Sanat

Sanat , ranskalainen Les mots , on Jean-Paul Sartren vuonna 1964 julkaistu omaelämäkerrallinen teos, joka kertoo hänen elämänsä kymmenestä ensimmäisestä vuodesta vuodesta 1905 vuoteen 1915, jolloin hän aloitti koulunsa eliitti Henrik IV: ssä .

sisällys

Musée Rodin Meudonissa, jonka lähellä Sartre asui lapsena.

Lyhyen viittauksen jälkeen Schweitzersin ( Albert Schweitzer oli hänen suuri serkkunsa) ja Sartresin sukututkimuksiin, vuodesta 1850 lähtien, pieni Jean-Paul aloitti isättömän elämänsä Alsacen isoisänsä Charles Schweitzerin valtikon alla, joka varhaisen Jean-Paul Paulin isän kuolema otti ” pater familias ” -roolin . Isäni kuolemasta ” tuli elämäni suuri tapahtuma: se pani äitini jälleen kahleisiin ja antoi minulle vapauden . "Tässä isoisien hallitsemassa perheessä, pieni Jean-Paul ja hänen äitinsä," lapset "" Perheestä yhdessä huoneessa, kun isoäiti ja varsinkin isoisä yhdessä kantavat saksalaistettua lapsenomaista jumalanimeä" Karlundmami ". Jean-Paul asuu lukittuna ja yksinäisenä, eikä hänellä ole ystäviä: ” Kymmeneen vuoteen asti olin yksin vanhan miehen ja kahden naisen välillä. [...] Olin lapsi, hirviö, jonka he tekivät omien huolensa avulla. "

Isoisä on saksalainen opettaja, jolla on tohtorin tutkinto, ja hänellä on oma kieliopisto Pariisissa, joka toimii hyvin. Hänen omien lastensa synnyttäessä hän rakastaa pojanpoikaansa mittaamattomalla tavalla ja rakentaa perheen kuin paratiisi pienelle Jean-Paulille . Jean-Paul oppii näyttelemään " rooliaan " lahjana isoisälleen, hän on älykäs ja (vielä) komea, ylennetyn lapsen, joka perheen paineen alaisena käyttää erilaisia ​​vaikutelmia: ennenaikaisen, konformisti, pieni jakeen seppä, näyttelijä ja seikkailutarinoiden kirjoittaja.

Jean Paul Sartre noin vuonna 1910

Tällä perhesaarella, joka erottaa hänet kaikista muista kontakteista, hän kokee pysyvän kutsunsa olla " lapsen ihme ": " Minulle riittää, että avaan oven, jotta tunnen itseni olevansa" ulkonäköinen " . ”Koska pieni” Poulou ”kohtaa isoisänsä työhuoneessa kirjoja vuoria, niiden käsittely tuntuu pyhältä teolta:” Olin löytänyt uskonnoni; mikään ei tuntunut minulle tärkeämmältä kuin kirja; Näen kirjaston temppelinä. ”Nyt hänen varhainen kutsumuksensa saa voimaa ja vauhtia:” Olin varhain valmis käsittelemään professuuria pappeutena ja kirjallisuutta intohimona. "

Jean-Paul opettaa itse lukea mistä Hector Malot n romaani Heimatlos , jonka hän tuntee ulkoa . Hän etsii eksoottisia hirviösanoja , kuten " Heautontimoroumenos ", " Idiosyncrasy " tai " Apokope ", jotka vaikuttavat häneen kuin "oudot villit" ja taistelevat lauseilla ja konteksteilla, jotka ovat lapselle outoja ja käsittämättömiä: " Joka tapauksessa, katseeni vaikutti heihin Sanat: piti yrittää selvittää niiden merkitys; Aikanaan tämä kulttuurikomedia viljeli minua ”- komedia, joka kiinnitti hänen perheensä huomion, mutta vieraantui hänestä itsestään.

Pikku Sartre lukee pian Corneillen , Flaubertin , Victor Hugon : ” Elin ikäni yli, kuten elämme yli varojemme. "Mutta Poulou luki mielellään aikakauslehtiä ja seikkailuromaaneja ruokasalin pöydän alla - ja vanha Sartre myöntää:" Se ei koskaan lakannut: vielä tänäänkin pidän enemmän etsiväromaaneja kuin Wittgensteiniä . "

Hänen isoisänsä aloitteesta Jean-Paul alkaa kirjoittaa ensimmäisiä tarinoitaan muistikirjaan , jossa hän kertoo ensin tuttuja asioita ja luo vähitellen hahmoja, jotka heijastavat ja vähentävät hänen yksinäisyyttään. Isoisä, joka ei kuole nälkään kirjailijana, vaan haluaa nähdä lapsenlapsensa kirjallisuuden professorina, vahvistaa paradoksaalisesti Jean-Paulin uranhalua varovaisilla neuvoillaan.

Sartre, joka jälkikäteen tiivistää lapsenomaisen asenteensa elämään sanoilla " ylijäämä " ja " pahan syntynyt ", näkee lapsena kirjallisesti parhaan mahdollisuuden antaa elämälleen olemassaolon peruste: " Kirjoittamalla olin olemassa. "Niinpä hän harjoitteli varhain taidetta" vangita eläviä olentoja lauseiden silmukalla "ja elää välitöntä kuolemaansa tullakseen kuolemattomaksi kirjailijana:" Yhdeksästä kymmeneen vuoteen minusta tuli täysin kuolemanjälkeinen. "

Kirjoittaja hajottaa ja lavastaa paljon ironiaa nuoruutensa, jota hän ” inhoaa, ja kaikki sen jäännökset ”, mutta jonka avulla hän näkee itsensä työhönsä kypsään vanhuuteensa. Tämä esitys on tuskallinen muistutus elämän alkamisesta, joka aluksi melkein ajoi Sartren hulluksi ja myöhemmin asetti hänet ranskalaisen älymystön Olympukselle: ” Ylittelin erityisesti elämäni ensimmäiset vuodet: kun aloitin tämän kirjan, tarvitsin paljon aikaa niiden tulkitsemiseen yliviivausten alla. "

Sisäänpääsy Lycée Henri IV: ään

Sartren taistelu neurooseja vastaan

Tämä fantasioiden vaihe, joka kaatui käsistä perheen kasvihuoneessa, päättyy, kun Jean-Paul astuu Lycée Henri IV: n esikouluun , jossa Jean-Paul tapaa samanikäisiä ihmisiä ensimmäistä kertaa ja ystävystyy Paul-Yves Nizanin kanssa , muiden kanssa . Traumoja hänen yksinäinen lapsuus, joka kasvaa pakkomielle oman valintansa ja johtaa pojan osaksi ” delirium ”, joka on ” pitkä, katkera ja makea hulluutta ” ja ” neuroosi ” ” josta olen kärsinyt kolmekymmentä vuotta ” vähitellen taustalla.

Jälkeenpäin ajateltuna pakkomielle erityisestä roolista näyttää Sartrelle sekä hänen kirjallisen osaamisensa syynä että hänen myöhemmälle kritiikilleen, joka kohdistuu hänen alkuperämiljööään: " Koska olin oppivainen kotona, [...] myöhemmin minusta tuli vain kapinallinen, koska alistun äärimmäisyyksiin. "Vaikka elämäkerta ote päättyy paljon ennen hänen poliittista kypsyyttään, hänen psyykkensä arpeutuminen toipui ja sai hänet" ajattelemaan järjestelmällisesti itseään vastaan: niin voimakkaasti, että mitä enemmän pidin ajatuksesta, sitä uskottavampi se oli. "Hänen nuoruutensa psykoottisesta häiriöstä hallusinaatioineen, hänen varhaisesta kirjallisesta yliaktiivisuudestaan ​​ja kulttuurin kokemuksesta teeskentelynä tuli lähtökohta poikkeukselliselle älylliselle uralle, joka varhaisissa tehtävissä pahensi yhä uudelleen aina vanhuuteen saakka hänen perhekutsustaan: " Olen ahkera kirjailija. "

Kerronta

Tämän elämäkerran allekirjoitus on historian ironiaa, joka teki mukautuneesta ja yksinäisestä pienestä Jean-Paulista Pariisin toukokuun 1968 massojen kapinoivan ajatusjohtajan. Hänen peruskoulutuksensa, tyylillisen hienovaraisuutensa, itsekritiikkinsä, tuottavuutensa ja siten asemansa yhtenä 1900-luvun tärkeimmistä ranskalaisista älymystöistä perustuvat hänen ensimmäisiin kymmeneen elinvuoteensa ja heidän jälkeensä. elämää. "Voidaan ymmärtää miehen tila, joka kirjoittaa kirjansa" Les Mots "viimeiset sivut, riippuen tilanteesta iloisena illuusion puutteena tai syvänä pettymyksenä."

