Ubosot

Bot of Wat Maha Phruettharam, Bang Rak , Bangkok
Bai Sema , merkkikivi pyhän alueen rajaamiseksi

Ubosot ( Thai : โบสถ์ , Phra Ubosot พระ อุโบสถ myös botti ) on pyhin rakennuksessa Wat , joka on buddhalainen temppeli monimutkainen vuonna Thaimaassa . Termi tulee sanasta uphosathagara päässä Pali kieltä , useimmiten se on lyhennetty ”bot”. Täällä munkit pitävät tärkeitä seremonioita, kuten munkin asettamista tai kaikkien munkkien säännöllistä tunnustamista järjestyksen 227 sääntöön. Tämä jälkimmäinen seremonia suoritetaan kahdesti kuukaudessa, nimittäin vähenemisen 15. päivänä ja kasvavan kuun 15. päivänä (katso Thaimaan kuukalenteri ). Thaimaassa sitä kutsutaan suat patimokiksi ( สวด ปา ฏิ โมกข์ ), ts. Patimokkha (ks. Vinayapitaka ), maallikot eivät ole sallittuja.

Vaikka tämä rakennus on tärkein temppelialueella, se ei välttämättä ole suurin. Ainoa vaadittava vähimmäiskoko on, että vähintään 21 munkille on oltava tilaa. Ainoa ero temppelikompleksin muihin rakennuksiin on kahdeksan merkkikiveä, joita kutsutaan Bai Semaksi . Ne ovat neljässä kulmapisteessä ja (puolivälissä) neljässä pääpisteessä . Munkkien pyhät seremoniat voidaan pitää vain rajatulla alueella.

Botti on yleensä suorakaiteen muotoinen, siinä on pitkä keskilaiva ja kaksi sivukäytävää. Lisäksi sillä voi olla peitetty kuisti edessä ja takana. Ulkoseinät on valmistettu joko puusta tai tiilistä ja ne on kalkittu. Botissa voi olla yksi, kaksi tai jopa kolme ovea itä- ja länsiseinämissä. Pääsisäänkäynti on yleensä Buddhan patsasta vastapäätä. Jos maasto sallii, botti osoittaa itään, suuntaan, johon Buddha katsoi saavuttaessaan valaistumisen .

Pilasterit tukevat monikerroksista kattoa sivuilla, kun taas pääpaino kantaa pylväät, jotka ovat tuskin kapenevat kohti yläosaa. Monissa Pohjois-Thaimaan botissa on edelleen kuolleiden suorien tiikkipuiden rungoista valmistettuja sarakkeita. Porrastettu katto on peitetty lasitetuilla keraamisilla laatoilla. Vuonna Rattanakosin tyyli, oranssinpunainen laatat muodostavat suorakulmion, jota kehystävät vihreät laatat. Tämän tyyppinen kattopäällyste juontaa juurensa Sukhothai- aikaan (1300--1500-luvut jKr.) Tiiviit siteet Kiinan tuomioistuimeen tuolloin johtuivat joidenkin kiinalaisten erityispiirteiden, kuten tämän keraamisen kattotiilin, käyttöönotosta . Sivuseinissä on säännöllisin väliajoin ikkunat, joiden rungot ja ikkunaluukut on usein koristeltu koristeellisilla kaiverruksilla tai värikkäillä mosaiikeilla.

Botin sisäpuolella olevat seinät voidaan helposti kalkata tai niillä voi olla upeita seinämaalauksia . Toisin kuin monet kiinalaiset temppelit, thaimaalaisten temppelirakennusten sisätilat on suljettu ylhäältä katolla, joka peittää kattoristikon kehyksen katsojan silmältä. Katto on usein taiteellisesti maalattu kultaisilla motiiveilla punaisella pohjalla.

kirjallisuus

  • KI Matics: Johdatus thaimaalaiseen malliin e. White Lotus, Bangkok 1992, ISBN 974-8495-42-6
  • No Na Paknam: Thaimaan buddhalaiset rajamerkit . Muang Boran Press, Bangkok 1981 (Ilman ISBN-numeroa)
  • No Na Paknam: สี มาก ถา สมุด ข่อย วัด สุ ทัศน เทพ รา ราม - Käsikirjoitus Sima of Wat Suthat Dhepvararamista . Muang Boran Press, Bangkok 1997, ISBN 974-7367-82-3
  • สมคิด จิ ระ ทัศน กุล: รูป แบบ พระ อุโบสถ และ พระวิหาร (Rup Baep Phra Ubosot Lae Phra Viharn) . เมือง โบ ราน (Mueang Boran Publishing), กรุงเทพ ๒๕๔๗, ISBN 974-7383-59-4