Guillaume de Felice

Guillaume de Felice

Guillaume de Felice myös Guillaume-Adam de Felice , IV. Count of Panzutti (syntynyt Maaliskuu 12, 1803 in Otterberg vuonna Pfalzin , † Lokakuu 23, 1871 in Lausanne ) oli sveitsiläinen protestantti pappi ja yliopiston professori .

Elämä

perhe

Guillaume de Felice oli pastori Bernard-Frederic Fortune de Felice (s. 11. lokakuuta 1760 Bern , † 11. maaliskuuta 1832 Lille ) ja hänen vaimonsa Charlotte Marie Catherine Cordier (poika 4. elokuuta 1780 Otterberg; † elokuu) poika. 1860 Sainte-Foy-la-Grandessa ); syntyessään hänen isänsä oli pastori Otterbergissä. Hänellä oli vielä neljä biologista ja viisi puoli-sisarusta isänsä ensimmäisestä avioliitosta Elisabeth Friederica Amalian (os. Giessen) kanssa. Perhe asettui Lilleen vuonna 1804.

Hänen isoisänsä oli poliitikko Fortunato Bartolomeo De Felice .

Hän oli naimisissa Joséphine Pernetten (s. 10. elokuuta 1817 Lausannessa , † 21. huhtikuuta 1869 Montaubanissa ), aristokraatin Jacques François Théodore Rivierin (1791-1875) tytär ; heillä oli neljä lasta yhdessä:

• Théodore de Felice (1840–1891), Orthezin seurakunnan pappi ;
• Josephine de Felice (* 1842);
• Sophie Louise Suzanne de Felice, Contessa di Panzuttio (1844-1929);
• Charles Louis Paul de Felice (1847-1911).

Hänen vaimonsa oli suuri-tyttärentytär Etienne Clavière , joka perusti Société des Amis des Noirs ( saksalainen seura ystävät Mustat ) yhdessä Jacques Pierre Brissot vuonna 1788 .

Vaimonsa kuoleman jälkeen hän vetäytyi julkisesta elämästä ja asettui perheomistukseen lähellä Yverdonia Sveitsiin.

Hänen hautansa on Montoie .

Ura

Guillaume de Felice ilmoittautui vuonna 1821 opiskelemaan teologiaa Strasbourgin akatemiaan ja jatkoi tätä vuonna 1825 Académie de Lausannessa ; Hänet asetettiin vuonna 1827 .

Kesällä 1828 hänet nimitettiin kolmannen pastori Bolbec vuonna Normandian ja vuonna 1829 professoriksi teologian etiikan ja moraalin on Toulousen yliopistossa vuonna Montauban haara; Vuonna 1865 hänestä tuli protestanttisen teologisen tiedekunnan dekaani .

Hengellinen ja ammattimainen työ

Opintojensa aikana Guillaume de Felice kirjoitti artikkeleita poliittiseen ja kirjallisuuteen erikoistuneessa sanomalehdessä Le Courrier Littéraire . Kielitaidonsa vuoksi hän käänsi Karl Gottlieb Bretschneiderin kirjan Johannes Calvin ja Geneven kirkko ranskaksi vielä opiskellessaan . Samana vuonna julkaistiin hänen teoksensa Dithyrambe sur les Grecs , josta hän sai paljon tunnustusta. Vuonna 1824 hän julkaisi kaksi muuta kirjoitusta, joista ensimmäinen oli opiskelijakaverinsa Franz J.Schubackin yhteinen teos Essence and Work of the Bible Societies . Toinen fontti, Sur l'esprit et le mutta de l'Institution Biblique, oli palkittu merkinnän kilpailun laatima evankelisluterilaisen Raamatun Society of Paris .

Kanssa Alexandre Rodolphe Vinet hän oli yksi tärkeimmistä tukijoista lehden Le semeur , jossa hän kirjoitti sosiaalisiin ja poliittisiin kysymyksiin; Hän kirjoitti artikkeleita myös ranskalaisessa sosiaalipoliittisessa sanomalehdessä La Presse , Archives de Christianisme ja amerikkalaislehdessä New York Observer .

Myöhemmin elämässään hän osallistui lopettamisliikkeeseen . Hän vastusti Guadeloupen orjaleirejä ja laati vuonna 1846 vetoomuksen Émancipation immédiate et complète des esclaves: appel aux abolitionists , jossa hän kannatti niiden poistamista. Allekirjoituskokoelmalla ja läheisillä siteillä englantilaisiin lopettajiin hän pystyi tekemään muutoksen hyödyntämällä William Wilberforcen menestystä vuonna 1833, jolloin orjuus poistettiin Isossa- Britanniassa ja orjuus Ranskassa vuonna 1848 .

Hänen kirjansa on myös käännetty saksaksi, ja hän jätti jälkeensä laajan journalistisen ja historiografisen teoksen.

kunnianosoitukset ja palkinnot

• Guillaume de Félicestä tehtiin kunnialeegonin ritari 13. elokuuta 1866 annetulla asetuksella .

Fontit (valinta)

• Karl Gottlieb Bretschneider; Guillaume de Felice: Calvin et l'Église de Genève . Geneve ja Pariisi 1822.
• Dithyramb kreikkalaisista . 1822.
• Raamattuyhdistysten luonne ja työ . 1824.
• Sur l'esprit et le but de l'Institution Biblique . Pariisi 1824.
• Leçons de droit de la nature et des gens . Pariisi 1830.
• De la Religion Chrétienne . Geneve 1831.
• Kristillisestä uskonnosta sen suhteessa nykyiseen tilanteeseen . München 1831.
• Balthasar Münter , Guillaume-Adam de Félice: Le comte Jean-Frédéric Struenzée . Pariisi 1838.
• Avertissement aux églises réformées de France contre l'universalisme . 1840.
• Aux pères et aux mères sur l'éducation de leurs enfants . 1840.
• Le livre des villageois . Pariisi 1843.
• Kristittyjen suosiota ranskalaisten kirjoittajille . Berliini 1843.
• Emancipation immédiate et complète des esclaves: appel aux abolitionists . 1846.
• La Voix du Colporteur -kirjasto . Pariisi 1846.
• Histoire des Protestants de France: Uuden uskonpuhdistuksen alkuperäisministeriö . Pariisi 1850.
• Ranskan protestanttien historia - uskonpuhdistuksen alusta nykypäivään . Leipzig, teurastaja 1855.
• Histoire des synodes nationalaux des églises réformées de France . Pariisi 1864.
• Appel en faveur des noirs émancipés dans les États-Unis . Pariisi 1865.
• Elämäkerta de William Allen . Pariisi 1869.

kirjallisuus

• Jean Pédézert: Guillaume de Félice, julkinen julkaisija, professori ja lääketiede . Montauban 1877.
• Yves Hivert Meeseca: Au nom de l'Évangile et de la Justice Humaine: torjumiseksi Guillaume de Felice .

nettilinkit

• Michel Grandjean, Arno Aeby: Guillaume de Felice. Julkaisussa: Sveitsin historiallinen sanasto .
• Guillaume de Felice . Julkaisussa: Index Theologicus .
• Guillaume de Felice . Julkaisussa: Famille de Felice .
• Katsaus Guillaume de Felicen kirjoituksiin.

Yksittäiset todisteet

1. ^ Sukupuu - de Felice Estates. Pääsy 18. tammikuuta 2021 . 
2. ^ Marie "Catherine" Cordierin sukupuu. Pääsy 18. tammikuuta 2021 . 
3. ^ Fabienne Abetel-Béguelin, Christoph Neuenschwander: Rivier. Julkaisussa: Sveitsin historiallinen sanasto . 16. toukokuuta 2012 , käytetty 18. tammikuuta 2021 .
4. ^ Historia. Haettu 18. tammikuuta 2021 . 
5. ↑ Kulttuuriministeriö - Base Léonore. Haettu 18. tammikuuta 2021 .