samurai
Samurai ( japani 侍tai harvemmin士) on yleinen länsimainen termi soturiluokan jäsenelle esiteollisessa Japanissa . Japanissa nimi Bushi on yleinen. Tänään samurai on vain käytetään soturi aateliston tuolloin eikä, esimerkiksi Ashigaru (Japani足軽; kevyesti panssaroituja jalka sotilaat ; kirjaimellisesti "nopsajalkainen"). Adoptiokelpoisia samuraita kutsuttiin nimellä Rōnin (saksalaiset " aaltomiehet ").
etymologia
Sanan alkuperä on ennen Heianin aikakautta Japanissa . Se oli luultavasti Saburai ja tarkoitti "palvelijaa" tai "kumppania". Vasta varhaisella uudella kaudella, nimittäin Azuchi-Momoyama-kaudella ja varhaisella Edo-kaudella 1600-luvun lopulla ja 1600-luvun alussa, sana samurai vakiintui saburain sijasta . Merkitys oli kuitenkin muuttunut kauan sitten. Termi samurai on edelleen peräisin japanin verbistä saberu = "palvella", "tukea", joka tarkoittaa "palvelija" tai "suojelija".
tarina
alkuperä
Armeijat Japanin keisari koostui alunperin varusmiesten osoitettiin vastaava maakunnissa Japanissa , jos sota tai kapina . Heidät mallinnettiin Kiinan armeijaan ja muodostivat kolmanneksen taistelukykyisistä aikuisista miehistä. Jokaisen sotilaan oli maksettava omat aseet ja tarvikkeet.
Kun Taika uudistuksia 645 ja Taiho koodin 702, perusteella, jonka maareformin toteutettiin ja yhtenäinen vero otettiin käyttöön, kehittää tehokkaita klaaneja ja siten miekka aateliston alkoi. Kuitenkin termi samurai näkyy vain myöhemmin, aikana ihannointi soturi kirjoita Sengoku ja Edo aikoja . Ennen sitä termiä buke (soturi) käytettiin miekan aatelistoon ja heidän sukulaisiinsa. Verot sisälsivät myös pakollisen palveluksen ja asepalveluksen. Pienviljelijät, jotka halusivat päästä eroon veroistaan ja erityisesti asepalveluksestaan, antoivat maansa luostarien kaltaisille laitoksille tai aatelisille ja vuokrasivat sen uusilta isänniltään. Syntyi suurten viljelijöiden ja seuraajien, isännän ja palvelijan ( Shujū ) symbioottinen yhteisö . Tätä menetelmää kutsuttiin Kishiniksi (lahjoitus). Kuitenkin Kishin -menetelmä (joka oli ollut rikos Naran aikakaudesta lähtien , mutta ei toiminut) romahti jo vaikeasti hallittavaan ja tehottomaan asevelvollisuusjärjestelmään. Heianin alkuvaiheessa eli 800-luvun lopulla ja yhdeksännen vuosisadan alussa keisari Kammu (737-806) pyrki lujittamaan ja laajentamaan valtakuntansa Pohjois- Honshun alueelle. Hän lähetti armeijansa ulos kuin pohjoisessa vanhan perinteitä Jomon elävän Emishi aiheen, ja sille annettiin nimi shogun , missä hän on alistaa Emishi vahvan alueellisen klaanit vasemmalle.
Sodassa Emishiä vastaan vuodesta 780 lähtien varusmiehet kuitenkin osoittautuivat huonoiksi taistelijoiksi - vahvimmat sotilasyksiköt olivat upotettuja eliittivirkailijoita. Tämän seurauksena asevelvollisuus lakkautettiin vuonna 792 ja armeija muutettiin vapaaehtoisarmeijaksi. Se ei kuitenkaan pystynyt enää ylläpitämään turvallisuutta koko maassa. Tilanne paheni etenkin syrjäisissä maakunnissa, joten paikallisten suurten maanviljelijöiden oli lopulta huolehdittava omasta puolustuksestaan. He onnistuivat siinä niin, että ajan myötä jotkut perheet erikoistuivat suorittamaan sotilaallisia määräyksiä keisarilliselle perheelle - miekka -aatelisto ( Buke ) syntyi. Prinsseillä, jotka etsivät onneaan maakunnista, oli erityinen rooli: Tairalla , Minamotolla ja muilla klaaneilla on keisarillisia esi -isiä.
