Suljettu yhteiskunta

tiedot
Otsikko: Suljettu yhteiskunta
Alkuperäinen nimi: Talon sulkeminen
Alkuperäinen kieli: Ranskan kieli
Kirjailija: Jean-Paul Sartre
Julkaisuvuosi: 1944 L'Arbalète -lehdessä
Ensi -ilta: 27. toukokuuta 1944
Ensiesityspaikka: Théâtre du Vieux-Colombier Pariisissa
henkilöt
  • Joseph Garcin
  • Inès Serrano
  • Estelle Rigault
  • palvelija
Garcin, Inès, Diener ja Estelle (Kuva esityksestä Theatro Kefalliniasissa Ateenassa, 2002)

Suljettu yhteiskunta ( ranskaksi: Huis Clos ) on draamaa ranskalainen kirjailija ja filosofi Jean-Paul Sartre . Se sai ensi -iltansa vuonna 1944.

juoni

Kolme ihmistä, jotka joutuvat helvettiin ajallisen kuolemansa jälkeen , kaksi naista, varakas Estelle ja postityöntekijä Inès sekä toimittaja Garcin, on salaperäinen palvelija lukinnut huoneeseen, jossa he ilman toivoa lopusta , ovat toistensa armoilla kiduttajina ja uhreina.

Garcin käytti hyväkseen vaimoaan ja epäonnistui pelkuri kriittisissä tilanteissa. Lesbo ja älyperäinen Inès vietteli nuoria Firenze ja siten estranged miehensä Ines serkku. Tämän jälkeen raitiovaunu ajaa tämän yli. Olipa kyseessä onnettomuus tai itsemurha tai työnsikö Inès hänet junan eteen, ei käy selvästi ilmi Inèsin tarinasta. Tämän seurauksena Firenzestä tulee syvästi epätoivoinen ja myrkyttää itsensä ja Inèsin kaasulla. Aistillisesti viettelevä Estelle murhasi lapsensa ja ajoi rakastajansa itsemurhaan pistoolin avulla. Kaikki kolme saavat tietää olevansa helvetissä ja valmistautuvat pahimpaan, mutta odotettu kidutus ja fyysinen tuska eivät toteudu; vain lievää lämpöä voi tuntea. Gaping, he yrittävät selvittää toisiltaan syyn matkalle helvettiin, mutta paljastamatta omaa syyllisyyttään.

Vasta vähitellen kaikille tulee selväksi, että heidän on määrä olla omia kiduttajiaan repimällä toistensa elämän valheet toisiltaan. Lyhyt välähdys solidaarisuudesta kuolee pelosta ja keskinäisestä vihasta. Jokainen on tuomittu jatkuvasti kiusaamaan muita ja muiden kiduttamaan itseään. Lesbo Inès kaipaa Estelleä, mutta hän ei halua tietää mitään hänestä ja lähestyy Garcinia. Garcin puolestaan ​​kaipaa henkistä tunnustusta ja vapautusta Inèsiltä. Joten kaikki janoavat toisen kahden apua, mutta samalla satuttavat heitä lähestymällä heitä. Joten et voi luopua toisistasi tai paeta toisiltasi. He eivät voi edes tappaa toisiaan , loppujen lopuksi he ovat jo kuolleita. Ja seuraava pätee ikuisesti: ”Helvetti on muut.” He kaikki harjoittelevat peräkkäin murtautuakseen ulos tästä vankilasta huutaen tai paukuttaen oveen. . Mutta vaikka ovi vihdoin avautuu, kaikki pelkäävät oletettua vapauden ansaa, kokoontuvat jälleen yhteen, eikä kukaan lähde huoneesta. Kun Garcin sanoo viimeiset sanat "hyvin - jatketaan" lopussa, tilanne ei ole muuttunut: Sinun on ylläpidettävä hätäyhteisöäsi ikuisesti ilman todellista edistystä.

Filosofinen merkitys

Yksinäytöksinen suljettuja yhteisöjä on osa tilannetta teatterin teoretisoineet Sartre "joka asettaa meille poikkeustilanteissa, kuten vankeus, sorto, kidutus ja tekee ristiriitoja olemassaolosta ja tehtävästä läpinäkyvä". In Huis Clos , kuten oheisessa ja peli , Sartre valitsee ”motiivi 'jo kuollut', elämän post mortem , jotta voidaan osoittaa jatkumisen karstojen roolien. Koska kolme vankia on kuollut, he eivät voi välttyä tuomitsemasta, että muut - heidän perheensä, kumppaninsa - eli heidän elävänsä, kuolleet, ovat jatkotoimillaan. "

