Wilhelm Andersen

Wilhelm Andersen (syntynyt Helmikuu 5, 1911 vuonna Schrepperie ; † Syyskuu 8, 1980 vuonna Neuendettelsau ) oli luterilainen teologi ja 1956-1976 professori ja systemaattisen teologian klo Augustana yliopistossa vuonna Neuendettelsau. Samanaikaisesti hän oli Augustana-yliopiston toinen rehtori Georg Merzin jälkeen vuosina 1956-1971 .

Elämä

Valmistuttuaan lukiosta Flensburgissa vuonna 1930 Andersen opiskeli teologiaa Rostockissa , Göttingenissä , Tübingenissä , Bonnissa ja Kielissä vuoteen 1934 saakka . Hän kuuli muun muassa mukana Ernst Wolf , Emanuel Hirsch , Karl Heim , Ernst Haenchen , Hans Engelland , Karl Fezer , Karl Barth ja Hanns Rückert . Myöhemmin hän laajensi väitöskirjaansa väitöskirjaksi, joka hyväksyttiin Tübingenin yliopistossa vuonna 1939. Opintojensa aikana hän oli mukana Saksan kristillisessä opiskelijaseurassa . Opintojensa päätyttyä hänestä tuli kirkkoherra Breklumissa , jossa hän teki läheiset yhteydet Breklumin lähetystyöhön . Syksyllä 1935 Andersen läpäisi toisen kokeen tunnustavan kirkon kokouslautakunnan edessä . August Marahrens vihki hänet Harburgiin 26. lokakuuta 1935 . Lääketieteellisistä syistä hän ei voinut noudattaa haluaan tulla lähetyssaarnaajaksi Intiassa, ja hänestä tuli sen sijaan apulaissaarnaaja Breklumin lähetysmatkan matkapalvelussa. Helluntaina 1936 Andersenista tuli pastori Tetenbüllissä . Vuonna 1940 hänet värvättiin sotilaana, hän vietti suurimman osan sodasta Norjassa ja palasi sitten alun perin vanhan pastorinsa luo. Vuonna 1946 hänestä tuli Breklumin lähetyssaarnaajien ja kirkon palveluseminaarin opettaja. Vuonna 1956 hänet nimitettiin systemaattisen teologian puheenjohtajaksi Neuendettelsaussa, jossa hän pysyi vuoteen 1976 saakka. Osa-aikaisesti Andersen opetti usko-opetusta Neuendettelsaun diakonessitalon katekeettisessa seminaarissa yli kymmenen vuoden ajan .

Wilhelm Andersen, hän edusti kolminaisuuden teologiaa, joka keskittyi kolmiyhteisen Jumalan toimintaan luomisessa, lunastuksessa ja lupaamassa täydellisyyttä. Kolme virkettä väitöskirjastaan Olemassaolo ja olemassaolon ajattelu nykyaikaisessa filosofiassa ja teologiassa ilmaisevat Andersenin teologisen ajattelun pähkinänkuoressa :

"Teologisen ajattelun on aina perustuttava Pyhiin kirjoituksiin ja pyhien kirjoitusten muodolliseen tulkintaan." - "Nykypäivän kirkossa teologin on puhuttava nykypäivän seurakunnalle kyselemättä ajan ääntä, vaan pikemminkin Jumalan ääntä." - "Rukousasenne on ihmisen ainoa sopiva asenne, jossa tällaista ajattelua voi tapahtua."

Andersen oli naimisissa Ilsen kanssa, syntynyt Langlo, ja hänen kanssaan oli yhdeksän lasta.

21. toukokuuta 1974 hänelle myönnettiin Baijerin ansiomerkki .

Fontit

  • Olemassaolon ja eksistentiaalisen ajattelun käsite modernissa filosofiassa ja teologiassa (Contributions to the Promotion of Christian Theology, 42, 1), Gütersloh 1940, 217 s.
  • Ehtoollisuuden mahdollisuudet ja rajat yhteisössä tänään (Theological Existence, NF, 7), München 1947, 47 s.
  • Kasteen ylistyksestä. Osallistuminen nykyiseen teologiseen keskusteluun oikeasta raamatullisesta opista kasteesta ja uudesta kirkkokasteasetuksesta (Kirchlich-theologische Hefte, 11), München 1950, 93 s.
  • Raamattu Jumalan sanana (Confessing Lutheran Church, 12), Neuendettelsau 1953, 23 s.
  • Lain käsite nykyisessä teologisessa keskustelussa. Heijastuksia G.Ebelingiin , München 1963, 55 s.
  • Sinut on kutsuttu vapauteen. Laki ja evankeliumi raamatullisen todistuksen mukaan , Neukirchen-Vluyn 1964, 75 s.
  • toimittajana: teologisesta palvelusta toimistoon ja yhteisöön. Esityksiä ja luentoja Augustanan yliopiston ja pastoraalisen korkeakoulun luennoitsijoista , München 1965, 144 s.
  • Usko haastoi. Osuus teologiseen pohdintaan tänään , Breklum 1972, 169 s.
  • Kohti lähetysteologiaa. Raportti lähetystyön kohtaamisesta kirkon kanssa ja sen teologia (panos missiologiaan ja protestanttisiin uskontotutkimuksiin, 5), Gütersloh 1957, 48 s. [Myös: Evangelische Verlagsanstalt Berlin-Ost 1958]

kirjallisuus

  • Joachim Track (Toim.): Lutheran Theology Today. Muistinauha Wilhelm Andersenille. München 1988.

nettilinkit