Vuoden Heian kaudella (794-1192), samurai viittasi lähinnä vartijat keisarillisen palatsin ja miekka-haltijoiden. Hallitsija varusteli nämä klassisen samurain edeltäjät. Heille määrättiin jatkuvasti parantamaan taistelulajien hallintaa.
Koska aluksi näiden sotilasyksiköiden suurin etu oli heidän kokemuksessaan vuoritaistelussa ja erityisesti jousiammunnassa , suurimman osan seuraavasta feodaalisesta ajanjaksosta , samuraihallinnon aikakaudesta, termi yumitori ( jousimies ) pysyi erinomaisen soturi itse, kun miekkataistelusta oli tullut tärkeämpää.
Nousu
Alun perin samurait olivat vain keisarin ja aristokraattisten heimojen palveluksessa olevia sotilaita. Kun nousu shōgunaatin ja siihen liittyvä perustaminen sotilaallisen aristokratian kuitenkin samurai nousi tulla hallitseva luokka.
Vaikka alueellinen daimyō yhdisti voimansa ja keräsi työvoimaa ja resursseja, he muodostivat hierarkian, joka oli suunnattu Tōryōlle (johtaja). Tämä Tōryō oli joko keisarin kaukainen sukulainen tai jonkun kolmesta jaloista perheestä, Fujiwara , Minamoto tai Taira, alemman tason jäsen . Vaikka Tōryō oli alun perin lähetetty maakuntiin tuomareiksi rajoitetuksi ajaksi neljäksi vuodeksi, he päättivät jäädä paikalle tietäen, että heidän paluunsa jälkeen heillä on vain vähäinen rooli hallituksessa. Hänen poikansa perivät asemansa ja jatkoivat alueellisen daimyon johtamista Heian -kauden puolivälistä loppuun, murskaamalla kapinaa kaikkialla Japanissa.
Daimyo kehittyi sotilaallisen ja taloudellisen vahvuutensa vuoksi uudeksi vallantekijäksi politiikassa keisarillisessa hovissa. Heidän osallistumisensa Hōgen -kapinaan Heian -kauden loppua kohden auttoi vahvistamaan heidän valtaansa. Aikana heiji-kapina vuonna 1160 oli välistä taistelua kilpailevien Minamoto ja Taira . Taira no Kiyomori (1118–1181), joka nousi voitosta kapinasta, tuli ensimmäinen soturi, joka saavutti tällaisen aseman, keisarillinen neuvonantaja ja lopulta otti hallituksen hallintaan. Tällä tavalla hän perusti ensimmäisen samuraita hallitsevan hallituksen ja siirsi keisarin puhtaasti seremonialliseen tehtävään.
Japani feodaalisina aikoina
Toinen taistelu Tairan ja Minamoton välillä vuonna 1180 johti Gempein sotaan , joka kesti vuoteen 1185. Voittoisan Minamoto no Yoritomo (1147-1199) kävi Kyōto vuonna 1190 , ja hänet nimitettiin Seii-Tai-Shogun (kuten otsikko Shogun on kokonaisuudessaan). Hän perusti Kamakura shogunaten (1192-1333).
Mongolian keisari Kublai Khan lähetti lähettiläitä Japanin keisarilliseen hoviin varhaisen feodaalikauden aikana vaatimaan Japanin keisarin alistumista. Japanilainen Kamakura -shogunaatti kieltäytyi kuitenkin tottelemasta Kublai Khanin vaatimuksia ja lähetti suurlähettiläät takaisin isäntänsä luo. Vuonna 1274 Kublai Khanin alaisuudessa olevat mongolit hyökkäsivät Japaniin 900 laivalla ja 23 000 sotilaalla. Hyökkäys epäonnistui ja monet alukset vaurioituivat pahasti myrskyn takia, joka pakotti mongolit vetäytymään. Myrsky tuli kuuluisaksi kamikazeksi vasta 1900 -luvulla . Myrskyn syntyminen on historiallisesti kiistanalaista.
Kun Kublai Khan lähetti jälleen lähettiläitä vuonna 1275, Hōjō Tokimune , Shikken Kamakura Shogunatesta, mestasi heidät. Vuosia myöhemmin, noin vuonna 1281, mongolit yrittivät jälleen Kōanin taistelussa vielä suuremman 4500 aluksen ja 142 000 sotilaan armeijan kanssa valloittaakseen Japanin, mutta tämä epäonnistui huonojen sääolosuhteiden sekä Kamakura-Bushin kovan vastarinnan ja vastahyökkäysten vuoksi.
Koska voitettu sota oli ollut puolustustaistelu, Bushille ei ollut vastikään voitettua maata palkkiona. Lisäksi Bushin oli vastattava puolustuspalvelun kustannuksista itse, mikä vaikeutti heidän taloudellista tilannettaan entisestään. Huolimatta Kamakura -shogunaatin ponnisteluista, kuten velan peruutuspolitiikasta, Bushin taloudellinen tilanne heikkeni edelleen, mikä johti Bushin tyytymättömyyden lisääntymiseen. Yhdistyminen ja hajoaminen Bushi -ryhmän sisällä ja keisarillisen perheen jäsenten kanssa järkytti yhteiskuntaa.
Vuoden ajan, voimakas samurai daimyo tuli aristokraattien (Buke) , jotka olivat vain nimellisesti alisteinen aristokratia tuomioistuimen ( Kuge ). Vaikka samurai omaksui hovin tapoja, kuten kalligrafiaa , runoutta ja musiikkia , kuge otti myös käyttöön samuraitaitoja. Monet samuraiden viljelemistä taiteista, erityisesti taistelulajit, olivat syvästi ankkuroituna japanilaiseen kulttuuriin ja ovat edelleen elossa tänään ( kendo , suijutsu , sumo ).
Huolimatta erilaisista juonista ja lyhyistä ajanjaksoista eri keisarien hallinnassa, todellinen valta oli shogunien ja sodan aateliston käsissä .
Aikana Sengoku Jidai ( "ajan Taistelevat maakuntien", 1467-1568) Japanilainen luokan järjestelmä oli vielä niin joustava, että miehet alemmista yhteiskuntaluokista voivat tehdä nimeä itselleen sotureita ja tulla samurai (vaikka heillä oli muodollinen Bushido asemalla ei ollut suurta arvoa, sillä 150 sotapäällikkö taisteli vaikutusvallasta samanaikaisesti). Tämä muuttui, kun Toyotomi Hideyoshista (1536–1598), itse jalkasotilaan pojasta, tuli pääministeri (Kampaku) raivoisan nousun jälkeen . Vuonna 1586 hän hyväksyi lain, joka määrättiin jäsenyys samurai luokan kuten pysyviä ja perinnöllinen ja kielletään muiden kuin samurai mukanaan aseita.
Aikana Tokugawa shogunaatin tai Edo-kauden (1603-1867) samurai olivat yhä courtiers, byrokraatit ja ylläpitäjät sijasta taistelijoita ja Daisho . Todennäköisesti tänä aikana eurooppalainen, nimittäin William Adams , nimitettiin samuraiksi ensimmäistä kertaa .
