Issachar Berend Lehmann

Isaskar Berend Lehmann , Berend Lehmann , Jissachar Bermann Segal , Jissachar ben Jehuda haLevi , Berman Halberstadt (syntynyt Huhtikuu 23, 1661 in Essen , kuoli Heinäkuu 9, 1730 in Halberstadt ) kauppaa ylellisyystuotteiden, oli pankkiiri, kolikko agentti, sotilas toimittaja ja neuvotteludiplomaatti toimi tuomioistuintekijänä pääasiassa vahvojen elokuussa . Monipuolisen työn, väliaikaisen vaurauden, etuoikeuksien sekä sosiaalisen ja kulttuurisen sitoutumisen ansiosta hän oli kuuluisa juutalainen auktoriteetti Keski- ja Itä-Euroopassa noin vuonna 1700.

Sukunimi

Lehmannin raamatullinen-heprealainen oikeanimi Jissachar (Issachar) yhdistää juutalaiset perinteisesti symboliseen eläinkarhuun; Siksi hänet mallinnettiin Bärmanniksi jiddishissä. Saksan kielestä tuli Berend . Hänen isänsä nimi hepreaksi oli Yehuda , jonka raamatullinen symbolinen eläin oli leijona, ja jiddishissä se oli Lema tai Lima (leijonamies). Lehmann saksistettiin edelleen siitä . Joten: Bärmann, leijonamiehen poika; lisäys haLevi tai Segal tarkoittaa: kuulumista pappiavustajien ( leeviläisten ) uskonnolliseen eliittiin .

Elämä

Alkuperä ja koulutus

Lehmannin isä kuului juutalaisten ylempään luokkaan Essenissä, josta tuli hänen Bochumissa syntynyt ja myöhemmin Hannoveriin sijoittautunut vävy , tuomioistuinjuutalainen Leffmann Behrens . Vanhemmat elämäkertahenkilöt olettivat, että Berend Lehmann oli koulutettu hänen kanssaan ja harjoittanut hänelle provisioita. Yhdessä hänen kanssaan hän oli mukana neuvotteluissa Duke Ernst August von Hannover-Calenberg vuonna 1692 hankkimaan otsikko äänestäjä on keisarillisen hovin Wienissä. Berend Lehmannista tuli konkreettinen vuonna 1687 26-vuotiaana kauppiaana Leipzigin messuilla, missä hän oli myöhemmin usein mukana tuolloin kolmella vuosittaisella messulla. Vuonna 1694 hänestä tuli Brandenburgin rahapajan edustaja ja tuomioistuintekijä .

Perhe ja oma yritys Halberstadtissa

Hänen asuinpaikkansa oli Halberstadt, jossa hän esiintyi juutalaisten luettelossa vuonna 1688 naimisissa suojaavan juutalaisen Joel Alexanderin tyttären Miriamin kanssa. Hän johti siirtoonsa (laillisesti turvattu suvaitsevaisuus) suojakirjeestään. Kaksi vuotta myöhemmin syntyi hänen ensimmäinen poikansa Lehmann Behrend. Hän rakensi vaatimattoman talon Halberstadtin juutalaiskortteliin (Bakenstrasse 37 vasemmalla, osia siitä on edelleen säilynyt koko Pikku-Venetsian kompleksissa ). Hänen suvereeninsa kanssa Brandenburgin vaalipiiri Friedrich III. , hän onnistui saamaan toisen edustavan talon Halberstadtista (Bakenstrasse 28), poikkeus juutalaiselle. Hän laski takarakennuksen ja rakensi uuden rakennuksen tulevaa Tooran Talmudin opetustaloa varten ( jesiva ), joka oli todennäköisesti tarkoitettu lähtökohtana tulevaisuuden synagogalla toimivalle yhteisökeskukselle. Mutta häntä kiellettiin jatkamasta rakentamista. Ja ennen kuin hän osti ostaa kaksi naapurimaata, kiinteistö takavarikoitiin äskettäin hyväksytyille ranskalaisille reformoiduille uskonnollisille pakolaisille ( hugenotit ). Hänen suojelijansa August Strongin puuttuminen asiaan epäonnistui.

Palveluntarjoaja elokuussa Vahva

Vuodesta 1695 hän oli liikesuhteessa Saksin vaalioikeuteen. Kaksi vuotta myöhemmin hän vahvisti elokuussa voimakkaat neuvottelut Puolan kuninkaallisen kruunun hankinnan rahallisen turvaamiseksi. Hän sai valtakirjan myydä tai lainata sydänmaan ulkopuolella sijaitsevilta saksilaisilta kaivoksilta , ja sai kristillisiltä ja juutalaisilta liikekumppaneilta lainoja, jotka olivat miljoonia guldeneja, joita myös taitavasti taktinen saksalainen kenttämarsalkka Jacob Heinrich von Flemming käytti, suurin osa Puolalainen Ehdottaa elokuun valintaa Puolan kuninkaaksi aatelistoille. Tunnustuksena tällaisia palveluja, elokuu Berend tehty vain Lehmann kuninkaallinen asuu Puolassa on Niedersachsenin alueella , epämääräisesti määritelty etuoikeus, Lehmann vedonnut yhä uudelleen enemmän tai vähemmän menestystä.

Välillä 1700 ja 1704 Berend Lehmannin toimi rahaa ja ainetoimittajana elokuussa vahvana Pohjan sodassa . Tuon ajan kirjeet osoittivat hänelle, kuinka hän yritti saada uusia lainoja Baltian sotateattereista ja oli huolissaan niiden takaisinmaksusta; ne sisälsivät myös keskusteluja poliittisesta ja sotilaallisesta tilanteesta.

Talmudinen painatus

Hän saavutti uskonnollinen feat: Kun Dessau tuomioistuin Juutalainen Wulff halusi Talmud uusintapainos ja siksi joutui taloudellisiin vaikeuksiin, Lehmann otti tulostus etuoikeus vuonna Frankfurt (Oder) , ”hän antaa kultaa virtaa taskustaan”, niin että 12-osainen painos 2000 kappaleella saattoi valmistua vajaassa kahdessa vuodessa (1697–1699). Lehmann antoi paljon kirjoja köyhille juutalaisyhteisöille.

Uusi avioliitto ja yhdyskuntapalvelu Halberstadtissa

Lehmannin vaimo Miriam kuoli vuonna 1707; sitten hän meni naimisiin uudelleen, nimittäin Hannlen, juutalaisten päämiehen Mendel Beerin tyttären kanssa Frankfurt am Mainissa. Vuosina 1707/1708 hän laajensi Preussin paikallishallinnon esteenä, mutta tuloista kiinnostuneen Berliinin tuomioistuinkammion tukemana hän laajensi Halberstadtissa sijaitsevan Bakenstrasse 37: n vaatimattoman puutalorakennuksen laajaksi rakennuskokonaisuudeksi, jossa liiketoiminnan lisäksi toimitilat (mukaan lukien varasto ja viinikellari) ja hänen kasvava perheensä majoitti myös asianmukaiset palvelijat. Siellä hän majoitti myös kuusi köyhää juutalaista perhettä "armosta, jotta he voisivat palvoa". Yhtenä yhteisön kolmesta päämiehestä hänen tehtävänään oli "korjata" (jakaa) kuningas Friedrich Wilhelm I: n (sotilaskuningas) toistuvasti vaatimat juutalaisten erikoismaksut. Hän itse kantoi leijonan osan näistä taakoista.

Haaratoimisto Dresdenissä

8. maaliskuuta 1708 elokuu Vahva antoi hänelle suojakirjeen ja luvan ostaa talo Dresdenissä. Lehmann työskenteli nyt kolikkoyrittäjänä ( kolikon hopean toimittaja) Saksin ja Puolan valtiossa. Hän hankki myös jalokiviä vihreästä holvista . Siitä perustettiin vuonna 1708 Halberstadtin myymälän uusi Dresdenin sivuliike, jossa Berend Lehmannin ja hänen vävynsä Jonas Meyerin lisäksi työskenteli myös nyt 18-vuotias vanhin poika Lehmann Behrend. Lehmannit ja Jonas Meyer olivat ainoat "liukastuneet" juutalaiset Sachsenissa; suuryritys (noin vuodesta 1720 Alten Posthausissa , Landhausstrasse 13) työllisti ja majoitti 70 juutalaista työntekijää, jotka eivät olleet luiskahtaneet itseään.

Maatalous ja painaminen Blankenburgissa

Halberstadtista Lehmann osti 75 hehtaarin maatalousyrityksen naapurimaassa sijaitsevassa Blankenburgissa (Harz) vuonna 1717 , johon kuului edustava kartano. Tuolloin juutalaiset eivät yleensä saaneet omistaa maata Euroopassa. Lehmann oli tämän etuoikeuden velkaa hyville liikesuhteille herttua Ludwig Rudolf von Braunschweigia kohtaan . Hän perusti myös heprean painokoneen, jota Köthen / Blankenburg Jeßnitzer -tulostimen johtaja Israel Abraham johti. Tämä epäonnistui hetken kuluttua kristillisen sensuuriongelmien takia.

Ulkopoliittinen aloite

Vuonna 1721 Lehmann yritti rohkeasti saada Preussin ja Sachsenin hallitsijat jakamaan Puolan , jossa hänellä oli suuret velat. Hän toivoi voivansa kerätä ne Preussille tarkoitetulle alueelle. Jopa keisari Kaarle VI. ja tsaari Pietari Suuren tulisi hyötyä jaosta. Hän yritti kiinnostaa keisaria appensa , Blankenburgin prinssi Ludwig Rudolfin välityksellä . Tsaari, jonka Preussia vihki virkaan, reagoi vihaisesti ja vaati juutalaisen ankaraa rangaistusta. Vahva Augustus pelasti tämän kuolemalta, hän pystyi saamaan takaisin hyväntekijän suosion arvokkaalla lahjalla.

Vaikeudet Hannoverissa ja Dresdenissä

Samanaikaisesti hän menetti suuria määriä pääomaa, joka takavarikoitiin häneltä laittomasti, kun hänen vävynsä Isaak Behrens , Hannoverin tuomioistuimen juutalainen, meni konkurssiin ja Lehmannia syytettiin Behrensin arvopapereiden, rahojen ja jalokivien säästämisestä konkurssilta. kiinteistö. Kurhannoversche-oikeusvirasto halusi koetella häntä Hannoverissa, mutta Preussin kuningas Friedrich Wilhelm I kieltäytyi luovuttamasta hänen suojelevaa juutalaista . Berliinin ja Hannoverin oikeusviranomaisten välillä syntyi pitkäaikainen kiista prosessin paikasta. Lehmann yritti saada aikaan vertailun muihin velkojiin tekemällä omat myönnytyksensä ja luopumalla muista juutalaisista velkojista ja protestoinut toistuvasti intohimoisesti viisi vuotta vankilassa olleiden ja lopulta kidutettujen hannoverilaisten sukulaisten epäinhimillistä kohtelua vastaan. . Noin vuonna 1722 saksalaisten kartanoiden (erityisesti aktiiviset niissä kauppiaat ja papit) juutalaisten vastaiset mielenosoitukset Lehmanneja ja Meyeriä vastaan, joita Augustus Vahva taisteli pitkään, mutta joille hän lopulta antoi periksi vuodesta 1722 lähtien Dresdenissä . Tavaroiden myynti oli lopetettava. Ainoastaan ​​pankkitoiminta jatkui alun perin.

Konkurssi ja kuolema

Muita selittämättömiä tappioita lisättiin niin, että Lehmannin oma konkurssi tapahtui vuonna 1727. Vuoden 1730 alussa hän ei pystynyt torjumaan Bayreuthin markkamiehen vaatimusta 6000 tallalista vuodesta 1699. Hän yritti vapauttaa itsensä kotiarestista, johon hänet oli "teloitettu" lainaamalla rahaa. Hänen kuolemansa jälkeen 9. heinäkuuta 1730 talosta saatiin useita 100 000 talleria, joista osa täytettiin myymällä joitain hänen kiinteistöjään. Suojatoimenpide antaa lapsilleen osan omaisuudestaan ​​ajoissa ei onnistunut. Myös hänen poikansa Lehmann Behrend "juhli".

Berend Lehmann antoi kuitenkin hyvissä ajoin kaksi tärkeää säätiötä; yksi heistä tarjosi nuorille morsiamenpariskunnille Halberstadt-yhteisöstä trousseaun; toinen takasi Toora / Talmud-akatemian tutkijalle Klausille perustulot. Se palveli hyvää asiaaan, kunnes yhteisö hajosi marraskuun 1938 pogromien seurauksena.

Hänen hautakivensä Halberstadtin vanhimmalla juutalaishautausmaalla on säilynyt; kirjoitus laulaa kiitosta rabinistisen stipendin edistäjänä, yhteisön puolestapuhujana ja puolestapuhujana erityisesti Puolan juutalaisille.

vastaanotto

Pyhä ja sankari

Hänen kuvansa muokkaavat aluksi heprean ja jiddishin seurakunnan aikakirjojen muistopuheet ja legendat. Rabbi Benjamin Hirsch Auerbach sisällytti nämä hänen historiansa Halberstadtin israelilaisyhteisöön vuonna 1866 . Auerbach suhtautuu legendoihin skeptisesti, mutta periaatteessa suurella kunnioituksella. Samoihin aikaan ortodoksinen Mainzin rabbi tiedottaja Marcus Lehmann oli kirjallisesti hänen juutalaisia. Volksbücherei , kaksinumeroinen romaani Kuninkaallinen asukas , jossa hän ylistää Berend Lehmannia hurskas patriarkka ja antaa hänen kokea jännittäviä seikkailuja pitkillä matkoilla. Frankfurtin juutalainen Lucia Raspe (2002) kirjoittaa kahden viimeisen kirjoittajan Berend-Lehmann-kuvasta, että sillä "ei ole mitään tekemistä historiallisen todellisuuden kanssa; se on rakennus, joka ilmestyi Benjamin Hirsch Auerbachin ja Marcus Lehmannin työpöydälle, tarjous tunnistamisesta. "

Objektiivisemmat elämäkertahenkilöt

Kaksi vuosikymmentä sen jälkeen, kun Denddenin asianajaja ja poliitikko Emil Lehmann , Berend Lehmannin isovanhempipojanpojanpoika Auerbach kirjoitti kuuluisasta esi-isistään artikkelin (1885), joka arkistoitiin ensimmäistä kertaa asianmukaisesti. Hän korosti taitoaan viranomaisten kanssa tekemisessä ja viisasta ennakointia, johon hän pani perustuksensa. Koska uudistus Juutalainen , Emil Lehmann katsottuna hänen ortodoksisen esi myötätuntoa, mutta kuuluviksi menneen ajan kanssa vanhentunut elämän periaatteet.

1900-luvun vaihteessa Dessaussa toiminut rabbi Max Freudenthal oli huolissaan Lehmannin palveluista heprealaisille kohopainoille. Hän tutki suurella huolellisuudella olosuhteita, joissa Lehmannin Talmud-painos luotiin, erityisesti hänen jännittyneitä suhteita painotaloon Michael Gottschalkiin , ja osoitti siten Lehmannia ensimmäistä kertaa vahvana liikemiehenä. Freudenthal kuvaili myös hedelmällistä suhdetta, jonka Lehmannilla oli Klaus-tutkijoihinsa ja Jeßnitz-tulostimeen Israel Abrahamiin. Berliinin arkistonhoitaja Josef Meisl otti uuden askeleen kohti historiallisesti objektiivista arviointia Berend Lehmannista vuonna 1924. Hän julkaisi yhteensä 16 kirjettä, jotka Lehmann kirjoitti pohjoisen sodan kohtauksista Dresdeniin. Ne kuvaavat asukkaan laajaa toimintaa armeijan toimittajana sekä hänen yrityksiä auttaa muokkaamaan poliittisia tapahtumia (joita Meisl kuitenkin pitää amatööreinä).

Selma Stern antisemitistisiä pilapiirroksia vastaan

Historioitsija Selma Stern antoi suuren sysäyksen. Vuosina 1925–1962 hän työskenteli ensin Preussin juutalaisten, sitten erityisesti hovin juutalaisten parissa. Hänen asiakirjakokoelmansa kautta Lehmannin toiminta Halberstadt-yhteisössä ja koko juutalaisyhteisössä tuli selkeämmin tunnistettavaksi. Kirjassaan hän vertaa häntä "todelliseen tuomioistuimen juutalaiseksi" (metodisesti riskialttiiksi) kriittisesti arvostellun Joseph Süss Oppenheimerin kanssa .

Kansallissosialistinen antisemitismi tuotti kaksi teosta Berend Lehmannista, Peter Deegin karikatyyri "Usury Jewish" ja Heinrich Schneen (historioitsija) ongelmallinen kuvaus , joka saattoi näkyä vielä 1950-luvulla.

Uusiutumiset ja uusi objektiivisuus

Vuosi 1970 seurasi ranskalaisen yksityistutkijan Pierre Savillen kanssa Juif de Courin kanssa, Berend Lehmannin ensimmäinen monografia, joka kuitenkin käsitteli vain Auerbachin / Marcus Lehmannin "tunnistamistarjousta". Amerikkalainen rabi Manfred R.Lehmann teki tämän vielä suuremmassa määrin .

Lähteiden kriittisen Lehmann-tutkimuksen tekivät vasta 2000-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä vasta Lucia Raspe ja Berndt Strobach, joiden kirja vuodelta 2011 heijastaa tutkimuksen nykytilaa.

merkitys

Berend Lehmann on aikansa arvostetuimpia juutalaisia ​​persoonallisuuksia; hän kuuluu suuriin hovijuutalaisiin Wienin Wertheimerin ja Oppenheimerin sekä Württemberger Joseph Süß Oppenheimerin, hannoverilaisen Leffmann Behrensin ja Frankfurt Mayer Amschel Rothschildin kanssa . Hänen kunnianhimoiset pyrkimyksensä toimia ratkaisevassa roolissa aikansa elämässä tekivät hänestä barokin persoonan , toisin kuin jalot kristityt aikalaiset . Luonnollisesti he saivat hänet ristiriitaan kristittyjen viranomaisten kanssa. Juutalaisuudessa hän oli rikkaan miehen malli, joka oli hurskaana myös yhteisönsä hyväntekijä.

perhe

Berend Lehmann oli naimisissa kahdesti:

1. Miriam Joel (kuollut 1707), rabbi Joel Alexander Halberstadtin tytär
2. Hannele Beer, Frankfurtin rehtorin Mendel Beerin tytär, meni naimisiin oikeustekijä Michael Davidin kanssa Berend Lehmannin kuoleman jälkeen

Lapset:

• NN, tytär, Jacob Hannover (kuollut 1784), Klaus-rabbi
• NN, tytär, ∞ Mose Kann Frankfurtista
• Serchen (Sara), kuollut 10. joulukuuta 1763, puoliso keisarillisen tuomioistuimen tekijä Löb Wertheimer, Samson Wertheimer poika
• Lea ∞ Isaak Behrens , tuomioistuintekijä ja kamariedustaja Hannoverissa, myöhemmin Hallessa, Hampurissa ja Altonassa
• Lehmann Berend (kuollut 1774), sotatoimittaja Hannoverissa, oikeustekijä Dresdenissä
• Mordechai Gumpel Behrend (myös: Gumpertz) (kuollut 1784), asui Halberstadtissa ja Hannoverissa, puoliso Gnendel, Jonas Meyers tytär
• Mose Kosman Behrend (syntynyt 1713; kuollut 29. helmikuuta 1784), tuomioistuimen juutalainen Dresdenissä Münsterin luostarin puolesta , ∞ Golde Michael David (kuollut 17. lokakuuta 1753 Hannoverissa), hannoverilaisen tuomioistuimen tekijä (ensimmäisestä avioliitostaan) Michael David (1685-1758).

Muistokulttuuri Halberstadtissa

Rakennuskompleksi Bakenstrasse nro 37 on edelleen olemassa jäännöksenä hänen laajasta rakennustoiminnastaan; Huomionarvoista on selvästi näkyvä jäännös jalankulkusillasta, jonka hän rakensi "Publicolle" Holtemen yli , joka tuolloin virtoi avoimesti kaupungin läpi .

Berend Lehmann -museo , jonka Moses Mendelssohn -akatemia perusti vuonna 2001 ja joka on toiminut Halberstadtissa vuodesta 1995 , sisältää asiakirjoja tuomioistuimen juutalaisten elämästä rakennuksissa, joissa Lehmannin aikoina oli jo juutalaisyhteisön instituutioita, sekä runsaasti materiaalia juutalaisen Halberstadtin historia 1800-luvulla ja 1900-luvulla.

Barokki-ovikaari, Berend-Lehmann-Palais'n jäännösten mukaan

Ei ole mitään dokumentaalista näyttöä siitä, että vuonna 1986 puretun edustavan barokkirakennuksen oven jäljellä oleva kaari, joka muistuttaa Lehmannia museon lähellä, olisi todella peräisin Berend-Lehmann-Palaisista. Lehmannin aikoinaan perustama Klaus , Rosenwinkel 18, on selvinnyt pommi-iskusta ja DDR: n laiminlyönnistä ja on nyt Moses Mendelssohn -akatemian kotipaikka, joka on omistettu tarjoamaan tietoa juutalaisten elämästä ja kulttuurista konferensseissa, näyttelyissä ja luennoissa. Siihen on liitetty Hirsch-kahvila , joka tarjoaa juutalaisten innoittamia ruokia.

Tämän päivän juutalainen elämä Halberstadtissa

Natsien aiheuttaman synagoogan tuhoamisen ja holokaustin jälkeen Halberstadtissa oli sodan jälkeisenä aikana vain lyhyt juutalaisyhteisö, johon keskitysleireistä selviytyneet kokoontuivat. Sen jälkeen kun jotkut IVY-maiden juutalaiset asuvat kaupungissa , uskonnollinen yhteisö muodostuu jälleen.

kirjallisuus

• Cathleen Bürgelt: Juutalainen tuomioistuintekijä Berend Lehmann ja Puolan kuninkaallisen kruunun rahoitus elokuussa Vahva. Julkaisussa: medaon, aikakauslehti juutalaiselle elämälle tutkimuksessa ja koulutuksessa. Numero 1/2007, Dresden 2007, s. 1–17.: [2]
• Jutta Dick: Issachar Berman Halevi - Berend Lehmann, Dresdenin modernin juutalaisyhteisön '' perustajaisä ''. Julkaisussa: Jüdische Gemeinde zu Dresden (Toim.) :: Kerran ja nyt. Dresdenin synagogan ja sen yhteisön historiasta. Dresden 2001, ISBN 3-932434-13-7 , s.42-55 .
• Jutta Dick: Berend Lehmann. Oikeuden juutalainen August Strong (=  Hermann Simon [Hrsg.]: Juutalaisten miniatyyrit . Nide 249 ). Hentrich & Hentrich Verlag, Berliini / Leipzig 2020, ISBN 978-3-95565-366-8 . 
• Max Freudenthal : Mendelssohnin kotimaasta. Moses Benjamin Wulff ja hänen perheensä, Moses Isserlesin jälkeläiset. Berliini 1900. ( Painos : Dessau 2006, ISBN 3-00-019835-0 )
• Heinrich Schnee:  Lehmann, Behrend (Issacher Halevi Bermann). Julkaisussa: New German Biography (NDB). Osa 14, Duncker & Humblot, Berliini 1985, ISBN 3-428-00195-8 , s. 68 f. ( Digitoitu versio ).
• Berndt Strobach: Etuoikeutettu kapeissa rajoissa. Uudet vaikutukset Halberstadtin tuomioistuimen elämään, työhön ja ympäristöön Juutalainen Berend Lehmann (1661-1730) , osa 1: Esitys , Berliini 2011, ISBN 978-38442-0200-7 , 2. osa: Asiakirjat , Berliini 2011, ISBN 978-3 -8442-0215-1 .
• Berndt Strobach: Oikeusjuutalainen Berend Lehmann (1661-1730). Elämäkerta, Berliini; Boston: De Gruyter Oldenbourg 2018 ISBN 978-3-11-060448-1 .

nettilinkit

• Teoksia ja noin Isaskar Berendin Lehmann  on Saksan digitaaliseen kirjastoon
• http://www.moses-mendelssohn-akademie.de/
• Moses Mendelssohnin akatemia ja Berend Lehmannin juutalaisen historian ja kulttuurin museo
• Artikkeli saksilaisessa elämäkerrassa

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Bernd-Wilhelm Linnemeier: Arvoitusratkaisu - Oikeuden ja kamariagentin Leffmann Behrensin länsimaalaisesta alkuperästä, julkaisussa: Westphalia. Hefte für Geschichte, Kunst und Volkskunde, Vuosikerta 90 (2012), s. 75–91
2. ↑ Auerbach: Israelilaisen yhteisön historia Halberstadt. Halberstadt 1866, s.45.
3. ↑ Berndt Strobach: Maksuvalmiusongelmien kanssa: kidutus. Menettely juutalaisia ​​kauppiaita Gumpertia ja Isaak Behrensiä vastaan ​​Hannoverissa. Berliini 2013, ISBN 978-3-8442-4986-6 , s.83 .
4. ↑ Max Freudenthal: Leipzigerin mittausvieraat. Juutalaiset vierailijat Leipzigin messuilla vuosina 1675–1764 (Writings of the Society for the Advancement of the Science of Judaism, nro 29), Frankfurt / Main 1928, s.106.
5. ↑ Berndt Strobach: Etuoikeutettu kapeissa rajoissa. Uudet panokset Halberstadtin tuomioistuimen elämään, työhön ja ympäristöön juutalainen Berend Lehmann, 1. osa: Esitys, Berliini 2011, ISBN 978-3-8442-0200-7 , s.35
6. ↑ Strobach: Privilegiert, 2011, 1. osa, s.42
7. ^ Emil Lehmann : Puolalainen asukas Berend Lehmann, israelilaisten uskonnollisen yhteisön esivanhempi Dresdenissä (1885), julkaisussa: Gesammelte Schriften, Berliini 1899, s. 99-102, digitalisoitu
8. ↑ Josef Meisl: Behrend Lehman ja Saxon Court, Yearbook of Jewish-Literary Society, osa XVI (1924), s.226
9. ↑ Meisl: Hof, passim
10. ↑ Max Freudenthal: Talmudin ensimmäisen painamisen vuosipäivänä Saksassa. Julkaisussa: Kuukausittain juutalaisuuden historiasta ja tieteestä. Vuosikerta 42, 1898, s. 80-89
11. ↑ Auerbach: Geschichte, s.48
12. ↑ Strobach: Privilegiert, 1. osa, s.38
13. ↑ Heike Liebsch: Juutalainen jälkiä Green Vault. Julkaisussa: medaon, journal for Jewish life in research and education, numero 1/2007, Dresden 2007, s. 1–4. [1]
14. ^ Heinrich Schnee: Die Hoffinanz ja der moderne Staat, Berliini 1953-1967, osa 3, The Institution of the Court Factors in the Spiritual States of Northern Germany, at small North German kuninkaalliset tuomioistuimet absoluuttisen ruhtinaskunnan järjestelmässä, 1954 S. 176–177
15. ↑ Dirk Sadowski: '' Painettu pyhässä yhteisössä Jeßnitz '' - Kirjailija Israel Bar Avraham ja hänen teoksensa, Simon Dubnow -instituutin vuosikirja VII (2008), s.39-69.
16. ↑ Berndt Strobach: hepreankielinen kirjapainatus juutalaisten suojeluksen ja kristillisen sensuurin välillä, aikakauslehti uskonnolliselle ja henkiselle historialle, osa 60 (2008), numero 3, s.235-253
17. ^ Strobach: Etuoikeutettu, B. 1, 2011, s. 110
18. ^ Lumi: Hoffinanz, osa 3, s.189
19. ↑ Strobach: Liquiditätsprobleme, 2013, s.47–54
20. ↑ E.Lehmann: Schriften, 1899, s. 126–129
21. ↑ Meisl: Hof, 1924, s.233.
22. ↑ Strobach: Privilegiert, 1. osa 2011, s.61
23. ↑ Lucia Raspe: Henkilökohtainen maine ja kollektiivinen hyöty - Berend Lehmann suojelijana. Julkaisussa: Rotraud Ries, J.Friedrich Battenberg (toim.): Court Juutalaiset - Talous ja kulttuurienvälisyys. Juutalainen liikeeliitti 1700-luvulla. Hampuri 2002, ISBN 3-7672-1410-5 , s. 199-200. (Hampurin panokset saksalaisten juutalaisten historiaan, osa XXV)
24. ↑ Pierre Saville: Le Juif de Cour, Pariisi 1970, s. XXVIII
25. ↑ Marcus Lehmann: Kuninkaallinen asukas. Historiallinen kertomus. Mainz päivämäärätön (= Lehmannin juutalainen julkinen kirjasto, osa 26)
26. ^ Raspe: Ruhm, 2002, s. 199.
27. ↑ Selma Stern: Preussin valtio ja juutalaiset. 3 osaa 7 osassa, Berliini 1925. (Reprint Tübingen 1962)
28. ^ Marina Sassenberg (toim.); Selma Stern: Hovijuutalainen absolutismin aikakaudella. Vaikutus Euroopan historiaan 1600- ja 1700-luvuilla. Tübingen 2001, ISBN 3-16-147662-X
29. ^ Peter Deeg: Tuomioistuinjuutalaiset. (Sarja Juutalaiset, juutalaiset rikokset ja juutalaiset lait menneisyydestä nykypäivään. Toimittaja Julius Streicher, osa I, osa 1), Nürnberg 1939.
30. ↑ Manfred R.Lehmann: Minun mielessäni. New York 1996.
31. ^ Louis ja Henry Fraenkel: Unohdetut fragmentit vanhan juutalaisen perheen historiasta, Kööpenhamina 1975
32. ^ Hohenemsin sukututkimus
33. ^ Emil Lehmann: Puolalainen asukas Berend Lehmann, israelilaisten uskonnollisen yhteisön esivanhempi Dresdenissä. Hänen iso-iso-iso-pojanpoikastaan. (E. Pierson) Dresden 1885. Digitoitu
34. ↑ M. Freudenthal: Arvostellut Works: Merkinnät vanhan juutalaisen hautausmaan Wienissä ... JSTOR 23080181
35. ↑ Strobach: Privilegiert, 1. osa 2011, s.57.
36. ↑ Werner Hartmann (Toim.): Juutalaiset Halberstadtissa. Luovutetun vähemmistön historiasta, lopusta ja jälkeistä. 6 nidettä. Halberstadt 1988-1996, osa 5, 1994, sivut 14-15.
37. ↑ Saksi-Anhaltin juutalaisyhteisöt - yleiskatsaus ( Memento 9. syyskuuta 2012 alkaen verkkoarkisto archive.today )