Susilapsi (toinen maailmansota)

Kuten Wolf -lapsia, jotka liittyivät toiseen maailmansotaan , Königsbergin taistelu kutsui lapsia Pohjois -Itä -Preussissa sodan päätyttyä, ja muista sodan vaikutuksista ja seurauksista tilapäisesti tai pysyvästi ilman vanhempia on tullut. He pakenivat Baltian maihin tai vietiin sinne selviytymään ensimmäisistä sodanjälkeisistä vuosista. Vuonna Liettuassa heitä kutsuttiin vokietukai , joka tarkoittaa "pikku saksalaiset". Muuten heitä kutsutaan susilapsiksi Lapset, jotka kasvoivat eristyneinä muista ihmisistä jonkin aikaa nuorena ja ovat siksi erilaisia ​​oppimansa käyttäytymisen suhteen normaalisti sosiaalistetuista lapsista.

Tilanne: Itä -Preussin ympäröimä alue

Kaliningradin alueen fyysinen kartta historiallisilla saksalaisilla paikannimillä (ennen vuotta 1938)

Itä-Preussin operaation myötä Königsbergin ympärillä oleva alue Pohjois-Itä-Preussissa ympäröi Neuvostoliiton armeija tammikuun puolivälissä 1945. Saksan väestöstä, se oli vain mahdollista pakenemaan kautta Fresh Spit loppuun tammikuun 1945 ja sitten kautta Itämereen alkaen pillau huhtikuuhun 1945 . Vuonna Potsdamin sopimuksen , Itä-Preussin määrättiin Neuvostoliittoon. Etelä -Itä -Preussin raja, joka putosi Puolaan, suljettiin kesällä vaijeriproomilla ja vartiotorneilla.

Vanhemmaton lapset

Isiä käytettiin sotilaina, he kuolivat tai joutuivat myöhemmin sotavankeiksi. Vuonna 1945 monet saksalaiset Pohjois -Itä -Preussista pakenivat Puna -armeijaa , mutta joskus heidät lähetettiin takaisin alueelle tai hyökkäsi eturintaman ylitse, koska he eivät edenneet tarpeeksi nopeasti. Kymmeniä tuhansia lisää saksalaisia, mukaan lukien naiset ja nuoret tytöt, karkotettiin Neuvostoliiton sisäpuolelle pakkotyöhön vuonna 1945. Siviilejä kuoli ampumiseen ja väkivaltaisiin hyökkäyksiin sekä pakkotyöhön, aliravitsemukseen ja erilaisiin epidemioihin. Monet lapset jäivät orvoiksi tai erotettiin vanhemmistaan, ja heidän täytyi selviytyä sodanjälkeisestä kaudesta ilman vanhempia ja huolehtia itsestään. Itä -Preussin ja erityisesti Koenigsbergin (Preussin) , nykyään Kaliningradin , katastrofaalisen elintarviketarjonnan vuoksi se oli erittäin vaikeaa. Alueelle jääneet saksalaiset eivät aluksi saaneet muuttaa Neuvostoliiton miehitysvyöhykkeelle .

Suden lasten käsite

Termi susilapset tuli käyttöön vasta 1990 -luvulla. Kun tarina Romulus ja Remus , elementit tilanteen hylättyjen lasten nähdään. Lapset itsenäistyivät, juoksivat villiksi ja muodostivat hätäyhteisöjä. Liettuassa heidän täytyi vakiinnuttaa itsensä yksilöinä, jotta he eivät herättäneet huomiota ja löytäneet suojaa avuliaiden viljelijöiden kanssa.

Wolfskinder-Geschichtsverein e. V. määrittelee Wolfskinderin "etuyhteydettömiksi saksalaisiksi lapsille ja nuorille, jotka yrittivät paeta nälkää Pohjois-Itä-Preussissa keväällä 1947. uuden identiteetin avulla ".

Nälänhädän syyt

Paikallisen väestön ei enää sallittu palata tiloille tai viljellä niitä. Oli epidemioita ja vakava toinen talvi sodan jälkeen. Neuvostoliiton armeijan toimittaminen oli etusijalla, Itä -Preussiin tuli uusia uudisasukkaita Neuvostoliitosta ja heidät oli toimitettava.

Suden lasten selviytyminen

Kerjääminen ja työskentely Liettuassa

Kun vanhemmat ja isovanhemmat kuolivat nälkään ja sairauksiin Neuvostoliiton miehityksen jälkeen, lasten oli pelastettava itsensä nälkään "kerjäämällä, orjuuttaen ja varastamalla". Liettualaiset maanviljelijät, jotka myivät elintarvikkeita Itä -Preussin kaupungeissa, värväsivät lapsia ja nuoria työntekijöiksi vuonna 1946. Tämän seurauksena monet lapset ajoivat säännöllisesti Liettuaan vaihtamaan ruokaa tai työskentelemään tai kerjäämään tai pysymään siellä pysyvästi. Tarkkoja lukuja ei ole saatavilla. Arviolta noin 5 000 saksalaista lasta ja nuorta oli Liettuassa vuonna 1948.

