Jörg Stocker

Jörg Stocker: Ristin kantaminen ( Ulmer-museo )

Jörg Stocker (* noin 1461 ; † vuoden 1527 jälkeen ) oli saksalainen taidemaalari, joka johti oman mestaritehtävänsä Ulmissa .

Elämä

Jörg Stockerin alkuperästä, perheestä ja työpajasta tiedetään vähän. Nimi Stocker oli kuitenkin yleinen nimi Ulmissa tällä hetkellä. Puuseppä Jörg Stocker, joka todistettiin Ulmer Bürgerbuch 1485: ssä, voisi olla isä. Vuosina 1481-1527 Stocker on säännöllisesti merkitty Ulmin kirjallisiin lähteisiin; hän löytyy verorekistereistä - katsellen taloa Götzengassessa - vuosina 1485-1514.

Poikasta Antonista tulee myös taidemaalari, kun taas toinen poika Lukas on kirkkoherra. Tytär Rosa meni naimisiin Daniel Mauchin kanssa vuosina 1502/1503 , joten myös suuret taiteilijat olivat sukulaisia , kuten Ulm-koulussa usein tapahtui. Manuel Teget-Welz epäilee: ”Stockerin ja Mauchin on täytynyt työskennellä useita kertoja yhdessä, esimerkiksi voidaan olettaa, että taidemaalari oli vastuussa joidenkin vävyjen puuveistosten asettamisesta. Mauch asui Stockerin talossa osoitteessa Hoheschulgasse 8 ”viimeistään vuonna 1517. Stockerin pojanpoika oli Worms- kaanon ja kenraalivikaari Daniel Mauch nuorempi (1504–1567).

Taiteellinen kehitys

The Adoration of the Magi (sekoitettu media puulla, 1496–1499), paneeli Jörg Stockerin työpajalta, mutta luultavasti Martin Schaffnerin käsillä (tänään Ulmin museossa , luettelo nro AI 1994.9462). Lehdistöbrokaatit ovat osa Jörg Stockerin lomakekokonaisuutta, ja ne löytyvät myös Wengen-retabiilista. Kuvan sommittelun ottaa Martin Schongauer .

Jörg Stockerin taiteellisesta koulutuksesta ja alkuperästä ei voi sanoa paljoakaan. Joissakin tuoreissa kirjoituksissa mainitaan Jakob Acker nuorempi Stockerin koulutusyrityksistä, mutta tätä ei voida osoittaa tähän mennessä löydetyistä lähteistä. Bartholomäus Zeitblomin ja Stockerin välisestä taiteellisesta yhteydestä ei voi sanoa paljoakaan , koska myöskään todellisia tyyliriippuvuuksia ei voida vahvistaa.

Vuonna Ennetach alttariseinä yhteistyöhön, Martin Schaffner voidaan todentaa taitoksen vaate helma Kristuksen. Jotkut taidehistorioitsijat olettavat siksi, että Schaffner oli kirjailija Stockerin työpajassa vuonna 1496. Daniela Countess von Pfeilin mukaan päällikön ja opiskelijan suhdetta ei kuitenkaan välttämättä voida johtaa kirjoituksesta.

Ennetach-tabletit, joiden koko on noin kaksi kertaa kaksi metriä, perustettiin alun perin Mengen- Ennetachin katoliseen kirkkoon . Neljä niistä on tänään esillä Sigmaringenin Princely Hohenzollern -kokoelmissa: Kristuksen julistaminen, Kristuksen syntymä, Kristuksen ympärileikkaus ja Kristuksen palvonta. Kuva sisältää joitain huolellisesti toteutettuja yksityiskohtia.

Kapea, alkuperäinen kirjoitus Jörg Stocker on säilynyt alle Ennetach tabletteja . Se on:

" Joerg Stocker
-maalari lisäsi tämän taulukon Pyhään Jhohanstagiin Sumerissa 1496 ".

Jörg Stocker on siten tunnistettu näiden taulukoiden päämestariksi. Kaikki Stockerin muut teokset on johdettu, taiteellisesti historiallisesti määritelty ja tulkittu tästä aiemmin tunnetusta teoksesta.

Yksi Stockerille tyypillisistä asioista on ”viehättävät maisemakuvat, joissa taustalla on kaupungin siluetti”. Hänen kuvansa "säteilevät rauhaa". Lisäksi Stocker kuvaili "graafisen maalaustyylin" ja "melko graafisesti suunnitellun, hienon linjan" ja havaitsi ne yhä uudelleen.

Taiteellinen luokittelu

Jörg Stockeria ei pidetä 1900-luvun taiteen historian alku- ja keskikirjoituksissa kovin luovana. Alfred Stange häpäisi häntä vuonna 1957 sanoin: Stocker "ei koskaan löytänyt sävellystään ilman kainalosauvaa muista malleista" . Vuonna 1963 Hans Koepf huomasi jopa "väsyneen välinpitämättömyyden hahmoissaan " . Vasta kun Daniela Gräfin von Pfeil tutki teoksiaan tarkemmin vuonna 1993, hän tulkitsi mallinsa aina eikä koskaan kopioinut niitä ja että tämän perusteella luotiin "alkuperäisiä ja uusia sävellyksiä" .

