Dursun Akçam

Dursun Akçam

Dursun Akçam (s Heinäkuu 12, 1930 in Ardahanin , Turkki , † Syyskuu 19, 2003 in Ankara ) oli turkkilainen opettaja, ammattiyhdistysihminen, toimittaja ja kirjailija.

Elämä

1930-1971

Dursun Akçam syntyi Ölcecin kylässä lähellä Ardahanin pikkukaupunkia Koillis-Turkissa. Hänen äitinsä synnytti 13 lasta, joista vain kuusi selvisi. Alikehittyneellä Kars-Ardahanin alueella nälänhädät toistuvat hänen lapsuudestaan ​​ja nuoruudestaan. Akçamista tuli ensin maatilan työntekijä. Raskas kenttätyö, joka tuolloin oli vielä tehtävä suurelta osin käsin, käsitteli hänen ensimmäisessä romaanissaan vuonna 1955 otsikolla "Komedia". Tämä romaani oli alku systemaattiselle henkilökohtaisten elämänkokemusten käsittelylle yhdistettynä tarkkaan kykyyn tarkkailla elämää Koillis-Anatoliassa, jossa taistelu luonnon voimia, nälkää ja kurjuutta vastaan ​​sekä suljetun sosiaalijärjestelmän tiukat säännöt uskonnon, hallinnon ja suurten maanomistajien paineet ovat osa jokapäiväistä elämää Määritä kyläläiset. Vuonna 1945 Akçam perustettiin yhteen Turkissa vuodesta 1940 lähtien toimineista opettajien koulutusohjelmistaKylä laitokset , The "Köy Enstitüleri", lisäsi. Sitten hän työskenteli opettajana useissa kyläinstituuteissa kotimaassaan ja lähialueella Karsissa . 1956-1958 Akçam suorittanut tutkinnon, kirjallisuutta Ankaran College of Education ( Eğitim Enstitüsü ). Vuonna 1958 hänestä tuli kirjallisuudenopettaja Ardahanin lukiossa. Sitten hän suoritti asepalveluksensa kirjallisuudenopettajana Kulelin sotilasopistossa Istanbulissa. Vuosina 1960–1963 hän oli opettaja ja rehtori Kırıkkalen ja Keskinin lukioissa . Vuonna 1963 Kırıkkale-perhe muutti Ankaraan, jossa hän työskenteli opettajana vuoteen 1971 saakka.

1971-1980

Akçam oli Turkin suurimman opettajaliiton TÖS: n varapuheenjohtaja ja osallistui työehtosopimusneuvotteluihin. Siksi hänet pidätettiin vuoden 1971 sotilasvallankaappauksen jälkeen . Vankitoverit muistivat, että Akçam lausui vapaasti länsimaisen valaistumisen klassisista teoksista, kuten pedagogi Johann Heinrich Pestalozzi , kouluttaakseen vankeja henkisesti . Kuukausien vankilassa olonsa jälkeen Akçam vapautettiin ja hänet keskeytettiin työstä, minkä jälkeen hänet palautettiin ja lähetettiin Turkin syrjäisille alueille. Akçam johti kouluviranomaisten jatkuviin kostotoimiin seurauksena siitä, että hän lopetti työnsä opettajana ja työskenteli freelance-toimittajana.

Hänen ensimmäinen journalistista työtä oli reportaasi hänen kotiseudullaan Kars - Ardahan Kaukoidän Turkin. Tämän alueen katsottiin olevan infrastruktuurin, talouden ja yhteiskunnan kannalta alikehittynyttä ja Turkin keskushallinnon laiminlyöty. Sosiaalinen eriarvoisuus Turkin kehittyneempiin länsiosiin verrattuna ilmeni selvimmin katkeran köyhyyden muodossa ja väestön riittämätön elintarviketarjonta nälänhädän saakka. Julkaisuissa Akçam osoitti Turkin vakiintuneille hallituksille, että näiden epäinhimillisten väärinkäytösten takana oli julistettu poliittinen tahto. Hänen journalistinsa painopiste oli maanmiehensä elinolojen parantaminen, nuorten ja ikääntyneiden oikeudenmukaisemmat ja paremmat koulutusmahdollisuudet, miesten ja naisten tasa-arvo turkkilaisessa yhteiskunnassa, mutta myös etsintä keinoja lisätä vaurautta kotimaassaan sekä hänen kirjallisen työnsä. Akçam saavutti kansallisen maineen sosiaalisesti kriittisissä haastatteluissa, kuten "Äitimme", joissa hän kirjoitti tarvitsevien naisten arjesta Itä-Anatoliassa . Hän sai useita journalistisia palkintoja ja muita palkintoja, kuten Turkin kielen instituutin vuoden 1975 palkinnon .

Saksan unohdetun ja karkotetun kirjallisuuden edistämisen seura oli rekonstruoinut Dursun Akçamin kirjallisen työn vuonna 1991 ja päätyi seuraavaan arvioon: “Dursun Akçam kehitti oman taiteellisen muodonsa, jossa yhdistyvät dokumentointi ja kerronta. Itäisen Anatolian puhekielen paikallisten värillisten sanojen ja ilmaisujen tuntemattoman aarteiden lisäksi se antoi hänelle mahdollisuuden tallentaa ja tallentaa runsaasti kansanperinteitä: lauluja ja riimejä, tapoja ja perinteitä, uskomuksia ja taikauskoa. Dursun Akçam sai maanmiehensä kuulemaan ja huolehtimaan, ja tekemällä näin hän teki ilman tyylikoruja ja kukoistaa, vain tunnistamalla kanssaihmisensä veloittivat hänen kieltään ja loivat huolettoman läheisyyden. Turkin ajankohtaisten tapahtumien taustalla ilmestyi häpeällisiä asiakirjoja nälkään kuolleiden tavallisten ihmisten yhteisestä elämästä maailmassa, jossa köyhyys ja epärehellisyys sulautuvat, jossa kurjuudesta on tullut eläin ja naiset on yksi hiuksia nostava draama. "

1980-2003

Dursun-Akçam-Ufer Hampuri-Wilhelmsburgissa

Vuonna 1979 Dursun Akçam ja muut perustivat taz- tyyliin vasemmistoliberaalin päivälehden ”Demokrat” . Sen jälkeen, kun kolmas sotilasvallankaappauksen ja määrätä sotatilalain 1980 mennessä Kenan Evren , The "demokraatti" kiellettiin. Mutta tämä ei ollut ainoa syy Akçamin poliittiseen maanpakoon Hampurissa . Dursun Akçam seurasi maanmiehensä kirjaimellisesti matkoillaan: ensin Turkin suuriin kaupunkeihin ja myöhemmin Länsi-Euroopan metropoleihin. Jo vuonna 1977, ensimmäisen vierailunsa aikana Saksassa, hän oli kirjoittanut kirjan "Altta Kalanlar" (ne ovat jäljessä) saksalaisen arkipäivän rasismista maanmiehiinsä nähden. Vuonna 1980 hän julkaisi toisen kirjan "Alaman Ocagi" saksalaisesta kodista - onnesta yksin. Turkkilaiset näkevät saksalaiset , jotka sotilasjuntta kielsi. Akçamia syytettiin kansallisten tunteiden loukkaamisesta ja Turkin loukkaamisesta kiellettiin pääsy maahan vuoteen 1991 asti. Hänen poikansa, historioitsija Taner Akçam, asui Hampurissa .

Saksassa maanpaossa ollessaan Dursun Akçam julkaisi "Demokrat Türkiye" ja vuonna 1982 "Alaman Ocagi" saksaksi ja turkiksi. René ja Heinrich Böll rahoittivat ensimmäisen saksalaisen painoksen. Vaikka Dursun Akçam sai materiaalia ja ihanteellista apua Tazilta, hän ei kyennyt rakentamaan Turkin journalistisia menestystään. Akçam löysi työpaikan osana työpaikkojen luomista Hamburg-Wilhelmsburgin ja Kirchdorfin kirjastossa välittämättä merkittävistä Hampurin sosiaalidemokraateista, kuten Bundestagin entinen jäsen Freimut Duve ja entinen Hampurin kansalaisuuden jäsen Bodo Schümann . Hänen tehtävänään oli ylläpitää turkkilaisen kirjallisuuden varastoja, antaa kirjallista neuvontaa turkkinkielisille asiakkaille ja lukea ääneen lapsille ja nuorille. Akçam järjesti tunnettujen turkkilaisten kirjoittajien kaksikielisiä runolukemia, taidenäyttelyitä ja yhteistyössä Wilhelmsburgin kulttuurikeskuksen kanssa runo-, essee-, luku- ja maalauskilpailuja oppilaille Wilhelmsburgin kouluissa ja kansainvälisiä festivaaleja musiikillisella säestyksellä. Hampurin kaupunki kunnioitti häntä kulttuurien välisistä ansioistaan ​​vuonna 2015 nimeämällä Veringin kanavan vaellusreitin Dursun-Akçam- Uferiksi .

Eläkkeelle jäätyään vuonna 1995 Akçam palasi Turkkiin ja perusti vuonna 1999 yhdessä muiden kanssa TİHAKin ( Türkiye İnsan Hakları Kurumu Vakfı ) - ihmisoikeussäätiön, jonka poliittinen suuntaus on verrattavissa Amnesty Internationaliin . Vuonna 2003 hän kuoli syöpään Ankarassa. Hänen kuolemansa jälkeen perhe perusti "Dursun Akcam Cultural Foundationin" edistääkseen kulttuuria ja parantamalla Ardahanin väestön koulutusmahdollisuuksia. Joten kaupungin ensimmäinen ja toistaiseksi ainoa kirjasto perustettiin. Säätiö järjestää myös ilmaisia ​​teatteri-, musiikki- ja kansanmusiikkityöpajoja ja tukee vanhempia tai köyhiä opiskelijoita.

tehdas

Hänen saksalais-turkkilainen kirja Deutsches Heim - Glück yksin. Mark Turkkilaiset saksalaiset näkevät (1982 - kääntäjä: Helmut Oberdiek) verrattiin myöhemmin Mark Terkessidisin kanssa 13 vuotta myöhemmin ilmestyneeseen tunnetumpaan teokseen Kanak Sprak - 24 Disontents from the Edge of Society (1995). Akçamin julkaistu teos sisältää yhteensä neljätoista kirjaa, mukaan lukien romaanit ja tieteelliset tutkimukset.

nettilinkit

Yksittäiset todisteet

  1. mulkiyehaber.net
  2. evrensel.net
  3. biyografya.com