Billibellary

Billibellary (* noin 1799 ; † elokuu 10, 1846 ) oli lauluntekijä ja vaikutusvaltainen Ngurungaeta (heimojen johtaja tai vanhempi ) ja aboriginaalien ja Wurundjeri- Willams klaanin alkuvuosina Euroopan ratkaisun Melbourne . Hänet tunnettiin myös nimellä Jika Jika , Jacky Jacky ja Jaga Jaga . Häntä on kuvattu älykkääksi ja diplomaattiseksi johtajaksi, voimakkaasti rakennettuina, vaikutusvaltaisina ja maineella, joka ylittää hänen klaaninsa.

Klaanialueet

Billibellaryn perhe asui Yarra-joen pohjoisrannalla Yarra Bend -puistosta Merri Creekiin . Hänen veljensä Burrenupton asui Yarran etelärannalla, ylävirtaan Gardiner Creekillä . Bebejan , joka tunnetaan myös nimellä Jerrum Jerrum, joka oli myös William Barakin isä , asui Yarra-joella Heidelbergistä (Victoria) Baw Baw -vuorelle. Mooney Mooney, Balg Willamin klaanin Ngurungaeta, asui maata Yarra-joen kaakkosta Dandenongiin, Cranbourneen ja tulva-alueeseen lähellä Länsisatamaa.

Vanha Ninggalobin, Ngurungaeta Mount Macedon klaani oli mukana Billibellary pitäjälle Mount William Stone Hatchet Quarry , lähde arvostettuja vihreä hard rock varten päätöksenteon ja leikkaamisen kirveet, joka laajalla alueella niin pitkälle kuin New South Wales ja Adelaide , vaihdettiin. Louhos oli ollut käytössä jo 1500 vuotta ja kattaa alueen 18 hehtaaria akselit useita metrejä syvä. Helmikuussa 2008 paikka lisättiin kansallisperintöluetteloon sen kulttuurisen ja arkeologisen arvon vuoksi.

Ninggalobin, Poleorong ja Billibellary olivat johtavia lauluntekijöitä ja Wurundjerin pääjohtajia Melbournen alueella. Alustamisrituaalit häiritsivät maan eurooppalainen ratkaisu. Nämä kolme miestä kokoontuivat etelään Yarraan ja esittivät nuorelle William Barakille alkuperäiskansojen tietämyksen. Tämän seurauksena Barak esitettiin symbolien maskuliinisuuden: nauhat opossumi ihon kiedottu hänen hauis, The Gombert, kaulakoru on valmistettu ruoko ruohoa ja branjep, esiliina kuluneet miesten ympärillä hänen Sukupuolielinten peittämiseksi. Seremonian lopussa Barak antoi setänsä Billibellarylle posliinin nahkatakin.

Sopimus batmanin kanssa

Kun John Batman tutki Yarra-jokea ja sen juuria, hän tapasi Billibellaryn, yhden kahdeksasta Ngurungetaan "vanhimmasta" (heimovanhusta). Heidän väitettiin allekirjoittaneen Batmanin kanssa sopimuksen 8. kesäkuuta 1835, joka tunnetaan nimellä Batmanin sopimus : kokous pidettiin pienen puron rannalla, luultavasti Merri Creekissä . Tavarat vaihdettiin, kun sopimusasiakirjat allekirjoitettiin. Batman sai noin 200 000 hehtaarin (2000 neliökilometriä) maata Yarra-joen ja Corio Bayn ympärillä ostohinnasta, joka sisälsi tomahawkeja, veitsiä, saksia, flanellitakkeja, punaisia ​​paitoja ja vuosittaisen kunnianosoituksen vastaavista tuotteista. Tavaroiden kokonaisarvoksi arvioidaan 100 puntaa tämän päivän arvona. Vastineeksi voivurrung tarjosi kudottuja koreja, esimerkkejä heidän aseistaan ​​ja kahta arvokasta possumin viittaa. Sopimuksen allekirjoittamisen jälkeen pidettiin juhla Parramatta Aboriginesin kanssa, jossa Batmanin ihmiset tanssivat koroboreea .

Sopimus oli merkittävä, koska se on ensimmäinen ja ainoa asiakirja, jonka eurooppalaiset uudisasukkaat neuvottelevat läsnäolostaan ​​ja alkuperäiskansojen miehityksestä . Sydneyn siirtomaahallitus kumosi sopimuksen välittömästi. Kuvernööri Richard Bourken vuonna 1835 antamassa julistuksessa otettiin käyttöön Terra Nulliuksen oppi, johon brittiläinen siirtokunta perustui: siinä vahvistettiin käsite, että ennen Ison-Britannian siirtokuntaa ei ollut maanomistajia, ja näin ollen alkuperäiskansojen maata ei voitu myydä tai luovuttaa; Yksilöt saivat sen vain saamalla sen kruunulta.

Kulttuurien törmäys

Kiitoksena kahden kuukauden hoidosta loukkaantumisestaan ​​pojalleen Simon Wongalle vuonna 1840 Billibellary nimesi vastasyntyneen tyttärensä Susannahiksi suojelija William Thomasin vaimon Susannah Thomasin kunniaksi .

Tammikuussa 1840 William Thomas lupasi kokoontuneille Kulin-klaaneille hallitusannoksia, kunnes he perustivat omavaraisen yhteisön, mutta pääsuoja George Augustus Robinson kieltäytyi luovuttamasta tavaroita hallitukselle. Kun Thomas pelkäsi vaimoaan ja lapsiaan, hän puhui Billibellarylle ja selitti, miksi annokset eivät tulleet, ja pyysi suojelua perheelleen. Vaikka Billibellary ei ollut tuolloin klaanin alueella, hänen auktoriteettiaan kyseenalaistettiin. Susannah Thomas jakoi kaikki tarvikkeet, joita hän voisi tehdä ilman, ja Billibellary käski klaanin jakautua pienempiin ryhmiin rehun saamiseksi.

Käskystä Charles La Trobe The Native poliisin joukot perustettiin vuonna 1842 siinä toivossa "sivistäminen" aboriginaalien miehet. Wurundjerin vanhimpana Billibellaryn yhteistyö ehdotuksen suhteen oli välttämätöntä sen onnistumisen kannalta. Kuultuaan hän tuki aloitetta ja liittyi itse joukkoon. Hänellä oli yllään univormu ja hänellä oli paratiisin asema leirin ympärillä, mutta hän oli varovainen poliisin aktiivisissa tehtävissä välttääkseen ristiriidat hänen tehtäviensä kanssa Wurundjeri ngurungaeta. Poliisin jäsenyys ei estänyt joukkoja osallistumasta heimoseremoniaan, kokoontumisiin ja rituaaleihin.

Noin vuoden kuluttua Billibellary jätti alkuperäisen poliisijoukon saatuaan selville, että sitä käytettiin aboriginaalien vangitsemiseen ja jopa tappamiseen. Hän teki parhaansa heikentääkseen joukkoja, niin että lopulta monet aborigeenit autioitui; harvat viipyivät yli kolme tai neljä vuotta.

Vuonna 1845 Merri Creekin rannalle rakennettiin koulu Wurundjeri-lasten kouluttamiseksi ja "sivistykseksi". Koulu osallistui hyvin ensimmäistä tai toista vuotta, lähinnä Billibellaryn tuen ansiosta, joka lähetti omat lapsensa sinne. Opetussuunnitelmasta, joka oli luonteeltaan eurooppalainen, syntyi kuitenkin ristiriitoja, vaikka aborigeenit halusivat opettaa myös heidän rituaaleja ja seremonioita. Kun Billibellary kuoli vuonna 1846, opiskelijoiden määrä laski; toisista kehittyi häiriöitä.

kuolema

Billibellary kuoli 10. elokuuta 1846 keuhkokuumeeseen, joka tappoi monet hänen ihmisistään ensimmäisen yhteydenoton jälkeen eurooppalaisiin. Billibellary haudattiin Merri Creekin ja Yarran yhtymäkohtaan Dights Fallsin lähellä. Hänen kuolemaansa suri Thomas, jolla oli ollut syvä ystävyys ja keskinäinen kunnioitus häntä kohtaan kulttuurirajojen yli: "Sanoisiko tästä päälliköstä ja hänen heimostaan ​​tuskin sanottavaa mistään muusta heimosta tässä siirtokunnan osassa että hän ei koskaan vuodattanut valkoisen miehen verta eikä kukaan valkoinen mies vuodattanut heidän vertaan. Olen menettänyt tälle miehelle arvokkaan neuvonantajan alkuperäiskansojen asioissa. "

Hänen kuolemansa jälkeen hänen poikastaan Simon Wongasta tuli Wurundjeri Willamin klaanin Ngurungaeta (johtaja).

kirjallisuus

• Isabel Ellender ja Peter Christiansen, Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
• Richard Broome, alkuperäisviktoriaaniset: historia vuodesta 1800 , Allen & Unwin, 2005, ISBN 1741145694 , ISBN 9781741145694

Yksittäiset todisteet

1. ↑ ^{a b} Isabel Ellender ja Peter Christiansen, sivu 35, Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
2. ^ ^{A b} Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s. 18--23 Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
3. ↑ Isabel McBryde, Kulin Greenstone Quarries: Mt Williammin tuotannon ja jakelun sosiaaliset kontekstit , julkaisussa World Archaeology , osa 16, nro. 2, Kaivokset ja louhokset (lokakuu, 1984), sivut 267-285, julkaisija: Taylor & Francis, Ltd. Käytetty 3. marraskuuta 2008
4. ^ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s.44, Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
5. ↑ Gary Presland, aboriginaalien Melbourne. Kulinin ihmisten kadonnut maa , Harriland Press, 1985. painos. 2001. ISBN 0-9577004-2-3
6. ^ Kansallinen perintöluettelo, Mount William Stone Hatchet Quarry , Australian hallitus, ympäristö-, vesi-, perintö- ja taideosasto . Käytetty 3. marraskuuta 2008
7. ↑ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s.52, Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
8. ↑ Canberra, teko , Batmania. Käytetty 3. marraskuuta 2008
9. ↑ Carolyn Web, Historia ei saisi jakaa , Ikä , 3. kesäkuuta 2005. Pääsy 3. marraskuuta 2008
10. ^ Richard Broome, s. 10-14, Aboriginal Victorians: A History since 1800 , Allen & Unwin, 2005, ISBN 1741145694 , ISBN 9781741145694
11. ↑ Australian kansallisarkisto, kuvernööri Bourke julistus 1835 (UK) ( Memento of alkuperäisen heinäkuussa 25, 2008 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. Käytetty 3. marraskuuta 2008  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.foundingdocs.gov.au
12. ↑ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s. 32-33 Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
13. ↑ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s. 68-69 Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
14. ^ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, sivu 88, Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
15. ^ Shirley W.Wiencke, Kun taistelut taas kukoistavat: Yarra Yarra -heimon viimeisen päällikön William Barakin elämä ja ajat , julkaisija SW Wiencke, 1984, ISBN 0959054901 , ISBN 9780959054903
16. ↑ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s. 94-97 Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
17. ↑ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s. 106-107 Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807
18. ^ Richard Broome, s. 33, alkuperäisviktoriaaniset: historia vuodesta 1800 , Allen & Unwin, 2005, ISBN 1741145694 , ISBN 9781741145694
19. ↑ Isabel Ellender ja Peter Christiansen, s. 112 Merri Merrin kansa. Wurundjeri siirtomapäivissä , Merri Creekin hallintokomitea, 2001 ISBN 0957772807