Manuel Teget-Welz täsmentää: "Maalaus muiden ihmisten malleista oli yksi Stockerin luovista erikoisuuksista, joka harjoitti sitä paljon selkeämmin ja korkeammalla tunnustustasolla kuin hänen kollegansa Zeitblom Ulmissa" .

Vuonna 2015 Anna Moraht-Fromm arvioi: Stocker vakuuttaa "piirustuksen herkullisuuden kautta" . Lisäksi hänellä on "käytännön varusteet puristinbrokaateilla" .

Toimii

kirjallisuus

  • Gerhard Weiland: Ulmin taiteilijat ja heidän kilta , julkaisussa: Masterpieces en masse. Niklaus Weckmannin veistostyöpaja ja maalaus Ulmissa noin 1500, toim. Württembergisches Landesmuseum Stuttgartista, 1993, ISBN 3-929055-25-2 , s. 369-388.
  • Daniela Countess von Pfeil: Jörg Stocker - väärinymmärretty taidemaalari Ulmista , julkaisussa: Masterpieces en masse. Niklaus Weckmannin veistostyöpaja ja maalaus Ulmissa noin 1500, toim. julkaisusta Württembergisches Landesmuseum Stuttgart, 1993, ISBN 3-929055-25-2 , s. 199-210.
  • Hans Koepf, Schüchlin, Herlin ja Zeitblom , julkaisussa: Schwäbische Kunstgeschichte , osa 3, Jan Thorbecke Verlag Konstanz 1963, s. 110–111.
  • Walter Kaufhold, Das Fürstlich Hohenzollernsche -museo Sigmaringenissa , Schnellin taideopas nro 1269, Verlag Schnell & Steiner, München ja Zürich 1981.
  • Alfred Stange, saksalainen goottilainen maalaus 8: Swabia ajanjaksolla 1450-1500, München ja Berliini 1957.

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Daniela kreivitär von Pfeil: Jörg Stocker - tunnustamaton taidemaalari Ulmista , julkaisussa: Masterpieces en masse. Niklaus Weckmannin veistostyöpaja ja maalaus Ulmissa noin 1500, toim. Württembergisches Landesmuseum Stuttgartista, 1993, ISBN 3-929055-25-2 , s. 199
  2. ↑ Manuel Teget-Welz, Bartholomäus Zeitblom, Jörg Stocker ja Ulmin taidetuotanto noin 1500 , Ulmissa Jerusalemissa. Pyhän Mikaelin zu den Wengenin siivekäs alttari , toim. näyttelyluettelona Ulmer-museosta, Ulm 2015, s.22 , ISBN 978-3-88294-465-5
  3. ↑ Manuel Teget-Welz, Bartholomäus Zeitblom, Jörg Stocker ja Ulmin taidetuotanto noin 1500 , Ulmissa Jerusalemissa. Pyhän Mikaelin zu den Wengenin siivekäs alttari , toim. näyttelyluettelona Ulmer-museosta, Ulm 2015, s. 21, ISBN 978-3-88294-465-5
  4. ↑ niin Hans Koepf: Schwabenin taiteen historia. Osa 3. Thorbecke, Konstanz 1963, s.39
  5. ↑ u. a. kuvannut Anna Moraht-Fromm, Stilgeschichten. Die Wengenmeister tai: Maalarin nenä , julkaisussa: Jerusalem Ulmissa. Pyhän Mikaelin zu den Wengenin siivekäs alttari , toim. näyttelyluettelona Ulmer-museosta, Ulm 2015, s. 57, ISBN 978-3-88294-465-5
  6. ^ Alfred Stange, saksalainen goottilainen maalaus 8: Swabia ajanjaksolla 1450-1500, München ja Berliini 1957, s.21
  7. ↑ Hans Koepf: Schüchlin, Herlin ja Zeitblom . Julkaisussa: Swabian art history. Osa 3. Thorbecke, Konstanz 1963, s. 111
  8. ^ Daniela kreivitär von Pfeil: Jörg Stocker - tunnustamaton taidemaalari Ulmista , julkaisussa: Masterpieces en masse. Niklaus Weckmannin veistostyöpaja ja maalaus Ulmissa noin 1500, toim. Württembergisches Landesmuseum Stuttgartista, 1993, ISBN 3-929055-25-2 , s.207
  9. ↑ Manuel Teget-Welz, Bartholomäus Zeitblom, Jörg Stocker ja Ulmin taidetuotanto noin 1500 , Ulmissa Jerusalemissa. Pyhän Mikaelin zu den Wengenin siivekäs alttari , toim. näyttelyluettelona Ulmer-museosta, Ulm 2015, s. 16, ISBN 978-3-88294-465-5
  10. ↑ Anna Moraht-Fromm, Tyylitarinoita. Die Wengenmeister tai: Maalarin nenä, julkaisussa: Jerusalem Ulmissa. Pyhän Mikaelin zu den Wengenin siivekäs alttari , toim. näyttelyluettelona Ulmer-museosta, Ulm 2015, s. 65, ISBN 978-3-88294-465-5

nettilinkit

Commons : Jörg Stocker  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Stocker, Jörg
LYHYT KUVAUS Saksalainen taidemaalari
SYNTYMÄAIKA noin 1461
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ vuoden 1527 jälkeen