Samuraimiekkoista ( katana ja wakizashi ) tuli enemmän symbolinen vallan tunnus kuin jokapäiväinen käyttöase. Samurailla oli edelleen oikeus lyödä kansalaisia, jotka eivät osoittaneet heille kunnioitusta; Ei kuitenkaan tiedetä, missä määrin tätä oikeutta on käytetty. Kun hallitus lopulta pakotti daimyon pienentämään armeijansa kokoa, työttömistä roniineista tuli suuri sosiaalinen ongelma.
Miekka -aateliston Bushidō -menettelysäännöt vahvistettiin lopullisessa muodossaan Tokugawan aikana. Se oli tänä aikana, että kuuluisin kirja kenjutsu , Book of Five Rings , on kirjoittanut Miyamoto Musashi vuonna 1643 .
Vuonna 1703 47 hylätyn samurain (rōnin) tapahtumat, jotka kostoivat entisen mestarinsa pakotetun itsemurhan, johti yhteiskunnan konfliktiin soturin kunnian ja Tokugawan shogunaatin luoman oikeusjärjestelmän välillä. Lopulta ronin määrättiin tekemään seppuku vuonna 46 . Nämä tapahtumat toimivat mallina elokuvalle 47 Ronin .
Henkilökohtaiset tulot ja asumistilanne
Samuraille myönnettiin kiinteä vuotuinen määrä riisiä ( kokua ) eräänlaisena palkkana heidän herransa ( daimyō ) . Koku oli riippuvainen asemasta, sukulaisuudesta ja henkilökohtaisista ansioista. "Köyhemmällä" daimyolla oli vähintään 10 000 koku -riisiä vuodessa, varakas yli 100 000. Ostovoiman kehityksellä mitattuna 1 koku vastaa nykyhetkellä noin 100 euroa .
Pienessä ruhtinaskunnassa ( han ), kuten Yamagata , joka tuotti 70 000 kokua noin vuonna 1865, samurai korkeassa armeijassa tai virallisessa asemassa saattaisi saada muutaman tuhannen kokun. Mutta jopa samuraia, jolla oli 1200 kokua, pidettiin rikkaina. 400-koku-perhe oli rikas ja hänellä voisi olla kunnioitettava omaisuus, jossa oli koristepuutarha ja useita palvelijoita. Jopa samurai, jolla oli 150 kokua, asui turvassa taloudellisissa olosuhteissa.
Toisaalta 50-koku-samurai (kuten armeijan sotilas tai linnan hallinnon matala virkamies) johti epävarmaan olemassaoloon, vaikka-kuten kaikki samurait-hän oli vapautettu veroista ja työnantajasta voi tarjota hänelle majoituksen. Elämä vaatimattomassa "samurai-rivitalokokonaisuudessa" oli tyypillistä: pieniä, aidattuja taloja, joissa oli maatilarakennuksia, sekä vihannespuutarhaa, jota hän saattoi hoitaa hänen ainoan palvelijansa avulla. Jos samurailla oli myös vaimo ja kaksi tai kolme lasta hoidettavana, köyhyys- ja velkaantumisriski oli suuri. Esimerkiksi pitkittyneen sairauden sattuessa Kokun osakkeita uhkasi panttioikeus, joten nettotulot saattavat pudota 30 Kokoon. Tässä tapauksessa oli mahdotonta rahoittaa riittävästi vaatteita ja ruokaa samanaikaisesti, ja perheenjäsenet joutuivat nyt työskentelemään kotoa tai aloittamaan ansiotyön. Tässä tilanteessa, ainakin aineellisesti, elämä tuskin poikkesi pienviljelijän elämästä.
Jokaista samuraia uhkasi kohtalo joutua miehetön ja rahaton Rōnin . Jos hän putosi suosiosta tai jos hänen seuraajallaan ei ollut enää mitään hyötyä hänelle isäntänsä kuoleman jälkeen, samurai -perhe vaelsi joskus vuosia etsiessään uutta työnantajaa.
uskonto
Lähes kaikki samurait olivat shinton ja buddhalaisuuden synkretismin seuraajia .
