Philipp Jakob Mayer

Philipp Jakob Mayer (syntynyt Huhtikuu 14, 1870 in Albig ; † Tammikuu 3, 1936 vuonna Mainz ) oli saksalainen pappi ja teologi. Vuodesta 1922 hän oli Yleisvikaari on hiippakunnan Mainz .

Elämä

Valmistuttuaan lukiosta Mayer opiskeli katolista teologiaa Mainzissa . Kun hänen koordinointi 16. elokuuta 1892 hänestä tuli pastori seurakunnassa St. Stephan Mainzissa ja myöhemmin Ober-Olm. Tänä aikana katolinen opiskelijayhdistys WkSt.V. Unitas Hetania zu Würzburg. Vuonna 1895 hänet vapautettiin teologisiin jatko-opintoihin ja hän sai teologian tohtorin tutkinnon vuonna 1897 . Vuonna 1897 hänestä tuli Bensheimin lukion opettaja ja vuonna 1906 vanhempi opettaja. Vuonna 1908 hän palasi Mainziin, jossa hän opetti professorina lukiossa. Vuonna 1917 hänet valittiin katedraalin pääkaupungiksi . Vuodesta 1920-1922 hän toimi Regens klo Mainz seminaariin . 19. maaliskuuta 1922 piispa Ludwig Maria Hugo nimitti hänet varapuheenjohtajaksi .

NSDAP : n nousu Saksan valtakunnassa laski myös hänen toimikautensa aikana . 4. elokuuta 1929 NSDAP: n jäsen tapettiin väkivaltaisten yhteenottojen aikana Natsipuolueen kongressissa Nürnbergissä. Hänen kirkkohautauksensa tapahtui 9. elokuuta Lorschissa Mainzin hiippakunnassa. Lorschin paikallinen pastori kielsi NSDAP-ryhmien virallisen osallistumisen hautajaisiin heidän epäuskristisen, rasistisen ja antisemitistisen asenteensa vuoksi. Tämän jälkeen NSDAP: n katolinen kannattaja kääntyi Mainzin piispanhallinnon puoleen selvittääkseen kirkon asennetta NSDAP: hen.

Kenraalikaakeri Mayer hylkäsi sitten katolisuuden ja kansallissosialismin yhteensopivuuden yleensä. Hän viittasi NSDAP: n 25 pisteen ohjelman 4 ja 24 kohtaan . Kohdasta 4 Mayer selitti, että nationalismin ylikuormitus johtaisi ulkomaalaisten, etenkin juutalaisten, välittämiseen ja vihaan. Kohdasta 24 Mayer selitti, että kansallissosialismin asenne erityisesti kristinuskoon ja katolilaisuuteen tarkoitti kumota ja hajottaa kristinuskoon perustuvat maksimit ja normit. Kohta 24 nostaa germaanisen rodun moraalin ja moraalin eettiseen toimintanormiin määrittelemättä yksityiskohtaisesti, mitä tämän on tarkalleen ymmärrettävä.

Tapaus tuli tunnetuksi valtakunnallisesti NSDAP: n lehdistöelinten välityksellä.

Vuotta myöhemmin Odenwaldin pastori pyysi jälleen selvennystä kansallissosialismista, koska tämä tekisi intensiivistä kiihottamista kristittyjen ideoiden varjolla. Mayer totesi:

"Hitlerin perustama kansallissosialistinen saksalainen työväenpuolue on ohjelmansa kohdan 24 takia yksi kirkon kieltämistä järjestöistä (...). Tästä seuraa, että 1. että katolista ei voida antaa tulla Hitler-puolueen rekisteröidyksi jäseneksi, ja 2. että tämän puolueen yritysten osallistumista katolisiin palveluihin ja hautajaisiin ei saa sallia. "

Siksi Mainzin ordinariaatti syrjäytti kansallissosialistit tosiasiallisesti kirkosta. Tämän seurauksena Mayer kieltäytyi antamasta kuolleelle NSDAP Gauleiter Peter Gemeinderille kirkkohautajaisia ​​vuonna 1931 . Tästä "Mainzin kannasta" keskusteltiin myös kirkossa. Münchenin kardinaali Michael von Faulhaber hylkäsi heidät heidän käytännön toteutumattomuutensa vuoksi. Saksan piispojen yhtenäistä lähestymistapaa kansallissosialismin asioihin ei siis saavutettu, vaikka NSDAP: ta pidettiinkin melko kielteisenä sen uskonnollisten tavoitteiden takia. Kun Hitler tuli valtaan vuonna 1933 ja hänen konkordattineuvottelunsa Pyhän istuimen kanssa, NSDAP: n aikaisempi oppositio heikkeni merkittävästi. Kuinka Mayer ja hänen piispa Ludwig Maria Hugo reagoivat tähän, ei voida enää selvittää, koska joukko arkistoasiakirjoja paloi toisessa maailmansodassa. Piispa Hugo oli kuitenkin toistuvasti kansallissosialistisen agitaation kohde seuraavana aikana.

Hugon kuoleman jälkeen vuonna 1935 Mayer valittiin pääkaupungin kirkkoherraksi eli hiippakunnan ylläpitäjäksi. Sen jälkeen kun Albert Stohr valittiin uudeksi piispaksi kesäkuussa 1935, hänet nimitettiin jälleen kenraalipappariksi. Hän voi kuitenkin olla toimistossa vain muutaman kuukauden. Hän kuoli Mainzissa 3. tammikuuta 1936. Hänet haudattiin katedraalin hautausmaalle.

Katso myös

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Suurherttuakunnan Hessian hallituksen virallinen lehti , Darmstadt, 1892, s. 151; (Yksityiskohtainen skannaus)
  2. B a b Wolfgang Burr (Toim.): Unitas-käyttöopas . nauha 1 . Verlag Franz Schmitt, Siegburg 1995, s. 349 .
  3. Hermann Josef Braun, Hiippakunta 1918-1945 julkaisussa: Friedhelm Jürgensmeier (toim.) Handbuch der Mainz Kirchengeschichte, osa 3/2, echter Verlag 2002, s. 1203
  4. Braun, Hiippakunta 1918-1945, s.1204
  5. Braun, Hiippakunta 1918-1945, s.1204
  6. Braun, Hiippakunta 1918-1945, s.1205
  7. ^ Hessian lähettilään erottaminen Berliinistä 30. heinäkuuta 1931. Nykyhistoria Hessenissä. Julkaisussa: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).
  8. Braun, Hiippakunta 1918-1945, s.1205
  9. Braun, Das Bistum von 1918-1945, s. 1208, katso myös kohta 17

kirjallisuus