Thai hieronta

Tyypillinen thai -hierontatekniikka: selän venytys "kobra" -asennossa

Perinteinen thaihieronta (TTM) on hierontatekniikoiden järjestelmä, joka tunnetaan Thaimaassa thaimaalaisella nimellä Nuat Phaen Boran ( thai นวด แผน โบราณ ), joka kirjaimellisesti tarkoittaa "muinaisen mallin mukaista hierontaa". Länsi -Euroopassa sitä kutsutaan myös thai -joogahieronnaksi . Thai -hieronta koostuu passiivisista venytysasennoista ja venytysliikkeistä, jotka on otettu joogasta , nivelten mobilisaatioista ja painepistehieronnoista. Yksinkertaistettuna se voidaan siis tiivistää yhteen (passiivisen) joogan ja akupressurin yhdistelmäksi .

Kymmenen valittua "energialinjaa" (thai: สิบ เส้น - sip sen ), joiden perinteisten opetusten mukaan pitäisi kulkea kehon läpi, käsitellään kevyesti venyttämällä ja käsipallon, peukalon, polvien, kyynärpäiden ja jalat. Thai -hieronta tapahtuu lattiamatolle puettuna. Sille on ominaista sen dynaaminen, voimakas puoli. Klassinen thai -hieronta rutiini potilaalle ilman erityisiä valituksia koostuu vähintään 77 yksilöllisestä hoitotekniikasta ja vaatii vähintään 1½ tuntia, yksilöllinen hoito voi kestää jopa kolme tuntia.

Historia ja alkuperä

Thai -hieronnan joogaelementit (kala, aura, silta, pihdit jne.) Ja terminologia viittaavat intialaiseen alkuperään. Kannalta nimensä ja tietenkin energia linjat Thai-hieronta (Thai: เส้น - Sen ) ovat samanlaisia kuin energia linjat ( prana- nadis ) käytetään Intiassa : Senin Sumana (thai - เส้น สุมนา ) - sushumna Nadi (sanskritin) , Sen Ittha (thai - เส้น อิ ทา ) - Ida nadi (sanskriti), Sen Pingkhla (thai - เส้น ปิ ง คลา ) - Pingala nadi (sanskrit).

Thai-hieronnan tekijäksi luetaan pohjois-intialainen lääkäri Jīvaka-Komārabhacca (muu kirjoitus: Jivakar Kumar Bhaccha). Vielä tänäkin päivänä häntä kunnioitetaan Thaimaassa "lääketieteen isänä", ja hänet mainitaan hartaudessa (thai: Wai Khru - ไหว้ครู ) thaihieronnan alussa ("Om Namo Jivago ..").

Jīvaka-Komārabhacca oli Buddhan aikalainen ja 5. vuosisadalla eKr Asui Intiassa. Vuonna Pali Canon , antiikin Buddhalainen eteläisen Theravada koulu , hän mainitaan henkilökohtainen lääkäri Intian Magadha kuningas Bimbisara . Kuningas Bimbisara oli yhteydessä Buddhaan ja vieraili hänen luonaan toistuvasti. Jīvaka-Komārabhacca oli myös yhteydessä Buddhaan ja tarjosi lääkärinhoitoa hänelle ja hänen luostariyhteisölle.

Thaihieronnan on täytynyt tapahtua munkkien piirissä, jotka muuttivat Intiasta Myanmariin Kaakkois -Aasiassa - oletettavasti monien vuosisatojen ajan, aluksi suullisesti buddhalaisissa temppeleissä. Tämä voidaan tehdä aikaisintaan 3. -2 Vuosisata eaa Vasta silloin buddhalainen opetus alkoi levitä Kaakkois -Aasian alueelle.

On myös oletus, että buddhalaiset munkit kehittivät itse thai -hieronnan parantaakseen itsensä pitkien meditaatioasentojen vaikutuksista.

Ote opetusesityksestä Bangkokin Wat Phon "Lääketieteen paviljongissa"

Ainoat kirjalliset thai -hieronnan jäänteet on kirjoitettu palmunlehtiin Palilla ja Khmerscriptissä, ja silloinen thaimaalainen kuningas Nang Klao ( Rama III ) kaiverrettiin 60 kivitablettiin vuonna 1832 Wat Pho -temppelissä Bangkokissa. (Epigravures näkyy edelleen siellä tänään). Kaikki muut todisteet katosivat jo vuonna 1767, kun Burman valloittajat tuhosivat muinaisen Thaimaan kuninkaallisen kaupungin Ayutthayan .

Koska tämän hierontataiteen tuntemus oletettavasti jätti Intian niemimaan buddhalaisuuteen, sitä ei enää harjoiteta Intiassa nykyään. Siellä yleisiä tekniikoita tunnetaan nimellä intialainen joogahieronta tai ayurvedahieronta. On mahdollista, että Siamissa oli jo olemassa hieronnan muotoja, jotka sekoittuivat uuden opetuksen kanssa, eikä voida sulkea pois mahdollisuutta, että perinteinen kiinalainen lääketiede on vuosisatojen kuluessa saanut vaikutuksen menetelmään kauppasuhteiden kanssa Kiinaan .

