Durchls. ja välttämätöntä exp. Painos. 1987, III. Bändi: avautuva. Osa 3: Yhteiskunnan etiikka, laki, seksuaalisuus ja taide , 1964.
• Aluksesta katsottuna. Päiväkirja matkasta Itä-Aasiaan. Stuttgart 1959.
• Kuinka maailma alkoi. Ihminen Raamatun esihistorialla. Stuttgart 1960.
• Hengellinen puhuminen - tapaaminen Spurgeonilla. Quell-Verlag, Stuttgart 1961, ISBN 3-7918-2009-5 .
• Saksalaisille. Rainer Wunderlich Verlag, Tübingen 1962.
• Jumalan hiljaisuus. Tuntikirja. Tämän päivän kysymykset evankeliumista. Furche, Hampuri 1962.
• Ihmisen vapaudesta. Rainer Wunderlich-Verlag, Tübingen 1963.
• Yksilö ja laite. Furche-Verlag, Hampuri 1964.
• Keskustelut taivaasta ja maasta. Quell-Verlag, Stuttgart 1964.
• Kärsimys kirkosta. Furche-Verlag, Hampuri 1965.
• Saarnatuolilla ja tuolilla. Furche-Verlag, Hampuri 1965.
• Pieni harjoitus teologeille. Furche-Verlag, Hampuri 1965.
• Teologinen ajattelu ja epävarma usko. Herder, Freiburg 1967.
• Kristitty hätätilanteessa. Pieni toivon kirja. Herder, Freiburg 1967 (uusi painos 1977, ISBN 3-451-07600-4 )
• Kuinka moderni teologia voi olla? Neljä mallia tämän päivän julistuksesta. Quell-Verlag, Stuttgart 1967.
• Evankelinen usko. Dogmatian perusteet. Osa I: Prolegomena: teologian suhde nykyaikaisiin ajatuksiin , Tübingen 1968, osa II: Jumalan teoria ja kristologia , 1973, osa III: Hengen teologia , 1978.
• Kuka voi elää? Nykyaikaisen lääketieteen eettiset ongelmat. Goldmann Verlag , München 1970
• Salainen kysymys Jumalasta . Henkisen tilanteen taustaa. Freiburg im Breisgau 1972, ISBN 3-451-01929-9 .
• Pyhien ja tyhmien nauru. Huolellinen nokkeluudesta ja huumorista. Freiburg im Breisgau 1974, ISBN 3-451-01991-4 .
• Jumalan ja saatanan välillä. R.Brockhaus, Wuppertal 1978.
• Kuka saa kuolla? Rajakohdat nykyaikaisessa lääketieteessä: eutanasia, totuus sängyn vieressä, oikeus itsemurhaan, elinsiirrot, korkean suorituskyvyn urheilu ja lääketiede, sairaalakriisi. Freiburg im Breisgau 1979.
• Usko seikkailuna. Quell-Verlag, Stuttgart 1980.
• Vieras kauniilla tähdellä. Muistoja. Hoffmann ja Campe, Hampuri 1986, ISBN 3-455-08232-7 . (Uusi painos: Piper, München 1998, ISBN 3-492-22377-X )
• Jumalan hiljaisuus - usko hätätilanteessa. Quell-Verlag, Stuttgart 1988.
• Usko ja ajatus nykyaikana. Teologian ja uskonnonfilosofian suuret järjestelmät. 2. painos. Mohr, Tübingen 1988.
• Kadonneen sanan etsiminen. Ajatuksia kristinuskon tulevaisuudesta. Luebbe Verlagsgruppe, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-404-60219-6 .

kirjallisuus

• Björn Krondorfer: Protestanttiset teologien omaelämäkerrat ja menneisyyden sovittaminen: Helmut Thielicke esimerkkinä sodanjälkeisestä saksalaisesta kärsimyskeskustelusta. Julkaisussa: Ranskan katolilaisuuden ja saksalaisen protestantismin menneisyyden ymmärtäminen. 2008, s.202--222
• Lutz Mohaupt : Art. Thielicke, Helmut. Julkaisussa: Theologische Realenzyklopädie 33 (2002), s. 421-425
• Wolfdietrich von Kloeden :  Helmut Thielicke. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , sp. 1106-1113 .  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• Lutz Mohaupt: Helmut Thielicke. Julkaisussa: Wolf-Dieter Hauschild (Toim.): Profiilit luterilaisuudesta. 1900-luvun elämäkerrat . Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1998 ISBN 3-579-00386-0
• Hinrich CG Westphal (toim.): Helmut Thielicken lukukirja . Quell-Verlag, Stuttgart 1998, ISBN 3-7918-1750-7
• Fabian F.Grassl: Kuoleman edessä. Thielicke - teologi, saarnaaja, rajaratsastaja. Eugene (Oregon) 2019 ISBN 978-1-5326-5547-0
• Silke Bremer: Liiketoiminnan eettinen lähestymistapa Helmut Thielicken teologisessa etiikassa. Perusasemien esittäminen ja taloudellisten järjestyskäsitysten vertaileva vertailu erityisesti A. Müller-Armackin ja FA v. Hayek . Markkinatalous ja etiikka 4. Lit, Münster 1996, ISBN 3-8258-3082-9 .
• Friedrich hitaasti: Helmut Thielicke. Konkreettisuus saarnassa ja teologiassa . Calwerin teologiset monografiat C / 26. Calwer Verlag, Stuttgart 1996, ISBN 3-7668-3468-1 .
• Norbert Friedrich: Helmut Thielicke sosiaalisten liikkeiden antipoodina. Julkaisussa: mullistukset. Saksan protestantismi ja yhteiskunnalliset liikkeet 1960- ja 70-luvuilla. Göttingen, 2007 ISBN 978-3-525-55748-8 sivut 247-261
• Hans Wollschläger : Helmut Thielicke. Lähtevä teologi. Julkaisussa: Kuka opettaa Saksan yliopistoissa? Toimittanut Karlheinz Deschner. Limes, Wiesbaden 1968, s.9-54
• Hans Wollschläger: Lähtevä teologi. Julkaisussa: Illusionin läsnäolo . Diogenes, Zurich 1978 ISBN 3-257-20576-7 sivut 49-114

nettilinkit

• Helmut Thielicken kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Helmut Thielicke  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Muina aikoina

Yksittäiset kuitit

1. ↑ Lisäksi Thielicke ilmaisi olevansa yhteydessä "tyhjiin hulluihin taloihin" kohdistuvaan eutanasiaan (s. 131, 103), ja hän lausui, että juutalaiset, arjalaiset ja muut ovat periaatteessa samalla tasolla (s. 122 ja niin edelleen) ).
2. ↑ Thielicke itse toteaa esipuheessaan ( Der Glaube der Christenheit. S. 7), että tuolloin luentoja uudistettiin tyyliltään, mutta ilman mitään sisällöllisiä muutoksia.
3. ↑ Franz Graf-Stuhlhofer viittaa sarjaan saarnoja ja kirjoja, joissa ei ole poliittisia viitteitä : Kolmannen valtakunnan "mahdollisten rajasta". Kansalaiskritiikki Wienin baptistipastorin Arnold Kösterin ainutlaatuisessa saarnakokoelmassa. Julkaisussa: menneisyys ja nykyisyys. Neljännesvuosittain nykyhistoriaa, sosiaalista analyysiä ja poliittista koulutusta. 18, 1999, s. 13-35, siellä 18.
4. ↑ Julkkishaudat