”Suurin osa heistä oli orpoja sodan ja pakenemisen seurauksena lapsina ja pikkulapsina. Heidän täytyi selviytyä yksin ja katsoa, ​​miten he selviytyivät. Monet päätyivät Liettuaan, missä he ansaitsivat elantonsa maanviljelijöiltä. Suurin osa heistä ei voinut mennä kouluun, ja suurin osa heistä ei osaa kirjoittaa eikä lukea. Pääsääntöisesti lapsille annettiin uudet liettualaiset etu- ja sukunimet, ja heistä tuli liettualaisia. Sinulla ei ollut vaihtoehtoja, oli kiellettyä tunnistaa itsesi saksalaiseksi. "

- Susilapset: Elämää maailmojen välillä

Neuvostoliiton lastenkodit

Vielä löydettävät saksalaiset orvot otettiin myöhemmin Itä -Preussin Neuvostoliiton lastenkoteihin. Neuvostoliiton perheet adoptoivat myös Itä -Preussin orpoja. Asiakirjoja ei ole vielä saatavilla. Liettuaan pakenevien saksalaisten oli rekisteröidyttävä. 1950 -luvun alkuun asti he saapuivat tavarajunilla Neuvostoliiton miehitysvyöhykkeelle, myöhemmin DDR: lle.

Lasten- ja nuorisokodit DDR: ssä

Syksystä 1947 vuoteen 1949 jäljellä olevat tunnetut saksalaiset karkotettiin vähitellen DDR: ään . Niiden joukossa oli myös puhtaita lasten kuljetuksia. Orvoiksi jääneet lapset määrättiin DDR: n nuorisotyöhön . B. Kyritzin ja Chemnitz-Bernsdorfin kodeissa . Lapset, jotka löysivät suojan Liettuasta, jäivät useimmiten huomaamatta. Toukokuussa 1951 3300 lasta ja nuorta tuotiin DDR: ään. Luku, jota ei ole vielä varmistettu, saavutettiin vuosina 1956–1991. Tuolloin nuoret orvot eivät aina voineet muistaa henkilöllisyyttään, jäljityspalvelutiedostoissa olevat tiedot olivat epämääräisiä ja urakehitysmahdollisuudet huonot.

Liittovaltion vastaanottoleiri

Susilapset, jotka eivät tunteneet olonsa kotoisaksi DDR: ssä, lähtivät Länsi -Saksaan ja majoitettiin siellä oleville vastaanottoleireille. Länsi -Saksan työttömyyden vuoksi he eivät saaneet lupaa muuttaa suuriin kaupunkeihin. Integraatiota helpotti vain vuoden 1953 liittovaltion pakkosäädöslaki . Susilapset, jotka eivät tunteneet olonsa kotoisaksi Saksan liittotasavallassa, muuttivat Sveitsiin, Iso -Britanniaan, Yhdysvaltoihin ja Australiaan.

Raportteja selvinneiltä silminnäkijöiltä

Toimittaja Sonya Winterberg julkaisi kirjassaan Me susi susilapset kattavan historian susilasten kohtalosta tähän päivään asti . Vasen Itä -Preussista . Lisäksi keskustellaan yksityiskohtaisesti Saksan politiikan epäonnistumisesta susilapsia kohtaan vuodesta 1990 lähtien.

Nykyaikaisia ​​todistajalausuntoja on saatavilla lapsista, joiden äidit joutuivat Neuvostoliiton armeijan pakenemaan Itä -Preussista, löysivät vanhat asuntonsa tuhoutuneena palattuaan kotikaupunkiinsa Itä -Preussissa tai karkotettiin heistä ja kuolivat sitten nälkään, kylmään ja lavantautiin. Sitten orpojen piti selviytyä yksin ja heistä tuli susilapsia.

Muut viisi orpoa, jotka ovat syntyneet vuosina 1930–1939, kuvaavat selviytymistarinaansa Ruth Leiserowitzin kirjassa Itä -Preussista Kyritziin. Nämä susilapset päätyivät lastenkodiin DDR: ssä. Vuonna 1939 syntyneen ja vuoden 2009 lopussa kuolleen itä -preussilaisen naisen kuolinilmoituksessa viitattiin Itä -Preussin ja Liettuan vaikeimpiin asumisolosuhteisiin kodittomana orpona.