Perinteinen thai -hieronta liittyy myös buddhalaisuuteen sen nykyisessä käytännössä. Sitä käytetään metan kanssa (termi, jota käytetään eteläisessä buddhalaisuudessa rakastavaan ystävällisyyteen). Mestarit ovat yleensä syvästi uskonnollisia ihmisiä, jotka suorittavat hieronnan tietoisuuden, tasapainoisuuden, myötätunnon ja myötätuntoisen ilon tilassa.

Toimintatapa

Selkärangan pyöriminen istuen

Koska hieronnan vaikutus on perinteisesti jäljitetty "energialinjoihin", joita ei voida sovittaa yhteen modernin lääketieteen kanssa, on tehtävä ero vanhempien olettamusten ja nykyajan tieteellisen näkemyksen välillä. Ainakin osa perinteisesti luetelluista vaikutuksista perustuu siis lumelääkkeeseen .

Perinteisen aasialaisen opetuksen mukaan

Thaihieronnan perusta on Ayurveda -järjestelmä, jossa on 72 000 energialinjaa ( nadit ), joista kymmenen ( sip sen - สิบ เส้น ) käsitellään thai -hieronnassa . Mukaan Ayurveda opetuksia, ihmisten pitäisi toimittaa kanssa Prana (elämän energia) kautta nämä energia linjat, johon ns Marma pistettä (energia pistettä) ovat ( tunnetaan akupainantapisteitä vuonna Japanin shiatsu ). Prana pitäisi pystyä toimittamaan kehoon hengittämällä. Thai -hieronnan venytysasennoissa lihakset kuluttavat happea ja henkilöä kannustetaan hengittämään syvemmälle. Intensiiviset painehieronnat lisäävät myös hengitystä. Syvä hengitys edistää rentoutumista ja uudistumista (lisääntynyt prana). Thai -hieronnan opetuksessa tiettyihin Marma -pisteisiin ja energialinjoihin kohdistuva paine vastaa muun muassa seuraavien fyysisten sairauksien lievittämiseen:

• päänsärky
• pahoinvointi
• ummetus
• ripuli
• Korvien soiminen (tinnitus)
• univaikeudet
• shokki
• yskä
• Polvikipu
• Selkäkipu
• huimaus

Tieteellisestä näkökulmasta

• Painepistehieronta stimuloi verenkiertoa.
• Lihakset voivat rentoutua venytyksen aikana.
• Jooga -asennot vaikuttavat luustolihasjärjestelmään ja asentoon.
• Selän käänteitä, taipumisia ja venytyksiä voidaan tehostaa vetämällä ja ne voivat vaikuttaa fyysiseen liikkuvuuteen.
• Asennot, joissa jalat on nostettu, edistävät veren ja imusolmukkeiden virtausta .
• Nivelten pyöriminen edistää nivelnesteen tuotantoa ja siten fyysistä notkeutta.
• Syvässä rentoutumisessa parasympaattinen järjestelmä aktivoituu, jolloin sisäelimet saavat enemmän verta ja aineenvaihdunta kiihtyy.
• Tietoinen kosketus voi saada aikaan fyysistä hyvinvointia, ja nostotekniikat voivat johtaa turvallisuuden tunteeseen.

jakelu

Thai -hierontaa harjoitetaan Thaimaassa perheympäristössä tai paikallisten terveydenhuollon mestareiden toimesta, ja sitä käytetään sairaaloiden uudistamiseen. Sitä tarjotaan yleensä muutetussa muodossa matkailualalla.

Perinteistä thaihierontaa tai thai -joogahierontaa on myös opetettu ja levitetty lännessä 1990 -luvulta lähtien. Saksassa thai -hierontaa harjoitellaan joogakeskuksissa, kylpylöissä , kylpylähotelleissa ja yksityiskäytännöissä.

Yksilöllisiä todisteita

1. ↑ ^{a b} Kam Thye Chow: Thai -joogahieronta . Baden ja München, 2005
2. ^ Pierce Salguero, David Roylance: Encyclopedia of Thai Massage. Täydellinen opas perinteiseen thai -hierontaan ja akupressuriin. 2. painos, Findhorn Press, Forres (Skotlanti) 2011, s.39.
3. ↑ David Roylance, Pierce Salguero: thaihieronnan työkirja. 2. painos, Findhorn Press, Forres (Skotlanti) 2011, s.10-11.
4. ^ Salguero, Roylance: Encyclopedia of Thai Massage. 2011, s.54.
5. ↑ ^{a b c d} Asokananda: Perinteisen thaihieronnan taide. Johdatus perinteisen thaihieronnan taiteeseen ... Ensimmäinen painos. Painos Duang Kamol, Bangkok, Thaimaa 1990, ISBN 978-974-210-497-9 . 
6. ↑ Jivaka. Haettu 30. huhtikuuta 2017 . 
7. ↑ Asokananda: thaihieronta: perinteisen thaihieronnan taide - edistyneille . VVB Laufersweiler Verlag, 2000, ISBN 978-3-930954-41-4 ( amazon.de ). 
8. ↑ Möller, Hubert; Patanant, Montien: Perinteisen thai -hierontahoidon oppikirja . München Jena, 2007

nettilinkit