Peter Akinola
Peter Jasper Akinola (syntynyt Tammikuu 27, 1944 in Abeokuta , Nigeria ) oli kädellinen anglikaanisen kirkon Nigeriaan 2000 kohteeseen 2010 , vuodesta 1997 arkkipiispa maakunnan III kirkon Nigerian (joka kattaa Pohjois- ja Keski-Nigeriassa) ja vuodesta 1989 Bishop of Abuja . Peter Akinola kuuluu teologisesti matalalle kirkolle ja häntä pidetään konservatiivisena evankelisena . Akinolaa pidettiin kädellisenä anglikaanisen yhteisön numeerisesti ylivoimaisen konservatiivisen maakunnan johtohahmona , joka vaatii Lambeth 98: n yksimielisyyttä ja on siten jyrkässä vastakohdassa Yhdysvaltain piispan kirkon ja Kanadan anglikaanisen kirkon liberaalien maakuntien enemmistöasemaan . Näistä maakunnista kuultiin, että hän halusi jakaa anglikaanisen kirkon.
Elämä
Akinola syntyi Lounais-Nigeriassa kristillisestä joruba- perheestä. Hänen isänsä kuoli neljän vuoden ikäisenä, ja Akinola joutui keskeyttämään koulun aikaisin tiukkojen olosuhteiden vuoksi.
Hän oppi puusepänteollisuuden ja 20-vuotiaana hänellä oli menestyvä huonekaluliike ja hän teki Abiturinsa myös kirjeenvaihtokursseilla. Parikymppinen hän päätti tulla anglikaaninen pappi ja ensimmäinen opiskeli anglikaaninen seminaariin Nigeriassa ja pian sen jälkeen hänen yhteensovittamista Virginia teologisessa seminaarissa , että Yhdysvalloissa
Hän palasi Nigeriaan 1980-luvun alkupuolella, ja hänelle annettiin tehtäväksi luoda anglikaaninen läsnäolo rakenteilla olevassa uudessa pääkaupungissa Abudassa. Akinola pitää yhtenä suurimmista saavutuksistaan, että hän pystyi rakentamaan Abujaan suuren, vilkkaan anglikaanisen kirkon tyhjästä.
Vuonna 1989 hänet valittiin Abudan piispaksi ja vuonna 1997 maakunnan III arkkipiispiksi, joka koostui Nigerian pohjoisista hiippakunnista. 22. helmikuuta 2000 hänet valittiin Nigerian kirkon primaatiksi ja siten Anglikaanisen kirkon jäsenyyden toiseksi suurimman kirkon päämieheksi, jolla on lähes 18 miljoonaa jäsentä .
Vuodesta 2004 kesäkuuhun 2007 Peter Akinola oli myös Nigerian kristillisen yhdistyksen puheenjohtaja , joka edustaa seitsemää erilaista kirkkoa ja useita kristillisiä järjestöjä Nigeriassa. Sinänsä hän sai Abudan kansallisen kristillisen keskuksen valmistumaan vuoden kuluessa , joka oli ollut raunioina 16 vuotta kansallisena ekumeenisena keskuksena.
Hän ei pidättele mielipiteitään poliitikkoja kohtaan. Vuonna 2007 hän kertoi äskettäin eronneelle presidentille ja uudestisyntyneelle Christian Olusegun Obasanjolle saarnatuolista: "Käskemme nyt tältä saarnatuolilta, että sinun on omistettava loppuelämäsi Jumalan palvelemiseen ja köyhien naapureidesi nöyrään palvelukseen."
Vuonna 2003 Akinola valittiin 42 miljoonan Afrikan anglikaanisen anglikaanisen provinssin (CAPA) puheenjohtajaksi, joka muodostuu 12 Afrikan provinssista ja Egyptin hiippakunnasta. Tämän roolin lisäksi hän toimi myös anglikaanisen ehtoollisen eteläisen maailmanlaajuisen kolmannen kokouksen puheenjohtajana , johon kuului 18 provinssia ja 55 miljoonaa anglikaania .
Toukokuussa 2006 ja uudelleen toukokuussa 2007 Time Magazine nimitti hänet maailman 100 vaikutusvaltaisimman ihmisen joukkoon. Nigerian sanomalehti ThisDay antoi hänelle yhdessä Kofi Annanin kanssa myös elämäntyöpalkinnon "Demokratian vahvistaminen, inhimillisen pääoman kasvattaminen" -alalla.
Peter Akinola on naimisissa ja hänellä on kuusi lasta.
Kirkon politiikka
Nigerian kirkon visio
Yksi hänen ensimmäisistä tehtävistään uuden arkkipiispan tehtävänä oli kutsua yhteen 400 piispaa, papia, maallikkoa ja Äitiyhdistyksen jäsentä kehittämään visio Nigerian kirkosta Nigerian entisen presidentin Ernest Shonekanin johdolla . Prosessi koostui järkevästä, realistisesta kartoituksesta nykytilanteesta, vision laatimisesta eri ryhmissä, joka sitten koottiin täysistuntoon, ja konkreettisten toimien laatimisesta tämän vision saavuttamiseksi.
Visio oli:
- Nigerian kirkon (anglikaanisen kirkon apurahan) tulee olla: raamatullinen, henkisesti dynaaminen, yhtenäinen, kurinalainen, omarahoitteinen, sitoutunut käytännön evankeliointiin ja sosiaaliseen sitoutumiseen. Sen pitäisi olla kirkko, joka ilmentää Kristuksen todellista rakkautta.
Konkreettiset vaiheet, jotka laadittiin, olivat:
- keskustasolla
- liturgisten kirjojen kääntäminen muille kielille
- 3000 johtavan maallikkohenkilöstön muodostavan työryhmän muodostaminen, joka huolehtii varainhankinnasta ja vapauttaa piispat siitä
- perustamalla laillinen tukitiimi perustuslaillisen uskonnonvapausoikeuden toteuttamiseksi
- teologisten korkeakoulujen ja yliopistojen perustaminen
- Internet-palveluiden perustaminen hiippakunnille
- jokaiselle hiippakunnalle
- kokopäiväisten evankelistojen kouluttaminen
- pappien ja heidän vaimojensa työpaikkakoulutus
- hyvinvointia koskevan ohjelman kehittäminen vähäosaisille
- vähintään 30 vuoteen sairaalan perustaminen
- lukioiden perustaminen
- yhteisön tasolla
- aikuisten lukutaitokurssien pitäminen
- kotiteollisuuden perustaminen paikallisten olosuhteiden parantamiseksi
Suhde muslimeihin
Helmikuussa 2006, kun muslimit väkivaltaisista mielenosoituksista Tanskassa tehtyjen piirrettyjen kiistojen vuoksi levittivät kristittyjä ihmisiä ja heidän omaisuuttaan Nigeriassa, tapettiin noin 43 ihmistä, poltettiin 30 kirkkoa ja tuhottiin 250 kauppaa ja kotia, Akinola antoi julkilausuman hänen tehtävänsä Nigerian kristillisen yhdistyksen puheenjohtajana: "Meidän on muistettava, että heillä ei tällä hetkellä ole monopoliasemaa tässä maassa . Länsimainen lehdistö tulkitsi tämän lausunnon peiteltynä väkivallan uhkana muslimeihin ja sanoi, että tämän lausunnon jälkeen kristilliset nuoret Onitshassa taistelivat muslimeja vastaan. Haastattelussa Christianity Today Akinola selittää, että länsimainen lehdistö, joka on tietämätön Nigerian tilanteesta, ymmärsi hänet väärin. Hän on yhteydessä Sokoton sulttaaniin, Nigerian muslimien päämieheen, ja muslimien ja kristittyjen johtajien tapaaminen on suunniteltu. Hän itse uhkasi erota eräästä äskettäisessä Nigerian kristillisen järjestön kokouksessa, koska nuoret sanoivat taistelevansa ja taistelevansa. Kristityt hyökkäykset eivät olleet hänen todistuksensa seurausta, vaan ne tapahtuivat, kun kuorma-autot muslimien iskujen kristittyjen uhrien kanssa saapuivat Onitshaan.
Erot anglikaanisen kirkon yhteisössä
23. elokuuta 2003 Akinola totesi, että jos Gene Robinson asetetaan New Hampshiren piispaksi , Nigerian kirkon on harkittava uudelleen yhteyttä Yhdysvaltain kirkon kanssa. Lukuisat muut piispat ja lainkäyttöalueet, mukaan lukien Sydneyn hiippakunta , esittivät samanlaisia näkemyksiä. Robinson vihittiin päälle pyhäinpäivänä 2003. Tämä herätti kriisin anglikaanisessa yhteisössä. Konfliktin molemmat osapuolet näkevät toisen osapuolen olevan vastuussa skismasta, jos tämä lopulta tapahtuu, ja molemmat katsovat, että toinen osapuoli jättää käyttäytymisensä kirkon apurahan. Yksi syy tähän on se, että molemmat määrittelevät kirkkoyhteisön eri tavalla.
