Juliusz lad

Juliusz Bursche (noin 1938)

Juliusz Bursche (syntynyt Syyskuu 16, 1862 in Kalisch , kongressi Puolassa , Venäjän keisarikunta , † Helmikuu 20, 1942 in Berlin ) oli puolalainen protestanttinen pappi , kustantaja ja alueelliset piispan Puolan.

Elämä

lapsuus

Juliusz Bursche syntyi Kalischin evankelisen kirkon silloisen kirkkoherran Ernst Wilhelm Burschen ja hänen ensimmäisen vaimonsa Mathildan, syntymän Müllerin , vanhimmana yhteensä kymmenestä lapsesta (kahdessa avioliitossa) . Isän perhe tuli Sleesiasta ; Ernst Wilhelm isä, yksinkertainen Silesian kutoja , muutti kongressi Puolassa noin 1820 ja asettui Turek , lähellä Kalisch. Muutaman vuoden kuluttua Ernst Wilhelmsin perhe muutti Zgierziin lähellä Łódźia , missä isä valittiin pastoriksi . Täällä syntyi Juliuszin yhtä kuuluisa puoliveli Edmund Bursche (1881–1940).

Opinnot

Vuonna 1872 Bursche aloitti koulutuksensa kunnallisessa lukiossa (nykyään Adam-Asnyk- Lyzeum) Kalischissa. Muutaman vuoden kuluttua hänen isänsä siirrettiin Płockiin , missä hänet nimitettiin superintendentiksi : Juliuszin oli lähdettävä kotikaupungistaan ​​ja jatkettava opintojaan Varsovan 4. valtion lukiossa . Valmistuttuaan lukiosta , hän kirjoittautui tiedekunnan protestanttisen teologian yliopiston Dorpat . Täällä hän kuului Puolan maanmiehensä ” Konwent Polonia ” ja työryhmä Puolan protestanttisen teologeja , jotka vaikuttivat ideoita Varsovan pastori Leopold Otto : Otto oli vakuuttunut siitä, että aika oli tullut stereotyyppistä ajattelua ”Pole - katolinen , Saksalaiset - luterilaiset ”ja että Puolan protestanttikirkolla on uusia, ylikansallisia tehtäviä.

Työskentele pastorina ja kirkon päällikkönä (vuoteen 1918 asti)

Juliusz Bursche (1905)

Opintojensa päätyttyä Bursche vihittiin pastoriksi Puolan kongressissa vuonna 1884 . Lyhyen toiminnan jälkeen Varsovassa sijaisena hän valittiin pastoriksi Żyrardówissa . Vuonna 1888 hän palasi Varsovaan, jossa hänestä tuli diakoni ja vuonna 1898 Puolan pääkaupungin suuren luterilaisen seurakunnan pastori . Jo aiemmin tunnettu erinomaisena järjestäjänä ja saarnaajana, hän aloitti julkaisutoiminnan Leopold Otton seuraajana ja julkaisi muutama sata uskonnollista kirjaa, lehden ( Zwiastun , “Herald”), joka on edelleen olemassa, ja lopetti sen Virsikirja, joka oli käytössä vuoteen 1939 saakka. Bursche oli "Sleesian, Kashubian ja Masurian keskuskomitean" ("Komitet Centraly dla Śląska, Kaszub i Mazur") perustajajäsen ja tuki Masurian kansanpuolueen perustamista marraskuussa 1896. Noin 1901 hänet valittiin konsistoriin. ja lopulta vuonna 1904 kenraali-superintendentille, Puolan kongressin evankelis-kirkon päällikölle. Sellaisena vuosi myöhemmin, vuoden 1905 synodin jälkeen, hän onnistui sallimaan puolankieliset palvelut aiemmin ainoan hallitsevan saksalaisen rinnalla. Vuonna 1849 perustetussa Puolan valtakunnan (Puolan kongressi) evankelisessa kirkossa etniset puolalaiset muodostivat vähemmistön, joka varsinkin Varsovan alueella sai jatkuvan sulautettujen saksalaisten virran. Loput evankelikaalit, jotka keskittyivät pääasiassa Łódźin, Kaliszin, Płockin alueelle sekä Saksan siirtokuntiin Itä-Preussin rajalla ja Volhyniassa , säilyttivät saksan kielen ja kulttuuriperinteen suurella enemmistöllä.

Burschin pyrkimys oli johtaa Puolassa kongressissa asuvat luterilaiset siihen pisteeseen, että he kokivat kansalaisuudestaan ​​riippumatta saman uskonnon tunnustajina. Hän itse piti kirkkopalveluja ja erinomaisia ​​saarnoja ilman aksenttia molemmilla kielillä.

Venäjän viranomaisten mielestä puolalaiset kongressin luterilaiset olivat kuitenkin edelleen saksalaisia; Sodan puhkeamisen jälkeen vuonna 1914 evankelikaaleja alettiin karkottaa Venäjälle . Pian ennen kuin saksalaiset ottivat Varsovan vuonna 1915, Bursche itse vietiin Moskovaan , missä hän viipyi ensimmäiseen Venäjän vallankumousan vuonna 1917. Sitten hän sai luvan matkustaa Tukholmaan päässä Kerensky hallituksen .

Vuonna 1916 Saksan keisarikunnan ja Itävallan-Unkarin miehitysvaltuudet loivat "itsenäisen Puolan kuningaskunnan" (kutsutaan " Puolan Regency kuningaskunnaksi ") Puolan kongressin alueelle. Ns. "Łódź-aktivistit" yrittivät Saksan siviilihallinnon ja sotilasviranomaisten tuella luoda Puolaan itsenäisen saksalaisen evankelisen kirkon, jonka hallinnon ja koulujärjestelmän tulisi olla täysin itsenäisiä Puolan valtiosta. Kirkon pään poissa ollessa Varsovan kenraalikuvernööri kenraali Hans von Beseler kutsui koolle sinodin , joka kokoontui Łódźissa (18.-19.10.1917) ja jonka oli tarkoitus hyväksyä Łódźin aktivistien suunnitelmat. Sinodi ei tuottanut tulosta; koska suuri Varsovan ryhmä jätti heidät protestiksi evankelisen kirkon politisoitumista vastaan.

Puolan toisessa tasavallassa (1918–1939)

17. helmikuuta 1918 Bursche palasi Varsovaan ja nimitettiin valtioneuvoston jäseneksi. Hallitsevan valtakunnan viimeisen vaiheen aikana hän laati lakiluonnoksen, johon hän kirjoitti: ”Kirkon tehtävänä on levittää evankeliumia puolalaisten keskuudessa, puolalaisten keskuudessa, jotka olivat aiemmin saksalaisia ​​ja joilla oli saksalaisia ​​nimiä, ja muun muassa ne, joita saksalaisten ei tule julistaa puolalaisia ​​tai saksalaisia ​​” .

Koko toisen tasavallan aikakauden aikana Bursche joutui käsittelemään saksankielistä ja saksankielistä oppositiota kirkossa. Suuri joukko saksankielisiä pastoreita Richard Ernst Wagnerin johdolla boikotoi ja esti kaikkia hänen toimiaan, joiden tarkoituksena oli sovinto ja yhteistyö kahden väestöryhmän välillä. Hän itse oli uskollinen kansalainen uuden Puolan valtion: 1919 hänet lähetettiin asiantuntijana että rauhankonferenssi Versailles , jossa hän vastusti suunnitelmia kansanäänestys vuonna Warmia , Masuria ja Länsi-Preussi ja vaati välitöntä yhdistyminen näiden alueiden Puolan tasavallan kanssa. Jo 1918 hän oli puheenjohtajana Masurian komitean neuvoston evankelisten kirkkojen Puolassa ja Society for historia uskonpuhdistuksen Puolassa. Äänestyksessä, joka käytiin Allensteinin äänestysalueella , hän otti (puolalaisen) masurialaisen äänestyskomitean (Mazurski Komitet Plebiscytowy) puheenjohtajuuden, joka kannatti Etelä-Itä-Preussin liittämistä Puolaan. Vuosina 1922–1939 hän oli myös Gazeta Mazurskan ("Masurian Newspaper") kustantaja ja päätoimittaja .

Burschen neuvottelut opetus- ja uskontoministeriön kanssa vuonna 1936 päättyivät täydelliseen menestykseen: evankeliselle kirkolle myönnettiin oikeudellinen asema; hänestä tuli itse kirkkonsa ensimmäinen aluepiispa vuonna 1937. Saksalaiset pastorit boikotoivat seuraavan synodin, mikä johti viime kädessä Puolan saksalaisen (laitonta, jota valtio ei tunnusta) muodostumiseen keväällä 1939, joka julisti itsensä Varsovan konsistorista riippumattomaksi.