Teos on jaettu kahteen suunnilleen yhtä suureen osaan, lukemiseen ja kirjoittamiseen . Se ei ole omaelämäkerta, vaan ote, joka on lyhennetty lapsuuteen. Ja se ei ole edes ote, vaan osa näistä lapsuuden vuosista pelkistettynä perheen psykogrammiin. Ulkoiset päivämäärät ja aikajärjestys ovat harvinaisia, perhetapahtumat ja jopa sosiaaliset katastrofit, kuten ensimmäisen maailmansodan alku, tuskin vaikuttavat asiaan. Mayer epäilee kolminkertaista maallistumista Sartren henkisen kehityksen vaiheiksi ja esillä olevan teoksen luontaiseksi rakenteeksi: ensinnäkin lähes uskonnollisen lapsuuden neuroosin voittaminen kirjoittamiseen suuntautumisen suuntaan, toiseksi luottamuksen hylkääminen kirjalliseen sitoutumiseen , kolmanneksi, työetiikan hylkääminen uutena korvaavana uskonnona - jälkimmäinen vain vihjaili pähkinänkuoressa elämäkerrassa .

vastaanotto

kirjallisuus

Hans Mayer , seuranta, julkaisussa: Jean-Paul Sartre, The Words. Ranskasta Hans Mayerin kommentilla, Rowohlt, Reinbek bei Hamburg, 1965, s. 197–206

todiste

  1. ^ Jean-Paul Sartre: Sanat . Ranskasta Hans Mayerin kommentilla. Rowohlt, Reinbek lähellä Hampuria 1965, s. 205 .
  2. ↑ Sanat, s.14.
  3. ↑ Sanat , s.63
  4. ↑ Sanat, s. 7, 13, 20, 25, 29, 53, 55.
  5. ↑ Sanat , s.24.
  6. ↑ Sanat , s.45.
  7. ↑ Sanat , s.34
  8. ↑ Katso The Words , s. 30. Mayerille se on "yksittäisten sanojen lumoava taikuus, joka kykeni pakottamaan lapsensa". ( Mayer , seuranta, s. 197.)
  9. ↑ Sanat , s.55.
  10. ↑ Mukaan Ronald D. Laing, nämä ovat salaiset mekanismeja, jotka Sartre kuvataan myös hänen pelata Huis Clos . (Ronald D. Laing: The Self ja ym . 3rd edition, Rowohlt Taschenbuchverlag Reinbek Hampurin lähellä, joulukuu 1977 ISBN 3-499-17105-8 , s. 87 f., Original painos Self ym 1961 Tavistock, Lontoo. )
  11. ^ The Words , s. 53, 55 ja sitä seuraava, 58.
  12. ^ Sanat , s. 116, 139, 151 ja sitä seuraavat sivut.
  13. ↑ Sanat , s.125
  14. ↑ "Siitä tulee, ja tämä on myös kuvattu huolellisesti, että huoneen äänet koetaan välilyönteinä, parketin halkeama on lainausmerkeissä." ( Mayer , seuranta, s. 199.)
  15. ↑ Sanat , s.183
  16. ^ Sanat , s. 53, 176, 192, 194 f.
  17. ↑ Sanat , s. 126
  18. ↑ Sanat , s. 194; 86
  19. ↑ Sanat , s.124
  20. ↑ "Tässä tarina lapsesta Sartresta esitetään tietä idealismiin. (...) Lapsi Sartre tunsi kaiken todellisuuden, koska se mitasi sitä omaa, havaittua todellisuuttaan vastaan, ajatusmaailman tylsänä heijastuksena. " ( Mayer , seuranta, s. 198.)
  21. ↑ Mayer , seuranta, s.
  22. ↑ Mayer , Nachbemerkung, s. 199, 204 s.

nettilinkit