Akinola näkee anglikaanisen yhteisön seksuaalikeskustelun osana suurempaa teologista konfliktia anglikaanisen uskontunnuksen perusteista. Hän vastustaa teologeja, kuten John Shelby Spongia , joka on entinen Newarkin piispa ja erilaisten kiistanalaisten kirjojen kirjoittaja. " Jos piispa muualla maailmassa olisi tehnyt sen, mitä Spong teki ", Akinola sanoi, "hänet erotettaisiin. Yhdysvalloissa he hymyilevät, koska ovat samaa mieltä hänen kanssaan. "
Vuonna 2003 Akinola julkaisi yhdessä arkkipiispa Drexel Gomezin , Länsi-Intian maakunnan kirkon primaatin ja Gregory Venablesin , Iglesia Anglicana del Cono Sur de Américan primaatin kanssa, väittäen anglikaanisen identiteettimme: tapaus episkopaalikirkkoa vastaan, USA . Esite on kehitetty anglikaanisen ehtoollisen kädellisille, ja se perustuu Lambeth-konferenssin ja yksittäisten kirkkokuntien päätöslauselmiin anglikaanisen yhteisön itsensä tunnistamisesta ja missiosta, ja se kuvaa konservatiivista kantaa Gene Robinsonin piispan virkailemiseen, mutta myös tämän vihkimisen mahdollisiin vaikutuksiin anglikaanisen kirkon apuraha.
Akinolan alkuperäinen vastaus ehtoollisen Lambeth-valiokunnalle vuonna 2004 antamaan Windsorin raporttiin oli avoimesti kriittinen. Ensimmäisen afrikkalaisen anglikaanisen piispankokouksen, jossa Akinola toimi kaksi viikkoa myöhemmin, primaasien tiedonanto on jonkin verran vertaansa vailla, vaikka siinä ilmaistaan joitain samoja asioita kuin Akinolan alkuperäinen reaktio ja toivotaan tulevaisuuden anglikaanisen kirkon apurahan voi vaikuttaa enemmän afrikkalaiset näkökulmat.
Syyskuussa 2005 Nigerian kirkko määritteli uudelleen perustuslaissaan suhteensa anglikaanisen kirkon yhteisöön. " Yhteydessä Canterbury- kirkon kanssa " sijasta sanat " yhdessä kaikkien anglikaanisten kirkkojen, piispojen ja provinssien kanssa, jotka ovat osa" yhden, pyhän, katolisen ja apostolisen kirkon historiallista uskoa, oppia, sakramenttia ja kurinalaisuutta ". tunnustaa "(" Yhteys kaikkien anglikaanisten kirkkojen, hiippakuntien ja provinssien kanssa, jotka pitävät ja ylläpitävät pyhän, katolisen ja apostolisen kirkon historiallista uskoa, oppia, sakramenttia ja kurinalaisuutta. "). Myöhemmässä lehdistötiedotteessa Akinola selitti, mitä tällä tarkoitettiin: "Haluamme sanoa, että perustuslakia parannettaessa halusimme tehdä selväksi, että olemme sitoutuneet pyhille kerran luovutettuihin historiallisiin vakaumuksiin ja perinteisiin käytäntöihin ja kaavoihin. Kirkko… Arvostamme paikkamme anglikaanisen ehtoollisen maailmanlaajuisessa perheessä, mutta olemme huolissamme niiden provinssien yksipuolisista toimista, jotka päättävät selvästi määritellä entisen yhteisen uskomme uudelleen. Olemme päättäneet olla saman ikeen alla heidän kanssaan, koska mieluummin pidämme oikeutta vapauteen pysyä uskollisina. Rukoilemme kuitenkin edelleen, että tapahtuu todellinen kääntymys. ” Tätä lausuntoa tulkitaan myös eri tavoin: hänen toimintansa kannattajat korostavat hänen sitoutumistaan kirkkoyhteisöön; Vastustaa päätöstään olla "menemättä saman ikeen alle". Jotkut kriitikot, kuten Botswanan piispa Mwamba, ehdottavat, että varakkaat yhdysvaltalaiset konservatiivit suostuttelivat Akinolan ottamaan puolensa.
Myös syyskuussa 2005, Akinola kirjoitti kädellisten ja Igreja Episcopal Anglicana do Brasil , Orlando Santo de Olivera . Hän kritisoi piispa Robinson Cavalcantin poistamista ja yli kolmekymmentä papin poissulkemista, jonka Brasilian anglikaaninen pääministeri torjui jyrkästi puuttumisena Brasilian kirkon sisäisiin asioihin. Hän julisti myös piispa Jubal Nevesin polemiassa ilmaiseman kannan ja viittasi Brasilian anglikaanisen kirkon viralliseksi näkemykseksi, joka kritisoi Windsorin raporttia ja anglikaanisen kirkon sovittua teologista kantaa "järkyttäväksi, vahingolliseksi ja vääräksi". Tämän kirjeen seurauksena Global South Encounter -tapahtuman järjestäjätoimikunta peruutti kutsunsa, koska tällainen näkemys olisi haitallinen kokouksessa.
