Suuri Jupiterin pylväs Mainzissa

Suuri Mainzin Jupiterin pylväs (kopio Rheinland-Pfalzin osavaltion eduskunnan edessä, Mainz)

Suuri Mainz Jupiter sarake on siviili muistomerkki pystytettiin vuonna Mogontiacum (nykypäivän Mainz ) toisella puoliskolla ensimmäisen vuosisadan kunniaksi roomalaisen jumalan Jupiter . Se on vanhin, suurin ja monimutkaisin Jupiter-sarake, jota on tähän mennessä löydetty saksankielisistä maista. Suuri Mainzin Jupiter-pylväs oli malli muille Jupiter-pylväille, erityisesti pystytetyille toisella ja kolmannella vuosisadalla Rooman provinsseissa Germania inferior (Ala-Saksa) ja Germania superior (Ylä-Saksa). Se tuhoutui Rooman valtakunnan loppuvaiheessa ja löydettiin uudelleen vuosina 1904/05. Nykyään kunnostettuja jäännöksiä voi tarkastella Mainzin valtionmuseon kivihallissa. Kopiot Suuresta Mainz Jupiter -pylväästä löytyy itse Mainzista, Saalburgin linnasta , Saint-Germain-en-Layesta ja Roomasta.

Historiallinen tausta

Mainzin Jupiterin pylvään ja Dimesser-kaupungin sijainti Mogontiacumissa

13/12 eKr Lähes 500 vuotta kestäneen Rooman läsnäolo Mainzissa alkoi legendaarisen leirin rakentamisella Mainzer Kästrichiin (korkeus Reinin laakson yläpuolelle). Pian sen jälkeen Kästrichin rinteillä Reinin suuntaan ja Weisenaussa nousi useita kanabioita (siviiliasutuksia) , joista kehittyi nopeasti yksittäisiä, löyhästi yhteydessä olevia siviiliasutuksia. Nykyisen Mainz Neustadtin alueelle tulli- ja sisäsataman korkeudelle perustettiin asutuskeskus, joka tunnetaan erikoiskirjallisuudessa nimellä "Dimesser Ort" . Rooman Reinin laivaston meritukikohta sijaitsi todennäköisesti täällä ensimmäisen vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla . Lisäksi arkeologisten löydösten avulla voidaan tulkita, että laivalla kuljetettaville tavaroille oli myös suurempi jälleenlaivauspiste. Ammattimaisissa piireissä ratkaisua pidetään siis kaupan ja kaukoliikenteen kauppiaiden sijaisena . Ensimmäisen vuosisadan toisen puoliskon alussa tällä siviiliasunnolla on täytynyt olla suuri merkitys Mainzin siviilielämälle ja tietylle vauraudelle. Sen oletetaan tulkittavan myös tuolloin Mainzin entiseksi siviilikeskukseksi. Keisari Neron hallituskaudella tämän asutuksen asukkaat (canabarii) lahjoittivat nykyään nimellä Main Jupiterin pylväs Mainzissa. Yhdessä kiitospäivän alttarikiven kanssa, se pystytettiin asutusalueelle merkkinä heidän omistautumisestaan ​​ja uskollisuudestaan keisarilliseen perheeseen .

Palauttaminen ja jälleenrakentaminen

Joulukuussa 1904 Mainzin roomalais-germaanisen keskusmuseon johtaja Ludwig Lindenschmit sai tietää pronssipalasista, joita rakennusalan työntekijät myivät romumetallikauppiaalla. Sandaaliin verhottu jalka ja salaman jäännökset osoittautuivat osiksi Jupiterin elämää suurempana. Kun Lindenschmit pystyi löytämään paikan Sömmerringstrasse nro 6 Mainzin Neustadtin kaupunginosasta, Jupiterin pylvään jäännökset löydettiin kahden ja puolen metrin syvyydestä useiden viikkojen aikana vuoden 1905 alussa. Talteen otettiin yhteensä lähes 2000 erikokoista fragmenttia. Silloinkin löydötilanne johti johtopäätökseen, että Jupiter-sarakkeen palaset olivat seurausta fragmenttien järjestelmällisestä ja suunnitellusta tuhoamisesta ja hävittämisestä. Lindenschmit, jolla oli hyvä maine konservaattorina Euroopassa, rekonstruoi vaivattomasti pylvään raunioista. Tämän helpottivat siirtymämerkit, jotka määrittelivät yksittäisten sarakeosien järjestyksen ja niiden järjestelyn. Myöhemmin hän kirjoitti:

Löydön esiin nousevasta ylikohtaisesta merkityksestä huolimatta Jupiter-pylväs oli varastossa useita vuosikymmeniä avoimen taivaan alla. Vuodesta 1963 se näytettiin nykyisen Mainzin osavaltion museon kivihallissa (entinen vaalihallien ratsastushalli ). Siellä se on esillä yhdessä muiden tärkeiden kivimonumenttien kanssa noin 2000 yksittäisen kappaleen roomalaisesta kivimuistomerkistä Rooman aikakaudelta Mainzissa. Pylvään osat lähetettiin syksyllä 2016 Fraunhoferin röntgentekniikan kehittämiskeskukseen Erlangeniin tutkimusta varten . Se kestää noin kaksi vuotta sen määrittämiseksi, miltä Jupiter-sarakkeen yksittäiset osat näyttivät 2000 vuotta sitten.

Mainzin Jupiterin pylvään kopiot Mainzin Deutschhausin edessä ja lähellä Saalburgia perustuvat läheisesti alkuperäiseen. Joissakin kuvissa veistosten puutteita ja koristeellisia friisejä lisättiin vähäisessä määrin . Ei ollut mahdollista selvittää, onko Jupiter-hahmo aikoinaan suunniteltu seisomaan vai istumaan. Jupiter-pylvään maalaus voidaan olettaa olevan mahdollista, mutta sitä ei voida todistaa löydösten vuoksi. Tällä hetkellä (lokakuussa 2016) kopio Rheinland-Pfalzin osavaltion parlamentin edessä Mainzin Große Bleichessä on purettu kunnostustöiden vuoksi.

Kuvaus ja kuvaohjelma

Suuri Mainzin Jupiter-pylväs koostuu kahdesta erikokoisesta melkein kuutiosta peruskivestä ja viidestä pylväsrummusta, jotka kapenevat hieman halkaisijaltaan kohti huipua. Tällä muistomerkin alueella on edustettuna yhteensä 28 erilaista jumalaa roomalais-kelttiläisestä mytologiasta. Pylväässä on runsaasti koristeltu korinttityyppinen pääkaupunki, jossa on kuutioinen sulkukivi, jonka päällä Jupiterin hahmo seisoi. Pylvään mitat ovat 9,14 metriä ilman Jupiter-lukua, ja 3,36 metriä korkean Jupiter-kuvan kanssa Jupiter-pylvään kokonaiskorkeus oli 12,50 metriä. Kuten lukuisat muut Rooman Mogontiacumin kivimonumentit, se valmistettiin Verdunin alueelta peräisin olevasta Lorraine keuperista (kalkkikivestä) .

Pohjakivet

Kaksi hieman profiloitua pohjakiveä seisoivat todennäköisesti monitasoisella alustalla, josta ei tiedetä mitään. Pohjakivien alaosassa näkyy kuvan neljällä puolella Jupiter itse sekä onnenjumalatar Fortuna ja Minerva , viisauden jumalatar. Sitten on Mercurius , kaupan jumala, ja mahdollisesti Salus , henkilökohtainen hyvinvoinnin naisjumala. Hercules näkyy yksin neljännellä sivulla . Toinen peruskivi näyttää Apollon , musiikin ja taiteen jumalan, sekä kaksi dioscuria . Jupiter-pylvään etupuoli (puoli uhrialttaria kohti) sisältää alla mainitun perustuksen. Jumalien hahmojen lisäksi vastaavilla kuvapuolilla on rikas ympäröivä koriste.

