Kenttäkultti

Maurice Leloir: Viimeinen nippu (1883)

Kenttäkultti (myös kenttäkultti ) on nimi erityisten, maatalouden suojelun ja näiden vahingollisten jumaluuksien palvonnalle .

määritelmä

Kenttäkultteja harjoittivat kaikki maanviljelijät ja ne ovat säilyneet lähes yleisesti tietyissä tapoissa tähän päivään asti, esim. B. sadonkorjuujuhlassa tai pyydettäessä viljan miestä, joka pakeni pellon viimeiseen kasaan.

Muinaiset egyptiläiset palvoivat auringon jumalaa Osirista , jonka elämä ja kuolema olivat synonyymi kasvillisuuden heräämiselle, elämälle ja hajoamiselle . Kreikkalaisten keskuudessa Persephone sai viljan kasvamaan samalla kun se suojeli Demeteria . Kentän kultti on kehittynein joukossa roomalaiset . He uskoivat, että jokaista viljeltyjen kasvien kasvukautta vartioi erityinen jumala tai jumalatar, mutta että oli myös vihamielisiä jumalia, kuten palojumalatar Robigo ja orjantappari, joka joutui rauhoittamaan erityisillä uhrauksilla .

Tämän jäänteitä sekä saksalaisia pakanallisia tapoja on erityisesti katolisilla edelleen säilyneillä alueilla: kulkueet, kulkueet , z. B. kuivuuden ja tulvien (märkä) poistamiseksi toukokuussa ja Johannisfestissä . Usko tiettyihin henkiin, jotka edustivat viljeltyjen kasvien elämää henkilökohtaisesti, kuuluu myös tähän. Esimerkiksi perulaisten oli maissi ja peruna äiti, ja germaaninen heimojen jo ruista Muhme että rangaistaan tahallinen kynimisen tähkiä. Mutta vihamieliset demonit vastustivat myös näitä henkiä . Näihin kuuluivat Bilmesschnitter ( Bilwis ), jota joskus kutsutaan paholaiseksi , joka vaeltaa viljan läpi ja leikkaa parhaat varret varpaisiin kiinnitettyjen pienten sirppien avulla . Siellä oli myös rukiin suden , mikä tekee aaltoja viljan kun tuuli puhaltaa ja taitoksia varret ja aiheuttaa ergotamiinitartraattia (suden hampaat), sen viereen swap traktorin jne Pohjoisessa Loki kylvi Lolch alla viljaa.

kirjallisuus