Johannes Seluner

Johannes Seluner (myös Seluner ) (* noin 1828 ; † Lokakuu 20, 1898 in Nesslau ) oli foundling vuonna Toggenburg vuonna Sveitsissä .

Johannes Seluner (1828–1898)
Johannes Seluner

Elämä

9. syyskuuta 1844 oli on Seluner Alp alueella Churfirsten vuonna Toggenburg välillä paimentolaisia Niklas Baumgartner melkein alasti, "kuuro ja mykkä" poika löytyi. Koska tämä kuului Alt St. Johannille , hänet luovutettiin paikallisviranomaisille ja lähetettiin kylän köyhälle laitokselle. Tutkiva lääkäri arvioi pojan iän olevan 15-16 vuotta. Poliisin, myös julkisen profiilin, tutkimukset eivät onnistuneet. Siinä kuvattiin poika, jolla oli mustat hiukset, korkeus "4 kenkää ja 7 tuumaa", eli noin 155 cm, "typerillä piirteillä" ja "typerällä kävelyllä, jolla oli roikkuva ylävartalo". Julkisella tarjouskilpailulla oli suuri vaikutus Selunerin suosioon, mutta se ei onnistunut ja se lopetettiin myöhemmin.

Hallinnollisista syistä pojalle annettiin nimi elokuussa 1845: Hänet nimettiin kylän suojeluspyhimyksen (Johannes) ja sen löytämispaikan (Seluner Alp) mukaan. Alt St. Johannin kunnan perinnän ylläpidosta aiheutuneet kustannukset vastasivat St. Gallenin kantoni . Vuodesta 1850 lähtien "kodittomat" saivat kansalaisuuden Sveitsin valaliiton liittovaltion perustuslain uusien kansalaisoikeuksia koskevien määräysten vuoksi ja Nesslau nimettiin hänen kotikuntansa. Vuonna 1854 hänet siirrettiin köyhään taloon Nesslaussa, jonka oli tästä lähtien vastattava hänen ylläpitokustannuksistaan ​​kotiseurakuntanaan. Johannes Seluner kastettiin 20. tammikuuta 1898 katolisen rituaalin mukaan ja hänet merkittiin Neu St. Johannin kasterekisteriin . 20. lokakuuta 1898 Johannes Seluner kuoli lyhyen sairauden jälkeen ja hänet haudattiin 23. lokakuuta 1898 Neu St. Johannin hautausmaalle väestön suuren myötätunnon vuoksi.

vastaanotto

Aloitteesta Emil Bachler , mutta ennen kaikkea lääkäri Ernst Gottlieb Finkbeiner alkaen Zuzwil SG , antropologi, rotuun suuhygienisti ja johtaja antropologisen instituutin Zürichin yliopiston Otto Schlaginhaufen oli vastuussa olevan ekshumaatiot Johannes Seluner luuranko 19. marraskuuta 1926, jonka viranomaiset ovat hyväksyneet. "Selunerin arvoitus", joka oli tullut tunnetuksi hänen elämänsä aikana ja sen jälkeen Toggenburgin rajojen ulkopuolella, oli tarkoitus ratkaista. Tämän ajan eugeenisten näkökohtien taustalla olisi osoitettava yhteys asianomaisen henkisen ja fyysisen rajoituksen (epäillyn kretinismin ) ja neandertalilaisten tai muiden kuin eurooppalaisten kansojen ominaisuuksien välillä. Tutkimukset osoittivat kuitenkin vain ikään liittyviä merkkejä luuston rappeutumisesta. Zürichin yliopiston antropologisen instituutin työntekijöiden aloitteesta ja Nesslaun poliittisen yhteisön ja Neu St. Johannin katolisen seurakunnan tuella Johannes Seluner haudattiin uudelleen seurakunnan hautausmaalle 9. syyskuuta 2021. Näiden osapuolten välisen yksityisoikeudellisen sopimuksen tarkoituksena on estää uusi ekshumaatio ja säilyttää siten kuolleiden rauha.

Kuten Rea Brändle osoittaa kirjassaan, Johannes Seluner oli luultavasti jo elämänsä aikana, mutta myös lukuisten nekrologien yhteydessä , todistamattomien attribuutioiden uhri, joka koristaa hänen harvaa elämäkertaansa lukuisilla lisäelementeillä. Nämä liittyvät hänen mahdolliseen alkuperäänsä ja olosuhteisiin, joissa hänet löydettiin, sekä hänen väitettyyn käyttäytymiseensä " villinä miehenä ", " susilapsena " ja "idiootina". On myös keksitty eikä myöskään todistettu millään tosiasialla, esimerkiksi, että Seluner joutui meijereiden ansaan varastaessaan maitoa ja että hänet todettiin yhtä todistamattomaksi kuin hänen väitetysti aristokraattinen alkuperä, vaatteiden jatkuva repiminen, oletettu eläin -käyttäytyminen ja hänen väitetty fyysinen voima, joka on verrattavissa härän. On myös kerrottu, että ennen kuin hänet löydettiin vuonna 1844, hän vietti jonkin aikaa Wildenmannlislochissa ja oli yksi siellä asuvista "villimiehistä ". Väitettyjen silminnäkijöiden tarina tarinoihin ja todistamattomien elämäkertaelementtien uudelleen kertominen löytyy lukuisista asiakirjoista, joita pidetään edelleen vakavina, kuten Emil Bächlerin siihen liittyvät esseet ja Johannes Seluneria koskeva kohta St. Gallenin historiassa. vuonna 2003 kantonin puolesta.

Useat asiakirjat Johannes Seluner elämään, kuten «profiili», jota käytettiin etsiä sukulaisia, ja vain valokuvan 1885, että hän on selvinnyt voi löytyä Toggenburg museo Lichtensteig yhteisöä .

kirjallisuus

  • Rea Brändle : Johannes Seluner. Siirtolohkare. Tutkimus . Limmat-Verlag, Zürich 1990, ISBN 3-85791-162-X . (painos on loppu)
  • Rea Brändle : Johannes Seluner. Findling: Tutkimus . Chronos-Verlag 2016. Uusi laajennettu painos ISBN 978-3-0340-1340-6
  • Maja Fehlmann-von der Mühll : villi Mannli von Selun: Kansanperinne ja tutkimus: eräänlainen Alppien kolonisaatio? Julkaisussa: Swiss Archives for Folklore = Archives suisses des traditions populaires. Osa 80 (1984)
  • Emil Bächler : Seluner. Julkaisussa: Toggenburg. 8. vuosi, nro 5. Gais, 1933.
  • Catherine Leutzinger-Piccand : Todellinen tarina Selunerista . Julkaisussa: St. Galler Geschichte 2002. Osa 1: Varhaisesta korkeaan keskiaikaan. Gallen, 2003.
  • Otto Schlaginhaufen : Johannes Selunerin luuranko . Zollikofer, 1933.
  • Hieronymus Brunner : Johannes Seluner. Julkaisussa: Schweizer Illustrierte , Vuosikerta 7, 1903, s. 23–24. (e-periodika )

nettilinkit

Yksilöllisiä todisteita

  1. Johannes Seluner haudattiin arvokkaasti. Julkaisussa: Neu St. Johannin katolisen seurakunnan, Nesslaun poliittisen yhteisön ja Zürichin yliopiston antropologisen instituutin yhteinen tiedotusväline. 9. syyskuuta 2021, käytetty 9. syyskuuta 2021 (saksa).