Jamaat-e-Islami

Jamaat-e-Islami tai Jama'at-e Islami ( Urdu جماعتِ اسلامی ǧamāʿat-e islāmī , saksalainen 'islamilainen yhteisö' , englanninkielinen lyhenne JI ) on islamistinen järjestö, jonka Sayyid Abul Ala Maududi perusti vuonna 1941 Isossa- Britanniassa ja joka on nyt poliittisesti aktiivinen sivuliikkeiden kanssa Pakistanissa , Intiassa ja Bangladeshissa , mutta myös siellä ja muissa maissa myös käännynnäinen ( Daʿwa ) ja islamilainen koulutustyö.

organisaatio

Pakistanissa

Pakistanin islamilaisen yhteisön yhteisyritystä johtaa amerikka . Tätä virkaa on toiminut Siraj ul Haq 30. maaliskuuta 2014 lähtien. Organisaatiolla on vahva tukikohta jokaisessa maakunnassa, ja se on edelleen rakennettu piiriin, kaupunkiin, kylään ja naapurustoon. Hänellä on erityisjärjestöt lääkäreille, opettajille ja työntekijöille sekä naissiipissä Halqa Khawateen ( naispiiri ). JI: n opiskelijajärjestö ( Anjuman-i Talaba-i Islam ) käy usein väkivaltaisia ​​riitoja muiden puolueiden vastaavien järjestöjen kanssa. Institute for Policy Studies katsotaan olevan ajatushautomo JI.

Nykyään Pakistanissa JI on yksi uskonnollisten puolueiden koalition, Muttahida Majlis-e-Amalin, suurimmista osista . Sen jäsenet kutsuvat usein, yleensä muut, "Jamaatisiksi". Viime aikoina termiä on käytetty myös adjektiivina tietyn poliittisen näkökulman tai asenteen kuvaamiseen. Epäilemättä Pakistanin vaikutusvaltaisin uskonnollinen puolue, JI on äänekäs vastustus maalliselle valtiolle. Se on Pakistanin keski- ja ylemmän luokan eliittipuolue , ja sillä on lukuisia kannattajia armeijassa , poliisissa ja salaisessa palveluksessa.

Puolue edustaa kuvaa, joka kirkastaa varhaisia ​​islamilaisia ​​aikoja ja on kiinnitetty valtion-autoritaariseen islamin toimeenpanoon, joka kattaa kaikki elämän alueet ja joka on puhdistettu jokapäiväisen Etelä-Aasian kulttuurin elementeistä . Vaikka sen parlamentaarinen vaikutusvalta on aina ollut rajallinen, kaaderipuolue työnsi joukkokampanjoidensa kautta läpi monia "islamilaisia" perustuslain muutoksia. Hän kampanjoi myös Ahmadiyyan vainon puolesta "epäislamilaisena".

Bangladeshissa

Aikana Itä-Pakistaniin (1947-1971) Jamaat-e-Islami osallistui tilapäisesti demokratialiikkeen Itä Pakistanissa ja tässä yhteydessä myös tehnyt tilapäisiä yhteenliittymiä kuin islamistinen osapuolet. Viime kädessä puolue ei kuitenkaan ollut kiinnostunut Itä-Pakistanin autonomialiikkeen keskeisistä kysymyksistä tai taistellut niitä vastaan , joita pääasiassa edustaa Awami-liiga , nimittäin suurin mahdollinen autonomia tai jopa itsenäisyys sekä bengalin kielen täydellinen tasa-arvo. näkivät islamilaisen solidaarisuuden ja ykseyden ideaalina. Vuonna 1971 Bangladeshin itsenäisyyssodan aikana Jamaat-e-Islami tuki Pakistanin puolta ja taisteli Pakistanin armeijan kanssa Bangladeshin itsenäisyyttä vastaan. Puolueen miliisit osallistuivat suoraan Bangladeshin kansanmurhaan , 3 miljoonan poliittisen vastustajan, uskonnollisten vähemmistöjen ja bengalin älymystön joukkomurhaan, 250 000 naisen raiskaukseen ja 10 miljoonan ihmisen siirtymään kotiseudultaan.