12. marraskuuta 2005 Akinola allekirjoitti konkordatin reformoidun piispan kirkon ja Amerikan Anglikaanisen provinssin johtavien piispojen kanssa , jotka puolestaan eivät ole yhteydessä Canterburyn kanssa.
15. marraskuuta 2005 ilmestyi kirje, jonka alla anglikaanisen ehtoollisen eteläosassa sijaitsevan 18 provinssin kädelliset olivat. He olivat osallistuneet 3. globaaliin eteläkohtaukseen, jonka Akinola johti. Tuo kirje oli kirje Canterburyn arkkipiispalle, jossa kuvataan anglikaanisen yhteisön kriisi raamatullisen vallan kriisinä, joka johtuu yrityksestä erottaa Kristuksen armo sen moraalisista määräyksistä. Kirjeen kirjoittajat olivat tietoisia englantilaisten piispojen poliittisesta dilemmasta ylähuoneen jäseninä , mikä oli syntynyt, koska Ison-Britannian hallitus oli vastustanut kirjoittajien mielestä "selkeää kristillistä oppia" yhdessä kohdassa. Valtion ja kirkon läheisen yhteyden takia Englannin kirkko ei voi hakea poikkeusta, kuten itsenäinen roomalaiskatolinen kirkko on tehnyt. He olivat iloisia uusista lähestymistavoista evankeliointiin, joita Williams tukee Englannissa, ja lisäävät, että he pitävät Eurooppaa "henkisenä autiomaana", jossa EU jopa ehdottaa poistamista viittauksesta kristilliseen perintöön perustuslaistaan. He pyytävät, että uudelleenevankeliointi ja lähetystyö Euroopassa olisivat Englannin kirkon ensisijaisia tavoitteita, ja tarjoavat tukeaan siinä. Kolme allekirjoittajaksi nimettyä primaasia, Clive Handford , Jerusalemin ja Lähi-idän piispan kirkko , Drexel Gomez ja Gregory Venables, irtisanoutuivat julkisesti kirjeestä, kutsumalla sitä "skandaaliksi", "kärsimättömyydeksi" ja "Kaiutindiplomatia".
Suhtautuminen lesboihin ja homoihin
Akinolaa kutsutaan usein homofobiseksi länsimaisissa tiedotusvälineissä , ei vain siksi, että hän reagoi jyrkästi saman sukupuolisen kumppanuuden Gene Robinsonin piispojen määräämiseen piispan kirkossa vuonna 2003, mutta myös siksi, että hän kannatti avoimesti lesboja ja homoja vastaan kohdistettuja valtion tukahduttamisia. New York Times kertoo, että ainoa kerta hän tietoisesti ravisteli kädestä homo mies, hän hyppäsi takaisin shokissa. Tällainen käyttäytyminen voidaan luokitella homofobiaksi tieteellisen käytön mukaan. Nigerian kirkon pysyvä komitea antoi helmikuussa 2006 julkilausuman, jossa se kannatti kirkkonsa puolesta Nigerian hallituksen esitystä , joka kriminalisoi samaa sukupuolta olevien avioliitot ja "lesbo- ja homoklubien, -seurojen ja -järjestöjen perustamisen". ja "fyysisen, epäsuoran, suoran tai muuten" "samaa sukupuolta olevien rakkaussuhteiden julkaiseminen, esittelyt tai julkinen esiintyminen fyysisen, epäsuoran, suoran tai muuten" elektronisissa tai painetuissa tiedotusvälineissä "ja rangaistaan enintään viidellä vuodella vankeudella. Yhdysvaltain ulkoministeriö on arvostellut lakiesityksen mahdollisena rikkoo Nigerian velvoitteiden kansainvälisen sopimuksen kansalais- ja poliittisia oikeuksia. YK on myös varoittanut, että laki voi edistää aidsin leviämistä, koska se torjuu avointa keskustelua seksikontaktista .
Akinola kannattaa vankeustuomioita samaa sukupuolta olevien pariskuntien häävieraille .
