Vastaanotto (taide)

Vastaanotto ( latinankielisestä receptiosta , äänitys ) kuvaa taiteessa sitä , kuinka vastaanottaja ( katsoja , lukija tai kuuntelija) vastaanottaa teoksen . Termi käsittää erilaisia ​​tapoja havaita ja käsitellä teoksia ja vaihtelee yksilön lukemisesta ja ymmärtämisestä kriitikoiden , kulttuurialan ja yleisön reaktioihin .

Esteettinen Vastaanotto kysymys perustuu avoimuuteen merkityksen ja merkitys tarjoamia taideteos ja ”yrittää ymmärtää historiaa Taideaineiden [...] prosessina esteettinen viestintä”. Vain vastaanottajan näköpiirissä, joka vaihtelee odotusten, koulutuksen ja ymmärryksen mukaan, teoksesta tulee merkityksellinen katsojalle, lukijalle tai kuuntelijalle ja merkitys ilmenee. Taideteoksen avoimuus sekä kulttuurisen ja sosiaalisen kehityksen seurauksena syntyvät uudet olosuhteet antavat siis aina tehtävän ja mahdollisuuden ymmärtää menneen tai nykytaiteen teos ja sisällyttää se omaan tulkitsevaan kontekstiinsa.

Innovatiivinen nykytaide on aina pystynyt herättämään julkista hylkäämistä, koska se ei vastannut odotuksia toteutustekniikoiden, esitystapojen, katselutottumusten, käyttötyyppien tai moraalisten näkemysten suhteen. Yleensä tällaiset vastaanottajien negatiiviset reaktiot riippuvat tunnistetuista perinteisistä muodoista, niiden arvioinnista ja havaituista ristiriidoista muodostuneisiin odotuksiin. Ne vaihtelevat huolimattomuudesta kohti teosta sen tuhoutumiseen ja vaihtelevat usein sosiaalisen luokan mukaan.

Taiteilijan vastaanoton kehitys perustuu toisaalta vastaanottajien muutoksiin ja heidän muuttuviin odotusnormeihinsa, toisaalta taiteilijan itse muutoksiin.

Vuonna taiteen vastaanotto , taiteilija tietoisesti vie taiteellisen ideoita, työmuotoihin ja tyylejä menneiltä taidetta aikakausilta. Taidehistorioitsijan teoksen muodollinen ja sisältöön liittyvä tulkinta tutkii sen suhdetta muihin teoksiin, jotka on luotu samana tai eri ajankohtana tai aikakautena .

Käsite taiteen vastaanotto käytetään myös tavasta, jolla teokset saivat yleisön. Myös tässä teoksen katselun, lukemisen tai kuuntelun nauhoituksen muutokset voidaan määrittää historian aikana ja karakterisoida ensisijaisilla ominaisuuksilla. Muutoksella, ts. Katsojan, kuuntelijan tai lukijan nykyisellä taiteellisella käsityksellä ja tuomiolla on vaikutuksia. Ei vain taiteilijasta itsestään nykyaikana, vaan myös taiteilijoiden, yksittäisten teosten tai taiteiden myöhemmästä arvioinnista. Vastaanottohistoriaa varten on siis tarpeen tutkia esteettisen tietoisuuden eri muotoja nykyajan lähteiden perusteella ja verrata ajallisesti sidottuja normeja voidakseen ymmärtää niiden kehityksen tämän päivän näkökulmasta.

Sillä kirjallisuuden vastaanotto , esimerkkinä Latinalaisen Amerikan kirjallisuutta vuonna saksankielisissä maissa - joka oli vain vastaanottanut muita ympyröitä jälkeen toisen maailmansodan , aloitti erityisesti Euroopan Borges vastaanotto Ranskassa - oli pidetty olennaisena välittäjänä esiintymät vastaanoton prosessi: kääntäjät, kirjallisuusagentit, luennoitsijat, kulttuurivälittäjät, kirjallisuustutkija, kirjallisuuskriitikko.

Katso myös

kirjallisuus

Katso myös tiedot artikkelista Vastaanottoestetiikka

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. Volker Meid (Toim.): Termit, todellisuus, menetelmät. Julkaisussa: Walther Killy (Toim.): Literaturlexikon. Osa 14. Bertelsmann Lexikon Verlag, Gütersloh / München 1993, ISBN 3-570-04714-8 , s.288 .
  2. Joachim Ritter, Karlfriedin perustaja (toim.): Filosofian historiallinen sanakirja. Osa 8. Schwabe & Co Ag, Basel 1992, s. 995
  3. Diana von Römer ja Friedhelm Schmidt-Welle: Esipuhe , julkaisussa: Latinalaisen Amerikan kirjallisuus saksankielisissä maissa , toimittajat Diana von Römer ja Friedhelm Schmidt-Welle. Vervuert, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-86527-318-5 , s.7-15, s.8 .