Länsi-Shoshone

Entinen Länsi-Shoshonen heimoalue ja nykypäivän varaukset Utahissa ja Nevadassa

Länsi Shoshone , myös Länsi Shoshone (Englanti Länsi Shoshone , oma nimitys: Newe - "ihmiset" seuraavasti: NIH-wih ) ovat Intian - heimon Shoshone . He puhuvat uto-atsteekkien kieltä Shoshone- Comanchen murteessa .

Perinteinen alueella Länsi Shoshone sisältää keski- ja länsiosassa Yhdysvaltain valtion Idaho , Luoteis Utah , Keski- ja Koillis Nevadan ja Panamint laaksossa , The Panamint vuoret ja Death Valley vuonna Kaliforniassa .

Länsi Shoshone ovat osa kulttuurin alueen Great Basin . Länsimaisen Shoshonen lisäksi oli myös niitä

Länsimaiden ryhmät

  • Timbisha (tunnetaan myös nimellä Panamint tai Koso , asettuu nyt Panamintin laaksoon ja Kuolemalaaksoon (uunivuoren varaus) ja vaelsi kerran Panamint-vuorten, Owens-järven ja Amargosa-joen välillä)
  • Tukuaduka (englantilainen lammaslääkäri , "lampaansyöjät", termi Idahossa asuville länsimaisen shoshone-ryhmille)
  • Toi Ticutta (englantilainen Cattail Eaters , "leveälehtisen kissan syöjä", jonka "juurakot" ovat tärkkelyspitoisia ja syötäviä kiehumisen jälkeen, yleensä kutsutaan nimellä Gosiute , Nevadassa ja Utahissa asuvien ryhmien nimi)
  • Te-Moak (virallisesti Te-Moak-heimo Elkon ympärillä (Nevada) , vuonna 1938 neljä Nevadassa asunutta ryhmää liittyi yhteen päällikkö Frank Te-Moakin johdolla )
    • Battle Mountain Band (asuu Battle Mountainin pikkukaupungin luoteisreunalla "siirtokunnassa" lähellä rajaa, joka erotti Shoshonen ja Pohjois- Paiuten heimoalueet ; Shoshone kutsui tätä aluetta
    Tonomudzaksi )
  • Elko Band (asettui lähelle Elkon kaupunkia etsimään työtä siellä rautateiden rakentamiseksi)
  • South Fork Band (elää Reese-joen yläjuoksulla)
  • Wells Band (oma nimi: Kuiyudika. " Syyers of Kuiyu plant", syötävä aavikkokasvi, asuu autiomaankorkeilla Nevadan koillisosassa)
    • Doyogadzu Newenee (vuoren lopun ihmiset)
    • Waiha-Muta Newenee (tulipalossa harjanteen ihmisiä)
  • Yomba in Nye County , Nevada

    • Väestötiedot

    Yhdysvaltain väestönlaskennan mukaan länsimaisen puhelimen lukumäärä oli 1800 vuonna 1910 ja 2000 20 vuotta myöhemmin. Vuonna 1937 Intian asioiden toimisto nimitti 1201, paljon pienemmän numeron. Tänään (vuodesta 2005) luku on annettu välillä 5-10 000 laskentamenetelmästä riippuen.

    Elämäntapa ja kulttuuri

    Länsi Shoshone erosi Pohjois- ja Itä Shoshone että he eivät omista hevosia eivätkä näin ollen osallistu biisonin metsästys on Great Plains . Siksi heitä kutsutaan usein Shoshoko tai Walker Shoshone , "kävely Shoshone". Yhdessä naapurimaiden Bannockin ja Paiuten kanssa eurooppalaiset kutsuvat heitä halveksivasti kaivajiksi ("haudiksi"), kun he etsivät maaperältä syötäviä juuria , ruohoja , siemeniä ja eläimiä hautakepillä . Toisin kuin sukulaiset, Länsi-Shoshone ei kehittänyt hevospohjaista nomadien tasankokulttuuria . Länsimainen shoshone asui enimmäkseen yksinkertaisissa pensasmajoissa, jotka oli peitetty pajulla , kuorimatot tai eläinten nahat, ns. Wickiups ; Kun he vaelsivat ympäriinsä, he pystyttivät yleensä yksinkertaiset tuulilasit (espanjaksi: ramada ) , jos kausi ja sää sallivat sen .

    historia

    Todennäköisesti ansastaja ja turkiskauppias Jedediah Smith oli ensimmäinen valkoinen mies, joka kohtasi Länsi-Shoshonin vuonna 1825 metsästäessään läntisillä Kalliovuorilla (nykyisessä Utahissa). Vuonna 1847 mormonit asettuivat Nevadaan ja joutuivat kosketuksiin länsimaisen Shoshonin kanssa, joka asui eteläisimpänä. Länsimainen shoshone näki itsensä uhkaavan valkoisten uudisasukkaiden tulvan ja hyökkäsi yhä useammin Pony Expressiin tai muihin valkoisiin tiloihin. Suojaamiseksi valkoiset rakensivat Fort Rubyn Rubyn laaksoon vuonna 1862 . Samana vuonna armeijan yksikkö surmasi suuren määrän Länsi-Shoshonia.

    Vuonna 1863 Fort Rubyn länsimaisen shoshonin päälliköt, joita jotkut armeijan upseerit edustivat, allekirjoittivat Yhdysvaltojen kanssa "rauhaa ja ystävyyttä koskevan sopimuksen", jonka Yhdysvaltain kongressi hyväksyi vuonna 1866 ja presidentti Ulysses vuonna 1869 kansainvälisenä sopimuksena. kahden suvereenin kansan välillä S. Grant lopulta säädettiin.

    Vuonna 1869 maanosan halki rautatie valmistui. Se kulki myös Western Shoshone -alueen läpi. Rautatien valmistuminen merkitsi heidän elämänsä loppua Länsi-Shoshonen vapaudelle. Vuonna 1877 heille annettiin Ankanlaakson varaus ; mutta kaikki länsimaat eivät koskaan käyneet siellä. Jotkut sen sijaan siirtyi Paiute päällä varaukset Länsi Nevada. Suurin osa kuitenkin pysyi perinteisillä metsästysalueillaan. Ajan myötä he luopuivat suurimmaksi osaksi aikaisemmasta elämäntavastaan, erityisesti valkoisten valtavan sopeutumispaineen alla (metsästyskiellot, kielto puhua omaa kieltään jne.) Ja työskentelivät yhä enemmän karjatiloilla tai kaivoksissa.

    Nykyaikainen elämä

    Nykyään ydinaseiden terveysvaikutukset ja Yhdysvaltain hallituksen ydinjätehuoltosuunnitelmat vaikuttavat vakavasti Länsi-Shoshoneen. Niiden alueella ( Nevadan testialue , Nye County, Etelä-Nevada) on tehty satoja maanpäällisiä ja maanalaisia atomipommikokeita . Vuonna Yucca vuoret, heille pyhä, että alue Nevadan koealueella , USA: n keskeinen ydin Loppusijoituslaitoksen suunnitteilla tulevaisuudessa . Länsi Shoshone nosti näitä suunnitelmia liittovaltion tuomioistuin vuonna Las Vegasissa maaliskuu 2005 . Viitat "Ruby Valleyn sopimukseen".

    Tähän päivään asti vuoden 1863 "Ruby Valleyn sopimus" on Länsi-Shoshonen ja USA: n välisen riidan lähde, koska sitä ei koskaan peruutettu. Sillä Shoshone se on perusta niiden koskaan sammunut väittää suvereniteettia niiden laajan heimojen alueella, joka ulottuu Etelä Idaho poikki Nevadan alas Death Valley , Kalifornia. USA puolestaan ​​pitää sopimusta nykyään yksipuolisena, normatiivisena tulkintana valkoisten kyseisen alueen ratkaisemisesta ( asteittainen loukkaus ), tosiasiallisesti "merkityksettömänä".

    Länsi-Shoshone- heimohallitus, Länsi-Shoshone-kansallineuvosto ja monet perinteiset länsimaiset Shoshone vastustivat tätä näkemystä vuosikymmenien ajan. Nevadan demokraattisen Yhdysvaltain senaattorin Harry Reidin ja republikaanien kansanedustajan James Gibbonsin käyttöönotolla 7. heinäkuuta 2004 voimaan tulleen Western Shoshone Claims Distribution Actin voimaantulon jälkeen noin 8000 rekisteröityä länsimaista saattoi lopulta vastaan ​​- sisäisen heimon jälkeen. kansanäänestys - liittovaltion hallitus maksoi 11 000 000 hehtaarin maansa tosiasiallisesta menetyksestä käteiskorvauksen 145 miljoonaa Yhdysvaltain dollaria (korot mukaan lukien) (noin 30 000 dollaria heimojäseneltä). Tämä tarkoittaa, että Western Shoshonen maaoikeusvaatimuksesta on tullut muodollisesti merkityksetön.

