Emanuel Hirsch

Emanuel Hirsch (syntynyt Kesäkuu 14, 1888 in Bentwisch lähellä Wittenberge ; † Heinäkuu 17, 1972 in Göttingen ) oli saksalainen ev.lut teologi , saksalainen kristillisdemokraatti ja aktiivinen kannattaja ideologian ja politiikkaan NSDAP , jonka hän oli jäsenenä vuodesta 1937.

teologia

Teologinen ura

Emanuel Hirsch oli Brandenburgin pastorin poika. Hirsch vietti kaikki opintonsa Berliinin yliopistossa . Hänen opettajansa olivat u. a. Karl Holl ja Adolf von Harnack . Hän kuului Wingolfsbundiin , kristilliseen opiskelijajärjestöön. Siellä hän tapasi Paul Tillichin , jonka kanssa hän oli myös ystävä lyhyen aikaa. Kuntoutuksensa (1915) ja yksityisluennoitsijan Bonnin yliopistossa jälkeen hän toimi kirkkohistorian professorina Göttingenin yliopistossa vuodesta 1921 ja vuodesta 1936 myös systemaattisen teologian alalta .

Hän oli Lutherin ja Kierkegaardin asiantuntija . Hän on tunnettu käännöksistään Kierkegaardin teoksista, jotka olivat käytössä pitkään. Lisäksi hän oli hyvä saksalaisen idealismin asiantuntija , v. a. Kuusta . Hirschin lähestymistavan määrää se, että ei ole paluuta nykyaikaiseen henkilökohtaisen varmuuden kysymykseen. Tätä taustaa vasten teologia ei voi toistaa perinteisesti sallittuja dogmoja, mutta sen on käsiteltävä yksilön omatuntoa. "Omatunto" on keskeinen käsite Hirschin ajattelussa. Hirsch käsitteli myös Uuden testamentin kysymyksiä, kuten evankeliumin perinteen historiaa tai pääsiäisen uskon luonnetta. Myöhempinä vuosina hän käsitteli uskonnollisia ja teologisia kokemuksia myös kirjaimellisesti, esimerkiksi useissa romaaneissa.

Hirschin työ on poikkeuksellisen vaihtelevaa, ja sitä käytetään edelleen teologisessa ja filosofisessa opetuksessa. Siitä huolimatta hänen työnsä vastaanotto ei täyttänyt hänen potentiaaliaan, mikä liittyy selvästi hänen aktiiviseen tukeensa kansallissosialistista ideologiaa ja politiikkaa.

Teologiset opetukset

Erityisen huomionarvoista on hänen kirjansa Maailmatietoisuus ja uskon salaisuus (1967). Hänellä on kaksi pohjimmiltaan erilaista ja ristiriitaista kristitytyyppiä:

• Jotkut puhuvat uskon mysteeristä myyttisessä, metafyysisessä ja legendaarisessa mielessä.
• Siksi muut tietävät, että lausunnot Jumalasta ovat aina antinomisen luonteeltaan rajat ylittäviä lausuntoja.

Näille kahdelle ryhmälle Hirsch vaatii keskinäistä, kristittyjen sisäistä suvaitsevaisuutta. Hänelle on tärkeää torjua älyllistä oikeudenmukaisuutta työssään, koska uskon salaisuus voi olla vain "kelluvassa asennossa".

Kansallissosialismi

Aikana Weimarin tasavalta , Hirsch oli kannattaja Saksan kansallisen puoluejohtaja Alfred Hugenberg . Hänestä tuli saksalaisten kristittyjen tiedottaja ja myöhemmin valtakunnan piispan Ludwig Müllerin teologinen neuvonantaja . Vaikka hän ei alun perin kutsunut itseään kansallissosialistiksi, hän näki Hitlerin vuoden 1932 presidentinvaaleissa ainoana toivona kansallisen "uudestisyntymisestä". Kun hän tuli valtaan , hän kirjoitti:

11. marraskuuta 1933 Leipzigissä hän oli yksi puhujista tapahtumassa professoreiden sitoutumisesta Saksan yliopistoihin ja korkeakouluihin Adolf Hitlerille ja kansallissosialistiselle valtiolle .

Vuonna 1937 Hirsch liittyi NSDAP ja tuli kannatusjäsen SS . Hän liittyi myös natsiopettajien järjestöön ja kansallissosialistiseen kansan hyvinvointiin .