Raportit

Selviytyjän tarina kuvataan Evelyne Tannehillin kirjassa Abandoned and Forgotten . Evelyne ja hänen perheensä erosivat maatilaltaan Itä -Preussista, kun Puna -armeija marssi Itämeren yli. Vasta Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen vuonna 1991 hän pystyi palaamaan Itä -Preussiin vierailemaan jälleen lapsuuden maassa.

Liesabeth Otto (* 1937) on epätavallinen susilapsen kohtalo. Hän pakeni ensin länteen. Kun hänen äitinsä kuoli nälkään Gdanskissa vuonna 1945, hän palasi kotikaupunkiinsa Wehlauun kahden sisaruksensa kanssa . Hänen sisaruksensa löysivät sieltä töitä. Riidan jälkeen sisarustensa kanssa palan voista hän matkusti tavarajunalla Liettuaan, hänet työnnettiin alas matkan aikana ja hän loukkaantui vakavasti. Liettualainen talonpoika nainen otti hänet lyhyeksi ajaksi ja muutti nimensä Martijeksi. Kesällä 1945 ryhmä nuoria melkein hirtti hänet, mutta outo mies pelasti hänet. Vuonna 1946 maanviljelijä raiskasi hänet, heitti Memeliin ja kaksi kalastajaa pelasti hänet. Vuoteen 1953 asti hän teki tiensä töiden ja kerjäämisen kautta. Vuonna 1953 hänet lähetettiin lastenvankilaan elintarvikkeiden ja vaatteiden varastamisesta, ja hänet vapautettiin kahden vuoden kuluttua. Toisen varkauden jälkeen hänet vietiin aikuisten säilöönottokeskukseen. Vuonna 1976 hän kääntyi Saksan Punaisen Ristin puoleen ja löysi isänsä ja veljensä Länsi -Saksasta, muutti sinne vuodeksi ja sitten takaisin Neuvostoliittoon.

Joseph S.: n isä kaatui vuonna 1942. Neuvostoliiton Tilsitin valloituksen jälkeen vuonna 1945 Joseph S. (* 5. toukokuuta 1936) marssi äitinsä kanssa itäisten niittyjen poikki. Hänen äitinsä pakotettiin sotilasajoneuvon kuljettaja, Joseph S. jätettiin yksin eikä nähnyt häntä enää. Liettualainen nainen otti hänet luokseen, jätti hänet veljenpoikakseen ja hankki hänelle liettualaisia ​​papereita. Hänet koulutettiin matkailijaksi käsityöläiseksi. Vuonna 1994 Berliinin muurin murtumisen jälkeen hän muutti Potsdamiin ja pystyi todistamaan saksalaisen henkilöllisyytensä vanhoista saksalaisista arkistoista.

Gertrud B. (syntynyt 15. helmikuuta 1940) vanhemmat muuttivat Memellandiin vuonna 1939 . Isä, kalastaja, pakeni vaimonsa ja nuorin lapsensa kanssa vuoden 1945 alussa. Gertrud B. ja hänen vanhempi veljensä oli tarkoitus saada kiinni ja jäädä Memeliin. Kolme päivää myöhemmin venäläiset löysivät kaksi sisarusta ja hylkäsivät ne metsässä. Heidät vietiin maatilalle ja vanhempi veli sai työskennellä siellä. Kuuden kuukauden kuluttua venäläiset jäljittivät heidät ja veivät heidät lastenkodiin DDR: ssä. Hänen vanhemman veljensä piti auttaa rakentamaan rakennuksia. Hänen isänsä löysi hänet vuonna 1948 tutkimalla orpokoteja.

Siegfried Gronaun isä (syntynyt 5. elokuuta 1936) kuoli vuonna 1943 sodan aikana saamiinsa haavoihin. Siegfried Gronau pakeni äitinsä ja sisarustensa kanssa vaellukselle länteen, ja Neuvostoliiton armeija valloitti heidät. Siegfried Gronau, hänen sisarensa ja hänen äitinsä palasivat Königsbergiin, eivät voineet enää mennä asuntoonsa ja asuivat pienessä kellarikerroksessa. Kaksi hänen sisaristaan ​​kuoli nälkään ja toinen raiskaukseen. Hänen äitinsä oli myös vaarassa kuolla uupumukseen. Etsiessään jotain syötävää, hän otti junan Kaunasiin pakomatkalla , nuori nainen otti hänet ja muutti sitten maatilalta toiselle. Jotta hän ei herättäisi huomiota, hänen oli hylättävä nimensä, alkuperänsä ja henkilöllisyytensä ja hän pystyi kouluttamaan nosturin kuljettajan vuonna 1956. Hän sai Neuvostoliiton Liettuan passin. Sitten hän suoritti asepalveluksen Puna -armeijassa ja meni naimisiin liettualaisen kanssa. Vuonna 1973 hän sai matkustaa Länsi -Saksaan perheensä kanssa tätinsä avulla. Hän oppi puhumaan saksaa uudelleen ja löysi töitä varustamolta.