    Taistelu Länsi-Shoshonen maaoikeuksista käytiin armeijan (atomipommikokeet ja ydinlaitos Yucca-vuoristossa), laajan laiduntamisen ja kotieläintalouden sekä kansainvälisten kultayhtiöiden taloudellisten etujen taustalla ; Nevadalla on maailman rikkaimpia kultasäiliöitä. Yhdysvaltojen hallitus maksoi lopulta vuoden 1990 lopulla korvauksen Länsi-Shoshonelle, josta suurin osa Shoshoneista - "perinteisten" Shoshonen kuten sisarusten Mary ja Carrie Dannin (Crescent Valley, Nevada) katkeraa vastustusta vastaan. ) - oli lausunut.

    Maanoikeuksien taistelu herätti myös kansainvälistä huomiota, kun vuonna 1993 kahdelle Shoshone-karjatilalle Marylle ja Carrie Dannille myönnettiin Tukholmassa "Alternative Nobel Prize" ( Right Livelihood Award ) - tunnustuksena pitkäaikaisesta kamppailustaan ​​arvopaperistetun maan ja elämän puolesta. länsimaisen shoshonen oikeudet. Puhelut Amerikan valtioiden järjestön (OAS) ja Washington kunnioittaa näitä oikeuksia ei ole noudatettu, Yhdysvalloissa.

    YK komitea rotusyrjinnän poistamista (CERD) on antanut tästä syystä 10 päivänä maaliskuuta 2006 Yhdysvaltoja vastaan tuomiota, joka vahvistaa valituksia Länsi Shoshone, USA rikkonut perinteisen maaoikeuksien. YK: n komitea oli erityisen huolestunut raporteista Yhdysvaltain lainsäädännöllisistä ponnisteluista perinteisen Länsi-Shoshone-maan yksityistämiseksi, jotta sitä voitaisiin myöhemmin tarjota monikansallisille kulta- ja energiayhtiöille tai käyttää sitä ydinkoekohteena tai loppusijoitustilana. YK: n komitea oli huolissaan myös Yhdysvaltojen viranomaisten länsimaisen Shoshone-karjankasvattajille asettamista laiduntamismaksuista, pidätyksistä, nautojen takavarikoinnista sekä länsimaisen Shoshonen metsästys- ja kalastusoikeuksien rajoituksista. Yhdysvallat ei ole vielä antanut julkilausumaa YK: n tuomiosta (14. maaliskuuta 2006).

    Katso myös

    kirjallisuus

    • John R.Swanton: Pohjois-Amerikan intialaiset heimot . (= Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, tiedote 145). Smithsonian Press, Washington DC 1969. (1971, ISBN 0-87474-092-4 )
    • Virginia Cole Trenholm, Maurine Carley: Shoshonis - Kalliovuorten vartijat . University of Oklahoma Press, 1964, ISBN 0-8061-1055-4 .
    • Corbin Harney (länsimaisen shoshone-kansakunnan hengellinen johtaja): tapa se on: yksi vesi ... yksi ilma ... yksi maa-äiti. Blue Dolphin Publishing, 1995, ISBN 0-931892-80-5 .
    • Steven J. Crum: Tie, jolle tulimme - länsimaisen shoshonen historia. Univ. julkaisusta Utah Press, Salt Lake City 1994, ISBN 0-87480-434-5 .
    • Susanne Hübel: Länsimainen shoshone. Unohdettu kansa - uhkaa sukupuuttoon. E. Renate Domnickin esipuhe. Julkaisija American Studies , Wyk auf Föhr 1992, ISBN 3-924696-71-3 .
    • Warren L.D'Azevedo (Toim.): Pohjois-Amerikan intiaanien käsikirja . Osa 11: Suuri allas . Smithsonian Institution Press, Washington 1986, ISBN 0-16-004581-9 .

    nettilinkit

    Yksittäiset todisteet

    1. ↑ Katso "HR 884: Western Shoshone Claims Distribution Act" govtrack.us