polyandria

Polyandria ( Antiikin Kreikan polys "paljon", ja Aner "mies") tai polyandria on eräänlaista moniavioisuuden , on naimisissa naisen kanssa enemmän kuin yksi aviomies. Kahden miehen tapauksessa käytetään myös termiä biandrie . Vastine on polygyny (moniavioisuus).

Monet antropologit ja etnologit käyttävät tätä termiä yhteiskunnissa, joissa yhden naisen lasten isyys luetaan useille miehille samanaikaisesti.

Esiintyminen

Polyandrisia yhteiskuntia löytyy edelleen osittain Intiasta , Himalajalta ( Tiibetistä , Kashmirista , Himachal Pradeshista , Sikkimistä ), Bhutanista , Kongosta , Pohjois -Nigeriasta sekä Pohjois -Paiutesta (Pohjois -Amerikka), Marquesasta ja Da-La ( Indokiinassa ) ennen, antiikin aikana myös Spartassa , kuten Xenophon , Polybios , Plutarch ja Nikolaos Damaskenos todistavat.

Vuonna Hindu väestö läntisen Himalajan alueella, mukaan Beremann The polyandria harjoitetaan voidaan jäljittää seuraavat prosessit: on pulaa maa, minkä vuoksi jälkeläisten lukumäärä on rajoitettava. Siksi useat miehet (veljet) aloittavat suhteen vain yhden naisen kanssa. Polyandrisissa yhteyksissä - toisin kuin moniavioisuus  - yhteyden lisääntymiskyky on rajoitettu naisen kapasiteettiin ja siksi rajoitettu ylöspäin. Siten polyandrian sosiaalinen tehtävä on mukauttaa työvoimapotentiaali käytettävissä oleviin maaresursseihin. Tällä alueella on moniarvoisia perheitä moniavioisten ja yksiavioisten avioliittojen ja perheiden rinnalla. Polyandria on siis yksi monista mahdollisista avioliitostrategioista. Samat syyt on esitetty buddhalaiselle Tiibetin, Ladakhin ja Pohjois -Intian Lahaulin ja Spitin alueille .

Polyandrian muodot

Veljellinen polyandria

Vuonna veljellinen tai adelphic polyandria, useita tai kaikki veljekset ovat yhdessä puolisot yksi nainen. Veljellinen polyandria on yleisin polyandrian muoto, joka on edelleen olemassa.

Veljellistä moniarvoisuutta esiintyy Toda -yhteiskunnassa (Etelä -Intia), Tiibetissä ja erityisesti Himalajan alueella , Ladakhissa ja Marquesassa . Muinainen historioitsija Polybius vahvistaa sen myös Spartassa . Claude Lévi-Strauss raportoi myös veljeksellisestä moniarvoisuudesta Tupi-Kawahibin , Brasilian alkuperäiskansojen heimon ( Sad Tropics ) keskuudessa .

Tiibet on tällä hetkellä suurin alue, jolla polyandria on laajalle levinnyt. Avioliiton muoto liittyy maanomistusperintöön. Jos maata jakaa useita veljiä ja sama nainen, omaisuutta ei tarvitse jakaa. Itse asiassa suora seuraus on Länsi -Tiibetin kiinteistöjen lukumäärän ja koon vakaus, joka on ollut olemassa useiden sukupolvien ajan.

Yrityksen moniarvoisuus

Yrityksen polyandria on erityinen veljellisen polyandria, jossa sosiaalinen isyys on kollektiivisesti johtuvan kaikkia veljiä samanaikaisesti.

HT Fischerin mukaan tämä ei kuitenkaan ole todellinen moniavioinen yhteisö, vaan vain moniarvoinen pariliitosyhteisö ( polykoitie ).

Etelä -Intian Iravan yrityspolitiikassa vanhin veli menee yksin morsiamen taloon ”vangitsemaan” hänet, mutta hän toimii veljeskunnan edustajana. Avioliiton oikeudet ja velvollisuudet jaetaan ryhmässä yhdessä ja epäröimättä. Puolisot ovat siksi tasa -arvoisia seksuaalisen pääsyn suhteen yhteiseen vaimoon. mutta myös lasten perintöoikeuksien ja omaisuusvaatimusten osalta.

