Max Adler (asianajaja)

Max Adler (s Tammikuu 15, 1873 in Wien , Itävalta-Unkari , † Kesäkuu 28, 1937 ) oli itävaltalainen asianajaja, poliitikko ja sosiaalinen filosofi ; hän oli johtava austromarxismin teoreetikko . Hän oli Oskar Adlerin veli .

Kuva otettu noin vuonna 1930
Muistolippu talossa, jossa hän syntyi, Waschhausgasse 1a, Wien-Leopoldstadt
Sosialistinen ajatus vapautuksesta Karl Marxissa vuonna 1918

Elämä

Juutalaisen kauppiasdoktorin poika vuonna 1896 Wienin yliopistossa Dr. jur. ja hänestä tuli asianajaja . Alkukesästä 1919 hänestä tuli Schönbrunnin piirin opettaja . Wienin varapormestari Max Winter onnistui tarjoamaan huoneita lasten ystävien käyttöön Schönbrunnin palatsin päärakennuksessa . Tässä Schönbrunnin koulussa , jossa nuoret koulutettiin pedagogiksi, Max Adler pystyi toteuttamaan uudistuspedagogisia ohjelmia yhdessä kollegoidensa Wilhelm Jerusalemin , Alfred Adlerin , Marianne Pollakin , Josef Luitpold Sternin ja Otto Felix Kanitzin kanssa . Vuonna 1920 hän suoritti habilitointinsa Wienin yliopistossa ja tuli sosiologian ja sosiaalifilosofian apulaisprofessoriksi Wienin yliopistoon. Vuosina 1919–1921 hän oli sosiaalidemokraattinen jäsen Ala-Itävallan osavaltion parlamentissa . Adler toimi aktiivisesti aikuiskoulutuksessa ja vuosina 1904–1923 yhdessä Marx-tutkimusten toimittaja Rudolf Hilferdingin kanssa . Wienin yliopistossa vuonna 1926 Spann , Much , Gleispach , Hugelmann , Czermak ja vastaavat estivät Adleria nimittämästä varsinaiseksi professoriksi saksalaisen yhteisön kokouksissa .

tehdas

Max Adlerin ensimmäinen suuri teoreettinen työ oli Max Stirnerin tekemä tutkimus . Vaikutus sosialismin ja individualismin välisen suhteen luomiseen (1894). Otsikko on ohjelmallinen Adlerin myöhemmille teoreettisille pyrkimyksille. Vaikka tämän tutkimuksen Marxin paheksutaan vastustaja Stirnerin väkivaltaisesti loukkaantunut marxilainen puolue teoreetikot ja siksi jättänyt sen julkaisematta Stirnerin oli taka hänen ajattelua koko ikänsä. Katsottuaan kartanoa Adlerin elämäkerta Alfred Pfabigan yllättyi "henkisestä suhteesta Adlerin ja Stirnerin välillä sen suuren jatkuvuuden vuoksi".

Koska Adler halusi työskennellä nousevan sosiaalidemokratian yhteydessä, hän mainitsi myöhemmin Stirnerin, vaikka hän piti häntä erittäin tärkeänä Marxin "psykologisena vastineena", vain hyvin varovasti ja omaksui alun perin historiallisen materialismin opin : Historia on yksi luokan taisteluista, joiden tuntemus määritetään teorian ja vallankumouksellisen käytännön yhtenäisyydeksi. Hän näki edellisen kehityksen sosiaalisten ristiriitojen johtuvan "yhä suuremmasta harmoniasta ja täydellisyydestä", kunnes proletariaatin vallankumouksessa lopulta "luokan etujen tavoittelu osui yhteiskunnan solidaarisuuden kanssa". Ortodoksisesta marxilaisuudesta poiketen Adlerin dialektiikka pelkistetään pelkästään yhteiskuntatieteiden metodologiaksi, jota historiallisen olennon todellisen dialektikan ei pitäisi vastata. Adler hylkää myös - sopienaan toisen internationaalin teoreetikkojen , kuten Karl Kautskyn ja Karl Liebknechtin, kanssa - tieteellisen sosialismin ja materialismin välisen yhteyden: todellinen marxilaisuus on "todellisuudessa sosiaalista idealismia". Adlerille historiallinen materialismi käännetään periaatteessa subjektiiviseksi idealismiksi. Tästä syystä häntä kiinnosti erityisesti sosiologian epistemologinen perusta, jossa Marxin motiivit liittyivät Kantin transsendentalismiin. Adlerin mukaan "yksilöllinen tietoisuus on jo sosiaalistettu a priori", sikäli kuin jokainen looginen tuomio sisältää tarvittavan suhteen monien vastaavien aiheiden kanssa; Adlerin 'Sozialapriori' on tarkoitettu transsendentaalisesti määrittämään sosiaalisen todellisuuden mahdollisuus yleensä.

