Kellot soivat

Soittokellot: Kello asetetaan mekaanisesti heiluriliikkeeseen, kunnes tappaja osuu kellon reunaan. Vaihtoehtoinen ulkoinen iskulaite sivussa. Bell kamari kaupunki kirkko St. Marien vuonna Homberg . Historiallinen kello vuodelta 1654.

Kellojen soitto (myös: soittokello ) on kellojen soitto tietyissä tilanteissa tietyssä muodossa. Kirkonkellot ovat soittaneet mukaan soittojärjestyksessä . Kirkon ja maallisten kellojen välillä tehdään ero. Kun kello soi, kello ja taputin heiluvat kuin heiluri; jos kello on kiinnitetty jäykästi ja taputtajaa liikutetaan köydellä, on todennäköisempää sanoa lyövän kelloa.

Lisäksi erityisesti osissa Pohjois-Saksaa tehdään olutta , jossa kelloja lyödään käsin vasaralla ulkopuolelta.

Kirkon kellot

Äänitiedosto / ääninäyte Tšekkiläinen kuolema ? / i
Iskevät kellot soittokellojen sijasta Venäjän ortodoksisessa kirkossa : jäykät kellot, vain taputtajat liikkuvat. Ipatios luostari in Kostroma .

Perinteisesti kirkon kellot soivat ennen jumalanpalvelusta kutsumaan seurakunta yhteen kirkkoon, samoin kuin jumalanpalveluksen aikana (Isä meidän rukous (protestantti) tai uskonpuhdistuksen aikana (katolinen), samoin kuin maanantaina torstaina ja pääsiäisvigilian aikana. Gloria . Sama koskee kasteita, häät, hautajaiset (kuolemakellot) ja vastaavia tapahtumia (maalliset kellot). Lisäksi on olemassa soittoäänen Angelus ja katolisen kirkon, aamulla, keskipäivällä ja illalla soi kirkon kelloja, johon rukous Angel Herran - in pääsiäisenä Regina Caeli - rukoillaan. Vastauksena tähän protestanttisissa kirkoissa on tehtävä. Monissa paikoissa, etenkin maaseudulla, seurakunnan jäsenen kuolemasta kertoo kuolemakellon (tunnetaan myös nimellä kuolemakello) keskipäivä tai ilta sen jälkeen, kun uutiset kuolemasta ovat saapuneet seurakunnan toimistoon .

Perinne kirkonkellot on perustuslain suojan vuonna Saksassa mukaan uskonnonvapaus .

50 vuotta, joka alkaa Saksan radion uudenvuodenpäivänä kanssa kellojen soitto ympäri maailmaa.

Maalliset soittokellot

Carillon Berliinissä.

Lakko tunti , säännöllinen lakko tasatunnein, usein myös varttitunnin ei kirkollinen tausta. Se on peräisin keskiajalta, jolloin suurimmalla osalla väestöstä ei ollut kelloa ja se oli riippuvainen kirkon kellotornista. Perinne on kuitenkin säilynyt tähän päivään asti, ja seurakunnat tulkitsevat sen usein uudelleen ohimenevyyden ja ikuisuuden liturgisena symbolina.

Kellojen soittaminen uudenvuodenaattona on myös maallista alkuperää. Lisäksi hälytyssireenien puuttuessa kirkon kelloja voidaan soittaa hätätilanteessa, esim. B. palo- tai hyökkäyshälytyksen yhteydessä.

Uskonnonvapaus ei suojaa maallisia kelloja (myös: rienaavia kelloja) Saksassa, mutta vain perinteenä, ja siksi niitä punnitaan paikallisten asukkaiden huomioiden. Jos he tuntevat enimmäkseen häiriöitä, kellosta voidaan luopua yöllä tai äänenvoimakkuutta voidaan laskea muuttamalla tornihuoneen akustiikkaa.

Kellot oikealla

Kellojen soittaminen voidaan nähdä meluna, joten siitä tulee kiistan aihe ja tilaisuus kiistanalaisille keskusteluille. Lisäksi Saksassa kellojen soittaminen on toistuva vakiintunut tapaus oikeudellisessa koulutuksessa, nimittäin oikeudenkäyntiongelmista ja normeja konkretisoivan hallinnollisen asetuksen teknisten ohjeiden melusta suojaamisesta (TA Lärm) sitovuudesta.

Liturgisten kellojen soidessa tie hallinto-oikeuteen avautuu, kun kello soi, tie siviilioikeudelle avautuu. Ero on tärkeä todisteiden esittämisen kannalta, tutkintaperiaatetta sovelletaan vain hallinnollisissa oikeudellisissa kanavissa . TA Lärmin sitovuuden ongelma-alueella on erityispiirre, että liturgiset kellot muuttavat TA Lärmin ohjearvoja . Toisin sanoen: TA Lärmin muuten tiukat ohjeet eivät koske liturgisia kelloja, koska kirkolla on tiettyjä perustuslaillisia etuoikeuksia.

Katso myös

kirjallisuus

  • Alain Corbin: Kellojen kieli. Maaseudun tunnekulttuuri ja symbolinen järjestys Ranskassa 1800-luvulla . Fischer, Frankfurt am Main 1995, ISBN 3-10-010210-X .
  • Ansgar Hense: soi kelloja ja lyö kelloa. Kirkkokellojen käyttö kirkollisessa ja valtion oikeusjärjestelmässä . (= Tutkimukset valtion kirkollisuudesta; osa 32). Duncker ja Humblot, Berliini 1998, ISBN 3-428-09346-1 (myös väitöskirja, University of Freiburg i. Br. 1996/1997).
Äänitteet
  • Levy Glocken der DDR (1984), Eterna (etiketti nro 827 815): 30 äänimerkkiä soittokelloista ja soittokelloista

Yksittäiset todisteet

  1. ↑ Sairaan sakramenttien juhla. Sairaan voitelu ja sairaiden pastoraalinen järjestys saksankielisen alueen katolilaisissa hiippakunnissa. Toinen painos. Benziger [u. a.], Solothurn / Düsseldorf [u. a.] 1994, ISBN 3-545-50631-2 , s. 140.
  2. ↑ Baijerin hallinto- oikeus
  3. Mart Andres Marti: Yöllä kellojen on oltava hiljaa. Julkaisussa: derbund.ch , 31. elokuuta 2018.
  4. ↑ https://www.musik-sammler.de/release/glocken-der-ddr-lp-376666/
  5. ↑ http://www.liedderzeit.de/Platten/LP%20Eterna/827800-827899.htm

nettilinkit

Wikisanakirja: soittokellot  - selitykset merkityksille, sanan alkuperälle, synonyymeille, käännöksille