Suurmestari

Saksalaisen ritarikunnan suurmestarin vanha sinetti

Suurmestari on korkein toimiston saksalaisen ritarikunnan . Se vastaa yleisen esimiehen vastausta, eikä sitä ole vain saksalaisessa järjestyksessä. Order of St. George , The Mercedarian ritarit ja Saksan virallinen nimi, The ritarit Cross Red Star tietää otsikko Grand Master .

Otsikko luotiin vuonna 1199, jolloin edellinen sairaalan veljeys nostettiin uskonnolliseen ritarijärjestykseen päällikön kanssa. Vaikka uskonnolliset papit voisivat alussa hoitaa virkaa, paavi Honorius III päätti. Vuonna 1216 suurmestari oli valittava tunnustettujen ritarien joukosta . Tämä asetus oli voimassa vuoteen 1923 saakka; vasta kun toimistotila vaihdettiin, toimisto (jälleen) tuli papistoveljen luo.

Viimeisen Preussissa asuvan suurmestarin Albrecht von Brandenburgin vuonna 1525 alaisen järjestyksen maallistamisen jälkeen saksalainen mestari Walther von Cronberg sai keisari Kaarle V: ltä vuonna 1527 oikeuden kutsua itseään "suurmestaruuden ylläpitäjäksi". Vuosina 1530–1929 toimistoa kutsuttiin sen vuoksi puhekielellä "Hoch- und Deutschmeister".

Nykyään suurmestari on myös saksalaisten sisarten ylempi kenraali ja kunnia- ja tuttujen ritarien instituuttien esimies . Hän saa Abbot siunaus , kuluu paimenen henkilökunta ja hiippa ja hänellä on oikeus käyttää episcopal vaatteita. Rintaristin lisäksi hänellä on myös ritarin ylemmän mestarin risti koulantenilla ja tämä myös ritarikunnan vaipalla. Vuodesta 2010 lähtien suurmestarilla on ollut myös kenraaliabtin arvonimi .

Suurmestarin risti

Saksalaisen ritarikunnan suurmestareiden vaakuna
Pronssinen patsas 4. suurmestari Hermann von Salzasta , Marienburg
Monumentteja Marienburgissa

Hochmeisterkreuz koostuu musta risti hopea tausta. Sisällä on kultainen risti, jonka päissä on lilja, sen keskellä vaakuna, jossa on musta kotka kultaisella pohjalla.

Vaikuttava etäisyys

Suurmestari oli ja on Saksalaisen ritarikunnan korkein esimies. Euroopassa häntä edustivat kansalliset mestarit, koska hän asui alun perin Pyhässä maassa järjestyksen korkeimpana maallisena ja hengellisenä auktoriteettina . Kun hän muutti paikkansa Eurooppaan Acren kaatumisen jälkeen , hänen täytyi puolustautua maamestareitaan vastaan. Muutettuaan Preussiin hänestä tuli siellä suvereeni ja hän edusti ensisijaisesti järjestystä ulkoisesti. Sisällä Order kuitenkin sen viranomaisen laski, mistä on osoituksena se, että eri Suurmestarin joutuivat eroamaan siitä General luku . Jälkeen uskonpuhdistuksen , hänen toimistonsa oli ennen kaikkea symbolinen, mikä oli suurempi sijoitus kuin virta on kytketty siihen. Kammergut oli Meistertum Mergentheim , joka, kuten Imperial alue , myönsi suurmestari - kuten kirkollisia Prince - sekä istuin ja äänestys kirkollisen penkillä keisarillisen neuvoston kuin imperial prelaatti. Suurin osa ritarista oli ulkomaisten mestareiden palveluksessa, jotta hän voisi heidän kauttaan vaikuttaa tiettyyn tapaan heidän politiikkaansa. Yksi esimerkki tästä on Kurkölnin pääministeri Caspar Anton von Belderbusch . Tuolloin suurmestari käski hänet palaamaan, mikä tosiasiallisesti riisti Belderbuschin. Vain Kölnin arkkipiispan henkilökohtainen pyyntö saattoi pitää hänet virassaan.

Sekularisaation jälkeen viran vaikutus saatiin sen haltijalta, joka oli aina Itävallan keisarillisen perheen prinssi. Tilaus, joka nyt ei koskaan käsitti enemmän kuin noin 20 aatelisia, oli lähinnä asevoimien k. ja k. Edusti monarkiaa . Suurmestari oli siis Itävallan erityinen arvohenkilö, joka tuli keisarillisesta perheestä ja vastasi talotilauksesta.