Hirsch tuomitsi Hitlerin kritiikkiä ja meni jopa niin pitkälle, että tuomitsi kollegat ja opiskelijat . Joten hänellä oli z. B. ratkaiseva osa reformoidun kollegansa Karl Barthin irtisanomisessa Bonnin opetusvirasta. Pian sodan jälkeen hän lopetti työpaikkansa, mikä merkitsi, että hän menetti oikeuden eläkkeeseen. Hän itse perusteli tämän terveysongelmilla. Itse asiassa hän on ollut melkein sokea vuodesta 1931 lähtien, mutta yleisesti uskotaan, että eläkkeelle siirtymisen päätavoitteena oli välttää denacifiointiprosessi , mikä todennäköisesti olisi johtanut opetuksen kieltämiseen.

Work-painos

Hartmut Spenner (Kamen) on julkaissut Emanuel Hirschin ”Kerättyjä teoksia” vuodesta 1999. Tätä painosta, johon lukuisat tunnetut teologit ovat jo tehneet töitä levyn toimittajina, tukee säätiö “Emanuel Hirsch: Edition of Works - Archive - Research Funding”. Sen tarkoituksena on saada teologiset kirjoitukset, joista osa on vaikeasti saatavilla, lukijaryhmän saataville, joka on tietoinen Hirschin ajattelun ristiriidoista ja vaikeuksista kriittistä keskustelua varten.

Teologiset kirjoitukset

• Fichten uskonnonfilosofia Fichten yleisen filosofisen kehityksen yhteydessä vuonna 1914
• Kristinusko ja historia Fichten filosofiassa , 1920
• Idealistinen filosofia ja kristinusko. Kerätty esseitä. (= Apologetic seminaarin tutkimukset. 14. numero. ), Julkaisija C. Bertelsmann, Gütersloh 1926.
• Kierkegaard opiskelee. Toinen numero. Runoilija. (= Apologetic seminaarin tutkimukset, 31. numero. ), Verlag von C.Bertelsmann, Gütersloh 1930.
• Kierkegaard opiskelee. Kolmas kirjasen. Ajattelija. Ensimmäinen tutkimus: Ajattelijan olevan. (= Tutkimukset apologeettisesta seminaarista, 32. numero. ), Julkaisija C. Bertelsmann, Gütersloh 1931.
• Nykyinen älyllinen tilanne filosofisen ja teologisen pohdinnan peilissä. Akateemiset luennot Saksan vuoden 1933 ymmärtämiseksi. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1934.
• Kristillisen ajattelun muutos nykyaikana. Lukija. Julkaisija JCB Mohr (Paul Siebeck), Tübingen 1938.
• Opas kristilliseen oppiin , 1938
• Apukirja dogmatikan opiskeluun , 1937 (4. painos, 2002, ISBN 3-11-001242-1 )
• Luther Studies , 2 nidettä, 1954
• Nykyaikaisen evankelisen teologian historia eurooppalaisen ajattelun yleisten liikkeiden yhteydessä , 5 nidettä, 1949–54 (5. painos 1975)

Kaunokirjallisuus

• Koiran ruusukävely: roomalainen . 1954 (uusintapainos 1974 ISBN 3-78-060040-4 )
• Lovinen kävelykeppi . 1955
• Nothnagel: Roomalainen . 1956
• Paluu elämään: kertomus . 1957
• Armoton armo: Kertomus . 1958
• Rouva Ilsebill . 1959
• Morsiamen ratsastus ja muut hassuja tarinoita . 1960
• Tarinoita medullaarivaipasta. Tarinoita . 1963

Poliittiset kirjoitukset

• Saksan kohtalo . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1920.
• Isänmaan rakkaus . Neljäs painos jälkiasennuksella, Verlag Hermann Beyer & Söhne, Langensalza 1930.