Ei-yritysten moniarvoisuus

Yritysten ulkopuolinen moniarvoisuus on myös veljellisten moniarvoisuuden erityinen muoto. Tässä kukin aviomies ottaa vuorotellen "kollektiivisesti" syntyneiden lasten isyyden . Naisen jokaisella lapsella on siten yksi selkeä sosiaalinen isä (jonka ei kuitenkaan välttämättä tarvitse olla sukupuolielijä ).

Non-yritysten polyandria Esimerkiksi harjoitetaan joukossa Todas vuonna Nilgiris ja Etelä-Intiassa. Raskauden seitsemäntenä kuukautena pidetään seremonia, jossa yksi aviomiehistä valitaan odotetun lapsen isäksi. Samasta miehestä tulee seuraavien lasten isä, ellei vaimo käy tätä seremoniaa toisen aviomiehen kanssa; tämä tapahtuu yleensä vain silloin, kun hän pitää edellistä isää sopimattomana.

Cicisbeism

Täällä naisella on varsinaisen aviomiehensä lisäksi toinen rakastaja, jota hän suvaitsee, katso lisää Cicisbeism .

Polyandria eläinmaailmassa

Myös eläimissä puhutaan moniarvoisuudesta, kun naaras parittelee useiden urosten kanssa saman lisääntymisajan aikana, mutta urokset vain tämän yhden naaraan kanssa - tämä on tyypillistä esimerkiksi tamariinille . Jos urokset parittelevat myös useiden narttujen kanssa, puhutaan luottamuksesta . Klassinen esimerkki tilanteeseen mukautetusta polyandriasta tai polygyniasta on dunnock .

Katso myös

kirjallisuus

  • HT Fischer: Polyandria. Julkaisussa: International Archives of Ethnography. Osa 46, 1952, s.106-115.
  • Rabiatu Danpullo Hamisu: Naiset, omaisuus ja perintö - Kamerunin tapaus. Julkaisussa: Society for African Law (Toim.): Law in Africa · Law in Africa · Droit en Afrique. Journal of the Society for African Law. Numero 2, 2005; ISBN 978-3-89645-342-6 ; ISSN  1435-0963
  • Joseph Henninger: Polyandria pre-islamilaisessa Arabiassa. Julkaisussa: Anthropos. Osa 49, 1954, s. 314-322.
  • Matthias Hermanns: Polyandria Tiibetissä ; Anthropos, Analecta et addimenta; 1953. Tuntematon
  • Dhirendra Nath Majumdar : Himalajan polyandria. Lontoo 1962.
  • Manis Kumar Raha (toim.): Polyandria Intiassa. Demografiset, taloudelliset, sosiaaliset, uskonnolliset ja psykologiset seuraukset moninaisista avioliitoista naisilla ; Delhi: Etelä -Aasian kirjat, 1987; ISBN 978-8121201056
  • Sparta antiikin aikana: Stavros Perentidis: Sur la polyandrie, la parenté et la définition du mariage à Sparte , julkaisussa: Alain Bresson et alii (toim.), Parenté et societé dans le monde Grec de l'Antiquité à l'Âge modern. Colloque international (Volos 19-20-21 juin 2003) , Bordeaux, Editions Ausonius, 2006 [kokoelma Études , 12], s . 131–152, ISBN 2-910023-60-5 ja ISSN  1298-1990 (lähteet).

nettilinkit

Wikisanakirja: polyandria  - merkitysten selitykset , sanan alkuperä, synonyymit, käännökset

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ GD Beremann: ekologia, demografia ja kotimaan strategiat Länsi -Himalajalla ; 1978
  2. ↑ P.Peter, Kreikan ja Tanskan prinssi: Tiibetin, Toda ja Tiya polyandry, raportti kenttätutkimuksista. Julkaisussa: Transactions of the New York Academy of Sciences. Osa 10, nro 6, 1948, s.210-225. John Crook, Stamati Crook: Tiibetin polyandrian selittäminen: sosio-kulttuuriset, demografiset ja biologiset näkökulmat. Julkaisussa: John Crook, Henry Osmaston (toim.): Himalajan buddhalaiset kylät. Ympäristö, resurssit, yhteiskunta ja uskonnollinen elämä Zangskarissa, Ladakhissa. Bristolin yliopisto, Bristol 1994, s. 734-786.
  3. ↑ Katja Seefeldt: Laadun parantaminen naapurilta ; Telepolis , 9. huhtikuuta 2007, viimeksi katsottu 6. joulukuuta 2007