Gerhard Gudovius (* 1932, Königsberg) kasvoi isovanhempiensa kanssa vuodesta 1937. Hänen äitinsä oli kuollut leikkauksessa ja hänen isänsä oli tuntematon. Isovanhempiensa kuoleman jälkeen hän muutti Liettuaan vuonna 1947. Aluksi hän kerjäsi, otti talonpoikaperhe, otti uuden nimen Gerhardas ja joutui lähtemään DDR: stä alkukesällä 1951. Hän jätti DDR: n 1950-luvun puolivälissä ja muutti Reutlingeniin . Punaisen Ristin kautta hän löysi setänsä, riideli hänen kanssaan ja perusti perheen.

Manfred Schwaakin (1941–2014), hänen äitinsä ja kolme sisarustaan ​​oli jätettävä Heiligenwalden koti helmikuussa 1945. Hänen isänsä oli sotilas toisessa maailmansodassa. Hänen äitinsä ja nuorin veljensä kuolivat aliravitsemukseen. Huhtikuussa 1946 hän otti tavarajunalla Kaunasiin, Liettuaan, vanhemman veljensä ja isosiskonsa kanssa . He löysivät majoitusta kolmen eri viljelijäperheen kanssa Romanavasin kylän alueelta . Neuvostoliiton joukot löysivät kaikki kolme keväällä 1951 ja karkotettiin DDR: ään. Kansainvälisen jäljityspalvelun kautta he löysivät isänsä Augsburgista ja sijoitettiin Augsburgin lastenkodiin. Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen hän ja hänen veljensä onnistuivat vierailemaan entisten sijaisvanhempiensa luona Liettuassa. Suuresta kiitollisuudestaan ​​liettualaisia ​​kohtaan hän perusti Liettuan lastenrahaston ja toimitti lahjoitettua apua kouluille ja päiväkodeille.

Friedel Schäfer (syntynyt 23 syyskuu 1940 vuonna Skrodeln , Tilsitissä piiri , Memelland) oli evakuoitu ja Liesken ( Bartenstein piiri ) äitinsä Gertrud ja hänen veljensä syksyllä 1944 . Hänen isänsä joutui Neuvostoliiton vangiksi maaliskuussa 1945. Äiti kuoli tuberkuloosiin Lieskenissä marraskuussa 1946. Joulukuussa 1946 kaksi sisarusta tulivat Etelä -Itä -Preussista (Puolan hallinnossa) puolalaiseen lastenkodiin ja vuonna 1950 he muuttivat puolalaiseen tyttöjen kotiin. Hän asui Danzigissa ja oli integroitu Puolaan. Hänen isänsä vapautettiin Skrodelnin jälkeen vuonna 1946 ja hänet karkotettiin Siperiaan uuden perheensä kanssa. Hän pääsi lähtemään Saksaan vasta vuonna 1958 ja löysi lapsensa etsintäsovelluksen kautta Punaiselle Ristille Puolan Punaisen Ristin avulla. Friedel Schäfer lähti Espelkampiin (Westphalia) vuonna 1965 , oppi saksaa, työskenteli ja meni naimisiin. Hänen veljensä muutti myös Länsi-Saksaan 1960-luvun puolivälissä ja kuoli vuonna 1968.

Elämäkerrat

Helmut Komp yritti selviytyä Königsbergissä, piiloutui tavarajunassa itään, matkusti Liettuan läpi, löysi majoituksen talonpojan perheen kanssa, neuvostoliitto seurasi ja karkotti hänet ja pystyi sitten rakentamaan itsenäisen elämän.

Susilapsien sijainti Liettuassa

Apua liettualaisilta

”Liettualaisten apua nälkäisille itä -preussilaisille ei voida mitata. Kaikki tarinat kertovat uusista tapahtumista uudestaan ​​ja uudestaan ​​ja sisältävät muita puolia. Jokainen maininta tästä ajasta ja tämä tarina merkitsee aina kiitosta tuon ajan liettualaisille. "

- Ruth Leiserowitz

Susilapset Liettuassa

Liettuan jäljellä olevista susilapsista jotkut pystyivät muuttamaan liittovaltioon kotiuttamaan 1970 -luvulla, jotkut pystyivät muuttamaan Liettuasta itsenäistymisen jälkeen Neuvostoliiton romahtamisen vuoksi, toiset valitsivat Liettuan uuteen kotiinsa.

yhteiskuntaa

Liettuassa tuli tunnetuksi useita satoja "susilapsia" sen erottua Neuvostoliitosta, joista vuonna 2010 lähes 100 asui siellä edelleen.

