Heinrich Schmelen

Heinrich Schmelen

Johann Heinrich Schmelen , oikeastaan Johann Hinrich Schmelen (syntynyt  Tammikuu 7, 1777 vuonna Kassebruch lähellä Bremen , †  Heinäkuu 26, 1848 in Kommagas , Etelä-Afrikka ) oli lähetyssaarnaaja Lontoon Mission Society (LMS) ja perustaja Bethanien operaation .

Elämä

Schmelenhaus Bethanienissa

Schmelen tuli keskiluokan perheestä. Välttääkseen asepalveluksen hän pakeni Englantiin ja joutui kosketuksiin Lontoon lähetysseuran kanssa Karl Friedrich Adolf Steinkopfin (1773-1859) välityksellä. Tapaaminen kolmen kristilliseen uskoon kääntyneen Naman kanssa oli tehnyt Schmelenille niin voimakkaan vaikutelman, että hän päätti tulla lähetyssaarnaajaksi ja saatuaan asianmukaista koulutusta hänet lähettämään Etelä-Afrikkaan vuonna 1811. Siellä Schmelen toimi aluksi johdolla kristillisen Albrecht (1773-1815) vuonna lähetysasemalle vuonna Pella .

Kun suurempi joukko Orlamia lähti Pelasta paremman laiduntamisen vuoksi ja muutti Oranjen yli , Schmelen liittyi heihin. At ”pysyvä jousi, jota ei voida sulkea kivi” - on Khoekhoegowab |Uiǂgandes , nimeltään Klipfontein vuonna Afrikaans - he löysivät uuden ratkaisun. Schmelen nimesi paikan Bethanieniksi viitaten raamatulliseen paikkaan, jossa Jeesus kastettiin, ja rakensi täällä vuonna 1814 Lounais-Afrikan alueelle toisen eurooppalaisten rakentaman ns. Schmelenhausin , jossa voi käydä vielä tänään. Täällä Orlamin asukkaita kutsuttiin kirjallisuudessa vastaavasti bethanilaisiksi . Alun perin onnistuneesta lähetystyöstä huolimatta Orlamin yhä sodallisempi ja saalistavampi käyttäytyminen johti kaatumiseen Schmelenin kanssa, joten vuonna 1822 hän lopetti lähetystyönsä Bethanienissa.

Pidempien tutkimusmatkojen aikana Lounais-Afrikan läpi, joka vei hänet vaikeimmissa olosuhteissa Walvis Baylle ja Windhoekiin , hän oli yksi ensimmäisistä eurooppalaisista, joka oppi paikallisen Nama-väestön kielen. Sitten Schmelen lopulta otti tehtäväkseen kääntäminen Uuden testamentin osaksi Khoekhoegowab . Hänen tuntemansa pastori Christian Albrecht oli jo alkanut kääntää Matteuksen evankeliumia vuonna 1815 . Kun käännöstyötä jatkettiin, hänen Khoekhoegowabia puhuva vaimonsa Zara Schmelen , nimeltään Hendriks (noin 1793–1831), Nama, jonka hän tapasi vuonna 1813 ja meni naimisiin vuonna 1814, otti suuren osan työstä, koska hän oli kielellisesti erittäin lahjakas. Yhdessä he laativat Khoekhoegowabin kieliopin. Lyhyeksi ajaksi, vuosina 1817-1818, kaikki lähetyssaarnaajat, jotka menivät naimisiin paikallisen naisen kanssa, keskeytettiin Lontoon lähetysseurasta. Vaikka lähetysyhteiskunta ei ollut pohjimmiltaan rasistinen, Schmelenin ja muiden asianomaisten osapuolten oli tehtävä paljon suostutteluja, jotta sääntöjä muutettiin ja keskeytykset poistettiin. Vuonna 1831 seitsemän vuoden työn jälkeen neljä evankeliumia valmistuivat, ja tehtävä täytettiin suurelta osin. Vain kuukautta myöhemmin, Schmelen vaimo kuoli lähellä Tulbagh . Evankeliumit painettiin vuonna 1832 Kapin Britannian Raamattuyhdistyksen tuen ansiosta. Schmelen otti johtoon lähetysaseman Kommagasissa (Springbokin eteläpuolella), missä hän kuoli vuonna 1848.

Heinrichillä ja Zara Schmelenillä oli neljä omaa lasta, jotka varttuivat puhuen neljää kieltä (saksa, Khoekhoegowab, afrikaans, englanti).

Zaran kuoleman jälkeen Hinrich Schmelen meni naimisiin Elisabeth Bamin (1807–1848), Jan Bamin sisaren kanssa, josta tuli myöhemmin Rhenish-lähetysseuran ensimmäinen värillinen lähetyssaarnaaja. Hänen tyttärensä tavoin hän tuki lähetystyötä lasten koulutunneilla ja naisten raamatuntutkistelulla. Schmelensin toisesta tyttärestä Johannasta (Hanna) (1819-1884) tuli lähetyssaarnaaja Franz Heinrich Kleinschmidtin vaimo .

merkintä

1. ↑ Huomaa: Tämä artikkeli sisältää merkkejä Etelä-Afrikassa puhuvien khoisan-kielten aakkosista . Näytössä on merkkejä, että klikkauksen kirjeiden | , ǁ , ǂ ja ! . Katso lisätietoja pitkien tai nenän vokaalien ääntämisestä tai tietyistä napsautuksista katso esim. B. Khoekhoegowabin alaisuudessa .

Lähteet ja kirjallisuus

• Barbara Fixy: Kunnioitetaan edelleen Namibiassa . Toim.: Nordsee-Zeitung. Bremerhaven 19. syyskuuta 2017, s. 25 . 
• Walter Moritz: Ajo-härällä Lounais-Afrikassa - Lähetyssaarnaaja Schmelen, Nama-kielen edelläkävijä (1811–1848) Orange-joella Bethanienissa, Steinkopfissa ja Komaggasissa . John Meinert Printing, Windhoek 2004, ISBN 99916-63-30-4 . (Laajilla viitteillä ja lainauksilla lähetysraporteista.)
• Ursula Trüper: Hottentottin. Zara Schmelenin (noin 1793–1831) lyhyt elämä. Lähetyssaarnaaja ja kielen edelläkävijä Etelä-Afrikassa . Rüdiger Köppe, Köln 2000, ISBN 3-89645-316-5
• Ursula Trüper: Näkymätön nainen: Zara Schmelen, Afrikan lähetystöavustaja Kapilla ja Namalandissa , osa 4, Elämät, perinnöt, legendat , ISSN 1660-9638, Basler Afrika Bibliographien, Basel 2006, ISBN 978-3-90514-191- 7 .

nettilinkit

• Walter Moritz: Johann Hinrich Schmelen - Pioneer Naman alla , verkkosivusto Gondwana Collection Namibia, 13. tammikuuta 2017
• Zara ja Hinrich Schmelen, verkkosivusto Horst Kleinschmidt (englanti)

Yksittäiset todisteet

1. ^ ^{A b} Andrea Grotheer: Afrikan lähetyssaarnaaja Kassebruchista. Julkaisussa: Weser Kurier -sivusto. 18. tammikuuta 2017, luettu 12. helmikuuta 2018 .  
2. ↑ Kassebruchin lähetyssaarnaaja. Julkaisussa: Radio Bremen -sivusto. 4. lokakuuta 2017. Haettu 12. helmikuuta 2018 .  
3. ^ ^{A b} André du Pisani : SWA / Namibia: Jatkuvuuden ja muutoksen politiikka . Johannesburg, 1986, s.15
4. ↑ ^{a b} Zara ja Hinrich Schmelen
5. ↑ Ursula Trüper: Hottentottin. Zara Schmelenin (noin 1793–1831) lyhyt elämä. Lähetyssaarnaaja ja kielen edelläkävijä Etelä-Afrikassa . Rüdiger Köppe, Köln 2000, ISBN 3-89645-316-5
6. ↑ YPE Schaaf: L'Histoire et le rooli de la Bible en Afrique , CETA, Haho et CLE, Aubonne 2000, ISBN 9-966-886-72-9 , s 85
7. ↑ Stefan Castelli: "Jos hänet olisi kutsuttu kotiin, tehokkuuteni olisi saanut kovan iskun." - Hanna Kleinschmidt ja Rheinische Missionsgesellschaftin kieli- ja kielipolitiikan toteuttaminen . Julkaisussa: Birte Kellermeier-Rehbein, Matthias Schulz, Doris Stolberg: Kieli ja (post) kolonialismi: Kielelliset ja tieteidenväliset näkökohdat . De Gruyter 2018, s.180ff.