Theodor Weber (piispa)

Theodor Weber (1836–1906)

Theodor Hubert Weber (syntynyt Tammikuu 28, 1836 in Zülpich ; † Tammikuu 12, 1906 in Bonn ) oli toinen piispa Vanhakatolinen kirkko Saksassa .

Elämä

Theodor Weber kävi lukion vuonna Münstereifelin ja opiskeli Bonnissa , Münchenissä ja Wroclawissa . Opiskelijana hän liittyi Bonn Wingolfiin . Vuonna 1858 hän sai filosofian tohtorin tutkinnon Franz Peter Knoodtin johdolla .

Koordinointi sai Weber 1860 Wroclawissa. Vuodesta 1862 hän toimi kappalainen vuonna Sagan ja 1862-1864 myös uskontona opettaja sijaitsevan lukion Sagan. Vuonna 1868 hänen kuntoutuksensa tapahtui Breslaussa. Vuonna 1872 hän sai nimityksen professoriksi Extraordinarius sekä filosofian ja vuonna 1878 professori Ordinarius . Huhtikuusta 1890 hän oli filosofian professori Bonnissa ja Yleisvikaari Bishop Reinkens .

Weber sai piispakeskustelun piispa Eduard Herzogin välityksellä ja oli 4. elokuuta 1895 apupiispa Saksan vanhojen katolisten hiippakunnassa. Hubert Reinkensin kuoleman jälkeen hän hallinnoi hiippakuntaa 5. tammikuuta - 3. maaliskuuta 1896 hiippakunnan ylläpitäjänä . 4. maaliskuuta 1896 hänet valittiin piispaksi 126 äänellä 128: sta. Hänen toimikautensa aikana perustettiin tai vahvistettiin vanhojen katolisten yhdistyksiä sairaanhoitajille, vanhoille katolisille orpokodeille, vanhan katolisen papiston leskien ja orpojen tukemiseksi sekä miesten ja naisten yhdistysten perustamista yhteisöihin. Hänen toimikautensa aikana käytiin kansainvälisiä neuvotteluja Puolan kansallisen katolisen kirkon hyväksymisestä Yhdysvalloissa Utrechtin vanhojen katolisten kirkkojen liittoon, joka valmistui vuonna 1907 , ja ortodoksisten kirkkojen kanssa aloitettiin teologiset neuvottelut.

vaikutus

Piispa Weber käsitteli pastoraalikirjeissään teologisia ja eksegeetisiä kysymyksiä, mutta käsitteli myös ajankohtaisia ​​kysymyksiä, kuten perhe, rukous tai sosiaalinen kysymys tuolloin. Hänen sosiaalinen ja ekumeeninen työnsä oli erityisen merkittävä 1800- ja 1900-lukujen vaihteessa.

Toimii

• Spinozae atque Leibnizii philosophiae, ratione habita libri, cui nomen est: "Réfutation inédite de Spinoza par Leibniz préc. D'un mém. Par A.Foucher de Careil, Paris 1854" critica commentatio , väitöskirja , Bonn 1858.
• Schillerin metafyysinen näkemys ihmisestä, joka on kehitetty hänen esteettisistä tutkielmoistaan , julkaisussa: Ohjelma, jolla julkinen kuulustelu lauantaina ja maanantaina 13. ja 15. elokuuta Saganin kuninkaallisessa katolilaisessa lukiossa jne., Sagan 1864, s. 3– 27.
• Kantin hengen ja luonnon dualismi vuodelta 1766 ja positiivisen kristinuskon , Breslau 1866.
• De Hegelii notionibus finiti infinitique commentatio , habilitointityö , Breslau 1868.
• Tottelevaisuus Jeesuksen seurassa. Dokumentoitu , Breslau 1871.
• Valtio ja kirkko ultramontanismin mallin ja tarkoituksen mukaisesti. Dokumentoitu , Breslau 1873.
• Saksan vanhan katolisuuden olemus ja arvo. Avoin sana. Kirje Saksan osavaltiohallituksille ja kaikille, jotka ovat kiinnostuneita selkeästä ja oikeasta tuomiosta vanhan katolisen liikkeen puolesta , Breslau 1875.
• Emil du Bois-Reymond. Kritiikki hänen maailmankatsomuksestaan , Gotha 1885.
• Stöcklin nykyaikaisen filosofian historia. Vaikutus ultramontanismin arviointiin , Gotha 1886.
• Metafysiikka. Tieteellinen perustelu positiivisen kristinuskon ontologialle , 2 osaa, Gotha 1888–1892.
• Jeesuksen valtio ja yhteiskunta. Luento , Bonner Zeitung nro 339, Bonn 1890.
• Kirjeenvaihto vuodelta 1890 Theodor Weberin ja piispa Korum von Trierin välillä, Bonn 1892.
• Epäkristillinen ultramontanismi ja epä kristillinen moderni maailmankuva , Gotha 1900.
• Vanhan katolilaisuuden asema Rooman kirkossa , Gotha 1904.
• Kolminaisuus ja maailman luominen. Positiivisen kristinuskon perusta , Gotha 1904.
• Artikkeli Knoodt, Franz Peter , julkaisussa: ADB 51 (1906) 262-272.

kirjallisuus

• Andreas Krebs:  Weber, Theodor Hubert. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 32, Bautz, Nordhausen 2011, ISBN 978-3-88309-615-5 , sp. 1476-1484.  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )