Gustav Theodor Fechner

Gustav Theodor Fechner

Gustav Theodor Fechner (syntynyt Huhtikuu 19, 1801 in Groß Särchen vuonna Niederlausitz , † Marraskuu 18, 1887 in Leipzigin ; salanimi tohtori Mises ) oli saksalainen lääkäri , fyysikko ja luonnollinen filosofi . Fechneria pidetään psykofysiikan perustajana . Myöhempinä vuosina hän kannatti teoriaa kaikkien ensouling universumin ja on siten yksi tärkeimmistä edustajina panpsychistic maailmankuvasta.

Elämä

Fechnerin syntymäpaikka Żarki Wielkie ( Groß Särchen )
Muistolippu talossa, jossa hän syntyi
Gustav Theodor Fechner
Muistolippu talossa, jossa hän asui ja jossa hän kuoli Leipzigissä
Talo, jossa Gustav Theodor Fechner asui ja kuoli Leipzigissä

Fechner syntyi Groß Särchenissä, Lusatian Neissen itäpuolella , Ala- Lusatiassa, joka oli silloin osa Sachsenin äänestäjiä . Hän oli protestanttisen pastorin Samuel Traugott Fechnerin (1765-1806) ja hänen vaimonsa Johanna Dorothea eli Fischerin (1774-1859) poika. Paikallisen pastorin perheestä kotoisin oleva isä opiskeli Hallessa ja Wittenbergissä ja oli hyvin edistyksellinen. Usean salamaniskun jälkeen hän kiinnitti kylän kirkkotorniin ensimmäisen salaman, hän sai lapsensa rokotettua, eikä hänellä ollut peruukki saarnassa. Isän kuoleman jälkeen äiti ja viisi lasta muuttoivat naapurikaupunkiin Triebeliin .

Vähän myöhemmin, äidin veli , Gottlob Eusebius Fischer (1767 / 1769-1847) alkaen Golssen , joka oli silloin protestanttinen Archdeacon on Wurzen , otti Fechner ja isoveljensä. Neljä vuotta myöhemmin Fechner-veljet muuttivat hänen kanssaan Ranisiin , missä he ystävystyivät linnan herran pojan Ludwig Franz von Breitenbauchin kanssa . Molemmat veljet vahvistettiin Ranisissa vuonna 1814 . Vuonna 1814 Gustav Theodor palasi Niederlausitziin ja kävi latina-koulua Soraussa . Jo ennen Ala-Lusatian tuloa Preussiksi äiti muutti neljän lapsensa kanssa Dresdeniin vuonna 1815 olemaan lähellä vanhinta poikaansa Eduard Clemensia . Fechner osallistui Kreuzschuleen siellä , mutta erotettiin puolentoista vuoden kuluttua sanoin: "Sinun täytyy mennä, et voi oppia mitään enemmän kanssamme." Näin 16-vuotias ilmoittautui lääketieteen opiskelijaksi Leipzigin yliopistossa. Hän kuuli fysiologia päässä Ernst Heinrich Weber ja algebran alkaen Carl Brandan Mollweide , muuten hän pysyi pitkälti itseoppinut ja oli innostunut Lorenz Oken n luonnonfilosofian . Vuonna 1819 hänestä tuli ylioppilastutkinto , vuonna 1823 maisterin tutkinto ja yksityislehtori . Hän ei tuntenut olevansa kovin lahjakas lääkäreinä, varsinkin opintojen käytännön osa oli hänen oman tunnustuksensa mukaan "riistänyt häneltä täydellisen taipumuksen ja luottamuksen". Lääkärintutkinnosta huolimatta hän ansaitsi elantonsa kirjallisella työllä. Noin vuodesta 1824 lähtien hän käänsi Jean-Baptiste Biotin ja Louis Jacques Thénardin johtavat fysiikan ja kemian oppikirjat . Vuonna 1828 hänet nimitettiin apulaisprofessoriksi.

Vuonna 1833 Fechner naimisiin Clara Volkmann ja yhdessä Moritz Wilhelm Drobisch , Justus Wilhelm Martin Radius , Georg Benedict Talvi ja Wilhelm Wachsmuth otti editointi on Leipziger kirjallisuuden sanomalehti . Vuonna 1834 hänestä tuli fysiikan professori Leipzigin yliopistossa . Vuonna 1835 hänestä tuli äskettäin avatun fyysisen instituutin johtaja, jota pidetään yhtenä vanhimmista Saksassa. Vuonna 1839 hänen täytyi luopua fysiikan professuurista terveydellisistä syistä, kun hänen raskaat yritykset galvaanisuuteen ja fysiologiseen optiikkaan johtivat silmätilaan, joka melkein sokaisi hänet. Tämän seurauksena Fechner omistautui fysiikan filosofiseen perusteluun. Fechner on myös kirjoittanut tunnetun talon sanaston kahdeksassa osassa ( Das Hauslexikon ), joka julkaistiin vuodesta 1834. Vuonna 1843 hänestä tuli luonnontieteellisen filosofian ja antropologian professori Leipzigin yliopistossa; hän toimi tässä virassa kuolemaansa saakka.

Tammikuussa 1830 hän perusti Chemische Zentralblattin yhdessä kustantajan Leopold Vossin kanssa . Vuonna 1846 Fechner oli Leipzigissä sijaitsevan Saksin kuninkaallisen tiedeyhdistyksen perustaja .

Fechneriä pidetään psykofysiikan perustajana , joka luo suhteen esineen, fyysisen ärsykkeen ja sensaation ( käsityksen ) välillä.

Estetiikka esikoulu

Vuonna 1876 hän julkaisi kirjan Estetiikan esikoulu , paitsi määrittelemällä kuvaustensa tarkkuuden. Hän on vaikuttanut estetiikkaan tähän päivään empiirisen lähestymistavan innovaatioiden kautta, toisin sanoen johtaen yleisen yksittäisistä ilmiöistä ("alhaalta", ts. Induktiivisesti ), yleisen sijasta tiettyyn ("ylhäältä", eli deduktiivisesti). ). Fechner perusti kokeellisen estetiikan .

Vaikka hänen yritys määrittää yleisesti sovellettava esteettisen havainnon laki epäonnistui, hän loi joukon säännönmukaisuuksia ja jakoi ne periaatteiksi. Miellyttäminen rinnastetaan nautintoon, kun taas tyytymättömyys rinnastetaan tyytymättömyyteen.

Fechner erotti "kauniin" (tässä ja nyt, tällä hetkellä ja siten lyhytaikaisen nautinnon) ja "hyvän" (pitkäaikainen ilo) välillä. Esimerkiksi talo voi olla "hyvä" (siinä mielessä, että se on vakaa ja tarjoaa turvallisen majoituksen monien vuosien ajan) ja silti "ruma" (toisin kuin "kaunis"). Vastaavasti talo voi olla myös "kaunis" (mukava katsoa) ja silti "huono" (koska se ei kestä kauan).

Joitakin sen periaatteita ovat:

Esteettisen kynnyksen periaate

"Jotain on kiinnitettävä huomiota sekä vahvuuteen että laatuun, jotta voin kääntyä sen puoleen."

Sisempi ja ulompi kynnys ovat toisistaan ​​riippuvaisia: mitä korkeampi sisempi kynnys, sitä voimakkaamman ulkoisen ärsykkeen on oltava havaittavaksi. Mainoksen on oltava joko erittäin suuri tai erittäin mielenkiintoinen sisällöltään, jotta voin edes nähdä sen ajaessani ohi. Mitä mielenkiintoisempi sisältö on, sitä pienempi alue voi olla, ja huomaat silti sen.

Erotusrajan periaate

Ero kahden ärsykkeiden, kuten värejä tai sävyjä, tunnistetaan vain, jos ero ärsykkeiden ylittää vähintään ns ero kynnyksen. Absoluuttisen ja suhteellisen erotusrajan välillä tehdään ero, tämä johtopäätös sisällytettiin Weber-Fechner-lakiin (psykofysiikan peruslaki anatomisti ja fysiologi Weberin löytämän ärsykekynnyksen määrittämiseksi kehitti edelleen Fechner).

Esteettisen avun periaate

Jos suosiota tuottavat pienet asiat romahtavat, tuloksena oleva suosio on paljon suurempi kuin yksittäisille osille itselleen. Esimerkiksi kaunis maisema on jo sinänsä kaunis, mutta jos sää on myös mukava, olet hyvässä seurassa, mieluiten nautinnollisen aterian jälkeen, maailma on "täydellinen", niin paljon parempi kuin yksilön tulos. tilanteita sinänsä. Sama sääntö koskee asioita, jotka herättävät tyytymättömyyttä. Tällaiset tilanteet ovat kuitenkin harvinaisempia, koska epämiellyttävät tilanteet käsitellään heti ennen niiden yhdistämistä, aina kun se on mahdollista. Voi tapahtua, että rengas puhkeaa sateessa ja olet liian myöhäistä aloittamaan esityksen. Tuloksena oleva tyytymättömyys on ehdottomasti suurempi kuin itse tilanteen yksittäisten osien.

Jakotavan yhtenäisen yhteyden periaate

Ihmisillä on synnynnäinen tarve vaihtelulle. Muutoksen on kuitenkin oltava yhteydessä johonkin, sillä on oltava yhtenäisyys. Mitä kauemmin esitys esineellä kestää, sitä suurempi on sen monimuotoisuus, jotta siitä ei tule tylsää. Jako, jolla ei ole yhtenäisyyttä, koetaan kaoottisena.

Yksittäisten osien suhde voi olla hyvin yksinkertainen (kuten ympyrässä, jossa jokainen osa käyttäytyy täsmälleen samalla tavalla kuin muut osat) tai se voi olla erittäin monimutkainen.

Yksi (jopa täydellinen) yhtenäisyyden keskeytys on sen suurin häiriö, valkoisen mekon tahra keskeyttää yhtenäisen valkoisen. Säännöllinen keskeytys voi kompensoida ja jopa ylittää häiriön häiriön säännöllisyyden kautta. Useimmat ihmiset suosivat monimutkaisia ​​kuvioita tyhjiin tiloihin. Mitä vaihtelevampi jotain on, sitä vahvempi esteettinen tunne on, edellyttäen, että yhtenäisyys havaitaan. Jos ei ole yhtenäisyyttä, nähdään kaaos, josta ei voida johtaa mitään. Mitä korkeampi henkinen kyky on havaita ja käsitellä komplekseja, sitä suurempi on niiden tarve, ja sitä nopeammin ikävystyminen tapahtuu yksinkertaisilla rakenteilla.

Johdonmukaisuuden, yksimielisyyden tai totuuden periaate

Tietoisuus yksimielisyydestä on aina mielihyvää, ristiriita aina tyytymättömyyttä. Ristiriita ei kuitenkaan tarkoita, että jokin on täällä mustaa ja valkoista, vaan että jokin on sekä mustaa että valkoista johtuen (väärästä) johtopäätöksestä. Mitä yllättävämpää yksimielisyyttä tai sitä enemmän ristiriitaa odotettiin, sitä suurempi halu oli. Sisäinen totuus on yhtenäinen ajatuspiiri, josta ei ole ristiriitaa. Ulkoinen totuus on idea, joka ei ole ristiriidassa havaitun todellisuuden kanssa. Totuus on aina mielihyvässä, koska se on "kaunis" ja "hyvä".

Yhdistymisen esteettinen periaate

"Oranssi on kauniimpi kuin sopivasti maalattu puinen pallo" - näin Fechner perustelee yhdistyksen periaatteen.

Aistillinen silmä saattaa havaita saman asian, mutta henkinen silmä näkee oranssissa paljon enemmän, esimerkiksi virkistävän maun, mutta myös alkuperämaan, ja omat ajatuksensa maasta ja sen kulttuurista (kesä, auringonpaiste, meri, loma, ystävälliset ihmiset jne.).

Se, mitä aistillinen silmä havaitsee (suora vaikutelma), voi olla sopusoinnussa siihen liittyvän kanssa tai ristiriidassa sen kanssa. Mitä vanhempi ja kokeneempi henkilö on, sitä enemmän muistot (assosiaatiot) pyrkivät peittämään todellisen kokemuksen. Nuoret taas ovat paljon alttiimpia vaikutuksille.

Jo hankittujen kokemusten mukaan uusille asioille asetetaan assosiaatiovaatimuksia. Jos nämä vaatimukset täyttyvät, syntyy yksimielisyyden tunne. Jos ne eivät täyty, tunnemme ristiriidan.

"Tunteet" ovat nopeita, tiedostamattomia assosiaatioita, joissa kokemus on jo kadonnut muistista, mutta assosiatiivisen tunteen tulos säilyy.

Suorat tekijät ja assosiaatiotekijät

Fechnerin mukaan sekä suorat tekijät (kuvataiteessa väri, kirkkaus, osuus jne.) Että assosiaatiotekijät (kuvan sisältö tai merkitys) ovat perustavanlaatuisia esteettisen havainnon kannalta.

Sittemmin on yritetty selvittää ykseyden ja monimuotoisuuden tai järjestyksen ja monimutkaisuuden suhdetta. Uudemmat yritykset tutkivat kuvataiteen ja musiikin olosuhteita.

Dietrich Dörner tutkii esteettistä käsitystä perustarpeen "vähentää epämääräisyyttä" perusteella.

Arvostus

Fechnerin muistomerkki Leipzigin Rosentalissa

Vuonna 1859 Fechner valittiin Leopoldinan oppineiden seuran jäseneksi . Vuonna 1873 Fechner sai lääketieteen kunniatohtorin tutkinnon, ja vuonna 1884 hän sai Leipzigin kaupungin kunniakansan . Vuodesta 1897 Leipzigin eläintarhan lähellä sijaitsevassa Rosentalin muistomerkissä häntä on muistettu. Leipzigin alueella Gohlisissa kadulla on ollut hänen nimensä vuodesta 1900 ( Fechnerstrasse ), ja Dresden- Kaditzissa (vuodesta 1904) on samanniminen katu .

Hänen kodissaan, Fechnerhausissa , on muistomerkki . Gustav-Theodor-Fechner-Schule , lukion suljettiin vuonna 2005 Leipzigin alueella Schönefeldin , nimettiin Fechner .

Vuonna 1970 kuun kraatteri Fechner nimettiin hänen mukaansa.

Vuonna 1990 Gustav-Theodor-Fechner-Gesellschaft e. V. perustettu, joka käsittelee Fechnerin elämää ja työtä.

23. toukokuuta 2000 asteroidi (11041) Fechner nimettiin hänen mukaansa.

perhe

Fechner oli taidemaalari Eduard Fechnerin nuorempi veli. Hänellä oli kolme nuorempaa sisarta Emilie (1803-1898), Clementine (1804-1893) ja Mathilde (1806-1883). Clementine oli Friedrich Wieckin toinen vaimo, josta tuli Clara Wieckin (myöhemmin Schumann) äiti . Mathilde meni naimisiin postisihteeri Kietzin kanssa, ja hänestä tuli maalari Ernst Benedikt Kietzin ja kuvanveistäjä Gustav Adolph Kietzin äiti . Hänen omasta poikastaan Theodor Kietzistä tuli myös kuvanveistäjä. Leskenä Mathilde asui äitinsä Fechnerin kanssa Leipzigissä ja muutti Dresdeniin kuolemansa jälkeen. Emelie meni naimisiin opettajan Johannes Gottlieb Kuntzen kanssa Grimmassa . Heidän lapsensa olivat asianajaja Johannes Emil Kuntze ja poliitikko Oskar Theodor Kuntze . Vuodesta 1834 Johannes Emil oli setänsä Gustav Theodor Fechnerin kasvatuspoika. Emilie kuoli leskenä Kuntzena 95-vuotiaana Blasewitzissa .

Toimii

Katso myös

kirjallisuus

  • Wilhelm Windelband .:  Fechner, Gustav Theodor . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 55, Duncker & Humblot, Leipzig 1910, s. 756-763.
  • Gerhard Hennemann:  Fechner, Gustav Theodor. Julkaisussa: Uusi saksalainen elämäkerta (NDB). Osa 5, Duncker & Humblot, Berliini 1961, ISBN 3-428-00186-9 , s. 37 f. ( Digitoitu versio ).
  • Irene Altmann: Bibliografia Gustav Theodor Fechner . Verlag im Wissenschaftszentrum, Leipzig 1995, ISBN 3-930433-03-6 .
  • Hans-Jürgen Arendt: Gustav Theodor Fechner, saksalainen luonnontieteilijä ja filosofi 1800-luvulla . Lang, Frankfurt am Main 1999, ISBN 3-631-35337-5 .
  • Ulla Fix , Irene Altmann (Toim.): Fechner ja seuraukset luonnontieteiden ulkopuolella. Monitieteinen kollokviumi Gustav Theodor Fechnerin 200. syntymäpäivänä . Niemeyer, Tübingen 2003, ISBN 3-484-70041-6 .
  • Michael Heidelberger: Luonnon sisäpuoli. Gustav Theodor Fechnerin tieteellinen ja filosofinen maailmankuva . Klostermann, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-465-02590-3 .
  • Michael Heidelberger: Luonto sisältä: Gustav Theodor Fechner ja hänen psykofyysinen maailmankatsomuksensa . University of Pittsburgh Press, Pittsburgh 2004, ISBN 0-8229-4210-0 (edellisen otsikon käännös pienin muutoksin ja lisäluku ).
  • Bruno Leisering: Tutkimukset Fechnerin kasvien sielun metafysiikasta . Weidmann, Berliini 1907 ( digitoitu versio )
  • Johannes Emil Kuntze : Gustav Theodor Fechner (Dr.Mises). Saksalainen tieteellinen elämä . Breitkopf ja Härtel, Leipzig 1892 (elämäkerta Fechnerin veljenpoikan kirjoittamilla asiakirjoilla).
  • Kurd Laßwitz : Gustav Theodor Fechner . Frommanns, Stuttgart 1896. Work Edition II / 5, Dieter von Reeken, Lüneburg 2008, ISBN 978-3-940679-31-4 .
  • Willy Pastor : Gustav Theodor Fechner ja hänen kehittämä maailmankuva. Georg Heinrich Meyer, Leipzig / Berliini 1901
  • Petra Lennig: Metafysiikasta psykofysiikkaan. Gustav Theodor Fechner (1801-1887) . Verlag Peter Lang, Bern 1994, ISBN 3-631-46572-6 .
  • Andreas Baranowski: Puolustus transsendenssia vastaan. Gustav Theodor Fechner ja eläinten magnetismi . Superbia Verlag, Leipzig 2012, ISBN 978-3-937554-52-5 .

nettilinkit

Wikilähde: Gustav Theodor Fechner  - Lähteet ja kokotekstit
Commons : Gustav Theodor Fechner  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja

Yksittäiset todisteet

  1. a b c ansioluettelo sivustolla uni-leipzig.de ( luettu 11. elokuuta 2020)
  2. Maximilian Wontorra (Toim.) (2004): Wilhelm Wundt (1832-1920) ja kokeellisen psykologian alku. Vuosipäivä laitoksen perustamisen 125. vuosipäivälle. Leipzigin yliopisto, yleisen psykologian instituutti, professori Dr. E. Schröger. ISBN 3-00-013477-8
  3. ^ A b c Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (Dr.Mises): saksalainen oppinut elämä . Leipzig 1892. Sivu 20. URN
  4. ^ A b Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (Dr.Mises): saksalainen oppinut elämä . Leipzig 1892. sivu 23.
  5. Fischer, Gottlob Eusebius Vegelahn Raamatun arkistossa (katsottu 11. elokuuta 2020)
  6. Gottlob Eusebius Fischer: Elämäni ihmeet. Neustadt 1834. Sivut 110–111. Permalink
  7. ^ Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (Dr.Mises): saksalainen oppinut elämä . Leipzig 1892. sivu 27.
  8. ^ Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (Dr.Mises): saksalainen oppinut elämä . Leipzig 1892. sivu 28.
  9. Leipzigin yliopisto. Saksan vanhimpien fyysisten instituutioiden historiasta ( Memento 16. marraskuuta 2012 Internet-arkistossa )
  10. ^ Chemisches Zentralblattin historia ( Memento 3. helmikuuta 2014 Internet-arkistossa )
  11. Jürgen Müller: Oskar Panizza - Immanenttisen tulkinnan yritys. Lääketieteellinen väitöskirja Würzburg (1990) 1991, s. 184 f.
  12. Fechnerstraße in Berlin-Wilmersdorf on jälkeen Wilmersdorferin Fechner Hanns nimetty. * Fechnerstrasse. Julkaisussa: Luisenstädtischer Bildungsverein (lähellä  Kaupertia ) katunimien sanakirja
  13. Gustav Theodor Fechner on Gazetteer Planetaarisen nimikkeistön IAU (WGPSN) / USGS
  14. ^ Rainer Behrends: Fechner, Eduard Clemens . Julkaisussa: General Artist Lexicon . Kaikkien aikojen ja kansojen kuvataiteilijat (AKL). Osa 37, Saur, München et ai. 2003, ISBN 3-598-22777-9 , s. 365 f.
  15. ^ A b Johann Emil Kuntze: Gustav Theodor Fechner (Dr.Mises): saksalainen oppinut elämä . Leipzig 1892. Sivu 112f.
  16. ^ Albert Teichmann:  Kuntze, Johannes Emil . Julkaisussa: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Osa 51, Duncker & Humblot, Leipzig 1906, s. 441-445.
  17. kuolintodistus Blasewitz C numero 22/1898; kuoli 28. helmikuuta 1898 95 vuoden ikäisenä, kuukauden ja 21 päivän ikäisenä tyttärensä Malwine M [arie] Kuntzen (1829–1905), Deutsche Kaiserallee (tänään Mendelssohnallee) 28 (Blasewitz) huoneistossa.