Christian Riechers

Christian Riechers (syntynyt Huhtikuu 2, 1936 in Einbeck , † elokuu 14, 1993 in Hannover ) oli saksalainen politiikan tutkija .

Elämä

Christian Riechers kävi koulua kotikaupungissaan Einbeckissä Ala-Saksissa vuoteen 1956 saakka. Talvikaudella 56/57 hän aloitti opintonsa ensin Marburgissa, sitten Göttingenissä ja lopulta Berliinin vapaassa yliopistossa. Hän aloitti taidehistorialla, myöhemmin seurasi sosiologia, filosofia ja lähihistoria. Berliinissä Riechers osallistui pääasiassa sosiologi Otto Stammerin seminaareihin , joissa hän käsitteli intensiivisesti italialaisen fasismin historiaa ja taantumuksellisten ideologioiden analysointia. Aluksi hän oli lähellä SPD: tä, mutta sen Bad Godesberg -puolueen kongressin ja päätöksen jälkeen luopua sosialistisista kannoista hän liittyi Saksan sosialistiseen ylioppilaskuntaan (SDS) . Lisäksi hän oli mukana vasemmistolaisten opiskelijoiden argumenttiklubissa. Hän kuvaili SDS: n mentoreita Michael Maukea ja Willy Huhnia tärkeimmiksi ei-yliopistollisiksi opettajiksi . Willy Huhn oli neuvonantajateoristi ja vasemmalta kommunisti , jonka kautta hän tutustui kansainvälisen työväenliikkeen radikaalin vasemmiston historiaan.

Opintojensa jälkeen Riechers aloitti saksanopetuksen Goethen instituutissa Bolognassa vuonna 1963 ja myöhemmin hänestä tuli luennoitsija Bolognan yliopistossa ja Scuola Normale Superioressa (Pisa). Hänen Italian vuosinsa olivat erityisen hedelmälliset: vuonna 1967 hän julkaisi valikoiman kommunistipoliitikko Antonio Gramscin teoksia , jotka hän oli kääntänyt ja kommentoinut , ja valmistui tohtoriksi vuonna 1969 Hans-Joachim Lieberin (Berliini FU) kanssa Gramscin monografialla. Italiassa hän otti yhteyttä myös italialaisten vasemmistokommunistien arvovaltaiseen ajattelijaan Amadeo Bordigaan , jonka kanssa hän pysyi yhteydessä tulematta koskaan liittymästä vasemmistokommunistisen "Bordigist" -ryhmän jäseneksi. Talvikaudella 1971 Christian Riechers muutti Hannoverin yliopistoon, jossa hän toimi vanhempana akateemisena neuvonantajana valtiotieteiden instituutissa. Vuodesta 1973 Riechers osallistui merkittävästi yliopiston projektityöntekijöiden liikkeeseen. Hän oli tämän projektin liikkeellepaneva voima ja sielu ennenaikaiseen kuolemaansa saakka. 1970-luvulla hän työskenteli työväenliikkeen vuosikirjan parissa ja 1980-luvulla hän oli Yhteiskuntaliikkeet: Historia ja teoria -vuorokirjan jatkosarja .

Hänen tieteellinen omaisuutensa on Hannoverin yliopiston valtiotieteiden instituutissa.

Toimii

Gramsci

Christian Riechers on Antonio Gramscin ensimmäinen (länsi) saksankääntäjä, ja hänen monografiansa "Antonio Gramsci: Marxismus In Italien" (väitöskirja 1969, julkaistu kirjana 1970) on ensimmäinen koskaan julkaistu saksaksi. Hänen käännöksensä ja hänen valintansa Gramscin kirjoituksista olivat ratkaisevia Wolfgang Fritz Haugin ja Klaus Bochmannin johtaman toimituksellisen ryhmän vankilan muistikirjojen historiallisen kriittisen painoksen loppuun saakka . He eivät olleet kiistattomia, vaan keskittyneet lukuisiin kiistoihin: Riechersin kriitikot pitivät valintaa liian valikoivana ja käännös jopa väärennetty. Myöhempi Gramsci-toimittaja ja kääntäjä Bochmann ottaa Riechersin suojaan, jos hän kutsuu valintaa edustajaksi ja tunnustaa käännöksen ajankohdan mukaiseksi.

Hänen väitöskirjansa oli jopa kiistanalaisempi kuin käännös. Riechers noudattaa itse asiassa kriittisen ratkaisun periaatetta: Gramsci, jonka puolesta Italiassa oli todellinen kultti 1960-luvulla, on demistifioitava. Riechers haluaa todistaa, että hänen marxilaisuutensa on vain pinnallista ja että hän todella noudattaa subjektiivista idealismia ja kansallista kehitysideologiaa, joka käytännössä osoittautuu holhotavan proletariaattia, juonittelevan vasemmistoa kommunistisen puolueen oppositiota vastaan ​​ja alistumalla Neuvostoliiton vallan turvaamisstrategioille: " Fasismin suorana uhrina hän on myös epäsuora uhri kommunistisen liikkeen rappeutumiselle. ”Missä tahansa Gramsci esiintyy poliitikkona, Torinon neuvoston liikkeen agitaattorina tai taistelijana fasismia vastaan, Riechers haluaa hänen omaksuvan illuusorisen asenteen porvarilliseen valtioon ja osoittavat syvän ymmärryksen puutteen kapitalistisesta tuotanto- ja hyväksikäyttöprosessista. Riechers seuraa väitettä olla jättämättä jättämättä mitään Gramscin ajattelun osa-alueita, ja ideoiden historian elämäkerran ulkopuolelle ottaessaan huomioon myös Italian sosiaalihistorian 1900-luvun kolmella ensimmäisellä vuosikymmenellä. Hän esittää runsaasti todisteita tukemaan radikaalisti kriittistä kantaansa Gramscia kohtaan. Hänen johtopäätöksensä: Gramsci edustaa "anakronistista halua saavuttaa porvarillinen vallankumous maassa, jolle on ominaista kaikenlainen porvarillinen hallinto".

Vasemmistolainen kritiikki, joka sai väitöskirjansa melko hämmentyneenä - loppujen lopuksi Gramscia pidettiin Saksassa eräänlaisena ihmeellisenä lääkkeenä marxilaisen kannan uudelleenmääritelmää koskevassa kiistassa - pystyi lopulta tuskin kilpailemaan todisteiden tiheyden kanssa. Tarkemmat arvostelut, kuten Gisela Bockin , ovat yrittäneet osoittaa, että Riechers etenee melko valikoivasti eikä ota huomioon Gramsciksen kohtia, joissa jälkimmäinen jopa väittää Riechersissä. Jopa hänen antipodinsa Amadeo Bordigasin teesien euforista mukauttamista - verrattuna Gramsci-kritiikkiin - ei voida aina perustella tieteellisesti. Bockin mukaan Riechers pysyy pelkän polemian puitteissa. Myöhemmissä yksittäisissä tutkimuksissa Riechers sitoutui syventämään kritiikkiään Gramscia kohtaan. Siitä huolimatta hän ei ole koskaan kiistänyt sijoittumistaan ​​1900-luvun erinomaiseksi ajattelijaksi ja strategiksi. Tavallaan hän "huolehti" vain sen väärinkäsityksen selvittämisestä, että Gramsci oli marxilainen: "Gramscille marxilaisuus on vain erittely kokonaisvaltaisesta idealistisesta-filosofisesta maailmankatsomuksesta".

Bordiga

Vaikka Christian Riechers kirjoitti kirjansa jälkeen neljä suurta esseitä Amadeo Bordigasta, hän ei koskaan halunnut yhdistää niitä yhdeksi suureksi tekstiksi. Bordiga on hänen ajattelunsa keskeinen lähtökohta. Bordigassa Riechers vaikutti rikkomattomaan, jäykkään asemaansa olla alistumatta laiskiksi tunnustetuille kompromisseille. Bordigan kanssa Riechers haluaa vahvistaa kahta pääteesiä:

1. Fasismin vastaista taistelua ei voida menestyksekkäästi käydä kaikkien ”antifasististen” voimien puolustuksellisena taisteluna, vaan vain seurauksena proletariaatin luokkataidosta.

2. Vain suunta kansainvälistymispolitiikkaan, kohti kommunistisen internationaalin tasa-arvoista maailmanpuoluetta, olisi voinut pelastaa Venäjän kommunistisen puolueen stalinisaatiosta. Hänen pyrkimyksensä oli poistaa tabu Bordigasta, joka oli julistettu ei-kommunistisen liikkeen henkilöksi, ja vapauttaa hänet ultra-dogmaattisen huhusta. Riechersin opinnot ovat ainoat Saksan yliopistokehyksessä, joihin Bordiga on omistautunut tällä tavalla.

Silonit

Vuonna 1978 Christian Riechers julkaisi Ignazio Silone Der Fascismus -lehden uuden painoksen , jota kielellisesti parannettiin ja joka antoi hänelle jälkisanan (julkaistiin ensimmäisen kerran Saksassa vuonna 1934). Myös tätä hanketta on tarkasteltava sen tosiasian yhteydessä, että fasistinen vaara voidaan voittaa ei antifasismin, vaan vain sosialistisen luokan-poliittisen strategian avulla.

Työväenliikehanke

Yliopiston projektityöntekijöiden liikkeen tarkoituksena oli tutkia Hannoverin työväenliikkeen historiaa kaikilta osin - organisaatio-, työvoima-, arkipäivä- ja kulttuurihistoriana. Kyse ei koskaan ollut vain paikallisesta ja alueellisesta historiasta, vaan Hannoverin työväenliikkeen olisi sijaittava kattavassa (kansainvälisessä) kansallisessa kehyksessä. Työ oli itse organisoitu: opiskelijat ja luennoitsijat työskentelivät tasavertaisesti - lähdetutkimuksen opiskelijoiden itsenäisesti ollessa, luennoitsijoiden tuella yksittäisiä projekteja seminaarien ja luentojen avulla.

Vuosina 1973-1993 Riechers, joka ei koskaan nähnyt itseään projektin johtajana, personoi projektin jatkuvuuden ja haaroituksen. Hän on pitkälti vetäytynyt konkreettisesta, paikallisesta työstä ja rajoittunut institutionaalisen kehyksen takaamiseen sekä teoreettisten ja yleisten sosio-historiallisten edellytysten selventämiseen. Tässä yhteydessä Christian Riechers valvoi 66 opinnäytetyötä vuosina 1972-1992, työväenliikehanke dokumentoi hänen työnsä 17 työasiakirjassa, jotka julkaistiin vuosina 1982-1993.

Muut projektit

Christian Riechers on ilmoittanut lukuisista projekteista, mutta toteutti ne vain suullisesti seminaareissaan, luennoissaan ja luennoissaan. Hänen kartanossaan on runsaasti otteita ja muistiinpanokokoelmia, jotka viittaavat siihen, mikä on kesken. Kaksi pääaihealuetta, joihin hän pääasiassa omistautui 1980-luvulla, ovat laajamittaiset yleisluennot vanhojen yhteiskuntaliikkeiden teorioista ja poliittisesta historiasta sekä 1900-luvun toiminnan ja työvoiman historiasta.

Toimii

• Antonio Gramsci: Käytännön filosofia. Valinta. muokannut ja kääntänyt Christian Riechers esipuheella Wolfgang Abendroth , Frankfurt / M. 1967.
• Antonio Gramsci. Marxismi Italiassa. Frankfurt / M. 1970.
• Ignazio Silone: Fasismi. Sen luominen ja kehittäminen. Toimittanut Christian Riechers ja sen jälkeen. Frankfurt / M. 1978.
• Politiikkatieteiden laitoksen projektityövoimaliike Hannoverissa. Raportti opiskelijoiden tutkimuksesta projektiopinnoissa. Hannover 1983.
• Michael Buckmiller et ai. a. (Toim.): Työvoiman liike ja yrittäjyys. Osallistuminen Hannoverin eri historiaan. Christian Riechersille (1936–1993). Hannover 1996.
• Tappio tappiossa. Tekstit työväenliikkeestä, luokkataistelusta, fasismista. Sarja: Työväenliikkeen toisinajattelijat. Osa 1, Münster 2009. ISBN 978-3-89771-453-3 (kerätyt tekstit).

nettilinkit

• Christian Riechersin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Esipuhe: tappion tappion mukaan Felix Klopotek (PDF-tiedosto, 37 kt)

Alaviitteet