Yama

Yama ( sanskritiksi , m., यम yama, tyhjää, itse-ohjaus) on 1. tasolla tai linkki Rajajooga (tai astangajoogan tai Kriya Jooga ) mukainen Patanjalin ja on eräänlainen Menettelytapasääntelyssä. Muut seitsemän tasoa Rajajoogaa ovat Niyama , Asana , Pranayama , Pratyahara , Dharana , Dhyana ja Samadhi .

Yhteensä on kuvattu viisi Yamaa: Ahimsa, Satya, Asteya, Brahmacharya ja Aparigraha. Ne ovat osa Sadharana -dharmaa , hindujen yleisiä käyttäytymissääntöjä.

1. Ahimsa

Himsa tarkoittaa sanskritin kielellä väkivaltaa tai julmuutta. Ahimsa , väkivallattomuus, tarkoittaa enemmän kuin vain väkivallan puuttumista. Ahimsan ymmärretään myös tarkoittavan ystävällisyyttä, kiintymystä ja huomaavaisuutta - harkittua kohtelua kaikkia eläviä olentoja ja itseä kohtaan.Se ei kuitenkaan tarkoita sitä, etteikö ihmisen pitäisi puolustautua hyökkäyksen sattuessa. Ahimsa ei myöskään ole liiallinen pidättäytyminen pienimpien eläinten tappamisesta. Toisin kuin jotkut buddhalaiset munkit, Raja -joogaharjoittaja voisi kaivaa puutarhan, vaikka pienet eläimet, kuten matot, tapetaan prosessin aikana.

Ahimsaa on harjoiteltava ajatuksissa, sanoissa ja teoissa. Tämä tarkoittaa sitä, ettet puhu tai ajattele negatiivisesti kenestäkään, koska sillä olisi vahingollinen vaikutus kyseiseen henkilöön ja myös negatiivisesti ajattelevaan henkilöön.
Laajemmassa mielessä ahimsa tarkoittaa tappamishalun voittamista. Tämä tarkoittaa sitä, että klassiset joogapolut edellyttävät opiskelijalta kasvisruokavaliota. Ahimsa on niin sanottu perusta onnistuneelle joogaharjoitukselle, jossa henkisten kykyjen kehittäminen on etualalla. Luopuminen väkivallan käytöstä muita kohtaan perustuu yhteisten juurien tuntemukseen, ja se on viime kädessä myös tunnustus omasta olemuksesta ja elämän periaatteesta yleensä. Klassiset joogatekstit (esimerkiksi Patanjali Jooga Sutra , luku 3) kertovat, että edistyneet harjoittajat voivat hankkia valtavia psykologisia kykyjä. Henkilö, joka ei ole sijoittautunut ahimsaan, voi olla suuressa vaarassa itselleen ja muille. Siksi tämän aiheen käsittely on tekijä, jota ei pidä sivuuttaa käytännössä.

2. Satya

Satya tarkoittaa totuutta, totuutta sanskritiksi . Tarkoituksena on olla totuudenmukainen sanoissa, teoissa ja ajatuksissa ja aina puhua totuutta. "Mitä totuudenmukaisemmin ihminen puhuu, sitä voimakkaammat hänen sanansa ovat", lainaus TKV Desikacharilta . Todenmukaisuus tarkoittaa myös sitä, ettet valehtele itsellesi, myönnät epämiellyttäviä asioita itsellesi, esimerkiksi jos olet tehnyt virheen. Mutta ei aina ole toivottavaa Satyan mielessä kertoa totuutta, koska se voi vahingoittaa muita. Satya tarkoittaa ajattelua siitä, mitä sanomme, miten sanomme sen ja miten se voi vaikuttaa johonkin. Joten tietoinen sanojen käyttö, ja se tarkoittaa myös sitä, että joskus on parempi olla hiljaa. Syvemmässä merkityksessä se tarkoittaa myös tietoista ajatusten käsittelyä - koska ajatus on sanojen juuri.

3. Asteya

Steya tarkoittaa varkautta sanskritin kielellä, asteya on päinvastoin ja tarkoittaa sitä, ettet ota mitään, mikä ei kuulu sinulle (tai jota ei ole annettu). Tämä ei koske vain materiaalia, vaan myös henkistä omaisuutta : Esimerkiksi , älä koristele itseäsi jonkun toisen höyhenillä - äläkä petä ihmisiä, jotka luottavat sinuun asioilla tai ajatuksilla.

4. Brahmacharya

Brahma tarkoittaa sanskritin kielellä olennaista, yksi oikea merkki liikkua - Brahmacharya on siis "liike kohti olennaista". Brahmacharyaa tulkitaan joissakin suunnissa / joogakouluissa seksuaalisena pidättäytymisenä . Useimmiten tarkoitetaan sitä, että joogi muotoilee elämänsä ja suhteensa ihmisiin ja asioihin siten, että ne edistävät hänen viisauden tavoitteluaan ja ymmärrystään korkeimmasta viisaudesta.

5. Aparigraha

Aparigraha tarkoittaa sanskritin kielellä pääsyä. Tarkoituksena on aina hyväksyä vain se, mikä on tarkoituksenmukaista, ei käyttää hyväkseen oletettavasti "suotuisia" mahdollisuuksia (take-away-mentaliteetti) eikä käyttää hyväkseen muita ihmisiä. Joogien tulisi myös pidättäytyä vastaanottamasta palkintoja ja lahjoja , koska niillä on taipumus luoda velvoitteita ja siteitä vastaanottajalle.

kirjallisuus

• Alexander Kobs: Joogan kymmenen elämän suositusta. Windpferd Verlag, Oberstdorf 2012, ISBN 978-3-86410-027-7 , s.31-115.
• TKV Desikachar: Jooga - perinne ja kokemus. Verlag Via Nova, Petersberg 1997, ISBN 3-928632-00-0 .