Rückpositiv

Etualalla Rückpositiv kuten kaide (1984) on luostari on Beuron

Rückpositiv (tai Positii ) on työtä elimen . Se sijaitsee tavallisesti urkurin takana omassa kotelossaan ja on asennettu gallerian peitteeseen.

tarina

Kaksinkertainen selkänoja positiivinen (1609) Nikolaikirchessä Flensburgissa

Ensimmäiset monikäyttöiset urut rakennettiin 1400-luvulla ja ensimmäiset Rück-positiiviset 1400-luvulla. Rückpositiv mainittiin ensimmäisen kerran hollantilaisessa urkurakennuksessa vuonna 1447 Zwollessa ja vuonna 1458 Delftissä käsikytkimellä. Koska näitä urkuja verrattiin Utrechtin urkuihin, myös Utrechtin katedraalin uruilla vuodesta 1434 on ollut Rückpositiv. Päälaitoksesta perinteisesti suunniteltu lohko kasvi rehtorin kanssa kasvi. Sen sijaan hollantilaisessa urkurakennuksessa Rückpositivilla oli alun perin kaksoislaatikot tai usein kolme rekisteriä ( Prinzipal , Mixtur, Scharff), myöhemmin myös muiden rekisterien, kuten huilujen, liukusäätimet . Vuonna 1505 Daniel van der Distelen sijoitti pedaalipillit Stuhlpositiviin ja Antwerpenin rintakehiin. Vaikka myöhäisgotiikan pääteosta kutsutaan "suureksi teokseksi", "pääteokseksi" tai "le grant ouvraige", takaosaa kutsutaan "positiiviseksi", "tuoliksi" tai "la puheenjohtajaksi".

Ranskassa käänteinen positiivinen näppäimistö toimitettiin St-Étiennelle Troyesissa vuonna 1433. Muut positiiviset tuotot todistetaan 1400-luvulla Dijonille (1447), Koblenzille (1467) ja Zürichille (1479). Vuonna 1459 Leonhard Mertzille annettiin tehtäväksi rakentaa instrumentti Barcelonaan, jolla oli kaksi erikseen soitettavaa teosta pääteoksen edessä ja takana ("a parte anteriori" ja "posteriori magni operis"). Myöhään goottilainen kolmen manuaalinen elimet Nürnberg / Frauenkirche , Langensalza (1500) sekä Freiberg katedraali (1506), rekisterit jaettiin Hauptwerk / Oberwerk, Rückpositiv ja Brustwerk.

Rückpositivin rakentaminen saavutti huippunsa renessanssin ja barokin aikana, erityisesti Pohjois-Saksan ja Alankomaiden urkurakennuksissa. Toisin kuin hänen veljensä Andreas Silbermann Alsacessa, Gottfried Silbermann Sachsenissa ei rakentanut urkuja Rückpositivilla. Yleensä rakentaminen väheni voimakkaasti 1700-luvun jälkipuoliskolta, eikä sitä enää toteutettu 1800-luvulla. Vain läpi urut liikkeen ja paluu klassiseen urkujenrakennuksen suuri oli Rückpositiv kokevat herätyksen kautta uudelleen keksimisestä työ periaatetta .

Teknologia ja ulkomuoto

Siinä tapauksessa elin Marienkirche (Marienhafe) tärkein työ ja Rückpositiv vastaavat ulkoisesti

Rückpositiv vaatii vähintään kaksi manuaalista järjestelmää voidakseen käyttää molempia käsikirjoja erikseen. Elinten toiminta mekaanisilla liukuvilla laatikoilla kulkee avaimesta korkeammalle sijoitettuihin kammioihin tiivistelmien kautta . Tämä ei ole helposti mahdollista Rückpositivilla, koska mekaniikkaa ohjataan alaspäin ja heidän on reagoitava paineeseen. Teknisistä syistä Rückpositiv on yleensä määritetty alimpaan käsikirjaan, jotta vältetään mekaniikan ylitys. Vain nykyaikainen urkurakenne mahdollisti käsikirjojen jakamisen eri tavalla. Kaksipuolisten näppäinten tapauksessa kääntöpiste voidaan siirtää keskelle, mikä johtaa vetojännitykseen paineen sijasta. Klassisessa urkurakenteessa kaivertajat on kiinnitetty alimman näppäimistön alle, jotka välittävät paineimpulssin abstrakteihin putkiventtiileihin johtavien kulmien ja aaltojen kautta. Espanjan ururakennuksessa käytetään joskus yksinomaan lävistysmekanismia, jossa jopa seitsemän metrin pituiset kammiot tuodaan suoraan näppäimistön alle.

Esitteen suunnittelussa Rückpositiv haluaa vastata pääteosta. Monissa tapauksissa se vastaa pääliikkeen tapausta supistetussa muodossa.

