Sankin kōtai

Sankin kōtai ( Japani 参勤交代, dt. Tietoja: "muuttuvat odottaa") kuvaa poliittisen valvonnan välineenä shogunaatin on Edo-kaudella . Sankin kōtai velvoitti daimyo tilapäisesti osallistua Shogun hovissa pääkaupungissa Edo . Vuonna 1635 Tozama daimyo sitoutui ensin ja vuonna 1642 Fudai daimyo . Tämä laki oli voimassa vuoteen 1862 asti.

Tokiwabashi Kitakyushussa matkalla Edoon

Edon ajan Japanin hallitus pyrki tehokkaaseen hallintaan maata. Japani tuolloin jaettiin Haniksi , jota hallitsi daimyo . Keskivoima oli Shogunissa ja hänen hallinnossaan nimeltä Bakufu . Koska Japanin suuri sisällissota taistelevien maiden ( Sengoku-jidai ) aikana oli lähinnä sota voimakkaiden daimyojen välillä, shogunaatti halusi välttää maakunnan ruhtinaiden liiallisen autonomian ja hallita tehokkaasti heidän toimintaansa.

Tätä tarkoitusta varten daimyōn sekä Kōtai-Yoriai - Hatamoton oli pakko esiintyä säännöllisesti ( aikamuodot vaihtelivat) pääkaupungissa Edossa ja antaa tilin. Heitä vaadittiin myös ylläpitämään riittäviä asuntoja Edossa ja antamaan perheidensä asua siellä panttivankeina ympäri vuoden.

Shogunaatti sai siten vaikutuksen daimyoon kahdella tavalla. Ensinnäkin suora, joka johtui velvollisuudesta ilmestyä henkilökohtaisesti ja asettaa panttivankeja. Toisaalta kaksinkertainen taloudenhoito Edossa ja kotimaassa Hanissa sekä Sankin kōtaisin pakottamat matkat johtivat daimyolle huomattavaan taloudelliseen taakkaan. Kaiken kaikkiaan daimyoja valvottiin niin tehokkaasti ja pakotettiin tekemään yhteistyötä keskusviranomaisen kanssa. Virallisesti Sankin kōtai katsottiin feodaalisen velvoitteen täyttämiseksi . Feodaalinen daimyo ilmestyi samurainsa kanssa kuninkaallensa, shogunilla, kunnioittamaan häntä.

Daimyon (大名 行列, daimyō gyōretsu ) matkat heidän samuraitaan seurasivat Japanin ensimmäisiä moottoriteitä, kaidōa . Matkalla Edo erityistä majoitukset (本陣, Honjin ) säilyivät matkustavan ruhtinaat ja heidän seurueensa.

Sankin kōtain pitkäaikainen seuraus oli elämän kaupungistuminen, kun daimyō-perheet toivat Edolle huomattavaa ostovoimaa ja kauppiaiden ja käsityöläisten seuraajaksi.

Kyosai Kiyomitsu 1847 -seinävalaisin, johon osallistui daimyō ja heidän seurueensa Han Okayamasta (oikea paneeli 1), Fukuoka (paneeli 4), Kurume (paneeli 5), Tottori (paneeli 6), Satsuma , Izumo (molemmat paneeli 7) ja Sendai (vasen paneeli 8) Edon linnassa .

Yksittäiset todisteet

  1. Reiji Iwabuchi: Folding näytöt kuvaavat kohtaukset osallistumisesta daimyo at Edo Castle - muutos on bakufu rituaali osaksi ”kuuluisa sivusto” . Julkaisussa: Rekihaku . Ei. 123 , maaliskuu 2000, Todistaja historiaan. Valokuvausesittely kokoelman esineisiin ( Taittuvat näytöt, jotka kuvaavat kohtauksia daimion läsnäolosta Edon linnassa - bakufu-rituaalin muuttuminen "kuuluisaksi paikaksi" ( Memento 22. huhtikuuta 2009 Internet-arkistossa ) [luettu 26. päivänä. Marraskuu 2008]). Taitto näytöt kuvaavat kohtaukset osallistumisesta daimyo at Edo Castle - muutos on bakufu rituaali osaksi ”kuuluisa site” ( Memento of alkuperäisen 22. huhtikuuta 2009 ja Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.rekihaku.ac.jp