Johann Nepomuk Sepp

Johann Nepomuk Sepp
Hauta Johann Sepp on vanha Etelä hautausmaa Münchenissä paikalla

Johann Nepomuk Sepp (syntynyt elokuu 7, 1816 vuonna Tölz kaupungissa Ylä-Baijerissa , † Kesäkuu 5, 1909 in Munich ) oli saksalainen historioitsija , folkloristi , kirkkohistorioitsija ja poliitikko .

Elää ja toimi

Johann Nepomuk Sepp syntyi värjäys- ja punaparkittajan Josef Bernhard Seppin (1785–1860) ja hänen vaimonsa Maria Victorian, poika Oefele (1781–1860), pojana. Hän osallistui Tölzin latinakouluun ja Münchenin lukioon. Vuosina 1834-1839 hän opiskeli filosofiaa , katolista teologiaa , lakia , filologiaa ja historiaa Münchenin yliopistossa . Vuosina 1836 ja 1837 hän asui Georgianumin seminaarissa Münchenissä ja sai pieniä tilauksia . 1839 Sepp Joseph Gorresista , jonka oppilaana hän näki itsensä ja piirinsä kuului Dr. Phil. PhD . Hän asui ensin Tölziin yksityisenä tutkijana . Vuonna 1844 hän suoritti habilitointinsa Münchenissä ja opetti yksityisopettajana vuoteen 1846 asti , sitten historian apulaisprofessorina. Vielä yksityisluennoitsijana Sepp perusti ultramontaaniin suuntautuneen akateemisen pyöreän pöydän . Vuonna 1847 hänet ja seitsemän kollegaansa erotettiin Lola Montez -tapahtuman seurauksena, venia legendi kumottiin, hänet kiellettiin Baijerin pääkaupungista ja asettui jälleen Tölziin. Näinä vuosina Sepp julkaisi ensimmäisen suuren teoksensa Jeesuksen Kristuksen elämä , joka ilmestyi seitsemässä osassa vuosina 1842-1846 Görresin esipuheella. Tällä työllä hän osallistui Jeesuksen tutkimuksen elämään ja kääntyi nimenomaan David Friedrich Straussin kaltaisten rationalististen lähestymistapojen vastaisesti .

Opiskelija- ja opettajavuosina Sepp teki laajoja matkoja, aluksi nuoremman veljensä Bernhardin kanssa, joka kuoli vuonna 1838: vuonna 1835 hän matkusti Ala-Baijeriin ja Itävaltaan, vuonna 1836 Italiaan ja Sveitsiin, vuonna 1839 Böömiin, Etelä- ja Pohjois-Saksaan. , Hollannissa ja Belgiassa. Elokuussa 1845 toukokuuhun 1846 Sepp teki suurimman matkansa, joka vei hänet Sisilian , Maltan , Kreikan , Turkin , Rodoksen ja Kyproksen kautta Beirutiin ja Damaskokseen . Hän vieraili Palestiinassa ja Egyptissä , josta palasi Triesten kautta .

Sepp oli jäsenenä perustuslaillisen monarkian ja uskonnonvapauden järjestössä , joka perustettiin Münchenissä toukokuussa 1848. Yhdistys kampanjoi perinteisen yhteiskuntajärjestyksen ja katolisen kirkon oikeuksien säilyttämiseksi. Lopussa huhtikuun 1848 Sepp valittiin sen Frankfurtin National Assembly vuonna Rosenheim vaalipiirissä, jossa hän liittyi konservatiivit, jotka tapasivat Steinerne Haus , myöhemmin Café Milani , ja johon hän osallistui vasta toukokuussa 1849. Palattuaan Frankfurt, Sepp juoksi varten Baijerin edustajainhuoneen vuonna Traunstein vaalipiirissä , johon hänet valittiin heinäkuussa 1849, johon hän alun perin kuului vuoteen 1855. Tämän vaalikauden aikana laski tärkeä juutalaisten vapauttamista koskeva lakiesitys, jonka kautta juutalaisten ja kristittyjen kansalaisten tasa-arvo olisi saavutettava. Reichsräte-kammiossa lopulta epäonnistuneen lain Sepp hylkäsi, ja hän perusteli hylkäämisen edustajainhuoneessa 10. joulukuuta 1849 sanakirjalla, jolle kirjallisuudessa on tunnusomaista "modernin antisemitismin " varhainen muoto. . Juutalaisvastaisia ​​ja juutalaisvastaisia ​​stereotypioita löytyy myös Sepän myöhemmistä ajoista.

Lokakuussa 1850 kuningas Maximilian II nimitti Seppin uudelleen apulaisprofessoriksi Müncheniin, mikä oli ymmärrettävä korvaukseksi Ludwig I: n toiminnalle vuonna 1847. Siitä huolimatta Sepp yliopistossa Maximilian II: n aikakaudella. Hyviä näkymiä ei ollut, koska hänen tietämyksensä tieteestä johtui "enemmän historian tieteen kriittistä aikaa ennen", hallitsija, mutta yritti tällä alalla vain modernisointiin ja siksi Heinrich von Sybelin sahan nimittämiseen . Sepp nimitettiin varsinaiseksi professoriksi vain Maximilianin seuraaja Ludwig II: n toimesta . Hallitsija jäi kuitenkin eläkkeelle Seppistä 3. joulukuuta 1867. Taustalla oli yksityisoikeudellinen riita Seppsin ja yliopiston kollegan matemaatikon Georg Rechtin (1813–1873) välillä, joka oli hänelle velkaa ja jonka syyllisyydestä hän aktiivisesti varmisti. Yliopiston senaatti piti tätä Seppsin tiukkaa lähestymistapaa, josta kerrottiin myös lehdistössä, vahingollisena laitoksen maineelle. Sepp itse näki prosessissa juonittelun poliittisista ja ideologisista vastustajistaan, jonka hän selitti tutkielmasi muistiossa Quieszirungistani (1868) ja monissa muissa paikoissa.

Helmikuussa 1868 Sepp valittiin vasta perustetun Saksan tulli parlamentissa, jossa hän liittyi Etelä-Saksan parlamentaarinen ryhmä, jonka tarkoituksena oli estää tullin parlamenttia laajentamasta toimivaltaansa. Toukokuussa 1869 hänet valittiin myös Baijerin osavaltion parlamentin edustajainhuoneeseen Kelheimin vaalipiirissä. Sepp oli yksi niistä baijerilaisista tulliparlamentin jäsenistä, jolla oli osavaltion parlamentin mandaatti ja joka päätti Berliinissä 11. kesäkuuta 1869 pidetyssä kokouksessa yhdistää voimansa edustajainhuoneessa Isänmaallisen ryhmän muodostamiseksi . Joten se tapahtui, kun Landtag kokoontui syyskuussa 1869, ja siinä nähdään Baijerin Patriot-puolueen perustava teko . Sepp kuului siten puolueen perustajien sisäpiiriin. Kun osavaltion parlamentti hajosi pian, Sepp valittiin uudelleen edustajainhuoneeseen marraskuussa 1869 - tällä kertaa Rottenburgin vaalipiirissä - ja oli kamarin jäsen vuoteen 1875 asti.

Sepp valittiin vuosina 1868 ja 1869 katolisten konservatiivisten voimien edustajaksi, jotka vastustivat Hohenlohen hallituksen liberaalia politiikkaa . Tämä Seppsin perusasenne muuttui kriisissä, joka johti Ranskan ja Saksan sotaan . Kun edustajainhuoneen täytyi äänestää sotahyvityksistä 19. heinäkuuta 1870, Sepp ja isänmaallisen ryhmittymän vähemmistö äänestivät Josef Edmund Jörgin edustamaa puolueen linjaa vastaan hyväksymistä varten, jolloin enemmistö turvattiin yhdessä liberaalien kanssa. Kirjallisuudessa on kiistanalaista, oliko hänen innostunut puheensa ratkaiseva mielipiteenmuodostuksen suhteen omassa parlamentaarisessa ryhmässään. Sepp erotettiin Patriot-ryhmästä joulukuussa 1870, ja 21. tammikuuta 1871 hän oli yksi niistä parlamentin jäsenistä, jotka hyväksyivät marraskuun sopimukset isänmaallisten enemmistöä vastaan . Aikaisemmin isänmaalliset kannattajat Max Huttlerin , Ludwig Weisin ja Seppin ympärillä, perustivat oman parlamenttiryhmän nimeltä Centrum (noin 30 jäsentä), mutta enemmistö palasi pian isänmaalliseen ryhmään Baijerin kulttuurisodan alkaessa . Sepp kuitenkin pysyi pysyvästi liberaalien leirissä, maaliskuussa 1872 oli yksi Progressiivisen puolueen kanssa työskennelleiden vapaiden yhdistysten perustajista ja juoksi epäonnistuneesti liberaalien puolesta Günzburgissa vuonna 1875 .