Lopeta Meiji -restauroinnin aikana
Vuonna 1867 Meiji -restauroinnin aikana Chōshun ja Satsuman fiefien keisarille uskolliset samurait kukistivat Bakufun asevoimat. Keisari Meiji (itse asiassa Mutsuhito , 1852-1912) nosti samurai-aseman nykyaikaisemman, länsisuuntautuneen armeijan hyväksi ja piti katanan vain upseereille. Samurai -koppi nimettiin uudelleen Shizokuksi (士族). Vuonna 1876 samurait kiellettiin käyttämästä perinteistä pukuaan kahdella miekalla julkisesti, ja heidän etuoikeutensa peruutettiin. Samurai johtanut useita sotia keisari, mutta katsoneet heidän sodan varten keisari. Uusi japanilainen asevelvollinen armeija tappoi tappiollisissa taisteluissa 1876/77 viimeisen tyytymättömien samuraiden kansannousun, Satsuma Rebellionin .
Aikana toisen maailmansodan , jotkut ajatukset Bushidon vaikuttanut toimien japanilaiset sotilaat. Monet samurai -verilinjat , kuten Honda House , ovat edelleen vaikuttavia Japanin taloudessa ja politiikassa.
Aseistus
Korkean sosiaalisen aseman ulompi merkki oli miekkapari ( Daishō ) , jotka oli varattu yksinomaan samuraille. Daisho muodostettu tärkeimmät aseistus samurai. Se koostui pitkästä katanasta , joka syntyi tachista 1400 -luvulla ja jota samurait käyttivät perinteisesti 1400 -luvun lopulta (Muromachin aikakaudella), sekä lyhyestä wakizashista tai kōtetsusta . Toisin kuin eurooppalaisten ritareiden enimmäkseen suorat miekat , japanilainen miekka oli hieman kaareva ja muotoiltu enemmän kuin sapeli ja suunniteltu leikkaamiseen. Edestä ja takaa karkaistiin eri tavalla. Osuma aiheutti syviä leikkauksia tai raajoja raajoittumattomilla vastustajilla. Kuten keskiajan eurooppalaisella aatelistolla, miekan ja miekan vaipan koristeluun kiinnitettiin huomiota.
Toinen samurain ase oli yumi ( jousi ), erityisesti dai-kyū ( pitkäjousi ), jota pelättiin sen valtavan koon, valtavan kantaman ja suuren tunkeutumisvoimansa vuoksi. Koulutettu ampuja pystyi turvallisesti lyömään koiran kokoista liikkuvaa esinettä noin 150 metrin etäisyydeltä, mutta myös noin 300 metrin etäisyydet olivat mahdollisia. Sen epäsymmetrinen muoto mahdollisti sen käytön myös hevosen selästä, minkä vuoksi sitä pelättiin ratsastajan aseena. Itsepuolustuksekseen heillä oli myös taisteluveitsi tantō .
Kaksi lanssia oli myös osa samuraiden varusteita: Naginata-miekkalangan terä oli pitkä ja hieman kaareva, yarilla oli yleensä tikarin kaltainen kolmion muotoinen kärki ja se oli teroitettu molemmin puolin. Yarissa voi olla myös koukkuja toisella tai molemmilla puolilla. Ristin muodossa puhutaan Jumonji -Yarista.
Jopa Ashikaga -aikakauteen asti 1400 -luvulla jousi oli tärkein ase. 1500 -luvun puoliväliin asti pitkäjousi oli käytön, tarkkuuden ja kantaman suhteen ampuma -aseita parempi. Miekkoja käytettiin vasta, kun kaikki nuolet oli ammuttu. Taistelusta tuli kaksintaistelu sen jälkeen, kun soturi astui kokoonpanosta ja kutsui esi -isiensä nimet, jotka myös nauttivat mainetta samuraina, jotta he voisivat kohdata samanarvoisen vastustajan. Taistelut suljetuissa kokoonpanoissa, joissa käytettiin massiivisesti lansettia ( yari-ashigaru ), tapahtuivat vasta Sengoku Jidai , sotivien valtioiden aikakausi, 15. vuosisadan ja 1500-luvun lopun välisenä aikana.