Ensimmäisen maailmansodan loppu lopetti järjestyksen "varjoisan olemassaolon". Johtajuus ja siten ylemmän päällikön toimisto tuli nyt järjestyksen papiston luokse. Piispa Norbert Kleinin , ensimmäisen suurmestarina toimineen papin, mukaan järjestys uhkasi kadota unohduksiin. Tämän torjumiseksi paavi myönsi suurmestarille apatin arvokkuuden ja vaatteissa olevan piispan etuoikeudet. Niin korkealla kuin hänen maineensa onkin tänään, hänellä on suurlähettilään aste Itävallassa. Vaikka hänellä on erityisen symbolinen merkitys järjestyksessä, hän on itse asiassa Itävallan maakunnan priorin vieras . Hän on riippuvainen maakuntien veroista, joiden tavanomainen ei ole hän, vaan vastaava priori.

Suurmestari on samaan aikaan saksalaisen sisaren yliläinen kenraali, joka on sisällytetty saksalaisjärjestykseen, ja saksalaisen järjestyksen tuttu . Delegoidut veljet ja sisaret valitsevat hänet pääluvussa kuuden vuoden toimikaudeksi.

Suurmestarin asuinpaikka

Asuinpaikka suurmestari Saksalaisen ritarikunnan alunperin Acre . Siellä järjestys perustettiin, tässä oli sen tärkein toiminta-alue. Acren kaatumisen jälkeen (1291) hän muutti istuimen Venetsiaan. Yhtäältä tämä johtui siitä, että ihmiset uskoivat edelleen palaamiseen Pyhään maahan ja toisaalta hyviin suhteisiin Venetsian tasavaltaan . Vasta 1309, että istuin siirrettiin Marienburgin vuonna Preussissa . Tähän liittyi riippumattoman oman salkun turvaaminen; Sekä paavin valtiot että Venetsian tasavalta eivät olleet turvapaikkoja mullistusten aikana. Lisäksi järjestyksessä oli voimakas virta, joka näki järjestyksen tulevaisuuden Baltian maissa. Kesäkuussa 1457 paikka siirrettiin Königsbergiin , koska järjestys oli menettänyt Marienburgin.

Uskonpuhdistuksen ja saksalaisen ritarikunnan menetyksen jälkeen ritarikunnan päämaja siirrettiin Mergentheimiin , joka kuului Deutschordensballei Frankeniin . Sen kamariomaisuus oli Mergentheim-mestarikurssi . Vaikka suurmestarit eivät välttämättä asuneet täällä, siellä oli Saksan ritarikunnan palatsi järjestyksen päämaja; Nykyään siellä on Saksalaisen ritarikunnan museo . Vasta sekularisaation jälkeen päämaja siirrettiin uudelleen. Jälkeen Mergentheim tuli Württembergin kuningaskunta vuonna 1809 , uusi istuin suurmestari oli siirretty vuonna samana vuonna Wienissä vuonna saksalaisen ritarikunnan talo, missä se sijaitsee edelleen tänään, toisen paikan Moravian Freudenthal Castle vuoteen 1945 .

Suurmestarien vaatteet

Vuoteen 1923 asti suurmestarit olivat aina ritariritaria. Kuten kaikki ritarikunnan ritarit, hänellä oli olkapäissään valkoinen takki, joka ulottui hiukan polven yläpuolelle ja käyttäjän oikealta puolelta nähtynä koristeltu suurmestarin ristillä. Hänellä oli rengas oikealla kädellään. Vuoden 1806 jälkeen hänellä oli yllään univormu, joka koostui valkoisesta yläosasta, mustista housuista ja mustista saappaista, ja korkeat mestarit ylittivät kauluksen coulantin .

Sen jälkeen kun ensimmäinen pappien ylimestari oli piispa, toinen pappien ylempi päällikkö nostettiin apostiksi . Samanaikaisesti hänelle myönnettiin violetti kasakka , jota myös piispat käyttävät. Päässä hänellä on violetti pileolus (pääkallo) ja violetti tai valkoinen biretta päähineinä . Hänellä on suurmestarin risti mustalla coulantilla kaulassaan ja rinta (piispan ristillä) rinnassa . Hänellä on harteillaan valkoinen takki, joka ulottuu lattiaan ja jolla myös suurmestarin risti näkyy. Hänellä on rengas oikealla kädellään. Massalla hänelle annetaan piispan saarnan ja mitra-poni.

Katso myös

kirjallisuus

  • Udo Arnold (Toim.): Saksalaisen ritarikunnan suurmestarit 1190–2012 (= Lähteet ja tutkimuksia Saksalaisen ritarikunnan historiasta. Vuosikerta 40 = Kansainvälisen historiallisen komission saksalaisen ritarikunnan tutkimuksen julkaisut, osa 6 ). Elwert, Weimar 2014, ISBN 978-3897398108 .
  • Uwe Ziegler: Risti ja miekka. Saksalaisen ritarikunnan historia. Böhlau Verlag GmbH & Cie, Köln ym. 2003, ISBN 3-412-13402-3 .

nettilinkit

Commons : Saksalaisen ritarikunnan suurmestari  - kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja