Werner Gruehn

Werner Gruehn

Werner Georg Alexander Gruehn (syntynyt 18 . Heinäkuu / kolmaskymmenes Heinäkuu  1887 Greg. Vuonna Balgallen tänään Balgale , Latviassa , † 31 Joulukuu 1961 vuonna Hildesheim ) oli saksalainen protestanttinen teologi ja psykologi uskonnon .

Ura

Käytyään lukion Riiassa ja lukiosta vuonna 1907, hän opiskeli filosofiaa yliopistoissa Münchenin ja Erlangenin vuoteen 1909 ja sen jälkeen protestanttisen teologian klo yliopiston Dorpat . Suoritettuaan opintonsa vuonna 1914 hän oli lyhyen aikaa pastorin apulaisena Sonnaxtissa (nykyään Sunākstessa ), mutta hänestä tuli vanhempi opettaja vuonna 1915 ensin Riiassa ja kolme vuotta myöhemmin Dorpatissa , jossa hän jatkoi myös pastoraalista työtä kirkkoherrana ja diakonina . Vuonna 1920 Gruehn hankki pätevyyden ja opettaa systemaattisen teologian yliopistossa Dorpatin kanssa työtä uskontopsykologia, mikä oli lähtökohtana hänen myöhemmin elinikäistä ammattia tällä alueella. Vuonna 1921 Greifswaldin yliopistossa myönsi hänelle otsikko lisensiaatti. Theol., Vuonna 1927 Christian-Albrechts-Universität zu Kiel tohtorintutkinto hc teologian, samana vuonna hän on suorittanut habilitation jälleen sitten Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin (tänään Humboldt-yliopistossa zu Berlin ), jossa hän opetti yksityisopettajana, kunnes hänet nimitettiin apulaisprofessoriksi vuonna 1929 ja lopulta hänestä tuli systemaattisen teologian professori vuonna 1937 . Vuonna 1930 Gruehnistä tuli voittoa tavoittelemattoman tiedeakatemian jäsen Erfurtissa . Vuosina 1931-1939 hän toimi Berliinissä työskentelynsä lisäksi Dorpatin saksalaisen luterilaisen teologisen ja filosofisen akatemian professorina ja rehtorina.

Muutaman kuukauden teologisessa tiedekunnassa yliopistossa Berliinissä, Gruehn oli edustaja johtaja natsien lehtori Association ja tässä ominaisuudessa joutui ristiriitaan Georg Wobbermin keväällä 1939 , kun hän vaati, että Gerhard Kittel n nimitys, joka oli jo poliittisesti päätetty, oli johtui teknisistä syistä päättää ja mahdollisesti jopa olla ristiriidassa.

Päättymisen jälkeen ja toisen maailmansodan , Gruehn pakeni Hanover , jossa hän työskenteli lyhyen aikaa pastorina, muutti Hildesheim takia vakavan sairauden ja siellä hän omistautui hänen keskeytyy ja hävisi sodan psykologisia tutkimuksia uskonnon, jota hän muotoiltu uudelleen, ja uudelleenjärjestely Kansainvälinen uskonnon psykologian seura . Gruehnin ystävä Wilhelm Keilbach otti yhtiön johdon seuraajaksi.

merkitys

Gruehnin uskonnonpsykologiaan liittyvä työ sai paljon huomiota, myös erikoistuneiden psykologien keskuudessa . Gruehnia pidetään yhdessä opettajansa Karl Girgensohnin kanssa Dorpaterin uskonnollisen psykologian koulun perustajana. Vuonna 1927 hänestä tuli Kansainvälisen uskonnopsykologiayhdistyksen toimitusjohtaja ja vuonna 1929 hän perusti oman uskonnollisen psykologisen instituutin Dorpatiin. Karl Girgensohnin uskonnollisen psykologian menetelmä, joka perustui uskontoon liittyvien tekstien toimittamiseen ja sitä seuranneiden assosiaatioiden tutkimiseen, kehittyi ärsykesanamenetelmäksi.

Poliittinen asenne ja suhde natsiideologiaan

Werner Gruehnista tuli Riian Saksan ja Baltian demokraattisen puolueen johtokunnan jäsen vuonna 1917 , joka vastusti Latvian kansan itsenäisyyttä; vuonna 1919 bolshevikkien vallankumoukselliset vangitsivat hänet hetkeksi . Gruehnista oli tullut NSDAP : n jäsen 1. toukokuuta 1937, ja hän oli vastuussa uudesta käännöksestä antisemitistisillä kommenteilla ja Rasputinin sihteerin Aaron Simanowitschin muistelmien julkaisemisesta ja kirjoitti antisemitistisen esipuheen, jossa hän kiitti Hitlerin rodupolitiikkaa .

Theodor Fritschin käsikirjan Handbuch der Judenfrage (Hammer-Verlag, Leipzig 1944, s. 571) 49. painoksessa Gruehn nimitettiin "helistinkirjallisuuden" edustajaksi sarjassa Alfred Rosenbergin , Walter Frankin , Arno Schmiederin , Karl Georg Kuhnin , Gerhardin kanssa. Kittel , nimeltään Hans Jonak von Freyenwald ja FA Six .

perhe

Werner Gruehnin isä Albert Grühn oli protestanttinen pastori ensin Balgallenissa, myöhemmin Erwahlenissa (tänään Ārlava, Latvia).

Werner Gruehn oli naimisissa kahdesti. Molemmat avioliitot, jotka tehtiin vuosina 1918 ja 1926, erotettiin. Molemmista avioliitoista oli lapsi; kemisti Reginald Gruehn on Werner Gruehnin poika toisesta avioliitostaan.

Fontit (valinta)

  • Viimeaikaiset tutkimukset arvo-ongelmasta. Osallistuminen uskonnollisen ilmiön kokeelliseen tutkimukseen , Krüger, Dorpat 1920 (habilitointityö)
  • Uskonnollinen psykologia . Shepherd, Breslau 1926
  • Pastoraalinen hoito nykyajan psykologian valossa . Rautatie, Schwerin 1926
  • Karl Girgensohnin teologia: kristillisen maailmankuvan piirteet . Bertelsmann , Gütersloh 1927
  • Nykyajan hurskaus - empiirisen psykologian perustiedot . Aschendorff , Münster 1956 (1930-luvun tutkimusten kanssa)

kirjallisuus

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. ^ Matthias Wolfes: Protestanttinen teologia ja moderni maailma: Tutkimuksia liberaalin teologian historiasta vuoden 1918 jälkeen (= Teologinen kirjasto Toepelmann; Vuosikerta 102). De Gruyter, Berliini ja New York 1999, s. 393, 398 f.
  2. Werner Gruehn (toim.): Tsaari, taikuri ja juutalaiset: Salainen sihteeri Grigory Rasputinsin muistoja . Nibelungen Verlag, Berliini 1942
  3. Hartmut Ludwig: Berliinin teologinen tiedekunta 1933--1945 . Julkaisussa: Rüdiger vom Bruch (toim.) Yhteistyössä Rebecca Schaarschmidt: Berliinin yliopisto natsikaudella . Osa II: Laitokset ja tiedekunnat . Steiner, Wiesbaden 2005, ISBN 3-515-08658-7 , s.96 , FN. 25, s. 119 s. 119 artikkeli verkossa