In Vilna on olemassa Edelweiß-Wolfskinder yhdistys , joka tukee myös Saksan puolella. Täällä jäsenille on tarjolla ilmainen kokous- ja yhdistyspalvelu, joka tapahtuu myös Klaipedan (Memel) kokouspaikalla . Vanhoista uhreista, jotka ovat edelleen elossa tänään, vain harvat puhuvat saksan kieltä.

1990 -luvun alusta lähtien ”Wolfskinder”, joka on ollut mukana yhdistyksessä syyskuusta 1990 lähtien, on taistellut Saksan kansalaiseksi tunnustamisen puolesta. Mukaan liittovaltion hallinnon , he menettivät Saksan kansalaisuuden, joka oli aikaisemmin ollut voimassa, Saksan lain kun hän ottaa vastaan Liettuan kansalaisuuden vuonna 1991.

Susilapsen tavoitteisiin kuuluu nykyään Perheenjäsenten löytäminen, Saksan kansalaisuuden myöntäminen, perheenyhdistäminen, muuttaminen Saksaan, saksalaisen kulttuurin ylläpitäminen.

Taloudellinen tilanne

Tammikuun 1. päivästä 2008 lähtien Liettuan susilapsiryhmä on sisällytetty Liettuan hallituksen lakiin, joka koskee korvauksia ihmisille, jotka ovat kärsineet toisesta maailmansodasta ja miehityksestä ja voivat nyt saada pienen lisäeläkkeen. "Susilapsia" ei mainita Saksan liittovaltion lainsäädännössä. CDU: n entinen jäsen Wolfgang Freiherr von Stetten on huolehtinut "susilapsista" yli 20 vuoden ajan, minkä vuoksi häntä kutsutaan myös susilasten isäksi .

1990 -luvulla von Stetten pyrki ensisijaisesti poistamaan byrokraattiset esteet niille, jotka olivat valmiita palaamaan Saksaan ja jotka olivat liittyneet Edelweiß -yhdistykseen noin 350 jäsenen kanssa. Luontoislahjoitusten lisäksi hän pystyi keräämään ja jakamaan huomattavia summia rahaa.

Vuonna 2007 Liettuassa asui vielä 96 susilapsia. He olivat jääneet sinne sukulaisuussuhteiden vuoksi tai koska he eivät voineet lähettää asianmukaisia ​​hakemuksia. Kun Saksan valtio ei antanut apua kaikesta yrityksestä huolimatta, von Stetten aloitti uuden aloitteen 100 litiä kuukaudessa , 350 litalla tai 100 euroa kuukaudessa pyydettiin. Vain 76 jäljellä olevaa "susi -lasta" ovat saaneet 500 000 euroa, yli 5000 euroa per henkilö. Vuonna 2013 Liettuassa asui edelleen noin 80 susilapsia. He saavat vain pienen eläkkeen havaitsemattomien tai vähäarvoisten työpaikkojensa vuoksi. Vain ne, jotka voivat todistaa syntymänsä Itä -Preussissa, saavat 180 litan (hyvän 50 euron) avustuksen.

Tämä asettaa heidät tasavertaiseen asemaan Saksan valtion korvausten uhrien (holokaustista selviytyneiden, sotavankien ja ulkomaalaisten työntekijöiden) kanssa. "Tätä lahjoitusta jatketaan ja lapsuuden ja elämän vaikean kohtalon jälkeen mahdollistetaan ihmisarvoinen eläkkeelle jääminen." ( Wolfgang von Stetten ) Lahjoitukset, säätiöt ja testamentit mahdollistavat tämän Stauder -säätiön kautta, joka hallinnoi näitä varoja ilmaiseksi ja lisää niitä 1 : 1 "susilapset" kulkee eteenpäin.

Käsitys Saksassa

Vuonna 1996 Ruth Leiserowitz, syntynyt Kibelka, raportoi susilapsista. Spiegelin artikkeli kiinnitti lukijoidensa huomion susilasten kohtaloon ja susilapsia käsittelevän kirjan julkaisuun. Toukokuussa 1999 liittovaltion presidentti Roman Herzog puhui susilapsille matkallaan Liettuaan. Liittovaltion presidentti Christian Wulff vastaanotti ryhmän niin kutsuttuja susilapsia Liettuasta 10. toukokuuta 2011. CDU / CSU -eduskuntaryhmän karkotettujen, uudelleensijoittavien ja saksalaisten vähemmistöjen ryhmän puheenjohtaja Klaus Brähmig kehotti tehostamaan susilapsia koskevaa tutkimusta: " Susilapsen vastaanottamisen myötä liittovaltion presidentti lähettää tärkeän merkin solidaarisuutta entisille Itä -Preussin lapsille, joiden kohtalo on vielä liian vähän tiedossa Saksassa. On erittäin ilahduttavaa, että politiikka ja tiedotusvälineet käsittelevät yhä enemmän näitä orpoja, joista monet eivät tähän päivään mennessä tiedä olevansa saksalaisia. Unioni kannattaa edelleen tieteellisen käsittelyn tehostamista ja että susilapsia käsitellään esimerkiksi liittovaltion karkotussäätiössä. "

Hae perheenjäseniä

Saksan Punaisen Ristin auttaa niitä, jotka ovat menettäneet yhteyden perheenjäseniään paetessaan Itä-Preussin (myös sutta lasten) tunnistaminen ja hakuja. (Katso myös kohdasta Kadonnut henkilö )

Muistojuhla

"Susilapsen muistomerkki" Mikytaiissa

Viisi kilometriä Tilsitistä pohjoiseen Mikytain (Mikieten) lähellä Liettuan puolella, A12 Tauragė (Tauroggen) -Tilsit ja 141 Šilutės (Heydekrug) risteyksessä, "Wolf Child Memorial" muistaa kuolleita ja nälkään kuolleita kuolema Itä -Preussissa vuosina 1944–1947 Ihmiset ja siten myös orvoiksi jääneet lapset. Mikytai (Mikieten) A12: lle rakennettiin susilasten talo, jossa oli pysyvä näyttely susilasten kohtalosta. Tämän tekevät Wolfskinderin historioitsijat.Geschichtsverein e. V. Berliinissä.

Susilapset, jotka eivät ole selviytyneet nälän, kylmän, kidutuksen ja köyhyyden vuoksi, voidaan haudata sodan uhreiksi sodanhaudoille. On epätodennäköistä, että heidän hautansa löydetään ja haudataan uudelleen. Tässä suhteessa hänen muistonsa pysyy läsnä vain hänen kohtalonsa muistin kautta.

Liettuan lastenapuliiton perusti entinen susilaps Manfred Schwaak (1941–2014). Yhdistys on tukenut Liettuan kouluja, lastenkoteja, päiväkoteja ja sairaaloita vuodesta 1994 lähtien kiitollisena liettualaisten aikaisemmasta inhimillisestä ystävällisyydestä susilapsia kohtaan.

Näyttelyt

  • 12. maaliskuuta - 29. toukokuuta 2016 Itä -Preussin osavaltion museossa , Lüneburg : Wolf lapsia. Vasen Itä -Preussin ja Liettuan välillä. Yhteisprojekti "German Cultural Forum Eastern Europe e. V. “Potsdamissa.

Käsittely elokuvassa

  • Wolfskinder -elokuva, Rick Ostermann (ohjaaja), Saksa ja Liettua 2013. Palkittu nuorten lahjakkuuksien palkinnolla Saksan elokuvien rauhanpalkinnolla 2014
  • Wolfskinder- dokumentti, noin 120 min., Eberhard Fechner (ohjaaja), Saksa 1990, ISBN 3-939504-09-2 . Elokuva kertoo itä -preussilaisesta pakolaisperheestä, jonka lapset olivat menettäneet toisensa kotimaansa vaelluksilla ja löytäneet itsensä ihmeen kautta jälleen yhteen. Eberhard Fechner kuvailee näiden sisarusten jännittäviä kokemuksia yksityisen ja historiallisen välillä. Eberhard Fechner - syntynyt vuonna 1926 Liegnitzissä (Sleesia), kuollut Hampurissa 1992 - oli ratkaiseva rooli saksalaisen TV -kulttuurin muokkaamisessa ohjaajana, kirjailijana ja näyttelijänä. Lisäksi elokuvia ja tv-elokuvia kuten Tadellöser & Wolff , luku sinänsä tai Winterspelt hän loi varsinkin oman, palkittu dokumentaarinen tyyli "Jos taiteilija tuomitse, mutta vain olla kiihkottomasti todistaja" Ylimääräisenä on dokumentaatio lento ja karkotus - Inferno nähdään idässä . (Saksa) (osoitteesta VÖBB.de)
  • Jossain kerjätty, jonnekin varastettu ... Susilapsi vihjeitä metsästämässä Raportti, 30 min., Ingeborg Jacobs (johtaja), Hartmut Seifert (kamera), ensimmäinen lähetys 5. toukokuuta 1994 Nagasakissa, Japanissa 1995 / German Camera Award 1996.
  • Die eiserne Maria Documentary, 60 min., Ingeborg Jacobs (ohjaaja), Hartmut Seifert (kamera), ensimmäinen lähetys 13. maaliskuuta 2002 ARTE / Dokumenttielokuvafestivaali Nyon 2002. (Susilapsen Liesabeth Oton elämäkerta)
  • Lennon lapset. Osa 2 susilapsia. Näytetään Phoenixissa 1. joulukuuta 2009 klo 21.00–21.45. Toimituksellinen johto Guido Knopp. Ohjaus Hans-Christoph Blumenberg. Tuotanto: Cinecentrum i. A. des ZDF, 2006. (Elokuvaremontti nykyaikaisten todistajanlausuntojen perusteella. Wolfkindin kohtalot huhtikuusta 1945–1948. Sisarusten etsiminen vuonna 1955.) PhoenixDokus 1. maaliskuuta 2017.
  • Tarina: Susilapset - lasten kohtalo sodanjälkeisenä aikana. Julkaisussa: Kontrovers, Bayerischer Rundfunk 24. toukokuuta 2017 YouTubessa
  • Venäjän susilapset , Deutsche Welle (2018)

Katso myös

kirjallisuus

nettilinkit

Wikisanakirja: Wolfskind  - selitykset merkityksistä, sanojen alkuperästä, synonyymeista, käännöksistä

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ Tobias Goy, Tom Meyer, Paul Prager, Björn Schaal, Richard Schneider: Historiallinen tausta. Saksalaisten pakeneminen ja karkottaminen idästä. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.23-37.
  2. ↑ a b Christopher Spatz: "Puhdasta taistelua selviytymisestä." Keskustelu Christopher Spatzin kanssa Itä -Preussin susilapsista. Haastattelijat Maximilian Ilg, Lydia Kidane, Franziska Reinhardt ja Leo Weiß Campollo. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck, 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.39-54 .
  3. ↑ Wolfskinder-Geschichtsverein e. V.: Termin määritelmä kotisivulla, käytetty 26. helmikuuta 2015.
  4. ↑ a b Sabine Bode : Unohdettu sukupolvi . Sotalapset rikkovat hiljaisuutensa. Laajennettu ja päivitetty pehmeäkantinen painos. Piper Verlag, München 2011, ISBN 978-3-492-26405-1 , s.141 .
  5. ↑ Lainaus selviytymisstrategiasta. ( Muisto 3. joulukuuta 2009 Internet -arkistossa ) Julkaisussa: Susilapset: Elämää maailmojen välillä. Julkaisussa: The Ostpreußenblatt. 15. syyskuuta 2009.
  6. ↑ Sonya Winterberg: Olemme susilapsia: hylätty Itä -Preussissa.
  7. ↑ Sabine Bode : Unohdettu sukupolvi . Sotalapset rikkovat hiljaisuutensa. Laajennettu ja päivitetty pehmeäkantinen painos. Piper Verlag, München 2011, ISBN 978-3-492-26405-1 , s.142-143.
  8. ↑ a b c d e f Soukaina Ettouzani, Linda Grezda, Honey Minn, Elisabeth Schwarze: Kuinka elämä jatkui. Mitä entisistä susilapsista tuli. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck, 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.87-94 .
  9. ↑ Ruth Leiserowitz: Itä -Preussista Kyritziin . Susilapsia matkalla Brandenburgiin. Brandenburg keskus poliittisen koulutuksen, Potsdam 2003, ISBN 3-932502-33-7 , sivut 26-35, politische-bildung-brandenburg.de ( Memento 16. heinäkuuta 2011 Internet Archive PDF, 897 kt)
  10. ↑ Sabine Bode : Unohdettu sukupolvi . Sotalapset rikkovat hiljaisuutensa. Laajennettu ja päivitetty pehmeäkantinen painos. Piper Verlag, München 2011, ISBN 978-3-492-26405-1 , s.142 .
  11. ^ A b Sonya Winterberg: Olemme susilapsia: hylätty Itä -Preussissa. Piper Verlag, München 2012, ISBN 978-3-492-05515-4 .
  12. ^ Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e. V. (Toim.): Sodan Flotsam - todisteita saksalaisten pakenemisesta ja karkottamisesta. (Nykyaikaisten todistajien raportit lennosta, karkottamisesta, susilapsista). Sivut 120-128. Verlag Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e. V., Kassel. Kassel 2008.
  13. ↑ Ruth Leiserowitz: Itä -Preussista Kyritziin . Susilapsia matkalla Brandenburgiin. Brandenburg keskus poliittisen koulutuksen, Potsdam 2003, ISBN 3-932502-33-7 , ss 48-106 politische-bildung-brandenburg.de ( Memento 16. heinäkuuta 2011 Internet Archive PDF, 897 kt)
  14. ↑ Kuolinilmoitus Hamburger Abendblattissa 19. joulukuuta 2009, s.27 .
  15. ↑ Evelyne Tannehill: Hylätty ja unohdettu: orpotytön tarina selviytymisestä toisessa maailmansodassa. Wheatmark, 2007, ISBN 978-1-58736-693-2 .
