Jacob

Iisak siunaa Jaakobia. ( Gioacchino Assereto , 1640 -luku )

Jaakob , jota kutsutaan myös Israelin pojan Iisakin ja pojanpojan Abraham , on kolmas ja patriarkat israelilaisten mukaan Mooseksen kirjan ja Raamatun .

etymologia

Heprealainen nimi Jacob (יַעֲקֹב ja'ǎqov jaיַעֲקֹוב ja'ǎqôv ) on verbin lauseen nimen lyhyt muoto, jossa aihe (ja samalla teoforinen elementti ) on epäonnistunut. Predikaatti on johdettu verbin juuresta* עקב 2 * 'qb 2 , jota käytetään nimien ulkopuolella vain etiopiaksi ja tarkoittaa "suojella". Nimi voidaan siis kääntää "(Jumala) on suojellut". Samanlaisia ​​nimiä tunnetaan Elephantine ( 'qbjh "YHWH on suojattu") ja Nippur ( l Aq-qab-bi-DINGIR-MEŠ ja l Aq-bi-ja-a-ma ).

Septuaginta antaa nimi Ιακωβ Iakob , The Vulgataan kuin Jakobin .

Vuonna Gen 25,26  EU nimi Jakob käytetään substantiivinעָקֵב 'āqev , saksa ' kantapää ' yhdistetty ja nimi tulkittu "kantapään haltijaksi". Gen 27.36  EU viittaa nimen verbin juureen1 עקב "qb 1 , saksalainen " huijari " ja ymmärtää hänet" huijarina ". Molemmat tulkinnat ovat kansanetymologioita.

Raamatullinen kertomus

Jacob ja Rachel ( Jacopo Palma Vecchio , n. 1515–1525)
Jaakobin ja Labanin sovinto ( Ciro Ferri , 1600 -luvun jälkipuolisko)
Jaakobin ja Esaun välinen sovinto ( fresko Rein Abbeyn kunnioitussalissa , Joseph Amonte , 1740)
Jaakob taistelee enkelin kanssa ( Rembrandt , n. 1659)

Raamatun mukaan Jaakob eli noin 1700 -luvulla eaa. Hän syntyi vanhempiensa Isaakin ja Rebekan toisena poikana pian kaksoisveljensä Esaun jälkeen . Syntyessään hän piti kiinni Eesaun kantapäästä, minkä vuoksi hänen nimensä on selitetty on hepreaa kuin kantapään haltija ( Moos 25,26  EU ). Perhesuhteista sanotaan: ”Iisak piti parempana Esauta, koska hän söi riistaa; Rebeka kuitenkin piti parempana Jaakobia. ”(1. Moos. 25.28  EU ) Kun Esau tuli eräänä päivänä nälkäisenä pellolta, hän myi esikoisoikeutensa Jaakobille linssiruokana . Myöhemmin Jaakob hiivasi sokean isänsä Iisakin esikoisen siunauksen äitinsä aloitteesta ja avustuksella.

Peläten Esaun vihaa Rebeka lähetti poikansa sukulaistensa luo Haraniin . Matkalla sinne portaat taivaaseen ilmestyivät hänelle unessa ( 1.Moos. 28,12-17  EU ). Haranissa hän palveli äitiään veljeä Laabania seitsemän vuoden ajan tyttärilleen Lealle ja Raakelille . Jaakob oli itse asiassa halunnut vain mennä naimisiin Raakelin kanssa, mutta Laban teki keinon varmistaa, että hän meni ensin naimisiin Lean kanssa ja joutui palvelemaan häntä Raakelin puolesta vielä seitsemän vuotta. Sisarten välillä käytiin todellinen taistelu aviomiehestä. Koska Rachelilla ei ollut aluksi omia lapsia, hän antoi Jaakobille palvelijattarensa Bilhan , jonka kanssa Jaakob siitti kaksi poikaa. Lopulta Jumala vastasi Raakelin rukouksiin ja hänellä oli hänen nuorin poikansa Joosef Haranissa .

Jaakobin ahkerasti Laabanista tuli rikas mies. Tekemällä viisaan sopimuksen appensa kanssa Jaakobista tuli hyvin rikas. Palveltuaan setäänsä 20 vuoden ajan Jacob palasi salaa takaisin Kanaaniin perheensä ja kaiken omaisuutensa kanssa . Kun Laban sai tietää tästä kolme päivää myöhemmin, hän vainosi Jaakobia. Mutta iltana ennen näiden kahden tapaamista Jumala ilmestyi Labanille unessa ja varoitti häntä olemaan tekemättä pahaa Jaakobille. Niinpä seuraavana päivänä he tekivät rauhanliiton ja kulkivat omia teitään.

Kun Jaakob ja Laban olivat ratkaisseet riidan rauhanomaisesti, Jaakob pystytti kivipylvään ja kasasi kiviä kasaan, joka toimi siellä vuosikausia todisteena rauhanliitosta, jonka molemmat olivat tehneet juhlallisella aterialla. He kutsuivat kivikasoa Galediksi (hepreaksi)גַּלְעֵד, "Todistuksen kasa") ja " Mispa " (hepreaמצפה'Vartiotorni'; Gen 31, 46-53  EU ).