Martyn Minnsin vihkiminen
Keväällä 2007, Akinola vihittiin maaperään Yhdysvaltojen tahdon vastaisesti kirkon johto Episcopal Church Yhdysvalloissa ja Canterburyn arkkipiispa Martyn Minns split-off koollekutsumisesta anglikaanit Pohjois-Amerikassa .
nettilinkit
- Nigerian kirkon verkkosivusto (englanti)
- Suurlähettiläs Sagay: Puusepästä päämieheksi , Guardian (Lagos), 1. lokakuuta 2006 ( Memento 28. kesäkuuta 2011 Internet-arkistossa ) (englanti)
- Stephen Bates: Todellinen herra Big , Guardian (Manchester), 14. helmikuuta 2007 (englanti)
Alaviitteet
- ↑ Lambeth Conference 1998, I.10: Human Sexuality ( Memento of alkuperäisen Heinäkuu 13, 2010 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys on asetettu automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.
- ^ A b Sarah Simpson: Afrikkalainen arkkipiispa löytää yhteisen pohjan Virginiasta , Christian Science Monitor, 8. tammikuuta 2007
- ↑ Abujassa vihitty kansallinen ekumeeninen keskus ( Memento 28. kesäkuuta 2011 Internet-arkistossa )
- ↑ AllAfrica.com: Nigeria: luovuta epäpyhästä varallisuudesta, papisto kertoo Obasanjolle
- ^ Arkkipiispa Peter Akinola, Time-lehti, 20. huhtikuuta 2006
- ^ Kansalliset mestarit, maailmanluokan tuotemerkit , tänä päivänä 2. tammikuuta 2007
- ↑ Nigerian kirkon visio ( sivu ei ole enää saatavana , etsi verkkoarkistoista ) Info: Linkki merkittiin automaattisesti vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.
- ↑ artikkeli Washington Postissa
- ↑ [1]
- ↑ Nigerian kristillisen yhdistyksen presidentin, uusimman virkailija Peter Akinolan, reaktio viimeaikaisiin tapahtumiin Nigeriassa, anglikaanisen ehtoollisen uutistoimisto
- ↑ Reagoinnit Nigerian väkivaltaan: Arkkipiispa Peter Akinola selittää , Christianity Today
- ^ Douglas LeBlanc, Afrikan ulkopuolella , kristillisyydessä tänään, heinäkuu 2005
- ↑ lunastaminen meidän Anglikaaninen Identity: Asia vastaan piispan kirkko, USA ( Memento of alkuperäisen päivätty helmikuussa 2, 2007 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.
- ↑ Vuodesta Nigerian Primate arkkipiispa Peter Akinola: julkilausuma Windsor raportti 19. lokakuuta 2004 ( Memento of alkuperäisestä helmikuun 15, 2007 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ja vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.
- ^ Ensimmäisen afrikkalaisen anglikaanisen piispan konferenssiin koottujen kädellisten lausunto
- ^ Perustuslaki kirkon Nigerian ( Memento of alkuperäisen huhtikuusta 21, 2013 mennessä Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ja vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.
- ↑ Tiedotustilaisuus kädellisen All Nigeria ( Memento of alkuperäisen päivätty joulukuussa 12 2010 in Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.
- ↑ Church Times artikkeli ( Memento of alkuperäisen helmikuusta 10, 2007 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.
- ↑ [2]
- ↑ Maailman eteläisten primaattien vastaus arkkipiispa Rowan Williamsille (englanti)
- ↑ Pat Ashworth, "Akinolan kirjeen allekirjoittajat sanovat, etteivät he allekirjoittaneet", Church Times , 25. marraskuuta 2005 ( Memento 27. syyskuuta 2007 Internet-arkistossa )
- ↑ Lydia Polgreen ja Laurie Goodstein, "Episcopal Splitin akselilla anti-homo-nigerialaisilla" , New York Times , 25. joulukuuta 2006, s A1
- ↑ Rebecca J. Welch Cline; Sarah J. Johnson, "Hyttyset, ovenkahvat ja aivastelu, homofobian ja aids-mytologian suhteet korkeakouluopiskelijoiden keskuudessa", terveysviestintä tammikuu 1992, s.273-289
- ^ BBC-raportti
- ↑ http://www.pinknews.co.uk/news/articles/2005-11612.html
- ↑ Sivu ei ole enää käytettävissä , etsi verkkoarkistoista: Chicago Tribune , 4. kesäkuuta 2007
| henkilökohtaiset tiedot | |
|---|---|
| SUKUNIMI | Akinola, Peter |
| VAIHTOEHTOISET NIMET | Akinola, Peter Jasper (koko nimi) |
| LYHYT KUVAUS | Nigerian arkkipiispa, Nigerian anglikaanisen kirkon metropoliitti ja pääministeri sekä Abujan piispa |
| SYNTYMÄAIKA | 27. tammikuuta 1944 |
| SYNTYMÄPAIKKA | Abeokuta , Nigeria |