Siegfried Morenz

Kurt Karl Siegfried Morenz (* 22. Marraskuu 1914 in Leipzig , † 14. Tammikuu 1970 ) oli saksalainen Egyptologi ja aluksi Saksan Christian suuntautunut historioitsija uskonnon .

Elämä ja työ

Morenz opiskeli protestanttista teologiaa , filosofiaa ja uskontohistoriaa vuosina 1934-1938 ja vuodesta 1935 egyptologiaa, johon hänen kiinnostuksensa kääntyi nopeasti. Vuonna 1939 hän ilmoitti tekevänsä yhteistyötä saksalaisen kirkon elämään kohdistuvan juutalaisten vaikutuksen tutkimuksen ja poistamisen instituutin kanssa . Hän sai tohtorin tutkinnon vuonna 1941 , väitöskirjan aihe oli Joosef Puusepän tarina [Historia Josephi fabri lignarii] , jonka hän käänsi ja selitti. Morenz nimitettiin luennoitsijana on Leipzigin yliopiston (KMU) vuonna 1946 ja valmistui hänen habilitation samana vuonna Wilhelm Schubart . Helmikuussa 1952 hänestä tuli professori opetustehtävissä, saman vuoden syyskuussa täydellä opetustehtävällä ja vuosina 1954–1961 hänet nimitettiin egyptologian ja hellenistisen uskonnonhistorian professoriksi ja Egyptologisen pk-yritysten instituutin johtajaksi. Vuosina 1952-1958 Morenz otti myös osa-aikatyön johtoon Berliinin valtionmuseoiden egyptiläisen osaston. Vuosina 1961 ja 1966 Morenz opetti professorina Baselin yliopistossa . Lukuisat muinaisen egyptiläisen uskonnon julkaisut antoivat hänelle kansainvälisen maineen . Vuonna 1968 hän ilmoitti vastustavansa Paulinerkirchen purkamista Leipzigissä . Morenzista tuli Saksin tiedeakatemian varapresidentti vuonna 1966 ja hän pysyi sellaisena kuolemaansa saakka. Vuonna 1953 hänelle myönnettiin DDR: n kansallinen palkinto , vuonna 1959 kunniatohtori Tübingenin Eberhard Karls -yliopiston teologisesta tiedekunnasta .

Toisen maailmansodan aikana Morenz osallistui tutkimusavustajana opetuksen ylläpitoon ja Egyptin museon museoesineiden pelastamiseen , otti osaksi ulkoistetun kokoelman kotiuttamisen ja instituutin jälleenrakennuksen. Uusi sijainti oli pohjakerroksen huoneet ja kellari kellarissa yliopistorakennuksessa osoitteessa Schillerstraße 6, jonka kellareissa muut uudelleensijoitetut museokohteet olivat selvinneet ilmahyökkäyksistä. Vuonna 1951 osa takavarikoiduista museoesineistä palasi takaisin Leipzigiin, joten Morenz pystyi käyttämään niitä pienen näyttelyn perustamiseen. Morenz ei kokenut uudelleen Egyptin museon avaamista Leipzigin yliopistossa, mikä oli mahdollista vasta vuonna 1976.

Yksi hänen lapsistaan, hänen poikansa Ludwig David Morenz , tuli myös egyptologiksi.

Fontit

  • Egyptin uskonto (= Ihmiskunnan uskonnot . Nide 8). Stuttgart 1960.
  • Transsendenttisen Jumalan tulo Egyptissä. Berliini 1964.
  • Muinaisen egyptiläisen opas jäljempänä. Leipzig 1964.
  • Jumala ja ihminen muinaisessa Egyptissä. VOB Koehler & Amelang, Leipzig 1964.
  • Euroopan tapaaminen Egyptin kanssa. (Martin Kaiser kirjoitti Herodotuksen kohtaamisesta Egyptin kanssa) Artemis, Zurich et ai. 1969.

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. Hans Prolingheuer: Me eksyivät , Köln 1987.
  2. Dietrich Koch: 30 vuotta myöhemmin. Leipzigin opiskelijoiden vähän muistettu vastarinta ; Leipzigin yliopiston lokakuun 1998 numero 5/98, s. 38–40 ( Memento 15. heinäkuuta 2007 Internet-arkistossa )
  3. Ernst Klee : Kolmannen valtakunnan henkilökohtainen sanakirja . Frankfurt am Main 2003, s.416.
  4. ^ F. Seyfried: Kokoelma. Leipzigin yliopiston egyptiläisen museon kokoelman historia. ( Memento 19. lokakuuta 2007 Internet-arkistossa ) Elke Blumenthalin jälkeen julkaisussa: Renate Krauspe (Toim.): Egyptin museo Leipzigin yliopistossa. von Zabern, Mainz 1997.