Jaakob pelkäsi tavata veljensä Esaun kotona. Illalla ennen kuin he tapasivat toisen, Jakob hyökkäsi Jabbok -joella miehen kanssa, joka taisteli hänen kanssaan koko yön. Jakob loukkaantui lonkkaan niin pahasti, että hän ontui tästä lähtien. Aamun koittaessa Jaakob päästi hänet vain siunaukseksi. Mieheltä, joka osoittautui taivaalliseksi olennoksi, hänelle annettiin nimi Israel , "Jumalan taistelija", koska hän oli kamppaillut ja voittanut Jumalan ja ihmisten kanssa. Tämä on viimeinen kerta Vanhassa testamentissa, että henkilöllä on fyysinen yhteys Jumalaan (אֵל El ) oli; Mooses tai Daavid eivät saaneet tätä kunniaa. Seuraavana päivänä veljet tapasivat. Toisin kuin hän oli pelännyt, Esau oli ystävällisellä tuulella Jakobia kohtaan.

Jaakobin jälkeläiset

Israelin kartta vuodelta 1695

Kaksitoista Israelin heimoa

Israelin kaksitoista sukukuntaa polveutuivat Jaakobin pojista :

"Jaakobilla oli kaksitoista poikaa. Lean pojat olivat Ruuben, Jaakobin esikoinen, ja Simeon, Levi, Juuda, Isaskar ja Sebulon. Raakelin pojat olivat Joosef ja Benjamin. Bilha Rachelin palvelijattaren pojat olivat Dan ja Naftali. Lean palvelijattaren Silpan pojat olivat Gad ja Asser. Nämä olivat Jaakobin pojat, jotka syntyivät hänelle Paddan-Aramissa . Gen 35,22-27  EU "

Esaun jälkeläisillä on myöhemmin riita maan oikeuksista Jaakobin poikien kanssa. Kun Jacobin tytär Dina raiskataan vieraan vuokranantajan pojan toimesta, hänen veljensä tappavat kaikki miehet kaupungissa ja ottavat kaikki naiset, lapset ja eläimet saaliiksi. Jacobin lempivaimo Rahel kuolee, kun heidän nuorin poikansa Benjamin syntyy. Hieman myöhemmin kuolee myös hänen isänsä Iisak, jonka hän hautaa yhdessä veljensä Esaun kanssa.

Lähtö Egyptiin

Jaakob asuu nyt Kanaanin maassa. Hän suosii ja antaa lahjoja pojalleen Joosefille , mistä hänen veljensä ovat hyvin vihaisia. Kun tilaisuus tulee, he haluavat tappaa hänet ensin, mutta myydä sen sitten midianilaisille kauppiaille. He lähettävät Josefin kirkkaanvärisen takin, jonka hän oli antanut hänelle, vuohen verestä kostutettuna isälleen. Jacob, joka luulee, että villieläin tappoi hänen poikansa, suri häntä pitkään. Noin 22 vuotta myöhemmin Jaakob tapaa jälleen poikansa Joosefin - joka on nyt Egyptin toiseksi korkein mies - koska seitsemän vuoden nälänhätä on puhjennut ympäri maata. Joseph pakotti kaikki sukulaisensa muuttamaan Egyptiin , missä hän antoi heille parhaan osan Gošenista . Ennen kuolemaansa Jaakob oli kutsunut Joosefin ja selittänyt hänelle, että hän tunnisti Joosefin kaksi poikaa, Efraimin ja Manassen , omiksi pojikseen:

"Nyt teidän kaksi poikaanne, jotka ovat syntyneet teille Egyptissä ennen kuin minä tulin teidän luoksenne Egyptiin, ovat minun. Efraimin ja Manassen pitäisi merkitä minulle yhtä paljon kuin Ruuben ja Simeon. Mutta jälkeläiset, jotka sinä synnyit heidän jälkeensä, ovat sinun; ne on nimettävä perintöosassa olevien veljiensä nimien mukaan. Gen 48,5–7  EU "

Kun Jaakob ( Israel ) siunaa näitä kahta, hän antaa nuoremmalle Efraimille esikoisen siunauksen ja vanhimmalle Manasselle jälkeläisen siunauksen; Vaikka Joseph protestoi tätä vastaan ​​ja yrittää saada isänsä antamaan siunauksen syntymäjärjestyksen mukaan, hän vaatii hänen valitsemaansa järjestystä.

"Hän siunasi heidät sinä päivänä sanoilla: Israel siunaa sinua nimelläsi ja sanoo: Jumala tee sinut Efraimin ja Manassen kaltaiseksi. Niin Israel asetti Efraimin Manassen eteen. 1. sukupolvi 48.20-21  EU "

Jaakob siunaa poikiaan ( François Maitren valaistus , 1475 - 1480)

Jaakobin kuolema ja hautaaminen

Välittömästi ennen kuolemaansa Jacob (Israel) kutsuu yhteen kaksitoista biologista poikaansa ja neuvoo heitä hautaamaan hänet luolaan heettiläisen Efronin omaisuuteen, Machpelan omaisuuteen Mamren lähellä Kanaanissa. Kiinteistö oli ostanut Abraham von Efronin omaksi haudakseen. Aabraham ja hänen vaimonsa Saara haudattiin sinne, samoin kuin Iisak ja hänen vaimonsa Rebeka, ja Jaakob oli myös haudannut vaimonsa Lean sinne.

Jaakob kuolee vihdoin Egyptissä oltuaan 17 vuotta. Joosefin pyynnöstä hänen isänsä ruumis balsamoidaan. Lääkäreillä kestää neljäkymmentä päivää tehdä tämän, ja egyptiläiset itkevät seitsemänkymmentä päivää:

”Sitten Joosef pyysi faraota antamaan luvan tuoda isänsä ruumiin Kanaaniin, kuten hän oli vannonut. Ja niin Joseph nousi. Kaikki faraon hovimiehet, hänen esipihansa vanhimmat ja kaikki Egyptin vanhimmat, koko Joosefin huone, hänen veljensä ja hänen isänsä huone, menivät hänen kanssaan. Jordanian toisella puolella Goren-Atadissa he pitivät seitsemän päivän suuren hautajaispalvelun. Paikalliset, kanaanilaiset, jotka seurasivat juhlaa, sanoivat: "Egyptiläiset pitävät siellä arvokkaita hautajaisia." Siksi paikka on nimeltään Abel-Mizrajim (egyptiläinen suru). Gen 49,28-50  EU "

sukutaulu

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 tuntematon
 
 
 
 Terach
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 tuntematon
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Milka
 
 
 
 Nahor
 
 
 Haran
 
 tuntematon
 
 Hagar
 
 Abraham
 
 
 
 Sarah
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Betuël
 
 
 
 tuntematon
 
 Paljon
 
 
 
 
 
 Ismael
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 tuntematon
 
 
 
 Laban
 
 
 
 
 
 Rebekah
 
 
 
 
 
 
 Isaac
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 Lea
 
 
 
 
 
 Rachel
 
 
 
 
 
 
 Jacob
 
 
 
 
 Bilhah
 
 
 
 Silpa
 
 Esau
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Ruben Simeon Levi Juuda Issachar Sebulon Dina Joseph Benjamin Dan Naftali Gad Tuhkakuppi

Kaatuneitten muistopäivä

Seuraavat kirkot juhlivat Jaakobia 5. helmikuuta :

Jaakob islamissa

Jaakobia pidetään yhtenä islamin profeetoista , ja häntä kutsutaan Koraanissa nimelläيعقوب/ Yaʿqūb mainitsee:

  • Suura 3 : 84  corp : Sano: Me uskomme Jumalaan ja siihen, mitä (ilmoitukseksi) meillä on, ja mitä on ilmoitettu Aabrahamille, Ismaelille, Iisakille, Jaakobille ja (Israelin) heimoille ja mitä Mooses, Jeesus ja saivat profeetat Herraltaan tekemättä mitään eroa heistä (toisille). Olemme omistautuneet hänelle.
  • Sura 4 : 163  corp : Me annoimme sinulle (ilmoitukset) (samoin kuin (aikaisemmin)) Nooalle ja hänen jälkeiselle profeetalle: Aabraham (ja me annoimme (ilmoitukset) Aabrahamille) Ismael, Iisak, Jaakob ja heimot ( Israelin) Jeesus, Job, Jonas, Aaron ja Salomo. Ja annoimme Daavidille psalterin.
  • Sura 38 : 45–47  corp : Ja muistakaa (väsymättä) aktiiviset (?) (Tai: voimakkaat?) Ja oivaltavat palvelijamme Aabraham, Iisak ja Jaakob! Olemme erityisesti kunnioittaneet heitä (muukalaisen) asunnon muistutuksella. Meillä (jäljempänä) kuulut valittuihin ja hurskaisiin.

Elokuvallinen käsittely

Vuonna Dystopian amerikkalainen draama televisiosarja Orjattaresi - palvelijan raportissa , tarina Jakob ja Bilha otetaan keskeisenä motiivi juoni ja tarina on säännöllisesti noteerataan.

Katso myös

kirjallisuus

nettilinkit

Commons : Jakob  - Kokoelma kuvia

Yksilöllisiä todisteita

  1. ↑ * Hans Rechenmacher : Vanhat heprealaiset henkilöt , Münster 2012, s. 30.143.
  2. ↑ Galed. Julkaisussa: Bible Lexicon. bibelkommentare.de, käytetty 2. toukokuuta 2016 .
  3. ^ 5. helmikuuta pyhien ekumeenisessa sanakirjassa