Sarake rummut

Pylväsrumpujen kuvaohjelma (kopio Saalburg)

Sarakerummut esittävät seuraavia jumalia tai persoonallisuuksia , joista osaa ei voida tunnistaa täysin varmalla tavalla :

Pohjapylvään rummussa ovat edustettuina merijumala Neptunus , Diana , metsästyksen jumalatar, voitonjumalatar Victoria ja sodan jumala Mars . Seuraava rumpu näyttää kaksi naisjumalaa, jotka voidaan tulkita kaupunkijumalattareksi Roma (?), Ja kasvillisuusjumalatar Ceres (?), Samoin kuin Vulcanus , sepänjumala, ja mahdollisesti Virtus (?), Rohkeuden personifikaatio. Seuraavan pylvään rummussa mitään kuvatuista jumalista ei voida tunnistaa selvästi. On mahdollista , että rauhan jumalatar Pax , Aequitas , oikeudenmukaisuuden persoonallisuus , talojumalatar Vesta ja määrittelemätön naisjumalatar ovat täällä edustettuina.

Edeltävä sarakerumpu näyttää henkilön, joka mahdollisesti edustaa neroa Neroa, viinijumalaa Bacchusta ja kahta lararia , roomalaisen mytologian suojelijumalia. Viimeinen pylväsrumpu kuvaa Lunaa , kuun jumalattaria, ja Solia , auringon jumalaa. Lunaa kuvataan bigan (parin) kuljettajana , kun Sol ajaa kvadrigaa .

Pääoma ja sulkukivi

Korintin pääkaupunki, joka istuu viimeisen pylväsrummun päällä, on tyypillisesti koristeltu runsaasti koristeltuilla acanthuslehdillä kahdessa rivissä päällekkäin. Pääkaupungin sulkukivi on koristeltu kukka-koristeella ja lävistäjäkuviolla.

Jupiter-kuva

Pylväällä seisova Jupiter-hahmo säilyy vain muutamassa osassa. Voidaan olettaa, että Jupiterin pylvään väkivaltaisen tuhoamisen aikana kullattu Jupiterin pronssipatsas murskattiin ja sulatettiin metalliarvonsa vuoksi. Reilusti yli kolmen metrin korkeudessa elämästä suurempi hahmo kuvattiin seisovana tai istuvana, salamakimppu tyypillisenä ominaisuutena kädessään ja kotka seisoi hänen vieressään. Vasen jalka (sandaalilla), sormi, salamakiila, kotkan kynsi ja ruumiin keskiosan pienemmät osat on säilynyt.

Merkinnät

Omistusmerkintä Jupiter-sarake (kopio Saalburg)

Jupiter-sarakkeen fragmenttien ohella tuli esiin merkintöjä. Yhden alemman sokkelin etuosaan on integroitu vihkiminen. Se toistetaan lyhennetyssä muodossa uhrialttarilla, joka seisoi jonkin matkan Jupiterin pylvään edessä ja on myös säilynyt. Perustajat ovat canabarii eli siviiliväestön siviiliväestö, jonka nimeä ei ole määritelty. Kaksi nimettyä kuraattoria Quintus Iulius Priscus ja Quintus Iulius Auctus vihkivät heidän puolestaan muistomerkin, mukaan lukien vihkimysalttari.

Kahden todennäköisimmän paikallisen kelttiläisen kuvanveistäjän nimet löytyvät myös yhdestä alemmasta sokkelikivestä. Kirjoituksessa lukee: [S] amus et Severus Venicarii f (ilii) sculpserunt .

Välipohjan etuosassa oleva vihkiminen kuuluu:

Neron kaatumisen ja sitä seuranneen itsemurhan jälkeen vuonna 68 Nero joutui senaatin tilaaman valtakunnallisen Damnatio memoriaen uhriksi . Tämä löytyy myös Mainz Jupiter -sarakkeen merkinnästä. Toisella ja kolmannella rivillä Neron nimi ja nimi on tarkoituksella tehty tunnistamattomaksi; mutta sanat ovat edelleen tulkittavissa.