Kiistelyissä Hans Kelsenin ja Hermann Hellerin kanssa syntyi Adlerin panos marxilaisen valtion opin suhteen . Adler kritisoi muodollista demokratiakäsitystä ja teki eron poliittisen demokratian porvarillisen luokan hallitsevana organisaationa ja sosiaalidemokratian välillä, jossa sorto olisi poistettava yhdessä luokkien vastakkainasetteluiden kanssa ja yhteiskunnan "solidaarisuuspohjaisen hallinnollisen uudistuksen" tulisi olla paikkansa. Adlerille sosialistisen yhteiskunnan perustaminen pysyi sidoksissa Marxin 'valtionkoneen hajoamiseen'. Poliittinen Adler ei hyväksynyt kompromisseja niin sanotun sosiaalisen sovinismin tai enemmistösosialistisen "reformismin" kanssa. Adlerin, Otto Bauerin ja Rudolf Hilferdingin edustama austromarxismi oli tärkeä etenkin Saksan sosiaalidemokratian vasemmanpuoleisessa keskustelussa ennen vuotta 1933.

Julkaisut

  • Immanuel Kant muistoksi. Muistojuhla kuoleman 100-vuotispäivänä . Wien 1904.
  • Syy-yhteys ja teleologia tieteen kiistassa . Julkaisussa: Marx Studies. 1. osa, Wien 1904, s. 195-433.
  • Marx ajattelijana . Berliini 1908 ( digitoitu 2. tarkistettu painos Wien 1921) .
  • Sosialismi ja älymystö . Wien 1910 (1919, 1920 ja 1923).
  • Karl Marxin opetuksen sosiologinen merkitys . Leipzig 1914.
  • Tienviitta. Tutkimuksia sosialismin henkisestä historiasta . Stuttgart: Dietz 1914 ( verkkoversio ).
  • Periaate tai romanssi! Sosialistiset näkökohdat maailmansodissa . Nürnberg 1915.
  • Demokratia ja neuvostojärjestelmä . Wien 1919.
  • Engels ajattelijana . Berliini 1920 (1925).
  • Marxilaisuuden valtionkäsitys. Vaikutus sosiologisen ja oikeudellisen menetelmän erottamiseen . Wien 1922.
  • Kantin tiedon kritiikan sosiologinen . Wien 1924.
  • Kant ja marxismi. Berliini 1925; sen uusintapainos: Ahlen 1975, ISBN 3-511-09020-2 .
  • Poliittinen tai sosiaalidemokratia. Berliini 1926.
  • Oppikirja materialistisesta historiakäsityksestä , 2 osaa Berliini 1930/32.
  • Vasemmistososialismi . Tarvittavat näkökohdat reformismista ja vallankumouksellisesta sosialismista , Karlsbad 1933 ( verkkoversio, digitaalinen Bayerische Staatsbibliothek ).
  • Yhteiskunnan mysteeri. Yhteiskuntatieteen epistemologisesta perustasta . Wien 1936.
  • Max Stirner ja moderni sosialismi. Arbeiter-Zeitungin ominaisuudet lokakuussa 1906 . Wien 1992, ISBN 3-900434-36-0 .
  • Marx ja Engels ajattelijoina . Esittelijä Thomas Meyer . makol Verlag, Frankfurt am Main 1972.

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : Max Adler  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Max Adler  - Lähteet ja kokotekstit

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Henkilötiedot peräisin Max Adler . Julkaisussa: Niederösterreichische Landtagdirektion (Hrsg.): Biographisches Handbuch des NÖ Landtag: 1861–1921. Ala-Itävallan Landtag Directorate, St. Pölten, painatus: ISBN 3-85006-166-3 (1.1.2005 alkaen). Verkkoversio: PDF, 843 kB
  2. ↑ Friedrich Stadler: Antisemitismi Wienin yliopiston filosofisessa tiedekunnassa - Moritz Schlickin ja hänen Wienin piirinsä esimerkillä. Julkaisussa: Oliver Rathkolb (toim.): Antisemitismin pitkä varjo. Kriittinen tutkimus Wienin yliopiston historiasta 1800- ja 1900-luvuilla, Wien 2014, s. 207–238, täällä s. 222.
  3. ^ Alfred Pfabigan: Max Adler . Frankfurt / Main: Campus 1982, s.15.
henkilökohtaiset tiedot
SUKUNIMI Adler, Max
LYHYT KUVAUS Itävaltalainen sosiologi, austromarxismin edustaja ja poliitikko, osavaltion parlamentin jäsen
SYNTYMÄAIKA 15. tammikuuta 1873
SYNTYMÄPAIKKA Wien
KUOLINPÄIVÄMÄÄRÄ 28. kesäkuuta 1937
KUOLEMAN PAIKKA Wien