Issam al-Attar

Issam al-Attar ( arabia عصام العطار* 1927 vuonna Damaskoksessa ) on Syyrian islamistinen . Hän oli Muslimiveljeskunnan virallinen johtaja Syyriassa vuosina 1957–1975 . Hän on asunut maanpaossa vuonna Saksassa lopulta lähtien 1960-luvun ja vuoteen 1996 johti islamilainen keskus Aachen (IZA), että hän perustaa.

Elämä

Issam al-Attar syntyi Damaskoksessa islamilaisten tutkijoiden perheeseen; hänen isänsä oli lakimies . 11-vuotiaana Al-Attar oli Mohammedin nuorten jäsen , jonka oli perustanut myöhemmin Syyrian veljeskunnan ensimmäinen päämies Mustafā as-Sibāʿī . Al-Attar opiskeli islamilaista lakia Damaskoksessa ja liittyi vuonna 1947 virallisesti veljeskuntaan, jonka As-Sibāʿī perusti edellisenä vuonna. Al-Attar, joka oli tehnyt itselleen liikkeen älymystön, nimitettiin Syyrian haaran johtajaksi vuonna 1957.

Hän vastusti voimakkaasti Yhdistynyttä arabitasavaltaa , koska pelkäsi poliisivaltion sortoa islamisteja vastaan. Al-Attar pidätettiin useita kertoja unionin olemassaolon aikana.

Syyrian itsenäistymisen jälkeen al-Attar osallistui vuonna 1961 seuranneisiin vaaleihin ja valittiin parlamenttiin yhdessä yhdeksän muun muslimiveljeskunnan kanssa. Sen jälkeen, kun vallankaappaus että Baath vuonna 1963, tämä poliittinen vapaus päättyi jälleen, ja al-Attar on evätty pääsy maahan jälkeen oleskelua Mekan 1964. Libanonin pakkosiirtolaisuudesta hän alun perin kiihkoi väkivaltaista vastarintaa hallitusta vastaan. Vuonna 1966 hän lähti Syyrian hallituksen painostuksesta Libanonista Eurooppaan ja löysi työpaikan islamilaisessa keskuksessa Länsi -Berliinissä .

Syyrian veljeskunnassa al-Attar pysyi poliittisesti ja sotilaallisesti merkityksetön taistelussa Baath-hallintoa vastaan . Häntä kritisoitiin valtavasti, ja Syyrian järjestön osat vaativat hänen poistamistaan. Al-Attar perusti Saksassa oman organisaationsa vuonna 1975 at-Talian ("Vanguard") kanssa. Tämä on keskittynyt Bilal moskeija hän auttoi rakentamaan vuonna Aachen . Vaikka al-Attar erosi järjestönsä mukaan veljeskunnasta vuonna 1977, vuonna 1978 perustettu Aachenin islamilainen keskus kehittyi al-Attarin johdolla Muslimiveljeskunnan Syyrian sivukonttorin Saksaksi. Aikana kansannousu Muslimiveljeskunnan Syyriassa 1979 ja 1981 al-Attar kääntyi uskonveljilleen jotka jäivät Syyriassa kysynnän väkivallattomuuden. Syyrian hallitus kuitenkin syytti häntä salaa logistisen tuen antamisesta kansannousulle. 17. maaliskuuta 1981 kolme tuntematonta miestä ampui hänen vaimonsa Aachenin asunnossaan; tekijöiden väitettiin olevan Syyrian salaisen palvelun työntekijöitä. Jälkeen katastrofaalinen tulos kansannousun, al-Attar arvosteli muiden Syyrian muslimien Veljeydet hänen haluton suhtautuminen Assadin hallinnon klo kongressin Baden-Baden vuonna 1982. Vuonna 1992 Syyrian presidentti Hafiz al-Assad al-Attar teki tarjouksen palata Syyriaan, mutta tämä kieltäytyi.

Issam al-Attaria, joka esiintyi säännöllisesti Bilalin moskeijassa Aachenissa 2010-luvulla, pidetään edelleen uskonnollisena auktoriteettina monille syyrialaisille Saksassa ja ulkomailla, ja häntä kunnioitetaan sheikina ja hengellisenä johtajana.

perhe

Issam al-Attarin sisar, kääntäjä Najah al-Attar (* 1933), oli maansa kulttuuriministeri vuosina 1976–2000 ja vuodesta 2006 lähtien hän oli ensimmäinen nainen tässä toimistossa Syyrian varapresidenttinä.

Al-Attarin tytär oli naimisissa syyrialaisen Ghaleb Himmatin kanssa , joka oli johtanut islamilaista keskus Müncheniä (IZM) vuodesta 1968 ja vuosina 1982--2002 islamilaista yhteisöä Saksassa (IGD, vuoteen 1982 saakka islamilainen yhteisö Etelä-Saksassa ). Muslimiveljeskunnan pääedustus koskee Saksaa. Syyrian kansannousun päätyttyä al-Attarin IZA: n ja radikaalimman IZM: n välillä oli etäisyys vuodesta 1982 lähtien.

Yksilöllisiä todisteita

1. ^ ^{A b} Alison Pargeter: Muslimiveljeskunta. Oppositiosta valtaan. 2. painos. Saqi, Lontoo 2013, ISBN 978-0-86356-859-6 , s.71-73.
2. ↑ ^{a b c d} Sami Moubayed: Teräs ja silkki. Miehet ja naiset, jotka muotoilivat Syyrian 1900-2000. Cune Press, Seattle 2006, ISBN 1-885942-40-0 , s.180 f.
3. ↑ ^{a b} Lennart Biskup: Saudi -Arabian radikalisoituva vaikutus Saksan muslimeihin (PDF; 141 kB). Verkkojulkaisu Frankfurtin tutkimuskeskuksessa Global Islam, Frankfurt am Main 2017, s.9.
4. ↑ Manfred Beissel (punainen): Aachenin kaupungin kronikka vuosina 1976–2007. Aachenin kaupungin julkaisu, hallintohallinto, Aachen 2007, s.41.
5. ↑ Guido Steinberg: Muslimiveljeskunta Saksassa. Julkaisussa: Barry Rubin (Toim.): Muslimiveljeskunta. Globaalin islamistiliikkeen organisaatio ja politiikka. Palgrave Macmillan, New York 2010, s.151.
6. ↑ ^{a b c d} Khadija Katja Wöhler-Khalfallah: Arabi-fundamentalistien verkostot ja ideologiset juuret Saksassa. Julkaisussa: Thorsten Gerald Schneiders (Toim.): Arabit 21. vuosisadalla. Politiikka, yhteiskunta, kulttuuri. Springer, Wiesbaden 2013, ISBN 978-3-531-18526-2 , s. 413-438, tässä: s.418 .
7. ↑ Jessica Gielen, Jakob Hanke, Danica Bensmail: Muslimiveljet. Julkaisussa: The world . 15. elokuuta 2016, käytetty 19. huhtikuuta 2021.