Rakhmabai

Rakhmabai

Rakhmabai ( Hindi रुखमाबाई Rakhmābāī * 22. Marraskuu 1864 in Bombay , † 25. Syyskuu 1955 sama), joka tunnetaan myös nimellä Rukhmabai Bhikaji oli Intian sosiaalinen uudistaja ja ensimmäinen intialainen nainen on lääketieteellinen tutkinto kuin lääkäri harjoiteltu. Kieltäytymisensä päästyään heidän enemmistön heidän jota lapsiavioliittojen suorittamaan supistui avioliittoon ja elämään miehensä, joka huipentui kiistaan pakkoavioliitot ja ikärajan , joka Intiassa ja Englannissa aiheutti suuren, yleisen edun ja oli viime kädessä vastuussa ikärajan Act of 1891.

Elämä

Lasten avioliitto ja oikeudenkäynnit

Rakhmabai oli tytär viidentoista-vuotiaan Jayantibai ja hänen ensimmäinen miehensä, Janardan Pandurang kuuluneelle suthars (kirvesmiehet) kastiin . Jayantibai jäi leskeksi seitsemäntoistavuotiaana ja peri kaiken miehensä omaisuuden. Kun hän avioitui uudelleen kuusi vuotta myöhemmin, tällä kertaa Dr. Sakharam Arjun, hän kirjoitti perinnön ensimmäisestä avioliitostaan ​​tyttärensä kanssa, mikä toi Rakhmabaille omaisuuden 25000 Intian rupiaa . Arjun oli kasvitieteen professori ja kannusti tyttärentätään kouluttamaan. Yhdentoista vuoden ikäisenä Rakhmabai oli naimisissa Dadaji Bhikajin, Arjunin sukulaisen, joka oli häntä yhdeksän vuotta vanhempi. Vaikka tällaiset avioliitot eivät olleet harvinaisia, tässä tapauksessa niitä ei tehty, luultavasti Arjunin aloitteesta. Sen sijaan Rakhmabai jäi vanhempiensa kotiin ja Arjun yritti myös tarjota bhikajin koulutusta. Bhikaji ei ollut kiinnostunut ja muutti setänsä luo, joka antoi rakastajatarensa asua talossaan ja jonka vaimo oli jo yrittänyt itsemurhaa tästä syystä. Tässä ympäristössä Rakhmabain mukaan hän elää täynnä ryöstelyä "jota nainen tuskin saa aikaan". Rakhmabai puolestaan ​​alkoi opiskella englantia yksin kotona, toisinaan vanhempiensa toiveita vastaan.

Lopulta vuonna 1884 Bhikaji pyysi, että hän asuisi hänen kanssaan ja saattaisi avioliiton loppuun. Rakhmabai kuitenkin kieltäytyi tunnustamasta avioliittoa uraauurtavalla syyllä, jonka mukaan hän ei ollut avioliiton aikaan riittävän vanha antamaan suostumuksensa. Lisäksi hän epäili Bhikajia vain haluavansa hankkia omaisuutensa ja inhosi hänen elämäntapaansa. Hän löysi tukea intialaisilta yhteiskunnan uudistajilta, naisoikeusaktivisteilta ja myös englantilaiselta yleisöltä. Hän kirjoitti 26. kesäkuuta 1885 kirjeessään The Times of India :

Syyskuussa 1885 tapausta käsiteltiin Bombayn korkeimmassa oikeudessa Englannin lain mukaan. Tässä syntyi vaikeus siitä, että avioliitto-oikeuksien palauttamiselle ei ollut englanninkielistä vastausta, ja tuomari ei kyennyt soveltamaan Englannin lakia hindulaisiin perinteisiin. Lopulta hän päätti Rakhmabain hyväksi sillä perusteella, ettei häntä voitu pakottaa menemään naimisiin vastoin hänen tahtoaan. Maaliskuussa 1887 tarkistus kuitenkin päätti aviomiehen hyväksi, ja Rahkmabai sai valita joko asua aviomiehensä kanssa tai mennä vankilaan. Rakhmabai ilmoitti haluavansa mennä vankilaan mieluummin kuin asua bhikajin kanssa.

Tässä tilanteessa hän kirjoitti kuningatar Viktorialle , jossa hän viittasi hallitsijaan "äitinä" ja itseään "köyhänä, pitkämielisenä hindu-naisena": "Tulisiko tällaisessa epätavallisessa tilanteessa olevasta äidistä vilpitön vetoomus Miljoonat intialaiset tyttärensä ja antavat heille muutaman yksinkertaisen sanan muutoksesta Hindu-lain säännöstössä? ”Hänen tapauksensa oli jo laajasti tiedossa ja jopa keskusteltu Englannin ylähuoneessa . Johdolla naisten oikeuksien aktivisti Millicent Garrett Fawcett , The Rukhmabai komitea perustettiin keräämään lahjoituksia heille, vaikka Rakhmabai maksetut oikeudenkäyntikulut pois taskusta. Hieman myöhemmin Victoria allekirjoitti erityisen kuninkaallisen asetuksen, joka puri Rakhmabain avioliiton ja pidätti hänet vankilasta. Bhikaji hyväksyi lopulta taloudellisen korvauksen ja pian sen jälkeen meni naimisiin toisen naisen kanssa. Rakhmabain asema - naimaton tai naimisissa - pysyi epäselvänä koko loppuelämänsä, minkä vuoksi hän ei koskaan mennyt naimisiin uudelleen. Huolimatta oikeudenkäynnin ulkopuolisesta ratkaisusta asia oli herättänyt niin paljon huomiota, että vuonna 1891 hyväksyttiin Age of Consent Act , jonka tyttöjen suostumusikä kasvoi kymmenestä kahteentoista vuoteen.