Treffit

Merkintöjen vuoksi suhteellisen tarkka päivämäärä Mainzin Suuren Jupiterin pylväästä on mahdollista. Publius Sulpicius Scribonius Proculus oli Ylä-germaanisen armeijan legaatti noin 63-67 , kunnes hänet ajoi itsemurhaan Neron itse aloittama poliittinen juonittelu.

Sanamuoto Pro tervehdyksen Neronis käytetty vuonna vihkimistilaisuuden kirjoitus osoittaa, kuten jo mainittiin, pyhittäminen, kun epäonnistuneen murhayrityksen Nero tai muun poikkeuksellinen tapahtuman Nero elämässä. Toisaalta, sattuneet murhasta Neron äiti, The nuorempi Agrippina (maaliskuu 59), tai tukahduttaminen Pisonian salaliitto huhtikuussa vuoden 65 tulevat kysymykseen. Mukaan nykytila tutkimuksen, yksi taipumus omistaa tämän Muistomerkki pikemminkin Pisonin salaliitolle. Jos tätä oletusta noudatetaan, Jupiter-sarakkeen luominen voitaisiin kaventaa suhteellisen tarkasti ajanjaksoon 65-67.

merkitys

Suuri Mainzin Jupiter-pylväs on yksi Rooman Mainzin tärkeimmistä monumenteista. Se on 12,50 metrin korkeudella aiemmin tunnetuista tämän tyyppisistä monumenteista ja rikkaan koristeellisen koristelun ansiosta myös kaikkein hienostuneimmin suunniteltu Jupiter-pylväs. Koska niiden merkitys, lisäksi kopio Suuren Mainzin Jupiter sarake Mainz, muitakin kaksoiskappaleita vedoten Saalburg Hessen (siellä vapaasti rekonstruoitu Jupiter luku), että Musée d'Archeologie Nationale in Saint-Germain-en-Laye lähellä Pariisia ja Museo della Civiltà Romana Roomassa.

Tämän sarakkeen merkitys on toisaalta sen toiminnassa trendin asettavana prototyyppinä Jupiter-sarakkeista ja siitä syntyvistä Jupiter-sarakkeista. Toisaalta se on myös esimerkki gallo-roomalaisen taiteen ja uskonnon käsityksen kehittymisestä valloitetuissa saksalaisissa provinsseissa, joiden suhteellisen nopea esiintyminen voidaan jäljittää Mainzin suuren Jupiterin pylvään esimerkkiin sekä ajan että tyylin suhteen.

Lopuksi muistomerkki itse antaa johtopäätökset siviilielämän perustamisesta ja kehittämisestä Mogontiacumin armeijan varuskuntakaupungissa.

Roomalaisen ja kelttiläisen taiteen ja uskonnon seos

Mainzin suuren Jupiterin pylvään ilmaantuminen helposti määriteltävällä lähtöajalla on tärkeä osoitus siitä, että paikallinen väestö omaksui suhteellisen nopeasti Rooman miehitysvallan sivistykselliset saavutukset ja kulttuuri-ideat. Toisaalta muistomerkillä on italialaisiin malleihin perustuvia arkkitehtonisia suunnitteluelementtejä. Esitetty panteon osoittaa kuitenkin jo roomalaisten ja kelttiläisten jumalien yhdistymisen uuden gallo-roomalaisen uskonnon muodostumisen seurauksena.

Jupiterin ja Jupiterin jättiläissarakkeiden malli

Uudistettu Jupiterin jättiläinen pylväs

Suuri Mainzin Jupiter-pylväs on malli ja ensimmäinen esimerkki Luoteis-Rooman valtakunnassa kolmannelle vuosisadalle asti suosituista Jupiterin (jättiläisistä) sarakkeista. Vuodesta Jupiter sarakkeessa Mogontiacum joka luotiin yhdenlaista Jupiter sarakkeita . Suunnittelun suhteen nämä muistuttavat enemmän Mainz-mallia. Neljän jumala kiven ja sarakkeen usein koristeltu kuvia on yleensä seuraa Jupiter valtaistuimelle, joskus yhdessä vaimonsa Iuno Regina .

Jupiter- sarakkeen muunnos on Jupiter-jättiläinen kolonni.Tässä Jupiter on edustettuna jättiläisen ratsastusjumalan roolissa , joka voittaa kaaoksen ja seisoo muiden jumalien ja ihmisten yläpuolella. Kuvaryhmä seisoo tavallisesti käärmeellisellä, skaalatulla pylväällä. Tämä tyyppi oli erityisen yleistä Germania superior -maakunnassa. Pelkästään Mogontiacumista ja sen ympäristöstä löydettiin jopa 76 erilaisten (?) Jupiterin (jättiläisten) sarakkeiden jäännökset.

Jupiterin tai Jupiterin jättiläispylväät olivat yleensä siviilipyhäin muistomerkkejä, jotka pystytettiin usein omalle maalleen, esimerkiksi villae rusticaelle . Jupiterin pylväät olivat suosituin tyyppinen votiivimonumentti Germanian huonommassa maakunnassa, etenkin toisella ja kolmannella vuosisadalla. Arkeologisesti molemmat tyypit kuuluvat parhaiten dokumentoituihin muistomerkkiryhmiin Saksan kahdessa maakunnassa.

Johtopäätökset Mogontiacumin siviilielämästä ensimmäisellä vuosisadalla

Tämän yli 70 vuotta vanhan siviiliasutuksen kansalaisten lahjoittamana siviilimonumenttina nykyisen Mainz Neustadtin alueella, joka oli vain yksi monista kanabeista , Suuri Mainzin Jupiterin pylväs viittaa jo lukuisaan ja varakkaaseen väestöön Roman Mainzissa ensimmäisellä vuosisadalla . Vain tällä oli varaa ottaa käyttöön tällainen edustava ja kallis muistomerkki. Mahdollisesti Suuren Mainzin Jupiter-pylvään pystyttämisen ja sen vihkimisen osana suurta julkista tekoa ( publicice ) pitäisi myös korostaa kanabarien pyrkimyksiä hankkia viralliset kaupunkioikeudet heidän tulevaan siviiliratkaisuunsa.

Lisäksi Jupiter-sarake on ainoa todiste Rooman provinssitaiteesta Mogontiacumissa, jonka luoja tunnetaan paremmin. Kaksi luovuttajaa on nimetty toisen peruskiven merkinnällä. Kahden paikallisen kelttiläisen veljen Samuksen ja Severuksen hahmoissa taiteilijat tunnetaan meille muistomerkin toisen merkinnän ansiosta.

Mistä tahansa muusta paikasta ei ole löytynyt niin monta peräkkäistä Jupiterin pylvään vihkimistä kuin Mogontiacumista. Muita (jättiläisiä) Jupiter-sarakkeita löydettiin useista paikoista nykyisen Mainzin kaupungin ja sen lähialueiden välillä, esimerkiksi Höfchenissä , Gutenbergplatz , Neustadtissa , Mainz-Kastelissa ja hienostuneesti muotoiltu Jupiter-sarake Wiesbaden-Schiersteinissa .

kirjallisuus

• Gerhard Bauchhenß : Mainzin upea Iuppiter-sarake. (= Corpus Signorum Imperii Romani . Roomalaisen maailman veistosten korpus . Saksa (Germania Superior). Osa II / osa 2). Habelt, Bonn 1984, ISBN 3-88467-005-0 .
• Gerhard Bauchhenß: Mainzin ja ympäröivän alueen Iuppiter- kultin muistomerkit. (= Corpus Signorum Imperii Romani . Roomalaisen maailman veistosten korpus . Saksa (Germania Superior). Osa II / osa 3). Roomalais-germaanisen keskusmuseon kustantamo, Mainz 1984, ISBN 3-88467-006-9 .
• Gerhard Bauchhenß:  Jupiterin jättiläissarakkeet. Julkaisussa: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. painos. Osa 16, Walter de Gruyter, Berliini / New York 2000, ISBN 3-11-016782-4 , s. 132-135.
• Heinz Cüppers (Toim.): Roomalaiset Rheinland-Pfalzissa. Nikol Verlag, Hampuri 2005, ISBN 3-933203-60-0 .
• Karl-Viktor Decker , Wolfgang Selzer : Mainz Augustussta Rooman vallan loppuun saakka. Julkaisussa: Hildegard Temporini , Wolfgang Haase (Hrsg.): Roomalaisen maailman nousu ja taantuma . Rooman historia ja kulttuuri viimeisimmän tutkimuksen mukaan. Osa II 5, 1, Walter de Gruyter, Berliini 1976, ISBN 3-11-006690-4 , s. 457-559.
• Franz Dumont (toim.), Ferdinand Scherf , Friedrich Schütz : Mainz - Kaupungin historia. 2. painos. Philipp von Zabern Verlag, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2000-0 .
• Hans Ulrich Instinsky : Keisari Nero ja Mainz Jupiter -sarake. Julkaisussa: Römisch-Germanisches Zentralmuseum Mainz 6, 1959, s. 128–141.
• Michael J.Klein (Toim.): Roomalaiset ja heidän perintönsä. Edistyminen innovaatioiden ja integraation avulla. Philipp von Zabern, Mainz 2003, ISBN 3-8053-2948-2 .
• Wolfgang Selzer, Karl-Victor Decker, Anibal Do Paço : Roomalaiset kivimonumentit. Mainz Rooman aikoina. Philipp von Zabern, Mainz 1988, ISBN 3-8053-0993-7 .
• Wolfgang Spickermann : Mogontiacum (Mainz) Germanian esimiehen poliittisena ja uskonnollisena keskuksena. Julkaisussa: Hubert Cancik , Alfred Schäfer , Wolfgang Spickermann (Toim.): Keskeisyys ja uskonto. Imperium Romanumin kaupunkikeskusten muodostamiseksi (= tutkimuksia ja tekstejä muinaisuudesta ja kristinuskosta. Osa 39). Mohr Siebeck, Tübingen 2006, ISBN 3-16-149155-6 .
• Michael Auras, Ellen Riemer, Karin Schinken, Anna Steyer, Matthias Steyer: Suuri Jupiter-sarake - tietokonetomografiasta palautuskonseptiin julkaisussa: Die Denkmalpflege , numero 1, 2018, s.16–24 .

Katso myös

• Luettelo monumenteista, suihkulähteistä ja veistoksista Mainzissa

nettilinkit

• regionalgeschichte.net - Jupiterin pylväs Mainzissa
• mainz.de - Jupiterin sarake
• Saalburgin museo - tietoa Jupiterin pylväästä ja jälleenrakennuspiirros
• Kuvat alkuperäisestä

Huomautukset

1. ^ Karl-Viktor Decker, Wolfgang Selzer: Mainz Augustussta Rooman vallan loppuun saakka. Julkaisussa: Hildegard Temporini, Wolfgang Haase (Hrsg.): Roomalaisen maailman nousu ja taantuma . Rooman historia ja kulttuuri viimeisimmän tutkimuksen mukaan. Berliini u. a. 1977, sivut 457-559, tässä: s. 477.
2. ↑ Lainattu: Rudolf Pörtner: Hissillä Rooman aikoihin. Painos?, S.140.
3. ↑ Landesmuseum Mainz, inv. Nro S. 137.
4. ↑ vihkiminen palstan röntgen in FAZ 23 päivänä joulukuuta 2016 sivu 40
5. ↑ CIL 13, 11806 .
6. ↑ CIL 13, 11807 .
7. ↑ Lukija : Wolfgang Selzer, Karl-Victor Decker, Anibal Do Paço: Römische Steinenkmäler. Mainz Rooman aikoina. Mainz 1988, s. 90-91.
8. ^ Gabriele Ziethen: Mogontiacum - Legioonan leiristä maakunnan pääkaupunkiin. Julkaisussa: Franz Dumont, Ferdinand Scherf, Friedrich Schütz (Hrsg.): Mainz - Kaupungin historia. 2. painos. Mainz 1999, s. 39-70, tässä: s.49.
9. ^ Leonhard Schumacher : Mogontiacum. Varuskunta ja siviiliasutus osana imperiumin historiaa. Julkaisussa: Michael J.Klein (toim.): Roomalaiset ja heidän perintönsä. Edistyminen innovaatioiden ja integraation avulla. Mainz 2003, s. 1–28.
10. ^ Wolfgang Spickermann: Mogontiacum (Mainz) Germania superiorin poliittisena ja uskonnollisena keskeisenä paikkana. S. 179 ja sitä seuraavia; Leonhard Schumacher: Mogontiacum. Varuskunta ja siviiliasutus osana imperiumin historiaa. Julkaisussa: Michael J.Klein (toim.): Roomalaiset ja heidän perintönsä. Edistyminen innovaatioiden ja integraation kautta, Mainz 2003, s. 1–28, tässä: s. 5.
11. ↑ Yksityiskohtaisesti vuodelta: Gerhard Bauchhenß: Mainzin suuri Iuppitersäule (= Corpus Signorum Imperii Romani . Roomalaisen maailman veistosten korpus . Saksa (Germania Superior). Osa II / osa 2) s. 32 f.
12. ^ Karl-Viktor Decker, Wolfgang Selzer: Mainz Augustussta Rooman vallan loppuun saakka. Julkaisussa: Hildegard Temporini, Wolfgang Haase (Hrsg.): Roomalaisen maailman nousu ja taantuma. Rooman historia ja kulttuuri viimeisimmän tutkimuksen mukaan. Berliini u. a. 1977, sivut 457-559, tässä: s. 468.
13. ^ Walburg Boppert: Kristinuskon leviämisestä Ylä-Saksassa kiinnittäen erityistä huomiota maakunnan pääkaupungin Mogontiacumin tilanteeseen. Julkaisussa: Wolfgang Spickermann, Hubert Cancik, Jörg Rüpke (Toim.): Uskonto saksalaisissa Rooman provinsseissa. Tübingen 2001, s. 361-402, tässä: s. 364 ja sitä seuraavia.
14. ↑ Gerhard Bauchhenß:  Jupiterin jättiläissarakkeet. Julkaisussa: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). 2. painos. Osa 16, Walter de Gruyter, Berliini / New York 2000, ISBN 3-11-016782-4 , s. 132-135.
15. ^ Greg Woolf: Esitys kulttina: Jupiter-sarakkeiden tapaus. Julkaisussa: Wolfgang Spickermann, Hubert Cancik, Jörg Rüpke (Toim.): Uskonto saksalaisissa Rooman provinsseissa. Tübingen 2001, sivut 117-134, tässä: sivut 117 ja sitä seuraavat.
16. ↑ Gerhard Bauchhenß, Peter Noelke: Iupiterin sarakkeet Saksan provinsseissa. Köln 1981.
17. ^ Wolfgang Selzer, Karl-Victor Decker, Anibal Do Paço: Roomalaiset kivimonumentit. Mainz Rooman aikoina. Luettelo kokoelmasta Steinhallessa. Mainz 1988, s.49.
18. ↑ Yksityiskohtainen luettelo löydöksistä ja lisätietoa löytyy osoitteesta Wolfgang Spickermann: Mogontiacum (Mainz), joka on Germania superiorin poliittinen ja uskonnollinen keskeinen sijainti. Julkaisussa: Hubert Cancik, Alfred Schäfer, Wolfgang Spickermann (Toim.): Keskeisyys ja uskonto. Imperium Romanumin kaupunkikeskusten muodostamiseksi. Tübingen 2006, s. 167–193, tässä: s. 186 ja sitä seuraavat.

Tämä artikkeli lisättiin loistavien artikkelien luetteloon 8. kesäkuuta 2009 tässä versiossa .

50,00534 8,27055Koordinaatit: 50 ° 0 ′ 19.22 ″  N , 8 ° 16 ′ 13.98 ″  E