Jean Racine

Jean Racine

Jean Baptiste Racine [ ʒɑ ʁasin ] (syntynyt Joulukuu 22, 1639 in La Ferté-Milon , † Huhtikuu 21, 1699 in Pariisi ) oli yksi tärkeimmistä laatijat Ranskan klassisen musiikin . Ranskalaiset pitävät häntä suurimpana tragediakirjoittajana Pierre Corneillen rinnalla tai jo ennen sitä .

Elämä ja työ

Lapsuus ja nuoruus

Racine oli alemman aateliston kuninkaallisen suolaverovirkailijan ensimmäinen lapsi . Hänen äitinsä tuli myös näistä piireistä, mutta hän kuoli synnyttäessään sisaren, kun Jean Racine oli vasta kaksi vuotta vanha. Kolmen vuoden iässä hän menetti myös isänsä, joka oli äskettäin naimisissa uudelleen, ja äidin isovanhemmat huolehtivat siitä, kun sisar tuli asumaan muiden isovanhempien luo. Kun isoisä kuoli vuonna 1649, isoäiti vetäytyi jaansenistikeskeiseen luostariin Port Royal des Champs , joka on noin 10 km Versaillesista lounaaseen , ja antoi pojanpoikansa pienelle mutta erinomaiselle koululle, jota johtivat tunnetut jaansenistiset teologit ja tutkijat. , joka oli asettunut luostarin ympärille askeettisina erakkoina.

Lähes kaikkien hoitajien peräkkäisten menetysten traumattua Racine löysi tietyn kodin koulusta ja hankki vankan latinan ja - mikä oli tuolloin poikkeus - kreikan. Vuonna 1653/54 hän suoritti "rhétorique" -vuoden sisäoppilaitoksen opiskelijana jaansenistikeskeisessä pariisilaisessa Collège de Beauvais'ssa . Vuonna 1655 15-vuotiaana hän palasi Port-Royaliin, jossa opiskeli jälleen jaansenistien luona. Vaikka fundamentalistinen hurskaus vaikutti häneen syvästi, hän luki kiinnostuneena myös klassisia latinankielisiä ja kreikkalaisia ​​näytelmiä sekä alkuperäisissä että moraalisesti ja uskonnollisesti "puhdistetuissa" ranskankielisissä käännöksissä, jotka hänen opettajansa, Louis-Isaac Lemaistre de Sacy, kirjoittivat . Lisäksi hän alkoi kirjoittaa: Odes luonnolle Port-Royalin ympäristössä, mutta myös hurskaita jakeita, esim. T. latinaksi.

Vuodesta 1656 hän oli todistamassa valtion viranomaisten ja heidän liittolaistensa jesuiittojen ahdistelemia jaansenisteja , ja hänet vaikutti Port-Royal -koulun sulkeminen vuonna 1658. Hän muutti Pariisiin Jansenist Collège d'Harcourtiin , jossa hän suoritti koulupäivät "filosofian" luokalla (1659).

Sen jälkeen, kun hän oli melkein 20-vuotias, hänet otti vastaan ​​sukulainen, joka asui herttuaperheen kaupunkipalatsissa ja hoiti heidän talojaan, kiinteistöjään ja talouttaan. Häneltä Racine tutustuttiin joihinkin esteettisiin piireihin, joissa hän muun muassa. tapasi myöhemmin satu runoilija Jean de La Fontaine , kaukainen sukulainen. Racine kirjoitti tässä ympäristössä ja korkean mielialan ilmapiirissä pitkän Espanjan sodan (1659) päättymisen jälkeen kaikenlaisia satunnaisia ​​runoja , myös erilaisia kiihkeitä . Hän myös kokenut maailmaan teatterin, joka nautti vahva nousukauden jälkeen rauhansopimuksen, koska todellisuutta ja yritti hänen ensimmäinen pelata, tragedia tai tragikomedia Amasie (tai Amasis ?), Joka kuitenkaan ei hyväksytty ja se häviää. Tämän jälkeen hän näyttää aloittaneen näytelmän roomalaisen runoilijan Ovidiusin hahmon ympärillä , mutta ei saanut sitä päätökseen, ehkä pitkittyneen sairauden takia.

Vuonna 1660 hän oli vaikutusvaltainen kirjailija Jean Chapelain positiivisesti Ode La Nymphe de la Seine à la Reine -tapahtumaan, jossa hän kuvitteellisen His - Nymfin roolissa saapui espanjalaiseen prinsessa Maria Teresaan ja hänen avioliittonsa Louis XIV: ään . Chapelainin ehdotuksesta hän sai kuninkaan laatikosta huomattavan 100 ecun (2400 frangin) palkkion .

Kaiken kaikkiaan hänet otettiin lumoavalla olemassaolollaan Pariisissa ja näytti kääntävän selkänsä tiukalle jansenismille. Hänen sukulaisensa ja opettajansa olivat kuitenkin kauhistuneita tästä julmasta kehityksestä. Vuonna 1661 he kehottivat häntä menemään Uzèsiin Etelä-Ranskassa tapaamaan äitinsä veljeä, joka oli paikallisen piispan sijainen. Täällä hänen tulisi valmistautua vastaanottamaan ainakin pienet toimitukset , jotta hän voisi sitten saada kirkkohyödykkeen hänelle, koska hän oli köyhä orpo, loppuelämänsä hoitamiseksi.

Alku näytelmäkirjailijana

Uzèsissä, jossa hän opiskeli kuitenkin teologisesti, mutta tunsi olevansa pakkosiirtolaisuudessa, Racine sai vihdoin tietää hänen dramaturgisista tavoitteistaan. Hänet pidetään ajan tasalla kirjeitä pariisilainen ystäviä ja alkoi ilmeisesti pala perustuu rakkauteen ja seikkailunovelli Ethiopica mukaan Heliodor (3. vuosisadalla), d. H. Theagenesin ja kauniin Chariklean tarina, joka tunnetaan Ranskassa Jacques Amyotin lukemassa käännöksessä . Mutta hän ei tunnu päässyt alkuvaiheen ulkopuolelle.

Vuonna 1663 hän keskeytti Uzès-vierailunsa, palasi Pariisiin ja yritti elvyttää kontaktejaan ja luoda uusia. Täällä hän ystävystyi vähän vanhemman kirjailijan Nicolas Boileaun kanssa ja oppi mm. tiedä komediakirjailija ja teatterin johtaja Molière . Hänen panegyrinen ode sur la toipumisensa [= toipuminen] du Roi ansaitsi hänelle uudet suosionosoitukset Chapelainilta , joka ansaitsi hänelle kuninkaallisen eläkkeen, joka oli 600 frangia vuodessa, noin puolet siitä, mitä säästäväinen henkilö tarvitsi. Myös Chapelainin kautta hän sai suojuksen aateliselta herttua [= herttua] d'Aignanilta, joka esitteli hänet kuninkaalle. Ennen kaikkea hän kirjoitti kuitenkin Tragedian La Thébaïde ou les frères ennemis (= Thebais tai vihollisen veljet) La Troupe de Molière -teatteriryhmälle Molièren nimellä, kenties jopa hänen puolestaan ​​ja hänen avustaan verinen riita Oidipuksen kaksoispojien välillä vallasta Kreikan kaupunkivaltiossa Thebassa . Teoksessa, joka esitettiin vuoden 1664 alussa, ei ollut juurikaan menestystä.

Hänen seuraava näytelmänsä, tragikomedia Alexandre le Grand (1665), oli enemmän romanssia . Racine harjoitti ensin rakkauden ja sen aiheuttamien konfliktien vivahteellista esittämistä, aihe, josta lähtien hänellä oli keskeinen rooli. Näytelmän esitti jälleen La Troupe de Molière , mutta Racine ei pitänyt tuotannosta. Joten hän välitti sen Molièren selän takana Hôtel de Bourgognen teatteriryhmälle , joka on erikoistunut tragedioihin ja tragikomedioihin . Hän oli ilmeisesti vihkinyt nuoren kuninkaan, joka suojeli molempia teattereita, ja voitti hänet, koska hänen annettiin vihkiä Alexandre- painettu versio hänelle vuonna 1666 , mikä oli varmasti mahdollista myös siksi, että Ludwig rakasti vertaista Aleksanteria. Racinen suhde Molièreen puolestaan ​​hajosi, varsinkin kun hän otti mukanaan yhden suosituimmista näyttelijöistä, Mademoiselle Du Parcin , joka oli hänen rakastajattarensa ennen hänen ennenaikaista kuolemaansa loppuvuodesta 1668.

Sen jälkeen kun Alexandre ei ollut suuri, mutta merkittävä menestys ja nousu hallitsevan järjestelmän suosikkilistalle, Racine tunsi ilmeisesti tarpeen irrottautua demonstratiivisesti jansenisteista ja heidän himonvastaisesta uskonnollisuudestaan ​​ja irtautua piilevästä poliittisesta oppositiostaan: 1666 hän liittyi hyökkäykseen ironisen avoimen kirjeen yhdelle entisistä opettajistaan, moraaliteologi Pierre Nicolesta , joka oli merkinnyt kirjailijoita ja näytelmäkirjailijoita ”julkiseksi sielunmyrkytykseksi”.

Vuonna 1667 Racinen yhteys tuomioistuimeen tiivistyi, koska hän otti yhteyttä kuningas Ludwigin nuoreen sisareen Henriette d'Angleterreen , joka arvosti häntä viihdyttäjänä (keskenmenon ja lapsen menettämisen jälkeen sairaudesta) ja käskenyt hänen lukea uudesta näytelmästä, johon hän kirjoitti tragedian Andromaque . Hänen eläkkeensä korotettiin 800 frangiin.

Menestyksen aika

Vuoden 1667 lopussa Racine saavutti läpimurron Andromaquen kanssa . Samalla hän oli löytänyt aiheensa: kohtalokas, intohimoinen, mutta täyttymätön rakkaus, joka ajaa rakastajia heidän mustasukkaisuudessaan ja / tai pettymyksissään äärimmäisyyksiin - mukaan lukien murhat ja itsemurhat - ja siten heidän tuhoonsa. Andromaquen voiton jälkeen , johon Du Parc pääroolissa oli vaikuttanut paljon, ihailijat asettivat Racinen samaan tasoon yhden sukupolvea vanhemman "suuren Corneillen" kanssa, joka oli niin masentunut, että hän pysyi kaksi vuotta vetäytyi. teatteri.

Racine jatkoi oikeustoimintaa ja sai vuodesta 1668 eläkettä 1200 frangia. Myös vuonna 1668 hän oli annettu luostari on Anjoun kuin pastoraatti, jolla hän joutui luopumaan osa tuloista papille, joka oli virallinen omistaja ja edusti häntä päällä, koska hän ei vihittiin.

Corneillen mairittelevan vertailun innoittamana Racine yritti myös saada Molièren kiinni komediasta Les plaideurs (1668). Hieman rakennettu kappale monomaniakista tuomarista, kahdesta oikeudenkäynnistä (plaideurs), rakastajaparista ja kahdesta älykkäästä palvelijasta pääsi kuitenkin Pariisin yleisöön vasta kun kuningas Ludwig oli osoittavasti kiitellyt sitä. Se pysyi Racinen ainoana komediana.

Sen jälkeen hän kilpaili jälleen Corneillen kanssa ja tragedian Britannicus (1669) kanssa hän siirtyi erikoisalaansa, Rooman historian materiaalien käsittelyyn. Seuraava "roomalainen" näytelmä, traaginen komedia Bérénice (1670), oli haaste Corneillelle, jolla oli samalla Molièren esittelemä temaattisesti samanlainen näytelmä Tite (= Titus ) et Bérénice . Jälkeen Racine oli lyönyt Corneille yleisön hyväksi (ja samalla myös meni ja kaikkivaltias ministerin Colbert ), hän vaihtoi hiljattain Turkin historiaa kanssa juonittelu pelata Bajazet (1672), joka on asetettu tuomioistuimessa on Istanbulin . Ranska oli sarjassa sulttaanin kanssa Saksan keisaria vastaan, ja "turqueries" olivat muodissa.

Menestyksen jälkeen Bajazet , Racine hallitsi Pariisin teatteria. Vuonna 1673 hänet valittiin Académie française . Kanssa Mithridate (1673) hän kirjoitti toinen ”Roman” pala, joka rivaled Corneille. Sitten hän palasi antiikin Kreikan maailmaan Iphigénie en Auliden (1674) kanssa. Ensi-ilta pidettiin festivaalilla, jonka kanssa kuningas juhli vuonna 1668 valloitetun Franche-Comtén liittämistä Hollannin sodan (1672–78) keskellä .

Samana vuonna 1674 Racine sai ole merkityksetön, mutta tuskin raskaita taloushallinto toimisto Trésorier General de France varten alueella Moulins .

Vuonna 1676 hän julkaisi kollektiivisen painoksen kappaleistaan, joita hän oli perusteellisesti tarkistanut tätä tarkoitusta varten.

Phèdre suoritettiin alkuvuodesta 1677 muinaisen Phaidra-materiaalin perusteella . Sitä pidetään hänen parhaana ja melkein traagisena teoksena Andromaquen vieressä . Menestys oli kuitenkin vain kohtalaista. Kun kuitenkin Jacques Pradonin keskinkertainen samanniminen näytelmä ylistettiin ja taputettiin laajalti, Racine vetäytyi teatterista turhautuneena muiden toimintojensa hyväksi. Hän meni myös naimisiin: hurskaan ja rikkaan, kaukaisten sukulaisten Catherine de Romanetin kanssa, jonka kanssa hänellä oli yksi poika, viisi tytärtä ja toinen poika, peräkkäin vuoteen 1692 saakka.

Myöhemmät vuodet

Jo 1676 hänet ja hänen ystävänsä Boileau oli nimitetty kuninkaalliseksi aikakirjoittajaksi (Historiographe du roi), ja siitä lähtien heidän täytyi osallistua Louis XIV: n nyt melkein loputtomiin kampanjoihin niiden kirjaamiseksi (mukaan lukien Gentin piiritys 1678) hollannin sodan 1692 piiritys Namurin vuonna Pfalzin sota perintötodistuksesta ). Hänen ja Boileaun tietueet kuitenkin myöhemmin tuhoutuivat tulipalossa.

1970-luvun loppupuolella Racinen tuli jälleen hurskas, mikä vastasi masennettua tunnelmaa, jonka Ludwigin loputtomat, yhä tuhoavat sodat aiheuttivat Ranskassa. Oman kehityksensä ja tämän mielialansa mukaisesti hän kirjoitti pyhää runoutta, joka kerättiin vuonna 1694 Chants spirituelina . Vuodesta 1683 hän oli Académie royale des inscriptions et belles-lettresin jäsen .

Vuodesta 1685 Racine luki Ludwigia ja hänen "vasemman kätensä" (organisatorisesti ) vihitty hurskas vaimo Madame de Maintenon . Tästä syystä hänet suostutettiin kirjoittamaan näytelmiä uudelleen vuosina 1688 ja 1690 ja kirjoitti uskonnolliset aiheet Ester ja Athalie , jotka oli tarkoitettu esiintymiseen jaloissa luostarissa ja tyttöjen sisäoppilaitoksessa Saint-Cyrissä ja joita eläkeläiset esittivät siellä. Teologit arvostelivat kappaleita kuitenkin hengellisten esineiden maallisena häpäisynä.

Vuonna 1690 Racine saavutti kuljettajauransa huipentuman nimittämällä kuninkaalliseksi kamarihenkilöksi ( gentilhomme ordinaire de la chambre du roi ), joka liittyi korotukseen aatelistoihin.

Vähitellen, mutta aluksi vain salaa, hän palasi myös nuoruutensa tiukasti uskonnolliseen jansenismiin ja sovitti salaa joidenkin vanhojen opettajiensa kanssa. Vuonna 1694 hän herätti kuninkaan tyytymättömyyden, koska hän oli yrittänyt puolustaa Port-Royal -luostaria Pariisin arkkipiispan kanssa, joka toimi edelleen jansenistien hengellisenä keskuksena. Kun hän osoitti myötätuntoaan julkisesti vuonna 1698 Abrégé de l'histoire de Port-Royalin kanssa (= pääpiirteet P.-R.: n tarinasta), hän putosi Ludwigin suosiosta.

Poissa tuomioistuimesta hän vietti viimeiset kuukaudet katkeruudessa, vaikkakin rikkaana ja patriarkana suuren perheensä kanssa.

Toiveidensa mukaan hänet haudattiin Port-Royaliin hänen suosikkiopettajansa Jean Hamonin lähelle.

Hänen nuorimmasta poikastaan, kirjallisuusasianajajasta, Louisista (1692–1763), tuli hänen ensimmäinen elämäkerransa Mémoire sur la vie de Jean Racinen (1747) kanssa.

Racine myöhään barokkityylisenä runoilijana

Erich Auerbachille Racine on tärkein ranskalaisen klassisen musiikin äärimmäisen tyylin erottamisen edustaja , radikaali "traagisen erottaminen päivittäisen elämän ja ihmisen-olennon todellisuudesta" ja "traagisen ihmisen äärimmäinen liioittelu", ts. prinssit, joille maailma on vain heidän tunteidensa peili ja joiden luokkatietoisuus on sulanut syvälle heidän persoonallisuuteensa. Tragedian paikan, ajan ja juonen ykseys osoittaa traagisen henkilön täydellisen eristyksen jokapäiväisestä todellisuudesta ja etenkin alemmista luokista. Tämä "ilmakehän eristäminen", jota voidaan verrata nykyaikaiseen kokeiluun, koska se mahdollistaa häiriöttömän havainnon psykologisista prosesseista, luo tunteiden valtavan vaikutuksen. Tätä klassista ranskalaista ylivertaisuusajattelua ei saisi pilata toissijaisilla hahmoilla, ei jokapäiväisillä toimilla eikä merkeillä ruhtinaallisten heikkoutta - paitsi kuolema. Tämän seurauksena Phèdren kaltaisen tragedian juoni lähestyy "absoluuttista ja historiallista ylimääräistä" ja saavuttaa "esimerkillisen, yleisesti pätevän yksinkertaisuuden", joka näytti tuolloin olevan luonnollisuuden ja järjen ydin.

Tuollaelämä

Racine vaikutti voimakkaasti ranskalaisiin näytelmäkirjailijoihin hänen rinnallaan ja hänen jälkeensä pitkälle 1800-luvulle saakka. Hänen jakeidensa eleganssia ja musikaalisuutta pidettiin ja pidetään esimerkillisenä, tunteiden esittämisen voimakkuus on vaikea voittaa. Hänen taiteensa tuottaa jännitystä ei liikkuvasta juonesta vaan hahmojen sisäisistä konflikteista ja heidän kehityksestään näyttää olevan myös mestarillinen. Gabriel Fauré sävelsi yhden pyhistä kappaleistaan .

Hänestä ei tunnu tulleen kovin tunnettua saksankielisessä maailmassa, vaikka suurin osa hänen kappaleistaan ​​lähetettiin ja esitettiin täällä. Goethe tiesi, että Iphigénie ja Schiller siirtivät Phèdren vähän ennen kuolemaansa .

Toimii

Muistomerkki Jean Baptiste Racinelle Église St-Étienne-du-Montissa , Pariisissa

• Ode sur la convalescene du roi (1663)
• Tunnettu aux muses (1663)
• La Thébaïde, ou les frères ennemis (1664)
• Alexandre le grand (1665)
• Andromakki (1667)
• Les Plaideurs (1668)
• Britannicus (1669)
• Bérénice (1670)
• Bajazet (1672)
• Mithridate (1673)
• Iphigenie (1674)
• Phèdre (1677)
• Teokset (1679)
• Ester (1689)
• Athalie (1691)
• Lauluja spirituels (1694)
• J. Racinen teatteri (noin 1844) digitalisoitu

kirjallisuus

Elämäkerrat

• André Blanc: Racine: trois siècles de théâtre [Pariisi]: Fayard, 2003, ISBN 2-213-61549-7
• Georges Forestier: Jean Racine . Gallimard, Pariisi 2006, ISBN 978-2-07-075529-5
• Raymond Picard: La carrière de Jean Racine , Gallimard, Pariisi 1956/1961/1979 , ISBN 2070250830
• John Sayer: Jean Racine. Elämä ja legenda . Lang, Oxford 2006, ISBN 3-03910-925-1

Lisää kirjallisuutta

• Roland Barthes : Kirjallisuuden nollakohdassa (Sur Racine, essais critiques 1). Suhrkamp, ​​Frankfurt 2006, ISBN 3-518-12471-4
• Pia Claudia Doering: Jean Racine taiteen ja politiikan välillä. Aleksanterin tragedian lukemat. Talvi, Heidelberg 2010, ISBN 978-3-8253-5728-3
• Jean Firges : Jean Racine, " Phèdre ". Rakkauden demoni . Esimerkkisarjakirjallisuus ja filosofia, 23. Sonnenberg, Annweiler 2008, ISBN 978-3-933264-50-3
• Lucien Goldmann : Piilotettu Jumala. Tutkimus traagisesta maailmankatsomuksesta “Pensées” Pascalsissa ja Racines-teatterissa ; Saksan ensimmäinen Luchterhand, Neuwied 1971 ja itävaltalainen ISBN 3472725877 ; Suhrkamp stw 491, Frankfurt 1985 ISBN 3518280910 (ensimmäinen Pariisi 1955)
• Heinrich Hubert Houben : Kuoro Racinen tragedioissa . Düsseldorf 1894 verkossa  - Internet-arkisto
• Henning Krauss, Till R.Kuhnle, Hanspeter Plocher (toim.): 1700-luku. Teatteri . Stauffenburg, Tübingen 2003, ISBN 3-86057-902-9 (yksittäiset panokset Andromaquelle , Bérénicelle ja Phèdrelle )
• Hans Schmitz (* 1871): Ranskalaiset runoilijat käsittelevät Phaedra-Hippolytus-saagan Racinen edessä, heidän suhteensa toisiinsa, lähteisiinsä ja itse Racineen. Diss. Breslau. Leipzig 1915 verkossa  - Internet-arkisto
• Alfred Schreiter: Antiikin hoito Racinessa. Diss. Leipzig 1899 verkossa  - Internet-arkisto
• Wolfgang Theile (Toim.): Racine . WBG , Darmstadt 1976, ISBN 3-534-06237-X (Tutkimuspolut; 402)
• Anke Wortmann: Ihmisten itse- ja objektisuhteet maallisissa tragedioissa Jean Racines , Königshausen & Neumann, Würzburg 1992, ISBN 978-3884796948

nettilinkit

• Jean Racinen kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Teoksia ja noin Jean Racine  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Jean Racinen julkaisuja ja tietoja julkaisusta VD 17 .
• Teoksia Jean Racine klo Zeno.org .
• Teoksia Jean Racine vuonna Gutenberg-DE projekti
• Jean Racine Internet-arkistossa
• Artikkeli "Ranskan kielen nimi, nimi ja päivämäärät. Kirjallisuus, kirjoittanut Gert Pinkernell (tämän artikkelin päälähde), käyty 15. heinäkuuta 2014
• Lyhyt elämäkerta ja luettelo teoksia Ranskan akatemian (ranskaksi)
• Elämäkerta, bibliografia, analyysi ( muisto 9. lokakuuta 2006 Internet-arkistossa ) (ranska)
• Achim Geisenhanslüke: Racine ja klassisen ranskalaisen tragedian vastaanotto Schillerissä ja Goethessa (PDF-tiedosto; 638 kB), käyty 15. heinäkuuta 2014
• Katsaus Alexander Nebrigiin: Korkean tyylin retoriikka. Saksalainen Racine ranskalaisessa perinteessä ja romanttisessa nykyaikaistamisessa. Wallstein, Göttingen 2007, arvostelija Anja Schnabel, ReLÜ , tarkistuslehti, 10., 12. heinäkuuta 2010

Yksittäiset todisteet

1. ^ Jäsenet vuodesta 1663. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, käyty 1. helmikuuta 2021 (ranska). 
2. Ich Erich Auerbach: Mimesi. (1946) 10. painos, Tübingen, Basel 2001, s.352.
3. ↑ Auerbach, s.355.
4. ↑ Auerbach, s.361.
5. ↑ Auerbach, s.363.
6. ↑ Auerbach, s.365.
7. ↑ Saksan kielen vastaanoton, suorituskyky historiaa D (200 kertaa, kunnes 1841) ja Saksan käännöksiä, niin sanottu "käännös aaltoja" 1666-1846, katso käännös filologian ja Nebrig. Tieteellinen katsaus on linkitetty verkkolinkeihin.