Hajji Bektash

Hajji Bektashin kuvaus
Veistos Nevşehirissä
Kuva 1700-luvulta turkkilaisessa käsikirjoituksessa
Üçler Çeşmesi Hajji Bektash Walin mausoleumissa

Hajji Bektash Wali ( ottomaanit / persia حاجی بکتاش ولی Ḥādschī Baktāsch Wali , moderni turkkilainen oikeinkirjoitus: Hacı Bektaş-ı Veli ) oli muslimi mystikko ( Sufi ) alkaen Khorasan jokaasui ja työskentelivuonna Anatolian toisella puoliskolla 13. vuosisadalla . Wali tai Veli ei ole osa henkilön nimeä, vaan islamilainen kunniamerkki, joka tarkoittaa "ystävä (Allah)". Bektaschi - Tariqa (Bektaschi Dervish Order) on nimetty hänen mukaansa, mutta mitä todennäköisimmin se ei perustettu itse, vaan Balim Sultan .

Hänen elämästään ei tiedetä paljon. On varmaa, että tällä nimellä oleva henkilö oli olemassa ja että hänellä oli merkittävä vaikutus Anatolian väestöön. Kaikki muu kuuluu kuitenkin suurelta osin legendan piiriin. Mausoleumi Hajji Bektaschi Veli sijaitsee Hacıbektaş Turkissa ja on pyhiinvaelluskohde aleviitit .

Haji Bektashin elämän päälähde on turkkilaisen tutkijan Uzun Firdewsin Walāyat-Nāma 1400-luvun lopulta.

alkuperää

Hajji Bektash syntyi Nishapurissa Länsi-Khorasanissa (nyt Iran ). Mukaan Walāyat-NAMA hän oli poika tietty Sayyid Muhammad bin musa ja väitetään, jälkeläinen Imaami Musa al-Kazim , 7. imaami on Imamites . Tämä on kuitenkin tekijän hyvin ilmeinen virhe, koska sitä on mahdotonta sanoa ajallisesti. Muista lähteistä ei myöskään ole näyttöä siitä, tuliko se todella Nishapurista. Termi "Horasan erenleri" (turkki: "pyhät Khorasans" ) oli yleinen kunniamerkki monille mystikoille ja uskonnollisille tutkijoille Anatolian turkmeenien paimentolaisista, koska Itä-Persian Khorasan oli tuolloin islamilaisen kukoistuksen keskus . Toisin katsottuna nimi on myös osoitus siitä, että Hajji Baktāsch todella tuli Khorasanista. Encyclopædia Iranica -lehden mukaan on hyvin todennäköistä, että Hajji Bektash pakeni mongolien hyökkäykseltä länteen Rum Seljuk -imperiumiin , josta oli kehittynyt iranilaisten tutkijoiden ja pyhien turvapaikka ja joka oli siksi syntynyt Iranista . ( katso myös: Rumi , Attar )

Legendan mukaan aikaan hänen lennon Anatolia hän oli neljäkymmentä vuotta vanha Dervish of Yesevi-Tariqa ja chalifa (varajäsen) Ahmed Yesevis , perustaja järjestyksessä. Mutta tämäkin väite on ajallisesti mahdoton, ja se tulisi ymmärtää pikemminkin myöhempänä innovaationa, jonka on tarkoitus tuoda nämä kaksi pyhää yhteen.

Toisaalta olettamus, että Haji Bektash kuului Qalandari Sufis Bābā Rassul-Allāh Eliyās Chorāsānīsiin (teloitettu 1240), on uskottavampi. Tämän oletuksen vahvistavat epäsuorasti varhaiset Mevlevi-dervishien kronografit , jotka kuvaavat häntä anti-ortodoksiseksi mystikoksi, jolla on gnostinen valaistus”, joka “ hylkäsi täysin shariaan - ominaisuudet, jotka olivat hyvin tyypillisiä tuolloin Itä-Persian Qalandarin mystikoille.

tarina

Hadschi Bektash asettui Sulucakarahöyükiin (nykyään Hacıbektaş , Nevşehirin maakunta ), mahdollisesti siksi, että siellä oli vähän Tekkesiä tuolloin . Sulucakarahöyük oli syrjäinen paikka, kaukana Anatolian keskustoista , jossa käytiin poliittisia tapahtumia ja vilkasta kauppaa.

Pian hänen saapumisensa jälkeen hänen maineensa henkisenä oppaana levisi. Mielipidemiehet auttoivat häntä järjestämään opetuksensa. Luostari rakennettiin ja sen ympärille kokoontui lukuisia opiskelijoita - lähinnä turkmeenien paimentolaisheimoista . Vaeltavat dervisit veivät opetuksensa kyliin ja kaupunkeihin. Yksi kuuluisimmista heistä oli Bektashi-Tariqan runollinen derviisi, Yunus Emre (s. Noin 1321), joka kirjoitti Hajji Baktāschin opetukset lukemattomiin runoihin. Toinen, yhtä tunnettu opiskelija, oli persialainen runoilija ja matkasaarnaaja Schams-e Tabrizi , joka Jalal ad-Din Rumin opettajana ja kumppanina innoitti häntä kirjoittamaan mystisiä runojaan.

Opetus ja työskentely

Ainoat teokset, jotka voidaan luotettavasti jäljittää Hajji Bektashiin itse, ovat Maqālāt ( arabia مقالات 'Traktaatit'), joka tunnetaan myös nimellä turkki Küçük Vilayetnâme . Se julkaistiin arabiaksi .

Turkkilainen tutkija Firdewsi keräsi erilaisia ​​tarinoita Hajji Bektashista ja kirjoitti elämäkerran Walāyat-Nāma .

Hänen ajatuksensa olivat aikansa vallankumouksellisia ja kiehtovat eri uskontojen ihmisiä.

filosofia

Hajji Bektasch Velille palataan satoja sanontoja, jotka selittävät hänen filosofiansa ja jotka Alevis tai Bektaschis välittävät:

  1. Maailmankaikkeus on Jumalan näkyvä muoto
  2. Rituaalirukoukset eivät tee ihmisistä parempia
  3. Toiminnot laskevat, eivät sanat
  4. Älä rukoile polvillasi, vaan sydämelläsi
  5. Tärkein luettava kirja on ihminen
  6. Onnellinen on se, joka valaisee ajatuksen pimeyden
  7. Anna naisille hyvä koulutus
  8. Jumalan ja ihmisen välillä ei ole vastakohtaa, vaan se on syvästi yhteydessä toisiinsa
  9. Ruoste ei hehku itsestään, vaan tulesta
  10. Mieli on päässä, ei kruunussa
  11. Löydät etsimäsi itsestäsi, ei Jerusalemista, ei Mekasta

Mausoleumi ja pyhiinvaelluspaikka

Haci Bektash Velin mausoleumi sijaitsee Nevşehirin maakunnassa Turkissa ja on pyhiinvaelluskohde Alevisille. Joka vuosi 16. elokuuta Alevis tekee pyhiinvaelluksen nimeltään Hacıbektaş, noin 45 km pohjoiseen Nevşehiristä .

vaikutus

Vielä nykyäänkin alevilaiset (jotka edustavat shiittivaikutteista kirkkokuntaa ja yhdessä muiden imaamien kanssa, erityisesti palvovat Alia , Muhammedin serkkua ja vävyä ) kutsuvat itseään "alevis-bektashiteiksi" . Albanian eteläosassa asuvat Haji Bektashin seuraajat tunnustetaan virallisesti erilliseksi ryhmäksi.

kirjallisuus

  • Irène Mélikoff: Hadji Bektach: Un mythe et ses avatars. Genèse et évolution du soufisme popular en Turquie. Islamilainen historia ja sivilisaatio, tutkimukset ja tekstit. Vuosikerta 20. Brill, Leiden 1998. ISBN 9004109544

nettilinkit

asiaa tukevat dokumentit

  1. A.Gölpinarli, toim., 1958, ks. Xix-xxv
  2. b H. Algar, "Khorāsanian Sufi Haji Bektas" , Encyclopædia Iranica , s. 117 f., Online Edition
  3. Aflākī, 1953, I, s. 381–382
  4. Elvân Çelebi, toim., 1984, s.17
  5. Erünsal / Ocak, "Hacı Bektaş Veli" , Johdanto, xli-xlv
  6. monikko arabia مقالة, DMG maqāla  'tutkielma'.
  7. http://www.hacibektas.com/index.php?id=kultur_ve_sanat