Sartre tarjoaa dramaattinen vastine negativism filosofisen analyysin intersubjektiivisuuden vuonna Being eikä mikään , jossa hän yrittää valaista ongelmaa olemassaolosta ”muu” kautta ilmiö katseen ja ”on muille”. Suljettu yhteiskunta koskee "ihmisen olemassaolon draamaa sellaisenaan", jossa Garcinin luonne edustaa ihmisiä yleensä. Johdantolauseet ("Joten tässä me olemme") kuvaavat sitä, mitä Martin Heidegger kutsui " heittäytymiseksi ". Garcin itse kuvailee oikeutetusti elämäänsä vinoksi, "koska tosiasia ja satunnaisuus rasittavat ihmisen olemassaoloa , mutta toisaalta tuomittu vapauteen ". Mutta voit valehdella itsellesi ja "elää" epärehellisyydessä "pysyvänä muotona, jatkuvana elämäntapana, kuten Garcin teki koko elämänsä." "Helvetti, se on se toinen", Garcin sanoo, koska itsensä pettäminen ja epärehellisyys ovat peruutettu. Näiden olosuhteiden ihmissuhteiden dramaattinen analyysi paljastaa heidän toivottomuutensa: rakkaus , seksuaalisuus ja tunnustaminen ihmissuhdetoiminnan perusmotiiveina on tuomittu epäonnistumaan.

otsikko

Huhtikuussa 1944 teos ilmestyi L'Arbalète -lehdessä otsikolla "The Others" ("Les Autres"). Alkuperäistä ranskalaista nimeä Huis clos ehdotti myöhemmin René-Jacques Chauffard, Sartren entinen oppilas, jonka piti pelata palvelijaa. Ranskalainen ilmaisu "huis clos" on pysyvä termi "suljettu yleisölle". Saksankielisissä käännöksissä otsikko on kuitenkin suljettu ovi ( Harry Kahn , 1949) tai suljettu yhteiskunta ( Traugott König ). Hans Mayer arvosteli sitä, että jälkimmäinen nimi kuulostaa "intiimiltä yhteisöltä ja viihtyisiltä kokoontumisilta", millä ei ole mitään tekemistä teoksen sisällön kanssa.

Ristiriita Albert Camusin kanssa

Sartre oli alun perin kirjoittanut Garcinin roolin kirjailijalle ja ”pahamaineiselle viettelijälle” Albert Camusille . Camuksen pitäisi myös ohjata. Harjoituksissa in Simone de Beauvoir: n hotellihuoneen kohteessa Saint-Germain-des-Prés'n, ”konfliktin rajoittui alunperin naisen tarina”. Kun Gestapo pidätti näyttelijä Olga Kosakiewiczin 10. helmikuuta 1944 , Camus halusi keskeyttää harjoitukset. "Koska Sartre ei suostunut, hän vetäytyi. Sartre etsi uusia näyttelijöitä ja antoi työn suorittaa mahdollisimman nopeasti. ” Vuonna 1996 tämä tarina esitettiin Jean-François Prévandin ( Camus, Sartre ... ja ”Muut” ) näytelmänä . Prévand perustui asiakirjoihinsa kustantajan Marc Barbezatin , näyttelijä Olga Kosakiewiczin aviomiehen, tietoihin.

vastaanotto

Vaikka Huis clos on Sartren tunnetuin ja menestynein näytelmä, sen kirjallinen laatu on joskus kyseenalaistettu. Patrice Pavis kertoo artikkelissaan Thesenstück yleisön turhautumisesta, jota opetetaan kuin lapsi: Huis Clos on näytelmä ”filosofisesti edistyneille lapsille”. Tuolloin kristillinen filosofi Gabriel Marcel koki Sartren ihmisen olemassaolon ”helvetiksi” olevan kirjallinen Grand Guignol . Sanotaan, että Marcel on sanonut esityksen lopussa: "Minulle paratiisi, se on muita". Vastus kirjailija Jean Guéhenno hylkäsi pelata 1944 päiväkirjaansa niin inhottavaa.

Yhteistoimintamies lehdistö oli tyrmistynyt skandaali, varsinkin Inès' homoseksuaalisuutta. André Castelot in La Gerbe vaati pelata, että olisi ollut "täynnä moraalittomuutta" pitäisi kieltää. Ongelmana on kuitenkin kysymys siitä, onko suljettua yhteiskuntaa pidettävä vastarintana. Näytelmä että pilkattiin dogmi helvetin alle perinteisen ja kirjoitusvirheen Vichyn sanotaan olleen ”poliittinen teko”. Ingrid Galster tulkitsee myös Huis closin Sartren vastaukseksi Simone de Beauvoirin karkottamiseen yliopistosta kesäkuussa 1943, kun hänet syytettiin koululaisen äidin "kiusaamisesta". Galsterin mukaan sitä ei ole kirjoitettu tarkoituksena luoda vastustusta "rivien väliin", mutta yleisön sanotaan ymmärtäneen sen "pièce résistante".

Kuitenkin suljettu yhteiskunta "ei tulkittu Saksan puolella poliittisen vastarinnan kannalta, vaan sitä jopa kehuttiin. [...] Arvovalta toivotti miehitysvallan tervetulleeksi, että miehitettyyn Pariisiin soitettiin Anouilhin , Claudelin , Giraudoux'n , Sartren ja Camuksen kappaleita . " Pariisin sanomalehdessä, joka kutsui Reich Albertin pensaiden feuilleton-kirjeenvaihtajan , esiteltiin" ensiluokkaisena " teatteritapahtuma "ja puhui Sartren varovaisuudesta. Yhteistyökirjoittaja Robert Brasillach uskoi Sartren olevan ”Compagnon de nos dégoûts”. Claude Jamet (myös yhteistyökumppani) ihaili kappaleen dramaturgista voimakkuutta ja vertasi Sartrea Racinen kanssa . Myös muut kirjailijat, kuten Henri-René Lenormand, Claude-Edmonde Magny, Charles Méré tai Maurice Rostand, kirjoittivat myönteisiä kommentteja.

Jälkeen Pariisin vapauttaminen elokuussa 1944 nuorta yleisöä ja kriitikot juhli pelata innokkaasti. Georges Huisman suhtautui myönteisesti Sartren ”ideateatteriin”. Homoseksuaalisuuden edustuksen kieltämisen vuoksi Lontoossa vuonna 1946 oli mahdollista vain yksi Peter Brookin järjestämä yksityinen esitys. Vuonna 1945 kommunisti Roger Garaudy syytti Sartrea mustasta maalauksesta ja hylkäsi Huis Closin demoralisoivana näytelmänä. Gabriel Marcel kirjoitti vuonna 1945, että Sartren käsitys elämästä oli epäpatrioottinen jälleenrakennuksen yhteydessä, koska hän tunnisti siinä ”luciferilaisen periaatteen” ja ”moraalisen nihilismin ”. Vuonna 1953 hän kuitenkin kehui esityksen ”harvinaista laatua”. Toimittaja ja kirjailija Claude Sarraute ylisti Michel Vitoldin tuotantoa pariisilaiselle Théâtre en Rondille vuonna 1956 ja vertasi Sartren näytelmää Strindbergin kuoleman tanssiin . Vuonna 1990 Huis-Clos sisällytettiin ohjelmistoon Kansallisteatterin Comédie-Française .

Nykyaikainen käsitys

Reich ministeriö Julkisten valaistumisen ja propaganda oli järjestelmän suorituskyvyn lupien miehitetyssä Ranskassa kautta teatterin osasto Propaganda Staffel Pariisissa. Kesäkuusta 1942 hän antoi tämän sensuurin kanssa Comité d'Organisation des Entreprises de Silmälasien korporatistinen maalilla. Huippuyksiköiden antoi kappaleelle jälkeen tiettyä epäröintiä vaadittavaa suoritustasoa viisumia.

Sartre totesi haastattelussa, että hänen kokemuksensa sotavankina inspiroi häntä valitsemaan tämän tilanteen. Ollessaan täynnä, eläen muiden Stalagin katseiden alla , nousi helvetti, jota hän ei koskaan unohtanut. Ils sanoi pariisilaiset, kun he puhuivat miehittäjien nimettömästä hallinnosta ja heidän ranskalaisista avustajistaan, ja Inés nimeää näkymättömän voiman, joka on tuonut heidät tähän helvettiin samoilla ilmiöillä: Ils ne laissent rien au hasard, Je vous dis qui'ils ont tout réglé (20.27) Viittaukset eivät ole enää ymmärrettäviä. Tarjoilijan kommentti Nous avons l'électricité à discrétion (11, 39) oli tuolloin yleisölle ironinen kommentti usein esiintyvistä sähkökatkoista. Inès Serranon ja Joseph Garcinin, Estelle Rigaultin, julma kuulustelu ymmärrettiin viittaukseksi Gestapon menetelmiin. Huis clos ei ollut poliittinen pala sanan suppeassa merkityksessä. Miehitysvaltaa ja Vichyn hallintoa ei nimenomaisesti pilata.

