Noidan lento

Niklaus Manuel , jota kutsutaan saksaksi (noin 1484–1530): noita, joka kuljettaa taiteilijan kalloa ilmassa , kynän piirustus (Basel Kupferstichkabinett)

Hexenflug tai Hexenritt tarkoittaa keskiaikaista ja varhaista nykyaikaista ajatusta siitä, että noidat voisivat lentää ilmassa luudoilla , eläimillä, tuoleilla ja vastaavilla. Yhdessä ajatus noitasapatti, lento on noitien on yksi ratkaisevia tekijöitä varhaisen modernin opin ja noitia .

Kehitys 1400-luvulle saakka

Ajatus niin kutsutusta " Strigenistä " otettiin käyttöön Euroopassa antiikin ajoista lähtien . Voidaan kuvitella, että nämä demoniset olennot muuttuvat pöllömäisiksi eläimiksi ja lentävät ilman läpi etsimällä lapsia imemään verta. Tämän ajatuksen lisäksi oli myös ajatus naisista, joiden oli seurattava jumalattaria Perchta tai Holda yölennoilla . Viimeistään 12-luvulta lähtien nämä ideat on sekoitettu. Noin vuonna 1220 luotu Edda mainitsee taikuuden loittaakseen maagisen lennon taiteen hallinneet naispuoliset aita-ratsastajat (túnriđur). Todellisuudessa lennon noitia oli hylätty vuonna Canon Episcopi jonka Regino von Prümin 10. vuosisadalla .

Kehitys 1400-luvulta

Vaikka teologia kiisti noitapakon todellisuuden, usko ja ajatus yöretkistä oli levinnyt väestön keskuudessa. Ulkonäkö on Heinrich Kramerin noidan vasara ja argumentit se sisälsi, seurakunta ei enää voinut hylätä noidan lentoa.

Lennon prosessin ja merkityksen esittely

Patsas naamioitu kuin noita ratsastaa ilmassa hänen lumottu noidan luuta in Hradištko, Tsekin tasavalta (2012)

Hexenhammerissa Kramer kuvailee, että (erityisesti kastamattomien) lasten hekseenillä tuotettiin lentäviä voiteita , kuten tuoleja tai puupaloja einriebeniä. Demonin avulla he sitten nousevat taivaalle osallistumaan muiden noitien kokouksiin ja noita-sapateihin. Mutta Kramer huomauttaa myös, että lento on mahdollista ilman demonin vaikutusta, ilman voidetta ja myös ilman esineitä.

Noita sapattien ja noitujen tanssit olivat vakiintuneet vakavasti Euroopan väestön mieleen (Skotlantia ja Itä-Euroopan ortodoksisia alueita lukuun ottamatta). Koska voitiin kuvitella, että noidat tekivät sopimuksia paholaisen kanssa tällaisissa tapahtumissa, noitien lento oli välttämätöntä, koska muuten noidat eivät olisi päässeet näihin kokouksiin.

Katso myös

kirjallisuus

  • Wolfgang Behringer: Hexenflug, julkaisussa: Ota pois! 1000 unta lentämisestä . Kirja mukana näyttelyssä Detmoldin leijamuseossa 30. huhtikuuta - 19. syyskuuta 2004.
  • Fabian Bross: ars volandi - noitien lento Hexenhammerissa , julkaisussa: Aventinus. Opiskelijoiden historiallinen Internet-lehti opiskelijoille, numero 04 - talvipuolisko 2007/08 ( online ).
  • Éva Pócs: Keijujen lento ja noitien lento Keski- ja Kaakkois-Euroopassa. Riteetti ja myytti, kokemus ja raportti julkaisussa: Dieter R.Bauer ja Wolfgang Behringer (toim.), Flying and Floating, approaching a human sensation, München 1997 ISBN 3-423-04693-7 .
  • Werner Tschacher: Ilmatietoteorian ja todellisuuden todistamisen välinen lento ilmassa. Tutkimukset niin kutsutusta Canon Episcopista ja noitien lennosta julkaisussa: Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte 116, Kanoninen osasto 85/1999, s.225-276.

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ The Edda (Simrock 1876): Hâvamâl, Odinin runolaulu

nettilinkit

Commons : Witches Sabbath  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja