Chipewyan

Chipewyan nainen ja lapsi metsästävät myskiä Garson-järven matalilla reunoilla Länsi-Saskatchewanissa

The Chipewyan (englanninkielinen ääntäminen: 'Chip-uh-WHY-an'), Denesuline (myös Denésoliné , Dënesųłiné , Dënë Sųłınë́ - 'original / real people', lausutaan [tɛ̀nɛ̀ sũ̀ɬìnɛ́] kielellä Chipewyan, Englanti: Ääntäminen: 'Dene -su -lee-neh ') tai yksinkertaisesti Dene (lausutaan: [tɛ̀nè]) ovat ns. ensimmäisten kansakuntien ( Kanadan intiaanien ) kanadalainen ryhmä . Euroopan laajentumisen alussa ranskalaiset (ei pidä sekoittaa Innu-Montagnaisiin ) ja englantilaiset "pohjois-intiaanit" kutsuivat heitä "Montagnaisiksi ". Chipewyan edelleen yleisesti puhutaan ja välittää ryhmien kaupunkien ulkopuolella.

Chipewyan kuuluvat viisi ryhmää on Dene (Dene) joka kielellisesti kuuluvat Pohjois Athapasques on Na-dene kieliryhmään . Luoteisalueiden , Nunavutsin ja Manitoban , Saskatchewanin ja Albertaan eteläpuolisten alueiden Dene (Dene on yleinen termi "ihmiset" Athapasquesissa) ovat Chipewyan, Yellowknife ( T'atsaot'ine , Tatsanottine ), Dogrib ( Tłįchǫ tai Taicho jopa Thlingchadinne ), eteläinen orja ( Deh Cho ) ja pohjoinen orja ( Sahtu Dene tai Sahtu ).

Dine ( Navajo ) ja Apache ( T'Inde , Inde , N'de , N'ne ) on samanlaisia nimiä dene, mutta kuuluvat Etelä Athapasques .

Nimeäminen

Nimi Chipewyan , kuten monet muut Luoteis-Plainsin heimo- ja paikannimet, on johdettu Cree-kielestä , joka on yksi pohjoisten algonkiinien kielistä . Heidän eteläpuolellaan asuvat kreialaiset kutsuivat heitä Wetcipwayi Wiyiniwukiksi tai Cīpwayāniksi (johdettu taisteluista ( cī ) - 'teräväksi' ja wayān ( ᐘᔮᐣ ) - 'iho' tai 'piilot', ts. 'Cīpwayān' ( ᒌᐘᔮᐣ ) - 'Ihmiset, jotka käyttävät '' Teräväkärkiset nahat '' - viittaus Chipewyan- parkkien leikkaukseen ja tyyliin ).

Nimien ilmeisestä samankaltaisuudesta huolimatta Chipewyania ei pidä sekoittaa Algonkian Chippewaan (osittain yleinen käännös nimestä 'Ojibwa'), jotka kutsuvat itseään Anishinabeksi ('ensimmäisiksi ihmisiksi').

Chipewyanit kutsuivat itseään Dene , Denesuline tai Dënesųłiné - 'todellisiksi ihmisiksi'. Heidän kieltään, joka, kuten mainittiin, kuuluu Athapaskan kielten pohjoiseen osaan, kutsutaan myös nimellä 'Denesuline' (myös Dene Suline ) tai enimmäkseen kielitieteilijät nimellä 'Chipewyan'. Chipewyanit puhuvat enimmäkseen Denesulinén t-murretta, lukuun ottamatta Fond du Lacin chipewyania, jotka puhuvat "k" -murretta.

asuinalue

Chipewyanin eri ryhmät asuivat suurilla metsä- ja järvi-alueilla eteläisillä luoteisalueilla itään Hudson Bayn ja lännessä Great Slave Lake välillä. Heidän asuinalueensa ulottui valtaviin boreaalisiin metsä- ja järvialueisiin Churchill-joesta etelässä pohjoiseen metsätundraan ja tundraan (karuilla alueilla) sekä idässä sijaitsevan Hudsonin lahden ja suuren orjajärven ja Athabasca-järven välillä Alberta-alueella. lännessä. Sen pinta-ala on noin 400 000 km² ja on huomattavasti suurempi kuin koko Saksa.

Elämäntapa ja kulttuuri

Násurēťhūr, Chipewyan, valokuvannut Edward S.Curtis vuonna 1926

Kuten naapurimaiden subarktiset kansakunnat, Chipewyan muutti pienissä ryhmissä (englantilaiset yhtyeet ), jotka koostuvat yhdestä tai useammasta suurperheestä , paimentolaisiksi metsästäjiksi ja keräilijöiksi alueellaan, joka koostuu monista järvistä ja jokista, metsästetystä riistasta ( karibu , myskihärkä , hirvi ), eli kalastuksesta (erityisesti lohesta ) ja juurien, marjojen ja jäkälien keräämisestä. He metsästivät myös ahmoja , minkkejä , ermiiniä , majavoja ja saukkoja vaatteisiinsa ja myöhemmin turkiskaupan hyödykkeinä . Vaikka Chipewyan, yhdessä Cree ja Anishinabe kanssa, olivat Kanadan suurimpia väestöryhmiä, ne eivät olleet järjestäytyneet keskitetysti eivätkä muodostaneet heimoja siirtomaa-ajatuksessa.

Se oli heidän yhteinen kielensä ja kulttuurinsa, jonka kautta Chipewyan määritteli itsensä yksiköksi ja erosi muista Dene-ryhmistä. Ryhmien sisällä ja välillä oli suurta vaihtelua ja joustavuutta. Aiemmin Chipewyan tunnisti toisensa Denesulinéksi heidän kielensä kautta - "jos hänet ymmärretään, hän on Chipewyan, jos häntä ei ymmärretä, hän ei ole Chipewyan".

Ennen turkiskaupan perustamista Chipewyanit - kuten kaikki athabaskit - organisoitiin pieniin, itsenäisiin metsästäjäjoukoihin, enemmän tai vähemmän ilman ylivaltaa . Poliittiset rakenteet ja erilliset Chipewyan-yhtyeet kehittyivät hitaasti vasta turkiskauppapaikkojen perustamisen ja eurooppalaisten esimerkin avulla . Päälliköillä oli rajoitettu valta johtajuuden, tuomion ja anteliaisuuden perusteella. Huolimatta sosiaalisesta rakenteesta, joka oli tasa-arvoinen metsästäjäkansoille , Chipewyanin naiset - jotka lisäksi tekivät suurimman osan työstä ja olivat tunnettuja työtyössään , helmiäisistä ja silkkikirjoistaan ​​- olivat miehen alaisuudessa, jonka mielivaltaisuuteen he olivat usein armoilla. /. Koska he perinteisesti arvostivat yksilönvapautta kulttuurissaan, toisin kuin aikanaan tasangoheimoilla, he eivät olleet kehittäneet järjestäytyneen sodankäynnin järjestelmää sotilaallisten ja sotaseurojen kanssa, vaikka he olivat pohjoisessa inuitit ( Caribou Inuit ), useat dene heimot ( Yellowknife , Slavey , Dogrib ) lännessä ja luoteeseen sekä Cree etenivät heimoalueelleen etelässä olivat vihollistensa joukossa.

Elintavallaan he olivat hyvin samanlaisia ​​kuin naapureina olevat Dene-heimot, etenkin pohjoinen Yellowknife, joten heitä pidettiin usein Chipewyanin alaryhmänä. Toisin kuin naapurikansat, Yellowknife katsottiin rohkeiksi ja rohkeiksi sotureiksi sekä häikäilemättömiksi, ylimielisiksi ja ylimielisiksi käyttäytymisissään, jotka usein käyttivät naapurikansojensa hyvää luonnetta hyväksi. Vastatoimena naapurikansat kostoivat ja hävittivät Yellowknife lopulta.

uskonto

Alkuperäisessä Athabaskan uskonnossa koiralla oli erityinen paikka tämän kansan kanssa. Heidän luomismyytinsä aikana koira loi ihmiset. Koiria kohdeltiin siksi erityisen hyvin, jos nälänhätää ei ollut. Chipewyanit jättivät kuolleet asetettuina ulkona, jotta eläimet voisivat syödä heitä. Tähän päivään asti usko kaikkien elävien olentojen ja luonnonilmiöiden elävään luonteeseen (→ animismi ) jatkuu , etenkin metsien perinteisten asukkaiden keskuudessa. Chipewyanin (ja joidenkin naapurimaiden Denegroupien) erikoisuus on usko Inkozeen , persoonattomaan ja yliluonnolliseen voimaan, joka yhdistää kaikki eläimet tai heidän henkensä suuressa eläintietoisuudessa ja jonka ihminen voi hankkia unelmissa ja visioissa. Inkoze tarjoaa ihmisille ainutlaatuista tietoa, jota voidaan käyttää esimerkiksi sairauksien parantamiseen tai saaliin jäljittämiseen. Alun perin se oli ensisijaisesti voima, joka antoi metsästäjälle vallan eläimiin. On tabu puhua uppoutumisesta. Sen sijaan sinun on todistettava, että sinulla on se luovalla toiminnalla. Inkoze oli aiemmin Chipewyan- maailmankuvan pääkappale ; viisaus selviytyä ja organisoida ihmiselämä. Erityisen paljon incoze sai myönnettiin poppamiehiin . Kristitykseen saakka he työskentelivät ryhmiensä parissa, taikureina, metsästäjinä ja negatiivisten vaikutusten suojelijoina. 1900-luvun puolivälistä lähtien heidän tehtävänsä ovat vähentyneet ja työ on ollut vain salaa. Chipewyanit ovat integroineet synkretistisesti uskon Inkozeen ja muihin perinteisiin uskonnollisiin ideoihin kristinuskoon, johon melkein kaikki virallisesti kuuluvat nykyään. Todellisuudessa suurin osa Chipewyanista on nykyään sekä kristittyjä että animisteja.

historia

Chipewyan vastaanottaa valtion maksuja Portage La Loche, Saskatchewan. Taustalla Hudson Bay Companyn asema (n. 1911)

1600- ja 1700-luvuilla ranskalaiset ja englantilaiset kilpailivat kiivaasti Hudsonin lahden ympärillä ketujen , majavien ja ondattien turkiksista .

Kuitenkin soinen Cree ja Woodland Cree eläneen eteläisellä Hudsoninlahden ja James Bay , oli aiemmin yhteydessä eurooppalaisiin kauppiaiden ja niiden tuotteet (laitteistot, aseita, ammuksia, helmiä). Varsinkin kun Hudson's Bay Company perusti York Factory -kauppapaikan Cree-alueen keskelle vuonna 1670 , heillä oli suora sotilaallinen etu naapuriheimoihin, kuten eteläiseen Assiniboinen ja pohjoiseen Dene-ryhmiin. Erityisesti Chipewyan ja Slavey kärsivät hyökkäyksistä ja metsästysalueiden hyväksikäytöstä hyökkäämällä Creen. Assiniboine muodosti sitten vahvan sotilaallisen liittouman Cree (1700-luvun alussa tasangot Ojibwa, jotka vedettiin länteen ja lounaaseen), joka tunnettiin nimellä `` Rautaliitto '' - Cree kutsui liittoa Nehiyaw- Pwat ( Cree : Nehiyaw - 'Cree' ja Pwat tai Pwat-sak - 'Sioux (viholliset)').

Tämän liittoutuman ansiosta liittoutuneet heimot vuodesta 1680 saakka rakensivat laajan kanoottikaupan järjestelmän Winnipeg- ja Nelson-joen , Rainy-järven , Woods-järven , Winnipeg-joen ja Winnipeg-järven koilliseen Hudsonin lahdelle Yorkin tehtaalle. Monet Cree-ryhmät asettuivat kauppapaikkojen läheisyyteen saadakseen ensin käsiksi heille tärkeät tavarat (erityisesti kiväärit, ampumatarvikkeet, metallitavarat, veitset, kauhat, kirveet, tomahaukat , kattilat, tupakka ja alkoholi) ja sitten välituotekauppa kansojen kanssa lännessä ( Blackfoot , Gros Ventre , Sarcee ), pohjoisessa (Chipewyan, Dogrib , dunnezat , Slavey, Yellowknife) ja etelässä ( hidatsat , Mandan ) pitäisi monopolisoida. Nehiyaw-Pwat perustettu monopolin kanssa First Nations pois linnoituksia ja turkikset, joita ne voivat tarjota eurooppalaisille, erityisesti Hudson Bay ja North West Company . Turkiskauppaa ei olisi koskaan ollut olemassa ilman Cree ja Assiniboine, jotka hallitsivat ainoat kuljetusreitit, joet ja järvet, joita käytettiin ns. Turkiskaupan kanootteissa . Samaan aikaan parempi asevarustus antoi heille mahdollisuuden laajentaa länteen ja pohjoiseen - sotilaallisesti Chipewyania pohjoisessa ja Dakotaa etelässä (1670–1700). Monet Cree lähti nyt Hudson Bayn alueelta (noin vuodesta 1740), jossa turkiskauppayhtiö oli perustanut ensimmäisen kauppapaikan Waswanipi-järvelle.

Kaupan monopolin perustamisen lisäksi brittiläiset ja ranskalaiset kiväärit antoivat creelle myös metsästää orjia naapuriheimoissa vuodesta 1670 lähtien . Erityisesti pohjoisessa olevat deneet, joita pidettiin vähemmän puolustettavina, joutuivat orja metsästysten uhreiksi. Thanadelthur ('Marten Jumping'), nuori Chipewyan (joidenkin perinteiden mukaan orja), ryöstettiin vuonna 1713 ryöstämällä hyökkäyksiä Suuren orjajärven Creestä . Kuitenkin, kun hän onnistui pakenemaan vuonna 1714, hän johti HBC-kauppiaana toimivan William Stewartin ja 150 Cree'n Suuren orjajärven itärannalle ja välitti rauhaa Chipewyanin ja Creen välillä. Sitten HBC perusti Fort Walesin kauppakeskuksen Churchill-joelle vuonna 1717 , mikä mahdollisti Chipewyanille ensimmäistä kertaa suoran pääsyn eurooppalaiseen kauppapisteeseen ja Creeen häiriöttömän välikaupan HBC: n ja luoteeseen.

Turkiseläinten kauppa pahensi alueen resursseja Chipewyanin ja heidän eteläisen naapurinsa Cree (jota Chipewyan kutsuu ena - 'viholliseksi') välillä. Vaikka vuosien 1716 ja 1760 välisenä aikana solmittiin rauhanomaisia ​​yhteyksiä ja heidän yhteisiä vihollisiaan vastaan ​​luotiin jopa liitto, inuitit jatkoivat katkeraa vihamielisyyttä yksittäisten Chipewyan- ja Cree-ryhmien välillä. Turkiskaupalla oli myös kielteinen vaikutus heidän suhteisiinsa pohjoisnaapureihinsa, inuiitteihin (joita he kutsuivat hotellienaiksi - (tasangon) tasankojen vihollisiksi) 1700-luvun lopusta lähtien , kun viimeksi mainitut siirtyivät etelään myös kauppaan, jotta se voisi osallistua ja kilpailla siksi Chipewyanin kanssa.

Nyt kun turkiskauppayritykset olivat aseistaneet Chipewyanin kivääreillä, ne hallitsivat 1700-luvulla Athapaskan naapureitaan, Dogribia ja Yellowknifeä, kieltivät heiltä pääsyn turkiskauppapaikoille ja pakottivat heidät myymään turkiksiaan. Jotkut Chipewyan-ryhmät muuttivat pohjoiseen boreaalisiin metsiin metsästämään ja asettamaan ansoja, koska näillä alueilla oli enemmän turkiseläimiä, jotka olivat tärkeitä kaupalle. Muut ryhmät laajenivat etelään, jotkut jopa alkoivat käyttää Aspen Parklandsin pohjoisia alueita biisonien metsästykseen. Muut Chipewyan pysyivät poissa eurooppalaisten kaupasta ja tukikohdista ja säilyttivät perinteisen elämäntavansa metsästäjien keräilijöinä. Vuosien 1781 ja 1784 välisenä aikana lehtiepidemia lopetti niiden vallitsevuuden, koska se joutui 50-90 prosentin Chipewyanin uhriksi.

Samuel Hearne tapasi ensimmäisen kerran Yellowknife-ryhmät vuonna 1770, kun hän yritti avata alueen turkiskaupalle Hudson's Bay Companyn puolesta. Hearne oli yksi tärkeimmistä eurooppalaisista tutkimusmatkailijoista Pohjois-Kanadassa. Hänen Chipewyan-partiolaisensa Matonabbee oli avain menestykseen . Kun turkiskauppa laajeni länteen Suuren orjajärven rannalle 1700-luvun lopulla ja 1800-luvun alkupuolella, Yellowknife käytti myös strategista paikallista etuaan ja ajoi Dogribin hetkeksi pois Yellowknife-joen varrella . 1800-luvun alussa Yellowknife oli jo tuhonnut valkoisten ja Tlingit- kauppiaiden tuomat epidemiat, aseelliset konfliktit turkiskaupan saatavuuden ja nälän vuoksi. Lisäksi eurooppalaisten kauppiaiden tuomat rautatavarat vaikeuttivat Yellowknife-selviytymistä, koska he eivät enää voineet vaihtaa kupariveitsiä, kirveitä ja muita työkaluja naapurimaiden heimojen ruokiin.

Vuonna 1823 kostotoimena karkotuksestaan ​​Yellowknife-joelta Dogrib-sotajoukot hyökkäsivät jo heikentyneen Yellowknife-leirille Great Bear Lake -järvellä ja pakottivat heidät luopumaan perinteisistä caribou-metsästysalueistaan ​​tällä alueella ja etsimään turvapaikkaa Chipewyanilta. Jotkut Yellowknife liittyi myös Dogribiin. Nykyään he ovat menettäneet identiteettinsä itsenäisenä ensimmäisenä kansakuntana ja ovat sulautuneet naapuriryhmiin.

Vuonna 1858 Henri Faraud, ensimmäinen (katolinen) lähetyssaarnaaja, tuli Chipewyaniin. Hän työskenteli Fort Resolutionissa ja käänsi Uuden testamentin intialaisten kielelle. Toiseen maailmansotaan asti kristillinen tehtävä ei kuitenkaan melkein koskaan saavuttanut laajasti hajallaan olevia paikallisia ryhmiä .

1950 - luvun alkuun asti toimeentuloon suuntautunut karibu-metsästys pysyi käytännöllisesti katsoen kaikkien Chipewyan taloudellisena perustana . 1900-luvun loppuun mennessä suurin osa heistä kuitenkin luopui perinteisistä elämäntavoistaan ​​ja asettui turkiskauppapaikoista syntyneisiin pikkukaupunkeihin. "Pensasruoan" sijaan moderni ruoka korvasi ravinnon. Toisin kuin monet muut Kanadan intiaanit, Chipewyanilla ei ollut sekavaa elämäntapaa. Sen sijaan ihmiset jakautuivat melkein täysin akkultoituneisiin kaupunkilaisiin ja muutamaan pieneen ryhmään, jotka palasivat erämaahan elämään perinteisesti uudelleen. Kaupunkilaiset puolestaan ​​elivät pääasiassa valtion tuella 1980-luvulle saakka. Sen jälkeen palkkatyö lisääntyi tasaisesti etenkin nousevassa öljyteollisuudessa.

Eri kansalaisjärjestöjen (mukaan lukien Athabasca Chipewyan First Nation ) mielenosoitus tervahiekan louhintaa vastaan ​​Fort Chipewyanissa, 2008

Jotkut ryhmät - kuten Fort McKay First Nation - kukoistivat, koska he tekivät tarpeellisuudesta hyveitä (öljy-yhtiöiden vuodesta 1899 lähtien dokumentoimien alkuperäiskansojen maaoikeuksien loukkaukset) ja saivat yritykset yhteistyöhön. Alberta-tervahiekkaivosten aggressiivisella hyödyntämisellä 1990-luvulta lähtien on siis ollut myönteisiä vaikutuksia tälle ryhmälle: öljy-yhtiöiden kanssa tehtiin tuottoisia sopimuksia, korvauksia maksettiin ja eläimistön ja villieläinten palauttamisesta sovittiin heti kun tervahiekkaivos oli uupunut. Muut Chipewyan-ryhmät - kuten Fort Chipewyan Fort Athabasca -järven länsipäässä - ovat kiihkeitä tervahiekan hyväksikäytön vastustajia ja syyttävät teollisuutta vesien saastumisesta arseenilla ja siitä, että ne ovat vastuussa sappitien syöpien lisääntyvästä määrästä . Yhteys on ilmeinen, mutta sitä ei voida todistaa.

Chipewyanin alueelliset ryhmät

Kuten jo mainittiin, Chipewyan liikkui pienissä ryhmissä (ns. Bändeissä ), jotka koostuivat useista suurperheistä , vuorotellen talvi- ja kesäleirien välillä metsästäjinä ja keräilijöinä. Useat suuret alueelliset ryhmät muodostuivat myöhemmin eurooppalaisten kauppapaikkojen läheisyyteen valvomaan turkiseläinten välistä kauppaa ja metsästystä. Lisäksi suurempia ryhmiä niille mahdollisuuden hallita heidän Dene naapureita ja paremmin puolustautumaan vihollisen Cree että kehittyneet puolivälistä alkaen 18. vuosisadan Peace River ja Athabascajärvi:

  • Kaí-theli-ke-hot! Ínne ('paju tasamaalla, missä he asuvat' - 'ne, jotka asuvat pajujen peitossa tundrassa') asui Athabasca-järven länsirannalla lähellä Chipewyanin linnaketta ja jatkoi heimojensa pohjoista ja Fort Smith on Slave joen ja etelään Fort McMurray on Athabascajoki
  • Kés-ye-hot! Ínne ('haapa talossa he asuvat' tai 'poppelitalossa he asuvat' - 'ne, jotka asuvat poppelitalon eli linnoituksen äärellä', asuivat Churchill-joen yläjuoksulla, pitkin Lac Isle à la Crosse , Portage la Loche (myös Methy Portage ), Cold Lake , Heart Lake ja Onion Lake - nimi on todennäköisesti nimitys naapurimaiden Chipewyan-ryhmille tälle suurelle ryhmälle ja viittaa kirjaimellisesti Lac Isle à -yrityksen kauppiaiden ryhmiin à la Crosse perusti kaupankäynnin linnoituksia poppelista (englanniksi 'poppeli'.) tai - haapapuu rakennettiin -Holz (englanniksi 'haapa').
  • Hoteladi ('pohjoiset ihmiset'), asui Kés-ye-hot! Ínnen pohjoispuolella Cree-järven välissä, Poronjärven länsipuolella, etelässä ja pohjoisessa Athabasca-järven itärannalla.
  • Hâthél-hot! Inne (' alamaalla asuvat' - ' Tasangoilla asuvat') asui Porojärven alueella, joka valuu etelään Churchill-joelle
  • Etthen eldili dene ( Etthén heldélü Dené , Ethen-eldeli - 'caribou syöjä'), asui metsätundrassa ja tundrassa Athabasca-järven itäpuolella Hadsonin lahdelle, Caribou-järvellä (myös poropuolella ), Hatchet-järvellä (myös kirves) Lake), Wollaston Lake ja Brochet Lake
  • Kkrest'ayle kke ottine ('asukkaat vapisevien haapojen joukossa' tai 'vapisevat haapa-ihmiset') asuivat boreaalimetsissä etelässä Suuren orjajärven ja pohjoisessa Ison karhujärven välillä.
  • Sayisi Dene (myös Saw-eessaw-dinneh - 'Nousevan auringon ihmiset' eli 'Idän kansa') tuli Chipewyanin linnakkeelle käymään kauppaa, metsästys- ja heimoalueet ulottuivat Athabascan ja Suuren orjajärven välissä ja Churchill-joen varrella
  • Gane-Kunan-hot Inne! ('Jack-mänty-koti, jossa he asuvat' - 'Ne, jotka asuvat Jack Pine -elämän alueella '), asui tundrassa Athabasca-järven itäpuolella ja keskittyi erityisesti itäisen Fond du Lacin varrella, Saskatchewan
  • Des-nèdhè-kkè-nadè (myös Desnedekenade , Desnedhé hoæé nadé hoþünö - 'ihmiset suuren joen varrella', joka tunnetaan myös nimellä Athabasca Chipewyan ) asui Suuren orjajärven ja Athabasca-järven välissä Orjajoen varrella lähellä linnoituksen päätöslauselmaa ( Deninoo Kue - Moose Island)
  • Thilanottine (myös Tu tthílá hoþünö - 'järvien kärjessä asuvat' tai 'pään päässä olevat ihmiset') asui Ylä-Churchill-joen alueen järvien varrella, Churchill-joen ja Athabasca-joen varrella , päivätty Suuri orjajärvi ja Athabasca-järvi pohjoisessa Cold-järvelle ja Lac La Bichelle lounaaseen
  • Tandzán-hot! Ínne ('asukkaat likaisen järven rannalla' - 'Likaisen järven rannalla asuvat', myös Dení-nu-eke-tówe - ' hirvesaari järvelle' - ' likaisen järven rannalla asuvat " Living Island Lake), asui pohjoisessa pankin Iso Orjajärvi ja pitkin Yellowknife joen ja ennen karkottamista jonka Dogrib on Coppermine joen , pidetään usein ryhmänä ja Chipewyan, mutta historiallisesti kuten Yellowknife muodossa ensimmäinen kansa itsessään ja kutsui itseään t'atsaot'ineiksi

Tämän päivän Chipewyan First Nations

Nykyään noin 27 000 Chipewyania asuu 27 yhteisössä Pohjois-Alberta, Saskatchewan, Manitoba ja Luoteisterritorioilla:

Alberta :

  • Athabascan heimoneuvosto
    • Fort McKay Ensimmäinen Nation (yhteisö Fort McKay, on Aluekunta of Wood Buffalon , noin 65 km pohjoiseen Fort McMurray , Fort McKay First Nation on yksi allekirjoittajista sopimuksen nro 8 Nomadista Chipewyan (Denesulins) metsästyksestä, ansasta, kalastuksesta ja keräämisestä metsässä Athabasca-joen varrella , mutta turkiskaupan tullessavoimaan ja perustamalla vuonna 1820 Hudson's Bay Companyn kauppapaikka ja vihamielinen luoteeseen etenevä Woodland Cree , he asettivat pian heidän kanssaan Cree onpysyvästins. Kodinvartijana virkoissa . Nykyään he elävät erittäin kannattavasti öljyteollisuudesta, joka on avautunut Chief Jim Boucherille vuodesta 1980 sen sijaan, että taistelisi sitä vastaan. Varaukset: Fort McKay # 174, 174C, 174D, Namur Lake # 174B, 174A, noin 149 km², asukasluku: 696)
    • Fort McMurray # 468 First Nation ( ensimmäinen kansakunta allekirjoitti liitteen sopimukseen nro 8 vuonna 1899, Fort McKay First Nation kuului aikoinaan Fort McMurraylle, mutta itsenäistyi vuonna 1942, varaus nro 175 on 20 km itään linnoituksesta McMurray ja varaukset # 176, 176A ja 176B lähellä Anzacia Gregoire-järvellä, noin 50 km kaakkoon Fort McMurraysta, # 176 on suurin ja väkirikkain, jäseniä ovat pääasiassa Woodland Cree ja Chipewyan (Denesuline), varaukset: Fort McMurray # 468, Clearwater # 175, Gregoire Lake # 176, 176A, 176B, noin 31 km², asukasluku: 632)
    • Athabasca Chipewyan First Nation (allekirjoitettu sopimus nro 8, väkirikkain varaus # 201) sijaitsee Athabasca-järven lounaisrannallalähellä Chipewyanin linnoitusta ( K'aı́tëlı́ ), varaukset: Fort Chipewyan, Chipewyan # 201, 201A, 201B, 201C, 201D , 201E, 201F, 201G, noin 348 km², väestö: 934) Köyhyys, työttömyys ja kulttuurinjuurta ovat edelleen vallitsevia tässä asutuksessa, johon liittyy liikalihavuutta ja masennusta, savukkeiden ja alkoholin kulutusta sekä alkoholiin liittyvää perheväkivaltaa.
    • Chipewyan Prairie First Nation (Tł'ógh tëlı́ dënesųłı̨ne) (1700-luvun lopulta 1800-luvun alkuun noin 9/10 Chipewyanista (Denesuline) tapettiin isorokoilla ja taisteli Creeä ja muita heimoja vastaan, Ensimmäinen kansa oli noin 120 kaakkoon linnoituksesta McMurray, he allekirjoittivat viimeisen sopimuksen nro 6 vuonna 1922, varaus perustettiin vuonna 1933, heimojen alue käsitti aikoinaan noin 372 960 km² itään Athabasca-joesta nykypäivän Fort McMurrayhin, Saskatchewanin rajalla ja etelästä nykypäivään. Primrose Bombing Range, hallinnollinen päämaja ovat varauksessa # 194, noin 97 km lounaaseen Fort McMurraysta, varaukset: Big Horn # 144A, Cowper Lake # 194A, Janvier # 194, Winefred Lake # 194B ( Ɂuldáze1 tué ), noin 31 km² , väestö: 739)
  • Tribal Chiefs Association (TCA) -tapahtuma
    • Cold Lake First Nations ( perinteiset metsästysalueet sisälsivät Cold Lake (Luwe Chok Tuwe tai Łue Chok Tué) ja sen naapurijärvet kesällä ja Primrose Lake (Xah Tué)15 km pohjoiseen talvella, jo vuonna 1716 heitä hyökkäsi ja kovasti painosti Woodland Cree, joka aseistui eurooppalaisten turkiskauppayritysten kivääreillä, muutti voimatasapainoa heidän hyväkseen, ja vasta vuodesta 1800 lähtien he tekivät omia kauppamatkojaan vesiväylillä yli Hudson ja James Bay on St. Lawrence Sähkö , mutta nämä kontaktit toi kaksi vakavaa isorokko epidemioiden joka tappoi suurimman osan heimoryhmien, koska siitä aiheutuu kulttuurista epävarmuutta, monet Denesulins voitaisiin käännytystyötä alkaen 1844, vuonna 1876 ne olivat ainoita allekirjoittamaan Chipewyan (Denesuline) alle Chief Uldahi (Matthias Janvier-Jackfish) sekä Plains Cree, Woodland Cree ja Assiniboine , allekirjoitti sopimuksen nro 6 , First Nation, joka nykyisin yhdistää Cree d Denesuline 300 km koilliseen Edmonton, noin 1000 heimon asuvat kolmessa eri siirtokuntien - LeGoff, Englanti Bay, hallinnollinen keskus, ja Cold Lake , lähellä Cold Lake , suurin osa jäljellä jäsenet asuvat kaupungeissa kuten Edmonton, varaukset: Blue Quills First Nation, Cold Lake # 149, 149A, 149B, 149C, noin 209 km², asukasluku: 2482)
  • Akaitchon aluehallitus (ATG)
    • Smithin laskeutuva kansakunta (Tthëbátthı dënesųłı̨ne) ('Thebati Dene Suhne', 'Thebacha Tthëbáchághë', tuntia… Thebacha - 'koskien vieressä', Fort Smithin nimi, tämä Chipewyan (Denesuline) asui Suuren itärannalla Orjajärvi Lutsel K'e-, Taltson- ja Thelon-jokien varrella , ne on nimetty vuonna 1872 rakennetun Hudson's Bay Companyn homonyymisen etuvartion läpipääsemättömien koskien (Cassette Rapids, Pelican Rapids, Mountain Rapids ja Rapids of orjajoen hukkuneet), he allekirjoittivat sopimuksen nro 8 vuonna 1899, vuonna 1959 he muuttivat Fitzgeraldista Fort Smithiin, Slave-jokea pitkinAlberta-rajalla, hallinnollinen kotipaikka on Fort Smithin siirtokunta, Luoteisterritoriot (NRW) , varaukset :? ejere K'elni Kue # 196I, Hokedhe Túe # 196E, K'i Túe # 196D, Li Dezé # 196C, Thabacha Náre # 196A, Thebathi # 196, Tsu K'adhe Túe # 196F, Tsu Nedehe Túe # 196H , Tsu Túe # 196G, Tthe Jere Ghaili # 196B, noin 100 km², noin 100 km², väestö : 324)
    • Salt River First Nation # 195 (Fitzgerald # 196 Slave-joella Wood Buffalon alueellisessa kunnassa )on suurin ja samalla ainoa ensimmäisen kansakunnan varaus Albertassa, muut varaukset ovat kaikki Luoteisalueilla, se on noin 17 km Luoteisalueiden rajasta etelään ja noin 23 km Fort Smithin hallinnollisesta kotipaikasta kaakkoon, suurin osa heimojen jäsenistä ei siis asu Alberta, varaus: Fitzgerald # 196, noin 37 km² , täällä asuvat heimojäsenet ovat enimmäkseenChipewyanin Thebarzhie-yhtyeen jälkeläisiä, kun taas NWT: ssä asuvat heimojäsenet ovat enimmäkseen Dedharesche Bandin jälkeläisiä, toiset Luoteisalueilla - katso sieltä)

Manitoba :

  • Keewatinin heimoneuvosto
    • Barren Lands (Brochet Kuę́) First Nation (varaus nro 197) sijaitsee Porojärven pohjoisrannalla, noin 256 km koilliseen Thompsonista, Manitobasta, hallinnollisesta päämajasta ja ensimmäisen kansakunnan pääasunnosta, joka koostuu pääosin Cree: stä ja Chipewyan (Dene), on noin 928 km Winnipegistä pohjoiseen ja 19 km itään Saskatchewanin rajasta, vuonna 1906 he allekirjoittivat sopimuksen nro 10 , myöhemmin jotkut jäsenet hajosivat ja muodostivat Northlands (Lac Brochet) Dene First Nationin , kun Lac Brochet, samalla nimellä Lake, noin 70 km pohjoiseen, varaa: Brochet # 197, noin 43 km², väkiluku: 1021)
    • Northlands (Lac Brochet) Dene First Nation (myös Northlands Denesuline First Nation , varaus # 197A on noin 240 km koilliseen Thompsonista, Manitoba, pääasutus ja hallinto on Lac Brochetin kunta samannimisellä järvellä, alun perin he kuului osaksi Lands (Brochet) First Nation -baareja , historiallisesti niitä kutsuttiin joskus Etthen eldili dene tai Etthén heldélü Dené , Ethen-eldeli - 'caribou syöjä', varaukset: Lac Brochet ( Dálú tué ) # 197A, Sheth chok, Thuycholeeni, Thuycholeeni azé, Tthekalé nu, noin 22 km² (väestö: 1005)
    • Sayisi Dene (Tadoule Lake) First Nation ('Ihmiset idässä', joka tunnettiin aiemmin nimellä '' Duck Lake Dene '', asui puoliksi paimentolaisina Pikku Ankkajärvellä, kun eurooppalaiset kauppiaat saavuttivat alueen, nimeltään entinen HBC-kauppapaikka Karibu-Post KoskaSayisi Dene siirrettiinheimoalueidensa läheisyyteen ja allekirjoitettiin sopimus nro 5 vuonna1910, jolloin karibu-karjat alkoivat laskea 1900-luvun puolivälissä, Sayisi Dene siirtyi väkisin Churchilliin vuonna 1956, missä muut Chipewyanit olivat jo asuneet; he oli ollut osa yhteisöä noin 10 vuoden ajan Churchill Band of Caribou-syöjä Chipewyan (kutsutaan myös nimellä Fort Churchill Dene Chipewyan Band), mutta yritys asentaa paimentolaisia ​​epäonnistui, noin kolmasosa Sayisi Dene kuoli jatkaakseen elää paimentolaisina caribou-metsästyksestä. He muuttivat pohjoiseen vuonna 1973 ja perustivat Tadoule-järven (tänään Churchill IR # 1) ratkaisun Seal-joen varrelle, 320 km Thompsonista pohjoiseen, noin 80 km puurajasta etelään, keskellä Qaminuriak-Karin talvialueita bu karja, varaus: Churchill # 1, noin 2 km², asukasluku: 729)

Luoteisalueet :

  • Akaitchon aluehallitus (ATG)
    • Deninu K'ue Ensimmäinen Nation (Englanti ääntäminen: 'Deneh-noo-kweh' - 'Ihmiset, Elk Island', aiemmin myös 'Fort Resolution Dene', selvittämistä Fort Resolution sijaitsee niemimaalla lounaaseen Slave River Delta Suuren orjajärven etelärannalle, noin 150 km Yellowknifeistä etelään, vuonna 1786perustettiin Luoteis-yhtiön ensimmäinen kauppapaikka Slave-joen suistoon, myöhemmin se siirrettiin Moose Deer Islandin läheisyyteen, mutta tämä paikka hylättiin jälleen, kun linnoituksen päätöslauselma rakennettiin Suurelle orjajärvelle , Deninu K'ue tai Dene Nu Kwen kutsuttiin / kutsutaan Chipewyaniksi (Denesuline), jotka perinteisesti tulivat linnoituksen päätöslauselmaan toimimaan. )
    • Lutsel K'e Dene First Nation (lausutaan nimellä 'Loot-sel-kay', myös Łutsel K'e - 'Łutselin kalan paikka', nykyisin pohjoisin Chipewyan-ryhmä, joka oli kerran nomadinen karibu-metsästäjä, asetti Chipewyanin (Denesuline) jälkeen Hudson's Bay Company perusti kauppapaikan nykyisen Lutsel K'e -nimisen alueen läheisyyteen vuonna 1925, ja he siirtyivät nykyiseen yhteisöön, Lutsel K'e -asuntoon vuonna 1954 (tunnetaannimellä Snowdrift vuoteen 1992 asti, koska asutuksen lähellä suua Snowdrift-joen varrella) sijaitsee Suuren orjajärven kaakkoisrannalla, 190 km itään Yellowknifeistä, joka tunnettiin aiemmin nimellä Snowdrift Band , varaus: Snowdrift Settlement, väkiluku: 725)
    • Salt River First Nation # 195 (hallinnollinen päämaja on Fort Smith , noin 300 km kaakkoon Pohjois-Reinin-Westfalenin pääkaupungista, Yellowknife, suurin varaus on Alberta-pohjoisosassa ja kaikki muut luoteisosien eteläpuolella. , heimon jäsenet asuvat Luoteisterritorioilla, Brittiläisessä Kolumbiassa, Albertassa, Saskatchewanissa, Ontariossa ja Newfoundlandissa sekä Yhdysvalloissa ja Australiassa, vuonna 1872 Hudson's Bay Company rakensi Smith's Landing -nimisen etuvartion läpipääsemättömien koskien eteläisimpään päähän (kasetti Rapids, Pelican Rapids, Mountain Rapids ja Drowned Rapids) Orjajoki, jota seurasi toinen Fort Smith -niminen etuvartio kosken pohjoispuolella vuonna 1874, turkiskauppa muutti heimojen, Slaveyn alun perin vallitsevaa tasapainoa. asettui tänne, ja vuoteen 1870 mennessä vihamielinen metsämaa Cree valloitti Slave-joen laakson, ja myös Chipewyn ryhmät alkoivat siirtyä (Denesuliiniin) tällä alueella, varaukset: Fort Smithin asutuskeskus, Salt Plains # 195, Salt River # 195, Fitzgerald # 196 (Alberta), noin 230 km², asukasluku: 879, nykypäivän ensimmäinen kansakunta koostuu Chipewyan Band nimeltään Dedharesche , samoin kuin alueelle muuttaneet metsät, jotka perinteisesti käyttivät Fort Smithin ympäristöä metsästykseen.Vuonna 2008, Kanadan hallituksen perustamissopimuksessa, useita varantoalueita oli noin 401 km². Fort Smith ja noin 13 km² Wood Buffalon kansallispuistossa myönnetty)

Saskatchewan :

Tunnettu Chipewyan

Katso myös

nettilinkit

Wikisanakirja: Chipewyan  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Cook, Eung-Tor 2004. Dëne Sųłinén (Chipewyan) kielioppi. Winnipeg: Algonquian ja Iroquoian kielitiede. ISBN 0-921064-17-9 . S. 90.
  2. B a b c d Barry M. Pritzker: Alkuperäinen amerikkalainen tietosanakirja. Historia, kulttuuri ja kansat. Oxford University Press, New York 2000, ISBN 978-0-19-513877-1 . Sivut 493-495.
  3. ↑ Etnologiset tiedot ISO-kielikoodin 639-3 mukaan: chp osoitteessa ethnologue.com. SIL International , käyty 11. helmikuuta 2016.
  4. ^ Edward S.Curtis: Pohjois-Amerikan intiaani , osa 18: Chipewyan. Läntinen metsä Cree. Sarsi , Classic Books Company 1928, s.3 .
  5. ^ Henry Sharp. Black Lake Chipewyanin sukulaisjärjestelmät. Väitöskirja. Drake University, 1973: 3
  6. ^ A b c Carl Waldman: Yhdysvaltojen intiaanien heimojen tietosanakirja. 3. painos, Checkmark Books, New York (USA) 2006, ISBN 978-0-8160-6273-7 . Sivut 64-65.
  7. ↑ Frederick Webb Hodge: Amerikan intiaanien käsikirja Meksikon pohjoisosasta V. 4/4 , Kustantaja: Digital Scanning Inc, 2003, ISBN 978-1-58218-751-8 .
  8. ↑ a b encyclopedia.com: Chipewyan . luettu 11. helmikuuta 2016.
  9. ^ Henry S. Sharp: Loon: muisti, merkitys ja todellisuus pohjoisen dene-yhteisössä. Nebraska University Press 2001, ISBN 0-8032-9321-6 . Sivut 48-58.
  10. ↑ Denesuliini (Chipewyan). Kanadan tietosanakirja, 26. toukokuuta 2015, avattu 18. lokakuuta 2015 .
  11. ^ Carl Waldman: Encyclopedia of Native American Tribes , Kustantaja: Checkmark Books, 2006, s. 327f., ISBN 978-0-8160-6274-4 .
  12. ↑ b c Reiner Luykenin: Kanadan öljyhiekka: Vauraus ja kurjuus "First Nations" . Julkaisussa: zeit.de, 5. marraskuuta 2008, luettu 11. helmikuuta 2016.
  13. ↑ The Chipewyan (PDF; 730 kB)
  14. ↑ 'Methye' on puron nimi , lainattu Creen ja 'La Loche' ranskasta
  15. ↑ Dene
  16. ↑ Chipewyan Prairie Dene First Nation ( Memento 6. syyskuuta 2013 Internet-arkistossa )
  17. ^ Athabascan heimoneuvosto
  18. ^ Sopimus 8 Alberdan ensimmäiset kansakunnat
  19. ↑ [Lähde: Intian ja Pohjois-asioiden Kanadassa (INAC): Rekisteröity Väestö huhtikuussa 2011]
  20. ↑ Fort McKay First Nation
  21. ↑ Fort McMurray # 468 First Nation ( Memento of alkuperäisen heinäkuusta 2, 2011. Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ja vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / atc97.org
  22. ↑ Athabasca Chipewyan First Nation ( Memento of alkuperäisen alkaen 07 lokakuu 2011 on Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.acfn.com
  23. ↑ Vertailun vuoksi: Saksan pinta-ala on 357111 km² ja on siten hieman pienempi kuin Chipewyan Prairie First Nationin alue
  24. ↑ Chipewyan Prairie Dene First Nation ( Memento 6. syyskuuta 2013 Internet-arkistossa )
  25. ^ Tribal Chiefs Association (TCA)
  26. ^ Kuuden ensimmäisen kansakunnan konfederaatio
  27. ↑ Cold Lake First Nations (Denesuline) ( Memento of alkuperäisen tammikuusta 16, 2016 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.coldlakefirstnations.ca
  28. ↑ Akaitchon aluehallitus (ATG)
  29. ↑ Smithin Landing First Nation - Thebati Dene Suhne ( Memento of alkuperäisen alkaen 7. helmikuuta ja, 2016 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.smithslandingfirstnation.com
  30. ^ Salt River First Nation - sopimuksen sovintoratkaisu
  31. ^ Keewatinin heimoneuvosto
  32. ↑ Barren Lands First Nation ( Memento of alkuperäisen syyskuussa 14, 2015 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.ktc.ca
  33. ↑ Northlands (Lac Brochet) Ensimmäinen Nation ( Memento of alkuperäisen alkaen 06 heinäkuu 2011 on Internet Archive ) Info: arkisto Linkkiä automaattisesti paikoilleen ja ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.ktc.ca
  34. ↑ Pikku Duck Lake ( Memento of alkuperäisen heinäkuusta 17, 2011. Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.thelodgeatlittleduck.com
  35. ↑ Sayisi Denen uudelleensijoittaminen, sivu 19 (PDF; 659 kB)
  36. ^ Tadoule-järvi, engl. Ääntäminen: 'Ta-doo-lee', johdettu dene-sanasta ts'eouli - 'kelluva, kelluva tuhka'
  37. ↑ Sayisi Dene First Nation ( Memento of alkuperäisen syyskuussa 14, 2015 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.ktc.ca
  38. ↑ Fort Resoluutio ( Deninoo Kue - ' hirvesaari ') ( Memento 16. kesäkuuta 2012 Internet-arkistossa )
  39. ↑ Deninu K'ue First Nation ( Memento of alkuperäisen maaliskuusta 13, 2016 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.akaitcho.info
  40. ↑ Lutsel K'e Dene First Nation (LDFN) ja Thaidene Nene ('Esivanhempiemme maa')
  41. ↑ historia ja kulttuuri Lutsel K'e ( Memento of alkuperäisen alkaen 12 lokakuu 2013 on Internet Archive ) Info: arkisto yhteys on asetettu automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / lutselke.lgant.ca
  42. ↑ Lutsel K'e Dene First Nation ( Memento of alkuperäisestä helmikuun 8, 2016 Internet Archive ) Info: arkisto Linkkiä automaattisesti paikoilleen ja ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.akaitcho.info
  43. ↑ Molemmat kauppapaikat nimettiin tunnetun kanadalaisen turkiskauppiaan, diplomaatin, pankkiirin, liikemiehen ja poliitikon Donald Smithin, 1. paroni Strathconan ja Mount Royalin kunniaksi.
  44. ^ Suolajoen ensimmäinen kansa
  45. ^ Prinssi Albertin suurneuvosto (PAGC)
  46. ↑ Fond Du Lac Denesuline Nation
  47. ↑ Hatchet Lake Denesuline First Nation
  48. ↑ Tazen tuwé tai Tázën tué on Chipewyan-nimi Mustalle järvelle ja tarkoittaa kirjaimellisesti 'mustaa järveä', Stony Rapidsin nimi on Deschaghe tai Dëschághë - 'koskien toisella puolella oleva asutus'
  49. ↑ Niittyjärven heimoneuvosto (MLTC)
  50. ↑ Buffalo River Dene Nation
  51. ^ Buffalo-joen Dene First Nation -sivusto
  52. ↑ Clearwater River Dene Nation
  53. ↑ Englanti River First Nation ( Memento of alkuperäisen marraskuusta 12 2010 in Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ja vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.  @ 1@ 2Malline: Webachiv / IABot / www.erfn.net
  54. ↑ Koivu kaventaa ensimmäistä kansaa