menot

  • Sartre, Jean-Paul: Suljettu yhteiskunta : pala e. Act. Saksa, Boris v. Borresholm. Reinbek: Rowohlt, 1975.
  • Sartre, Jean-Paul: Suljettu yhteiskunta : pala 1 näytössä Neuübers. Kirjailija: Traugott König Reinbek: Rowohlt-Theater-Verlag, 1985.
  • Sartre, Jean-Paul: Teoksia on koottu eri painoksina. Osa: näytelmiä ja käsikirjoituksia / näytelmiä / osa 3, suljettu yhteiskunta : näytelmä yhdessä näytöksessä / Neuübers. Kirjailija: Traugott König Reinbek lähellä Hampuria: Rowohlt, 2002. ISBN 978-3-499-15769-1

Elokuvasovitukset

  • Ranska 1954 (elokuva): Suljettu yhteiskunta (alkuperäinen nimi: Huis clos ), ohjaaja: Jacqueline Audry , näyttelijät: Arletty kuten Inès, Gaby Sylvia kuin Estelle, Franck Villard Garcinina, Yves Deniaud palvelijana, ensi -ilta: 22. joulukuuta 1954, kesto: 95 minuuttia
  • Saksan liittotasavalta 1959 (TV): Suljettu yhteiskunta , ohjaaja: Hans Schweikart , näyttelijät: Brigitte Horney Inès, Ursula Lingen Estelle, Kurt Meisel Garcin, Walter Ladengast palvelijana, tuotanto: Süddeutscher Rundfunk, lähetystoiminnan harjoittaja: ARD, ensimmäinen lähetys : 9. huhtikuuta 1959, kesto: 68 minuuttia
  • USA / Argentiina 1962 (elokuva): Ei poistumista. (Saksan suljettu yhteiskunta). Ohjaus: Tad Danielewski , Käsikirjoitus: George Tabori ; Kuvaus: Ricardo Younis. Roolit: Viveca Lindfors , Rita Gam Kesto: 85 minuuttia, m / v
  • Ranska 1965 (TV): Huis clos (ei saksankielistä versiota), ohjaaja: Michel Mitrani, näyttelijät: Judith Magre Inès, Evelyne Rey Estelle, Michel Auclair Garcin, René-Jean Chauffard palvelijana, tuotanto: ORTF, ensimmäinen lähetys: 12. lokakuuta 1965, kesto: 94 minuuttia
  • Saksan liittotasavalta 1966 (TV): Suljettu yhteiskunta , ohjaaja: Franz Peter Wirth , näyttelijät: Ursula Lingen Inèsinä , Andrea Dahmen Estelle, Wolfgang Kieling Garcinina , Friedrich Maurer palvelijana, tuotanto: WDR , lähetystoiminnan harjoittaja: ARD , ensimmäinen lähetys : 3. toukokuuta 1966, kesto: 81 minuuttia
  • Ranska 2005 (TV): Huis clos (ei saksankielistä versiota), ohjaaja: Jean-Louis Lorenzi , näyttelijät: Claire Nebout Inès, Claire Borotra Estelle, François Marthouret Garcin, Yves Le Moign palvelijana, ensimmäinen lähetys: 9. toukokuuta, 2005, Kesto: 82 minuuttia