kirjallisuus

• Ulrich Barth : Emanuel Hirschin kristologia: systemaattinen ja ongelmahistoriallinen esitys sen historiallisista metodologisista, epistemologisista ja subjektiivisuus-teoreettisista perusteista . Berliini [u. a.] 1992. ISBN 3-11-012894-2
• Friedrich Wilhelm Bautz :  Hirsch, Emanuel. Julkaisussa: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Osa 2, Bautz, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8 , sp. 893-896 .  ( Artikkeli / artikkelin alku Internet-arkistossa )
• Max Geiger : Historian vai evankeliumin voimat? Teologisen historiografian ja sen menetelmien ongelmasta. Zürich 1953.
• Jochen Hose: "Modernin protestanttisen teologian historia" Emanuel Hirschin näkökulmasta. Frankfurt am Main [u. a.] 1999, ISBN 3-631-34343-4 .
• A. James Reimer : Emanuel Hirsch ja Paul Tillich: teologia ja politiikka kriisin aikana. Berliini [u. a.] 1995, ISBN 3-11-012933-7 .
• Joachim Ringleben (Hrsg.): Kristinuskohistoria ja totuuden tietoisuus: tutkimuksia Emanuel Hirschsin teologiasta . Berliini [u. a.] 1991. ISBN 3-11-012700-8
• Matthias Wilke: Emanuel Hirschin Kierkegaard-vastaanotto: tutkimus kristillisen totuuden välittämisen edellytyksistä . Tübingen 2005. ISBN 3-16-148777-X
• Robert P.Ericksen: Hitlerin teologit: Gerhard Kittel , Paul Althaus ja Emanuel Hirsch . Lontoo 1986. ISBN 0-300-03889-5 (saksankielinen käännös: teologit Hitlerin johdolla: Protestanttisen dogmaatikon ja kansallissosialismin välinen liitto . Wien 1986. ISBN 3-446-14601-6 ) ( Katsaus ( Memento 4. kesäkuuta 2010 Internetissä) Arkistot ))

nettilinkit

• Työnumeron virallinen verkkosivusto www.emanuel-hirsch.net: [1] , käyty 6. elokuuta 2018.
• Emanuel Hirschin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Emanuel Hirsch  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Lothar AK Wuttke: Emanuel Hirsch. Julkaisussa: Prignitzlexikon. Arkistoitu alkuperäisestä 1. lokakuuta 2007 .; luettu 10. kesäkuuta 2019 
• Alexander Grau: Nykyajan protestanttinen teoreetikko: Emanuel Hirsch - loistava teologi ja merkittävä kansallissosialisti - osa 1. julkaisussa: Deutschlandfunk lähetti “Tag für Tag”. 25. kesäkuuta 2016 .; luettu 10. kesäkuuta 2019 
• Alexander Grau: Nykyajan protestanttinen teoreetikko: Emanuel Hirsch - loistava teologi ja merkittävä kansallissosialisti - osa 2. julkaisussa: Deutschlandfunk lähetti “Tag für Tag”. 26. kesäkuuta 2016 .; luettu 10. kesäkuuta 2019 

turvota

1. ↑ Wilfried Härle (Toim.): Uuden protestanttisen teologian perustekstit . Evangelische Verlags-Anstalt, Leipzig 2007, ISBN 978-3-374-02469-8 . 
2. B ^{a b} Ernst Klee : Henkilöiden sanakirja kolmannessa valtakunnassa. Kuka oli mitä ennen vuotta 1945 ja sen jälkeen . Fischer Taschenbuch Verlag, toinen päivitetty painos, Frankfurt am Main 2005, s.258.
3. ↑ Manfred Schlenke: Yliopistot ja professorit Kolmannessa valtakunnassa: Johtaja "Jumalan sormenpäänä". Julkaisussa: Aika . 23/1987, 29. toukokuuta 1987, luettu 10. kesäkuuta 2019 . 
4. ↑ Reinold Schmückler: Divine, folk: Uutisia teologien Hirschin ja Barthin kiistasta. Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung . 28. syyskuuta 1994, s. N5 , arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2007 ; käytetty 10. kesäkuuta 2019 (toistettu Koblenzin yliopiston verkkosivustolla). 
5. ^ Robert P.Ericksen: Teologit Hitlerin johdolla: Gerhard Kittel, Paul Althaus ja Emanuel Hirsch.
   Martin Schuck: Protestantismin historiallinen tietoisuus: Eri näkemys historiasta. (pdf, 295 kt) julkaisussa: evankeliset näkökohdat . 1/2005, s. 22-25 , arkistoitu alkuperäisestä 29. syyskuuta 2007 ; luettu 10. kesäkuuta 2019 .