Itsenäistymisen jälkeen Jamaat-e-Islami katosi aluksi poliittiselta näyttämöltä näiden tapahtumien vuoksi, mutta aktivoitui jälleen 1970-luvun lopulta. Sen jälkeen, kun parlamenttivaalien 2008 , jossa Awami voitti alle Sheikh Hasina , uusi hallitus perusti sotarikostuomioistuimen käsittelemään ihmisoikeusrikoksista aikana 1971 Bangladeshin sodan. Jamaat-e-Islamin johtajia syytettiin, jotkut tuomittiin kuolemaan ja teloitettiin .

1. elokuuta 2013 Bangladeshin korkein oikeus kumosi Jamaat-e-Islamin rekisteröimästä poliittiseksi puolueeksi. Tämän seurauksena Jamaat ei voinut osallistua vuoden 2014 vaaleihin . Juhlaa ei kielletty organisaationa. Jamaat-e-Islami järjesti julkisia mielenosoituksia ja valitti tuomioon.

Jamaat-e-Islami -opiskelijaorganisaatio on nimeltään Chatra Sibir . Tunnetut ovat usein veriset yhteenotot tämän järjestön ja vastaavien maallisten ja vasemmistopuolueiden opiskelijajärjestöjen välillä, samoin kuin sen mellut hinduja vastaan.

Intia

Jamaat-e-Islami Hind, puolueen intialainen osasto, harjoittaa pääasiassa opetus- ja lähetystoimintaa, koska intialaisella puolueella, joka edustaa vain muslimien vähemmistöä, ei olisi mitään mahdollisuuksia. Tämä johtuu toisaalta nykyisestä enemmistöäänestysjärjestelmästä , joka heikentää vähemmistöpuolueita , ja toisaalta Intian perustuslaista , jossa sekularismi on asetettu perusperiaatteeksi ja joka sen vuoksi asettaa rajoituksia uskonnollisille puolueille.

Yhdistynyt kuningaskunta

Etelä-Aasian muslimien maastamuuton seurauksena myös Länsi-maihin on tullut sivuliikkeitä. Haara Ji Britanniassa kutsutaan Britannian islamilainen operaation kanssa Islamic Foundation ajatushautomo .

tarina

Jamaat-e Islamin perustamisen historiallinen tausta oli intialaisten muslimien väliset riidat Britannian Intian jakautumisesta 1930-luvulla. Vuonna 1930 indo-islamilainen ajattelija Muhammad Iqbal piti julkisen puheen, jossa hän vaati oman valtion luomista Intian muslimeille. Muslim League johtama mukaan Muhammad Ali Jinnah antoi pyyntönsä 1940 ja esitteli sitä päätöslauselman Intian kongressissa. Sayyid Abul Ala Maududi, joka vastusti jakoa ja kannatti koko Intian kattavan islamilaisen valtion perustamista , perusti Jamaat-e-Islamin 26. elokuuta 1941 organisaationa tämän tavoitteen saavuttamiseksi.

Hyväksyttyään kahden maan teorian keväällä, Britannian hallitus laati jakosuunnitelman, jonka sekä Muslimiliitto että Intian kongressi hyväksyivät . Elokuussa 1947, kun maalle myönnettiin itsenäisyys, maa jaettiin pääasiassa Hindu-Intiaan ja äskettäin perustettuun, pääasiassa muslimeihin Pakistaniin, jossa oli etnisesti sekoitettu länsiosa ja Bengalin itäinen osa. Laajan väestövaihdon aikana Maududi muutti monien seuraajiensa kanssa Intiasta Pakistaniin ja perusti siellä uudelleen yhteisyrityksen. Se asetti itselleen uuden tavoitteen perustaa islamilainen valtio Pakistaniin. Intiaan jääneet liikkeen osat muodostivat erillisen liikkeen nimeltä Jamaat-e-Islami Hind , joka keskittyi lähinnä koulutus- ja lähetystoimintaan.

Pakistanin parlamenttivaaleissa vuoden 1970 lopulla, ensimmäiset valtakunnalliset demokraattiset vaalit, JI yhdessä kahden muun islamilaisen puolueen kanssa, saivat vain 18 300 paikasta, kaikki Länsi-Pakistanissa. Kun vuonna 1971 Bengalin itäosaan syntyi maallinen liike erottautumiseksi Pakistanin länsiosasta, järjestön Itä-Bengalin siiven johtaja Ghulām Aʿẓam asettui keskushallinnon puolelle ja auttoi järjestämään puolisotilaallisia ryhmiä, ns. Badr-prikaatteja. Sen jälkeen kun Itä-Pakistan saavutti itsenäisyyden joulukuussa 1971 Bangladeshin nimellä, he osallistuivat kohdennettuihin bengalilaisten intellektuellien murhiin Bengalin kansanmurhaan .

Pakistanissa JI liittoutui muiden pääministeri Bhutton vastustajien kanssa kevään 1977 vaaleissa, ja Bhutton voiton jälkeen, joka oletettavasti saavutettiin vaalipetoksilla, järjesti kestäviä katumielenosoituksia, jotka tasoittivat tietä kenraali Zia ul-Haqin sotilasvallankaappaukselle vuonna 1979. Vallankaappauksen jälkeen hän tuki aluksi hänen islamistamispolitiikkaansa. Noin vuoden 1985 paikkeilla hän alkoi irtautua hallituksesta, koska siitä tuli yhä epäsuosittua. Varsinkin Karachissa lukuisat kannattajat kääntyivät pois puolueesta, koska näyttivät dominoivan Panjabersia .

Vuonna 1997 puolue boikotoi vaaleja. Vuoden 2002 vaaleissa hän solmi liiton muiden uskonnollisten puolueiden kanssa, jotka saivat neljänneksen äänistä ja paikoista. Hän itse voitti toimeksiannonsa Punjabin , Islamabadin ja Karachin suurkaupungeissa . Pakistanin parlamenttivaaleissa 20. lokakuuta 2002 Muttahida Majlis-e-Amal , johon kuuluu Jamaat-e-Islami , voitti 11,3 prosenttia äänistä ja 53 parlamentin 272 paikasta. Vuonna 2006 nuorisojärjestö Jamaat-e-Islami tarjosi 7000 euron palkkion tanskalaisille sarjakuvapiirtäjille.

Terroristiset yhteydet

Yhdysvaltain kongressiraportissa vuodelta 1993 todettiin, että Jamaat-e-Islami tuki Hizbul Mujahideenia ja on myös läheisessä yhteydessä siihen. Hizbul Mujahideen saisi näistä aseista aseita ja koulutustukea palvelujen välisen tiedustelun lisäksi . Presidentti Umar al-Bashirin johdolla Iranin ja Sudanin islamilaisen tasavallan ja Sudanin valtioon ja sosiaalisiin malleihin suuntautunut liike on Abdul-Majid Darin johdolla muuttunut Jamaat-e-Islamin Kashmirin haaraksi, jossa on lähes laillinen käsivarsi, joka kyseenalaistaa koulutuksen ja sosiaalisen toiminnan sekä Hizbul Mujahideenin salaisena terroristivartena. Mitä tulee islamiterroristien koulutukseen Kashmirissa , raportissa todetaan: " Pakistanin Jamaat-i-Islami tarjoaa islamistista indoktrinaatiota ja muuta apua ." (... "Jamaat-i-Islami Pakistan suorittaa islamistisen indoktrinaation". ).