kirjallisuus

  • Monika Beutter, Werner Höfer, Hans-Dieter Schwarzmann, toim.: Sartre: Huis clos. Tekstejä ja asiakirjoja. Presenté et annoté (toim. Kautta). Klett, Stuttgart 2009 ISBN 3-12-598404-1
  • Jean-François Bianco: Sartre, Huis clos. Sarja: Parcours de luento, Série oeuvres integrales, 116. Bertrand Lacoste, Pariisi 1999 ISBN 2-7352-1416-8
  • Mireille Cornud-Peyron: Sartre, Huis Clos ja Les Mouches . Sarja Klett -lukulaitteita. 4. painos Klett, Stuttgart 1994, ISBN 3-12-922415-7
    • Mireille Cornud-Peyron: Sartre, Huis Clos ja Les Mouches. Balises -sarja: Elämäkerrat. Nathan, Pariisi 2005, ISBN 2-09-180055-4
  • Thierry Ferraro: Étude de Sartre, Huis Clos. Analyysi ja kommentit. Sarja: Tekstitekstit. Marabout Savoirs, avustaja 8055. Marabout , Alleur 1994; 1996 ISBN 2-501-01917-2
  • Jean Firges : Sartre: Ulkonäkö . Sartren teoria toisesta. Esimerkkisarjan kirjallisuus ja filosofia, 1. Sonnenberg, Annweiler 2000, ISBN 3-933264-02-2
  • Baptiste Frankinet: Luennon esitys: Huis Clos, Jean-Paul Sartre. Sarja: Le petit littéraire, Primento, Namur 2011 ISBN 2-8062-1281-2
  • Ingrid Galster: Le Theatre de Jean-Paul Sartre devant ses premiers kritiikkiä. Osa 1: Les pièces créés sous l'occupation allemande: Les Mouches et Huis clos. Gunter Narr, Tübingen & Jean-Michel Place, Paris & John Benjamin, Amsterdam, kaikki 1996 ISBN 3-87808-470-6 ; Reprint L'Harmattan, Pariisi 2003 ISBN 2-7475-0715-7
  • Eberhard Haar: Huis suljettu - suljettu yhteiskunta. Tulkkausapu ranskaksi ja saksaksi. Sarja: Tulkinnat ranska . Stark, Freising 2008 ISBN 3-89449-563-4
  • Jean-Benoît Hutier: Sartre: Huis clos. Sarja: Profiilikirjallisuus. Hatier, Pariisi Amazon Kindle ; tulosteena ibid. vuodesta 2001: ISBN 2-218-73758-2
  • Michael Issacharoff: Spectacle du discours. José Corti, Pariisi 1985, 1989 ISBN 2-7143-0116-9 ; siinä: Näkyvä ja näkymätön: Huis clos.
  • Bernd Krauss: Avain lukemiseen: Sartre, Huis clos. Reclams Universal Library , 15411. Stuttgart 2008 ISBN 3-15-015411-1
  • Edgar Neis: Kuninkaan selitykset : Kärpäset . Ovet kiinni. Likaiset kädet . Arvoisa huora. Euripidesin troijalaiset . Kuninkaan selitykset ja materiaalit, 302/3. C. Bange, Hollfeld 1976 ja muut ISBN 3-8044-0183-X , 1999: ISBN 3-8044-1651-9 ; 2002 ISBN 3-8044-0305-0
  • Peter Weyland: Sartre. Ajankohtaisuus ja kirjallinen muoto. Kaksi tutkimusta Huis Closista ja L'Engrenagesta. Henning Kraussin esipuhe. Ernst Vögel, Stamsried 1979 ISBN 3-920896-53-X

nettilinkit

Viitteet

  1. ↑ http://www.lesekost.de/westeu/HHLWE06.htm
  2. ↑ http://odysseetheater.com/gesellschaft/gesellschaft.htm
  3. ↑ Archive link ( Memento of alkuperäisestä päivästä helmikuuta 30 2012 in Internet Archive ) Info: arkisto yhteys oli lisätään automaattisesti, ei ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.sartre-gesellschaft.de
  4. ↑ Michael Lommel: ”Oletko jo kuollut? Kohtauksia Sartren katseista. ”Julkaisussa: Lommel, Michael / Maurer Queipo, Isabel / Rißler-Pipka, Nanette / Vf. (Toim.): Ranskalaiset teatterielokuvat - surrealismin ja eksistentialismin välillä , Bielefeld 2004, s.180.
  5. ↑ a b Bernd Oei , Albert Camus - Vallankumous ja vallankumous, Baden -Baden : Tectum Wissenschaftsverlag, 2020, s.59.
  6. ^ Alfred Dandyk: Vilpillisyys: Sartren eksistentiaalinen psykoanalyysi filosofian historian yhteydessä. Würzburg: Königshausen & Neumann, 2002, s. 40f.
  7. ↑ Ulrike Bardt: "Suljettu yhteiskunta tai" moraali tilanteessa "." In: Ders. (Toim.): Jean-Paul Sartre: 2000-luvun filosofi? Darmstadt: Wiss. Buchges., 2008, s.47.
  8. ↑ Gustav Jager: "Sisyphus ja Homo faber." Julkaisussa: Fischer Kolleg, Voi. 12. Uskonto / Filosofia. Toimittanut Wolfgang Hinker, Frankfurt a. M. 1973, s. 106-124, tässä 108.
  9. ↑ Walter Mönch: Ranskan kulttuuri. Perinne ja kapina. Klassikosta surrealismiin , Berliini / New York (Walter de Gruyter) 1972, s. 751 ; Olivier Nafissi: ”Éléments bio-bibliographiques”. Julkaisussa: Jean-Marc Mouillie (toim.): Sartre et la fenomenology , Fontenay-aux-roses: ENS Editions, 2000, s. 327 ; Christina Drobe: Ihmisenä oleminen itsemääräämisoikeutena ja ulkoisena päättäväisyytenä , Berlin / Boston (Walter de Gruyter) 2016, s.211.
  10. ↑ Simone de Beauvoir: Elämän parhaimmillaan. Lainaus Gérard Bonalista: Saint-Germain-des-Prés , Pariisi 2008, s.125 .
  11. ↑ Hans Mayer: Muistiinpanoja Sartresta . Neske, Pfullingen 1972, ISBN 3-7885-0028-X , s.31 .
  12. ↑ Jürg Altwegg: Vichyn pitkät varjot. Ranska, Saksa ja pakolaisten paluu , München / Wien 1998, s. 46f. Vertaa Lou Marin: Origin of the Revolt. Albert Camus ja anarkismi , Heidelberg 1998, s. 51; Carole Seymour Jones: A Dangerous Liaison: A Revelatory New Biography of Simone De Beauvoir ja Jean-Paul Sartre , New York: Overlook 2009, s.280 ; David Ohana: Israel ja sen Välimeren identiteetti , New York 2011, s.137.
  13. ↑ Patrice Pavis: Dictionary of the Theatre: termit, käsitteet ja analyysi , käänn. Christine Shantz, Toronto: University of Toronto Press, 1998, s. 402. Lainaus Lucia Theresia Heumannista: Ethics and Aesthetics in Fichte and Sartre. Vertaileva tutkimus. Amsterdam: Rodopi 2009, s. 196 ja s. 183.
  14. ↑ Peter Knopp: Menestynyt vuosia: "Suljettu yhteiskunta". Julkaisussa: Peter Knopp / Vincent von Wroblewsky (toim.): Jean-Paul Sartre. Carnetit 2000. Berliini / Wien 2001, s. 193.
  15. ^ René Habachi: Trois itinéraires - ja carrefour: Gabriel Marcel, Maurice Zundel ja Pierre Teilhard de Chardin. Québec: Presses de l'Univ. Laval, 1983, s.23.
  16. ↑ Jean Guéhenno: Journal des années noires 1940-1944 , Pariisi, Gallimard 2014 (1947), s. 433f. Vrt. Wolfgang Babilas: "Tulkinta vastarinnan kirjallisista teksteistä", julkaisussa: Karl Kohut (Hrsg.): Literatur der Resistance und Kollaboration in Frankreich, Vol. III (tekstit ja tulkinnat) , Tübingen 1984, s. 134.
  17. ↑ Bernd Krauss: Jean-Paul Sartre. Huis clos , Reclame Lektüreschüssel, Stuttgart 2013, s.58 ; Benedict O'Donohoe: Sartren teatteri: Acts for Life , Oxford 2005, s.73.
  18. ^ André Castelot: "Le Théâtre. Huis clos et Le Souper interrompu au théâtre du Vieux-Colombier. ”Julkaisussa: La Gerbe , 8. kesäkuuta 1944. Lainaus Robert Wilcocksilta: Jean-Paul Sartre: A Bibliography of International Criticism , Edmonton: University of Alberta Press, 1975, s. 133.
  19. ↑ Kathrin Engel: Saksan kulttuuripolitiikka miehitetyssä Pariisissa 1940–1944: Elokuva ja teatteri , München 2003, s. 229f. ; Serge Lisätty: Le théâtre en France dans les années-Vichy , Pariisi 1992, s. 253-273.
  20. ^ Jean-François Louette: "Huis clos et ses cibles (Claudel, Vichy)." In: Cahiers de l'Association Internationale des Etudes françaises , nro 50, toukokuu 1998, s. 311-330, täällä 326. Lainaus Jürgistä Altwegg: Vichyn pitkät varjot. Ranska, Saksa ja pakolaisten paluu , München / Wien 1998, s. 52. Ks. Ingrid Galster: ”Le théâtre de Sartre devant la censure (1943–1944).” In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises , 2010, nro 62, s. 395-418, tässä 413.
  21. ^ Ingrid Galster: "L'actualité de Huis clos en en 1944 ou la revanche de l'anti-France". Julkaisussa: Les Temps Modernes , helmikuu 1997. Lainaus Jürg Altweggilta: Vichyn pitkät varjot. Ranska, Saksa ja pakolaisten paluu , München / Wien 1998, s.52.
  22. ↑ Ingrid Galster: ”Le théâtre de Sartre devant la censure (1943–1944).” In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises , 2010, nro 62, s. 395–418, tässä 412.
  23. ↑ Ingrid Galster: Le théâtre de Jean-Paul Sartre devant ses premiers critiques , Tübingen 1986, s. 79, 240, 243. Lainaus Kathrin Engelistä: Saksan kulttuuripolitiikka miehitetyssä Pariisissa 1940–1944: Elokuva ja teatteri , München 2003, s. 229
  24. ↑ Kathrin Engel: Saksan kulttuuripolitiikka miehitetyssä Pariisissa 1940–1944: Elokuva ja teatteri , München 2003, s. 229f.
  25. ↑ Pariser Zeitung, viikoittainen ranskankielinen täydennys , 2. heinäkuuta 1944. Lainaus Wolfgang Babilasilta: "Interpretation of Literature of Resistance", julkaisussa: Karl Kohut (Toim.): Literature of the Resistance and Collaboration in France, Vol. III (tekstit ja tulkinnat) , Tübingen 1984, s.134.
  26. ↑ Ingrid Galster: ”Le théâtre de Sartre devant la censure (1943–1944).” In: Cahiers de l'Association internationale des études francaises , 2010, nro 62, s. 395–418, tässä 416, alaviite 80.
  27. ↑ Manfred Flügge: Jean Anouilhin "Antigone". Symbolinen hahmo Ranskan dilemmasta 1940–1944. Panos teatterin historiaan , 3. painos, Rheinfelden ja Berliini 1995, s.225.
  28. ^ Claude Jamet: "L'enfer selon saint Sartre". Julkaisussa: Germinal , 30. kesäkuuta 1944. Lainaus Robert Wilcocksilta: Jean-Paul Sartre: A Bibliography of International Criticism , Edmonton: University of Alberta Press, 1975, s.137.
  29. ^ Robert Wilcocks: Jean-Paul Sartre: A Bibliography of International Criticism , Edmonton: University of Alberta Press, 1975, s. 139ff.
  30. ↑ Bernd Krauss: Jean-Paul Sartre. Huis clos , Reclame Lektüreschüssel, Stuttgart 2013, s. 58. Ks. Robert Wilcocks: Jean-Paul Sartre: A Bibliography of International Criticism , Edmonton: University of Alberta Press, 1975, s. 129 s.
  31. ↑ Georges Huismans: ”La Saison des reprises. Talon sulkeminen ja Une balle perdue au Théâtre de la Potinière ». Julkaisussa: La France au Combat , 26. syyskuuta 1946. Lainaus Robert Wilcocksilta: Jean-Paul Sartre: A Bibliography of International Criticism , Edmonton: University of Alberta Press, 1975, s. 137 ; Patricia De Méo (toim.): Perspectives sur Sartre et Beauvoir , Halifax: Dalhousie French Studies, 1986, s.68 .
  32. ^ John London: Vastaanotto ja uudistuminen modernissa espanjalaisessa teatterissa 1939-1963 , Lontoo 1997, s. 117 ; David Pattie: Modern British Playwriting: The 1950s: Voices, Documents, New Interpretations , Lontoo 2012, s.39 ; Benedict O'Donohoe: Sartren teatteri: Acts for Life , Oxford 2005, s.74.
  33. ↑ Peter Weyland: Sartre, todellisuus ja kirjallinen muoto: 2 tutkimusta "Huis Clos" ja "L'Engrenage". München 1979, s.15.
  34. ↑ Gabriel Marcel: "Huis clos" et le visage infernal de l'expérience humaine ", julkaisussa: Horizons , Nantes, 1945, N.1, s. 60-64. Lainaus Keith Gorelta: "Johdanto". Julkaisussa: Jean-Paul Sartre: Huis Clos. Johdanto ja muistiinpanot Keith Gore. Lontoo: Routledge, 2000 (1987), s. 30f.
  35. ^ Gabriel Marcel: Teatteri ja uskonto. Lyon: E.Vitte, 1959, s.47.
  36. ↑ Lainaus Robert Wilcocksilta: Jean-Paul Sartre: A Bibliography of International Criticism , Edmonton: University of Alberta Press, 1975, s.140 .
  37. ↑ Le Monde , 31. maaliskuuta 1956. Lainaus Keith Gorelta: ”Johdanto”. Julkaisussa: Jean-Paul Sartre: Huis Clos. Johdanto ja muistiinpanot Keith Gore. Lontoo: Routledge, 2000 (1987), s.32.
  38. ↑ Guy Dumur: "Huis clos pour l'éternité". Julkaisussa: Le Nouvel Observateur , 26. huhtikuuta - 2. toukokuuta 1990, s.163.
  39. ^ Huis Clos, Jean-Paul Sartre, Keith Gore, 1987 (20.6), s.62
  40. ^ Bernhard Krauss , avain lukemiseen Huis clos, s.5 f.
  41. ↑ Yksi kolmesta kuoleman jälkeen selviytymään tuomitusta on lesbo Inès. Hän on keskeneräisen itsemurhasopimuksen uhri, koska hänen rakastajansa Firenze selviytyi. Inès vahingoittaa vain itseään. - Kirjallisuus: Elaine Burrows, Naiset ja elokuva , nro 28, s. 23f.
  42. ↑ Tässä elokuvassa Inès kuvataan oikeasti syylliseksi vietteleväksi naiseksi, joka on todella hetero
  43. ↑ lähinnä ranskankielinen teksti sekä lukuisia ranskankielisiä selityksiä sivun alareunassa. Myös Sartren esipuhe vuodelta 1965; Jugements et études, lyhyet lainaukset Lecherbonnierilta, katso edellä; Paul Surer: 50 ans de théâtre , Pariisi 1969; René-Marill Albérès, Jean-Paul Sartre ; ja Laurent Gagnebin , Connaître Sartre , 1972. Liitteenä: La doctrineistence. (Otteita Sartresta hänen pääteoksestaan ​​tästä aiheesta). Kaikki ranskaksi Myös ääni-CD: nä ISBN 978-3-12-598401-1 . Edellinen kirjan painos vuodelta 2008: ISBN 3-12-598403-3 . Edellinen painos 2000: ISBN 3-12-598400-9
  44. ↑ Franzissa. Sisältää: Esipuhe (historiallinen tilanne). Useita esityksiä, mm. B. Sartre ja Brecht. Hän tutkii yksittäisiä termejä, ihmisiä ja lauseita kappaleesta. Jatkoajat (tehtävät). Lisäksi: Beckett, Odotetaan Godotia 2 sivua siitä vrt.
  45. ↑ Ranskaksi, tekstissä identtinen Nathanin Balises -painoksen kanssa. Klett on lisännyt 2 sivua saksalaista esipuhetta Hans-Georg Bläsilta. Mutta liitteet ovat erilaisia. Nathan: Lexique; Sanasto (vain 1 sivu); Päähenkilöt & paikat 1 s.; Sitaatit molemmista teksteistä (2 sivua) ja muista, jugements kritiikki (Sartre itse; Serreau , joka esitti näytelmän vuonna 1957; Picon , ensimmäistä kertaa saksaksi Lancelotissa (aikakauslehti Ranskasta) nro 1, numero 1 ., 1946, s. 94-103); Indeksiteemat, suunnitelmat ja sujets de travaux. Klett: Lexique (kirjalliset termit, identtiset); erittäin paljon merkintöjä (33 sivua), yleensä ranska-ranska, jossain määrin ranska-saksa; Noms propres (hieman yksityiskohtaisempi); Bibliografia (muutettu)
  46. ↑ näiden kahden painoksen eroista, katso edellinen huomautus.
  47. ↑ Luvussa 3 Firges käsittelee "toisen" hahmoa Huis Closessa. Teoksen bibliografia
  48. ↑ Kustannuskirja, jossa on 21 tekstisivua, ranskaksi ja jota voi lukea myös verkossa maksua vastaan ​​ja Amazon Kindle -palvelussa
  49. ↑ Kaikki painokset ovat ranskaksi
  50. ↑ Järjestelmän tarjoaja on asettanut erittäin yksityiskohtaisen sisällysluettelon ja ansioluettelon verkkoon. Luettavissa painoksena Saksalle tai vaihtoehtoisesti Ranskalle yrityksen ranskalaisen sivuliikkeen verkkosivuilla.
  51. ↑ Bernard Lecherbonnierin aiemmat painokset vuosina 1972–1997, muuttuvat ISBN -numerot, ibid. vuoden 1994 painos julkaistiin myös ranskaksi Moritz Diesterweg-kustantamon numerolla ISBN 3-425-04517-2
  52. ↑ kustantajan verkkosivustolla myös maksullisena. ladata
  53. ↑ vain "Suljettu yhteiskunta" edellä mainitulla muulla nimikkeellä "... Ovet" ja "Kädet"
  54. ↑ vain “lentäminen; Ovet; Kädet "
  55. ↑ L'Engrenage saksaksi: Pyörissä.
  56. ↑ Taulukko sisällön julkaisijan verkkosivuilla hakutoiminnolla ( Memento of alkuperäisen joulukuusta 31, 2011. Internet Archive ) Info: arkisto yhteys on asetettu automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus. @1@ 2Malli: Webachiv / IABot / www.verlag-voegel.de
  57. ^ Kohtaus otteita, lavastus: Frédéric Ortiz, Théâtre Off, Marseille; TV-ohjaaja: Jean-Marie Perrochat. Kaikki yhteensä 30 min. Lisäksi (linkki alla): Draaman tulkinta kouluun. Jäi sinne liian pitkälle. Materiaalit, mukaan lukien Ss: n elämäkerta, keskustelu hänen ja de Beauvoirin kanssa kappaleesta (näytökset 1 ja 3–4). Ohjelma on saatavana myös erillisellä tietovälineellä