Harjoittava lääkäri

Oikeudenkäynnin jälkeen Rakhmabai sai apua yhdeltä ensimmäisistä brittiläisistä naislääkäreistä Edith Pechey Phipson. Hän johti naisten ja lasten Cama-sairaalaa ja auttoi Rakhmabaiä parantamaan englannin kielitaitoaan. Hänelle kerätyn rahan avulla Rukhmabai matkusti Englantiin vuonna 1889, jossa hän opiskeli lääketiedettä Lontoon naiskoulussa Elizabeth Garrett Andersonin johdolla . Hänen opintonsa maksoivat yhteiskuntauudistaja Walter McLaren ja hänen vaimonsa Eva, joka oli sufražettien jäsen , ja Dufferinin kreivitären rahaston varoista lääketieteellisen avun toimittamiseksi Intian naisille . Englannissa oli kuitenkin mahdotonta saada tohtoria naisena, minkä vuoksi hän suoritti tentit Edinburghissa . Tänä aikana hän ystävystyi lääkärin ja naisoikeusaktivistin Sophia Jex-Blaken kanssa . Muita asemia hänen koulutuksessaan olivat Glasgow ja Bryssel , kunnes hän lopulta sai tohtorin tutkinnon vuonna 1894.

Vuonna 1895 Rakhmabai palasi Intiaan, jossa Edith Pechey Phipson oli asettanut hänet ylilääkäri klo Surat Naistenklinikka . Hänestä tuli ensimmäinen intialainen nainen, joka harjoitti lääketiedettä, ja hänen uransa kesti 35 vuotta. Maanmiehensä kuitenkin suhtautuivat häneen edelleen epäilevästi, ja hänet pakotettiin ajoittain tekemään kompromisseja paikallisissa tapoissa. Esimerkiksi hän laittaa lesken Sari kun Dadaji Bhikaji kuoli vuonna 1904, mutta hän ei ollut koskaan elänyt hänen kanssaan. Vuonna 1918 hän siirtyi Zenana State Hospital for Women in Rajkot , jossa hän taas piti asemaa Ylilääkäri . Hän työskenteli siellä eläkkeelle asti vuonna 1929. Hän jatkoi myös naisten oikeuksien puolustamista. Vuonna 1929 hän julkaisi esitteen Purdah - Tarve sen poistamiseksi (saksaksi Parda - miksi se on poistettava ), jossa hän kritisoi nuorten leskien kohtelua Intian yhteiskunnassa. Lisäksi hän vetoaa lasten avioliiton lakkauttamiseen elämänsä loppuun saakka. Hän kuoli hyvin vanhana 91-vuotiaana.

Elokuva

Vuonna 2016 tehtiin Elokuva Doctor Rakhmabai , joka perustuu Rakhmabain elämäkertaan. Nimiroolin otti Tannishtha Chatterjee ja ohjannut Ananth Mahadevan .

jatkokäsittely

• Antoinette Burton: Lasten morsiametsta "Hindoo Lady": Rukhmabai ja keskustelu seksuaalisesta kunnioitettavuudesta Imperiumin Britanniassa . Julkaisussa: American Historical Review, osa 103, nro 4. Oxford University Press 1998. Verkkopainos JSTOR: sta (vaaditaan lupa).
• Sudhir Chandra: Enslaved Daughters: siirtomaisuus, laki ja naisten oikeudet . Oxford University Press 1998, Delhi.
• Geraldine Forbes: Naiset nykyaikaisessa Intiassa . Cambridge University Press 1996, Cambridge.
• Eunice de Souza, Lindsay Pereira: Naisten äänet: Valintoja yhdeksästoista ja varhaisen kahdennenkymmenennen vuosisadan intialaisista kirjoituksista englanniksi . Oxford University Press 2002, Delhi.

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Juhli 150 vuotta Rakhmabai Raut valtakunnallinen vuonna Times Intian 22 marraskuu, 2014
2. ^ Dhananjay Keer: Mahatma Jotirao Phooley: Intian sosiaalisen vallankumouksen isä. Suosittu Prakashan, 1974, s. 266, ISBN 9788171540662 rajoitettu esikatselu Google- teoshaulla
3. ^ Rukhmabai on avoin yliopisto - Making Britanniassa . Käytetty 1. marraskuuta 2016
4. ↑ ^b Sudhir Chandra: Rukhmabai ja hänen asia . Julkaisussa: Enslaved Daughters: Colonialism, Law and Women's Rights . Kulttuurin ja yhteiskunnan tutkimuksen keskus, käyty 31. lokakuuta 2016
5. ↑ Sudhir Chandra: Rukhmabai ja hänen tapauksensa . Julkaisussa: Enslaved Daughters: Colonialism, Law and Women's Rights . Kulttuurin ja yhteiskunnan tutkimuksen keskus, käynyt 31. lokakuuta 2016: ”Tämä lapsiavioliiton paha käytäntö on tuhonnut elämäni onnen. Se tulee minun ja niiden asioiden välille, jotka palkitsen ennen kaikkea - opiskelu ja henkinen viljely. Ilman vähäisintä vikaani olen tuomittu yksinäisyydelle; jokaiseen pyrkimykseeni nousta tietämättömien sisarteni yläpuolelle katsotaan epäilevästi ja tulkitaan kaikkein epämiellyttävimmällä tavalla. "
6. ↑ ^{a b c} Helen Rappaport: Encyclopedia of Women Social Reformform, Volume 1 . ABC Clio 2001, ISBN 1-57607-101-4 , s.599
7. ↑ Helen Rappaport: Kuningatar Victoria: elämäkerrallinen kumppani . ABC Clio 2003, s.430
8. ↑ http://www.imdb.com/title/tt5934324/?ref_=nm_flmg_dr_2