Erityinen piirre on kaksinkertaisen Rückpositivin luominen, jonka jälkeen rekisterit jaetaan yleensä kahdelle osittaiselle kotelolle. Harvoissa tapauksissa molemmat Rück-positiiviset muodostavat itsenäisiä teoksia, joille on annettu erillinen käsikirja. Varhainen esimerkki järjestelmästä, jossa on kaksi Rückpositivenia, on Nikolaus Maßin renessanssin urut, jotka hän loi vuosina 1604–1609 Fl Flensburgin Nikolaikirchelle . Kuuluisassa Gabler- urussa Weingartenissa (1737–1750) rinnapedaalimekanismi on sijoitettu oikeaan positiiviseen. Esimerkkejä nykyaikaisista uruista, joissa on kaksinkertainen Rückpositiv, löytyy Hampurin-Wellingsbüttelin Luther-kirkosta ( Emanuel Kemper , 1938), Leerin suurkirkosta ( Paul Ott , 1955), Almudenan katedraalista ( Gerhard Grenzing , 1999), Königsbergin katedraalista ( Alexander) Schuke , 2008).

ääni

Urun näkymä pohjoisessa ; etualalla rekisteri Dulcian 8 ′ puukengillä

Alusta alkaen Rückpositiv muodosti erilaisen äänen, kuten eri huilut, kuten huilut ja ruoko pysähtyy, sävyisen kontrastin pääteokseen. Myöhäisgotiikassa sitä arvostettiin "makeudestaan". Koska se asetetaan rintakehään, sen voi kuulla vapaasti kirkossa. Tästä seuraa kuuntelijan välitön ääni kuin muissa urkuteoksissa. Äänen voimakkuus voi olla samanlainen kuin sen takana olevan pääteoksen, kuten Lyypekin Jakobikirchen pienessä urussa , jossa molemmat teokset ovat yhtä vahvoja. Äänimerkki on joka tapauksessa ohuempi ja loistavampi. Tämä johtuu siitä, että Rückpositivilla on huomattavasti pienempiä putkia kuin Hauptwerkissä ja Rückpositivin esitteen päämiehet ovat yleensä oktaavia korkeammat kuin Hauptwerkin. Tarvittavien perusosien lisäksi on usein saatavana erilaisia ​​lyhytkielisiä kieliä, soolo-osia ja alikvoottirekistereitä . Tämän vuoksi se sopii hyvin cantus firmus -soitoon . Toisin kuin ylempi teos, Rückpositiv sisälsi jo täysin kehittyneen pääkuoron myöhäisessä renessanssissa. Pohjois-Saksan barokin uruilla on yleensä täysin kehittynyt huilukuoro Rückpositivissa, eikä Rückpositivin ja muiden osien välillä ole yhteyttä . Etelä-Saksassa ja Itävallassa, joissa aputöihin ja myös etutyöhön viitataan "positiivisina", Rückpositiv on huomattavasti heikompi.

kirjallisuus

  • Wolfgang Adelung: Johdatus urkurakentamiseen. 2. painos. Breitkopf & Härtel, Wiesbaden 1992, ISBN 978-3-7651-0279-0 .
  • Hans Klotz : Urkukirja . 9. painos. Bärenreiter, Kassel 1979, ISBN 3-7618-0080-0 .
  • Hans Klotz: Goottilaisen, renessanssin ja barokin urkutaidesta. Musiikki, levitys, sekoitukset, pituudet, rekisteröinti, pianojen käyttö . 3. painos. Bärenreiter, Kassel 1986, ISBN 3-7618-0775-9 .
  • Maarten Albert Vente : Brabantin urut. Urkutaiteen historiasta Belgiassa ja Hollannissa goottilaisella ja renessanssikaudella . HJ Pariisi, Amsterdam 1963.
  • Harald Vogel : Pieni urututkimus. Esitetty Führer-urun mallin mukaan Bunden vanhassa uudistetussa kirkossa (= panos urkukulttuuriin Pohjois-Euroopassa. 2. osa). 2. painos. Noetzel, Wilhelmshaven 2008, ISBN 978-3-7959-0899-7 .

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Vente: Brabantin urut. 1963, s.12.
  2. ↑ Klotz: Tietoja goottilaisen urutaidesta. 1986, s. 83-85.
  3. ^ Vente: Brabantin urut. 1963, s.12.
  4. ↑ Klotz: Tietoja goottilaisen urutaidesta. 1986, s.29.
  5. ^ Franz Bösken : Lähteitä ja tutkimuksia Keski-Reinin urkuhistoriasta . Osa 1: Mainz ja lähiöt - Rheinhessen - Matot ja lähiöt (=  panos Keski-Reinin musiikkihistoriaan 6 ). Schott, Mainz 1967, ISBN 978-3-7957-1306-5 , s. 14 .
  6. ↑ Klotz: Tietoja goottilaisen urutaidesta. 1986, s. 38, 81.
  7. ↑ Klotz: Urkukirja. 1979, s. 142.
  8. ↑ Vogel: Lyhyt urututkimus. 2008, s.16.
  9. ^ Greifensteinin musiikki-instrumenttien instituutti: Espanjan urkujen rakentamisen historia , käyty 11. maaliskuuta 2019.
  10. ↑ Klotz: Tietoja goottilaisen urutaidesta. 1986, s. 81, vrt. Sivut 28, 60.
  11. ^ Adelung: Johdatus urkurakentamiseen. 1992, s. 183.