Khurshid Ahmed kirjoitti Jamaat.org-sivustolle : ”Sodan syy on islamilaisten voimien puuttuminen Kashmiriin, jossa uskonnollisten puolueiden ja etenkin Jamaat-e-Islamin rooli on käymässä selväksi. Armeijan ja islamilaisten joukkojen yhteistyö ja yhteistyö ovat vastuussa tilanteesta. "

Katso myös

• Jemaah Islamiyah
• Sayyid Abul Ala Maududi
• Islamilainen fundamentalismi

kirjallisuus

• Mumtaz Ahmad: Islamilainen fundamentalismi Etelä-Aasiassa. Jamaat-e-Islami ja Tablighi Jamaat. Julkaisussa: Martin E. Marty, R. Scott Appleby (toim.): Fundamentalisms havaittu. Chicago 1991, sivut 457-530.
• Kalim Bahadur: Pakistanin Jamaat-e-Islami. Poliittinen ajattelu ja poliittinen toiminta. New Delhi 1977.
• Sayyid Abul A'la Maudoodi: Islamilainen laki ja perustuslaki. 4. painos. Lahore 1969. (Esseiden ja puheiden kokoelma Maudoodilta, toimittaja ja esittelijä Khurshid Ahmad, hänen seuraajansa puolueen puheenjohtajuudessa)
• Peter Heine : Kauhua Allahin nimessä. Ääriryhmät islamissa. Herder, Freiburg 2001, ISBN 3-451-05240-7 , s. 110-114.
• Maidul Islam: Islamismin rajat: Jamaat-e-Islami nykyajan Intiassa ja Bangladeshissa. Cambridge University Press, 2015, ISBN 978-1-107-08026-3 . ([Sisällysluettelo: http://assets.cambridge.org/97811070/80263/toc/9781107080263_toc.pdf ])
• Thomas J. Moser: Politiikka Jumalan tiellä. Militantin sunni-islamismin syntymästä ja muutoksesta. Innsbruck 2012, ISBN 978-3902811677 , s. 61–79.
• Seyyed Vali Reza Nasr : Islamilaisen vallankumouksen varjo. Jamaikan e-islami Pakistanista. Berkeley / Los Angeles 1994.

nettilinkit

• Maulana Maudoodi ja Jamaat-e-Islamin ideologia
• Jamaat-e-Islami Pakistan Virallinen verkkosivusto, jossa on itsensä esittely, ideologia, perussäännöt, lehdistötiedotteet, osoitteet ja paljon muuta
• Jamaat-e-Islami, Bangladesh

Yksittäiset todisteet

1. ↑ GlobalSecurity.org: Jamaat-e-Islami
2. ↑ Jungle World: Ajastin alkaa. Islamistit ja muut oppositioryhmät haluavat kaataa Pakistanin armeijan hallitsijan Musharrafin. ( Memento of alkuperäisen 30. syyskuuta, 2007 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ja vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.jungle-world.com
3. ↑ Israel W.Charny, Simon Wiesenthal, Desmond Tutu, Kansanmurhan tietosanakirja, osa I (A - H), Holokaustin ja kansanmurhan instituutti, 1999, ISBN 9780874369281 , s.115
4. Hard Hans Harder: Bangladesh. Julkaisussa: Werner Ende, Udo Steinbach (toim.): Islam nykyisyydessä. 5. painos, s. 363-371, tässä: s. 369.
5. ↑ Katso Reinhard Schulze: Islamilaisen maailman historia 1900-luvulla . Erw. Aufl. München 2002. S. 151f
6. ^ Andreas Rieck: Afganistan ja Pakistan - voitto islamilaisesta ääriliikkeestä? Julkaisussa: Hans Zehetmair (toim.): Islam - Konfliktien ja vuoropuhelun välillä. Wiesbaden 2005, s. 236–248, tässä: s. 240.
7. ↑ Katso Harder 368f
8. ↑ Katso Rieck 240
9. ↑ Aika: Allah ja huumori
10. ^ The New Islamist International: Terrorismin ja epäsovinnaisen sodankäynnin työryhmä, 1. helmikuuta 1993
11. ↑ Jamaat-e-Islami Pakistan: [Pakistan: Kriisit ja tie ulos], alkuperäisessä tekstissä: "Sodan syy on islamilaiset joukot", jotka sekaantuvat Kashmiriin, jossa uskonnollisten puolueiden ja erityisesti Jamaat-e-Islamin rooli on korostettu. . Armeijan ja islamilaisten joukkojen välinen yhteistyö ja yhteistyö on vastuussa tilanteesta. "