  16. ↑ Ingeborg Jacobs: Susilapsi. Itä -Preussin susilapsen Liesabeth Oton uskomaton elämäntarina. Propylaea, Berliini 2010, ISBN 3-549-07371-2 .
  17. ↑ a b Semin Kurtanovic, Oliver Stolorz, Denis Turano (haastattelija): Kun lapset saavuttavat yli -inhimillisiä asioita . Nykyaikaiset todistajat kertovat kokemuksistaan. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.73-75 .
  18. ↑ Büsra Bozkurt, Almina Pucurica, Branden Weber: ”Kirottu selviytymään.” Susilapsen Siegfried Gronaun lapsuus ja nuoriso. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.77-86.
  19. ↑ Oliver Stolorz: Susilapsen "suuri kiitollisuus". Manfred Schwaak ja Liettuan lastenapujärjestö. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.95-100 .
  20. ↑ Björn Schaal: Tapaaminen uudelleen pitkän eron jälkeen. Friedel Schäferin Odysseia ja Saksan Punaisen Ristin jäljityspalvelu. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.110-115.
  21. ↑ Ruth Leiserowitz: Itä -Preussista Kyritziin . Susilapsia matkalla Brandenburgiin. Brandenburg keskus kansalaiskasvatusta, Potsdam 2003, ISBN 3-932502-33-7 , s. 104, Politik-bildung-brandenburg.de ( Memento 16 päivästä heinäkuuta, 2011. Internet Archive , PDF, 897 kt)
  22. ↑ Ruth Geede: Itä -Preussin perhe. Julkaisussa: Das Ostpreußenblatt (Preußische Allgemeine Zeitung -lisälehti) , 17. huhtikuuta 2010, s.14.
  23. ^ Susilapsiliitto Liettuassa "Edelweiss", nimeltään Wolf Children History Association. V.
  24. ↑ Stauder -säätiö, sivu 2
  25. ↑ Wolfskinder: Elämä maailmojen välillä ... ( Muisto 3. joulukuuta 2009 Internet -arkistossa ) julkaisussa: Das Ostpreußenblatt , 15. syyskuuta 2001
  26. ^ Rita Süssmuthin esipuhe Sonya Winterbergissä: Olemme susilapsia . 2012.
  27. ↑ Monika Griebeleit: Unohdetut susilapset
  28. ↑ Ruth Kibelka: Susilapset . Rajat ylittävät työmatkat Memelissä . BasisDruck, Berliini 1996
  29. ↑ "Ei kieltä, ei kotia" . Julkaisussa: Der Spiegel . Ei. 3 , 1996, s. 62-68 ( verkossa ).
  30. ^ Ruth Leiserowitzin 18. marraskuuta 2012 päivätty kirje toimittajalle Die Weltille
  31. ↑ Klaus Brähmig: Susilapsia koskevaa tutkimusta on tehostettava. CDU / CSU, 10. toukokuuta 2011, käytetty 3. toukokuuta 2013 .
  32. ↑ Lapsihakupalvelu. Saksan Punainen Risti, käytetty 3. toukokuuta 2013 .
  33. ↑ Suden lapsen muistomerkki. (Ei enää saatavilla verkossa.) Arkistoitu alkuperäisestä 18. helmikuuta 2012 ; Haettu 1. toukokuuta 2013 .
  34. ↑ Pysyvä näyttely susilapsista, Wolfskinderin valvonnassa. V.
  35. ↑ Judith Sucher: Kuinka muistat? Susilapset ja muistamisen ja kasvatustyön mahdollisuudet Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e. V. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.117-122 .
  36. ↑ Mitä Liettuan lastenapu tekee? kinderhilfe-litauen.de
  37. ↑ Oliver Stolorz: Susilapsen "suuri kiitollisuus". Manfred Schwaak ja Liettuan lastenapujärjestö. Julkaisussa: Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge (Toim.): Tarinan takana. Itä -Preussin susilasten kohtalo. Kirjaprojekti Frankfurt am Mainin Friedrich-Dessauer-Gymnasium -kurssin edistyneestä kurssihistoriasta (Abitur-luokka 2017). GGP Media, Pößneck 2017, ISBN 978-3-9817711-5-2 , s.95-100 .
  38. ↑ Kuvaus Wolfskinder -elokuvasta reittiarkistossa