Toisessa maailmansodassa

6. syyskuuta 1939 Bursche sai Puolan hallitukselta käskyn poistua piiritetystä pääkaupungista ja maasta. Hän totteli käskyä vasta puolivälissä ja meni Lubliniin , jossa aloitti pastoraalisen työn paikallisessa evankelisessa yhteisössä. SD pidätti hänet 3. lokakuuta ja vangittiin Radomin vankilaan, minkä jälkeen hänet vietiin Gestapon vankilaan Albrechtstrassella Berliinissä 13. lokakuuta . Kuulustelut johti Reinhard Heydrich . Häntä syytettiin saksalaisen alkuperänsä pettämisestä, että hän taisteli saksalaisia ​​protestanttisia kirkkoja vastaan Suur-Puolassa , Ylä-Sleesiassa ja Galiciassa , että hän halusi kirkkonsa polonisoituneen , että hän työskenteli Saksan valtakunnan etujen vastaisesti Versaillesissa ja Masuriassa, ja niin edelleen Tammikuussa 1940 hänet vietiin Sachsenhausenin keskitysleirille ja pidettiin siellä merkittäville vangeille tarkoitetussa "sellirakenteessa". Monet protestanttiset piispat ja katoliset piirit kaikkialta Euroopasta yrittivät turhaan saada hänet eroon.

Helmikuun lopussa 1942 Varsovan gestapo ilmoitti piispan tyttärille, että hän kuoli tämän vuoden 20. helmikuuta 80-vuotiaana Moabitin vankilassa .

perhe

Burrsche meni naimisiin Amalie Helenan, synt. Kruschen kanssa, vuonna 1885, ja heillä oli poika ja kolme tytärtä.

Gestapo ampui Juliusz Burschen ainoan pojan Stefanin vuonna 1940. Molemmilla on symbolinen hauta Varsovan evankelisessa hautausmaalla . Tytär Helena, pitkäaikainen rehtori Varsovan evankelisen Anna Wasa -tytön lukiossa , kuoli vuonna 1975. Toinen tytär Aniela asui Varsovassa vuoteen 1980 asti vuoden 1945 jälkeen kirkkolehden Zwiastun toimittajana .

Piispan nuorempi veli Emil Bursche (syntynyt 9. kesäkuuta 1872 Zgierzissä, † 10. marraskuuta 1934 Varsovassa) oli lääkäri ja vuosikymmenien ajan Puolan pääkaupungin protestanttisairaalan johtaja.

Tuollaelämä

Natsiviranomaiset kieltäytyivät luovuttamasta purnan tuhkaa sisältävää urnaa. Sukulaiset eivät selvittäneet, kuoli hän todella sinä päivänä vai missä olosuhteissa.

Hänen urna löydettiin lokakuussa 2017 kunnalliselta hautausmaalta Humboldtstrasselta Berliinissä-Reinickendorfissa. Marraskuussa 2018 Berliinin hautausmaalta peräisin oleva urna, jossa oli maata, haudattiin symbolisesti Varsovan protestanttihautausmaalle.

kirjallisuus

• Asnykowiec (Kalischin Asnyklyceumin vuosivuosi 2003), Kalisz 2003.
• Bogdan Graf von Hutten-Czapski : 60 vuotta politiikkaa ja yhteiskuntaa . 2 nidettä. Mittler, Berliini 1936.
• Eduard Kneifel : Julius Bursche - hänen elämänsä ja toimintansa, 1862–1942. Kirjoittajan julkaisema Vierkirchen lähellä Müncheniä [1980]; verkossa, PDF .
• Eugeniusz Szulc: Cmentarz Ewangelicko-Augsburski w Warszawie. Zmarli i i Rodziny . Państwowy Instytut Wydawniczy, Varsova 1989, ISBN 83-06-01606-8 , (Biblioteka Syrenki) .

nettilinkit

• Juliusz Burschen kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Tietoja Juliusz Burschesta Puolan evankelis-Augsburgin kirkon verkkosivustolla

Yksittäiset todisteet

1. ^ Andreas Kossert : Masuria - Itä-Preussin unohdettu etelä . Pantheon, 2006, ISBN 3-570-55006-0 , s. 209 ff . 
2. ↑ Vainotun piispan pojan kohtalo selvisi. Süddeutsche Zeitung , 27. lokakuuta 2017, luettu 26. elokuuta 2020 .  .
3. ^ Myöhäinen tapaaminen sukupolven jälkeen , julkaisussa Frankfurter Allgemeine Zeitung , 26. marraskuuta 2018, s.13.