Dokumentit
- Japanin soturit ( Memories of a Secret Empire ). 3 osaa. USA / Japani 2004. Saksan ensi -ilta : ZDFinfo , 25. syyskuuta 2014.
kirjallisuus
- Gabriel Barbier-Mueller, Roger Diederen (toim.): Samurai. Japanilaisen ritarillisuuden loistoa. (= Saman nimisen näyttelyn seurakunta). Hirmer, München 2019, ISBN 978-3-7774-3258-8 .
- Hubbard Ben: Suuri samurai -kirja. Japanilaisten eliittisoturien kulta -aika. Wieland, Bad Aibling 2019, ISBN 978-3-938711-93-4 .
- Oleg Benesch: Samuraiden tien keksiminen. Nationalismi, kansainvälistyminen ja Bushido modernissa Japanissa. Oxford University Press, Oxford 2014, ISBN 978-0-19-870662-5 (englanti).
- Roland Habersetzer : Muinaisen Japanin soturit - kuuluisat samurait, Rōnin ja Ninja. 2. painos. Palisander Verlag, Chemnitz 2011, ISBN 978-3-938305-07-2 .
- Ivan Morris: Samurai tai epäonnistumisen arvokkuus. Traagisia sankareita Japanin historiassa. Insel Verlag, Leipzig / Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-458-34215-X .
- Inazo Nitobe : Bushido. Japanin sielu. Angkor Verlag, Frankfurt 2003, ISBN 3-936018-16-2 .
- Thomas Röbke, Haluka Maier-Borst, Hauke Friedrichs, Christine Dohler: PM History . Numero 02/2016: Samuarin Japani. Gruner + Jahr, Hampuri 2016, ISSN 2510-0661 , s. 26–68.
- Walter Saller: Samurain henki. Julkaisussa: Imperial Japan. (= GEO epookki . Numero 21). Gruner + Jahr, Hampuri 2006, ISBN 3-570-19556-2 , s.52-65.
- Wolfgang Schwentker : Samurai. (= CH Beck Wissen . Nro 2188). Beck, München 2003, ISBN 3-406-47988-X .
- Taira Shigesuke: Budô Shoshinshû. Angkor Verlag, Frankfurt am Main 2007, ISBN 978-3-936018-50-9 .
- Stephen Turnbull: Samurain historia. Japanin soturikasti historiallisesti jälkikäteen. Motorbuch, Stuttgart 2005, ISBN 978-3-613-30540-3 .
- Yamamoto Tsunetomo : Hagakure. Samurain tapa. Angkor Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-936018-27-1 .
- Mishima Yukio : Toiminnan etiikkaan. Johdanto Hagakureen, 1700 -luvun samurai -opetukseen. Hanser, München 1996, ISBN 3-446-14516-8 .
- Susanne Völker (toim.): Samurai. (= Pfalzin historiallisen museon samannimisen näyttelyn seurakunta). Thorbecke, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7995-0805-6 .
- Kuno Mauer: Samurai. Heidän historiansa ja vaikutus nyky -Japaniin. Econ, Düsseldorf ja Wien 1981.
nettilinkit
- Samurai . Julkaisussa: Planet-Wissen.de , 21. elokuuta 2017
- Sascha Kluge: Samuraiden maailma . Julkaisussa: Welt-der-Samurai.de
- Samurai arkistoi japanilaisen historian sivun . Julkaisussa: Samurai-Archives.com (englanti)
- Samurain kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
Yksilöllisiä todisteita
- ↑ bowdoin.edu
- ↑ Archive link ( Memento of alkuperäisen huhtikuusta 6 päivänä 2003 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.
- ↑ Samuraiden maailma
- ↑ Japanin soturit. Julkaisussa: Fernsehserien.de. Haettu 7. marraskuuta 2019 .