Seppin retkikunta Tyroon

Jälkeen perustettiin imperiumi , kirjeenvaihdon virisi välillä Sepp ja Otto von Bismarck , jolle hän halusi voittaa yli 1872 tukemaan arkeologisen tutkimusmatkan Renkaiden . Katedraalissa Sepp uskoi löytävänsä keisari Friedrich Barbarossan jäännökset . Vuonna 1874 yritys toimi Seppin johdolla liittokanslerin erityisvaroilla, vaikka hänellä "ei ollut aavistustakaan arkeologisista menetelmistä". Sepp matkusti poikansa Bernhardin ja Berliinin luennoitsijan Hans Prutzin kanssa , mutta yritys epäonnistui. Sepp esitteli retkikunnan vuonna 1879 tekstissä Sea Voyage to Tyres katedraalin kaivaamiseksi Barbarossan haudalla. Professori Dr.Reich Reich -kanslerin puolesta professori Dr. Sepp , joka koki pilkkaavaa kritiikkiä asiantuntijapiireissä. Prutz itse puhui katsauksessa "fantasian sekavista peleistä, jotka olivat täysin erillään todellisesta tiedemaailmasta" ja huomautti, että Bismarckin tueksi "tarkoitus oli (oli) ratkaiseva, mies, joka ansaitsee kansallisen asian ratkaisevassa tunnissa tehty antamaan erinomaisen tunnustuksen. "

Sepp oli itse hyvin lukenut ja aktiivinen toimittajana. Hänen kirjoitustensa luettelossa on yli 70 itsenäistä julkaisua. Spektri vaihteli uskonnollisista tutkimuksista, mytologiasta, satuista ja legendoista Baijerin historian kysymyksiin. Toisinaan hän oli taipuvainen historian omaperäisiin tulkintoihin, minkä vuoksi kollegat antoivat hänelle kunnioittavasti ironisen lempinimen: Kaatunut kirjalaatikko . Viimeinen merkittävä teos oli hänen panoksensa saksalaiseen kansanperinteeseen, Vanhojen saksalaisten uskonto. Sen pysyvyys kansantarinoissa, julistuksissa ja juhlallisissa tapoissa nykypäivään asti eräänlaisena retrospektiivinä, tiivistetty, vertaileva luettelo hänen elämänsä aikana kertyneestä ja käsitellystä historiallisesta, folkloristisesta ja uskonnollisesta tiedosta, kirja, joka, kuten useimmat hänen teoksistaan , ei ole vielä painettu uudelleen. Siitä on kuitenkin edelleen usein mainittu, kirja Altbayerischer Sagenschatz vuodelta 1876, jota hän itse kutsui "viime hetken" tutkimukseksi Baijerin myytteistä, saagoista, tavoista ja tavoista. Siinä hän yritti tarjota (myös hyvin tiivistettyä, hyvin eklektinen) yleiskatsaus Baijerin legendoista, sikäli kuin tämä on dokumentoitu kirjallisuudessa. Sepp julkaisi myös salanimellä Eusebius Amort the Younger armahduksen teologille Eusebius Amortille, jota hän ihaili . Sepän "teokset, jotka kuuluvat edelleen historian tieteen kriittistä aikaa edeltävään aikaan", "ovat usein hämmentyneen mielen tuotteita", "unohdetaan tänään oikein". Jopa Walter Goetz oli päättänyt Sepän teoksesta: "Görresin koulukoulu johti siihen järjettömyyteen. Historiafantasiointi oli jo hyvin lähellä karikatyyriä Görresissä; vähemmän erikoisen ja hengellisen persoonallisuuden tapauksessa koko tämä järjestelmä tuomittiin naurettavaksi. "

Muistolaatta on fransiskaaniluosta- Tölz

Nykyään Seppin panos muistokulttuuriin ja muistomerkkien suojeluun on enemmän esillä kuin hänen julkaisunsa . Vuonna 1861 hän osti osittain tuhoutuneen Wessobrunnin luostarin , jota käytettiin sitten louhoksena sen säilyttämiseksi jälkipolville. Vuonna 1875 hän osti Tassilolinde ja oli Wessobrunn rukouksen chiseled osaksi siirtolohkare , joka näkyy yhä tänään. Kotikaupungissaan Tölzissä Sepp kampanjoi muun muassa Marian taivaaseenastumisen seurakunnan goottilaisuuden puolesta ja aloitti viininviljelijöiden muistomerkin , joka paljastettiin vuonna 1887 prinssi Regent Luitpoldin läsnä ollessa . Muita Seppin tukemia hankkeita olivat Albertus Magnuksen muistomerkki Lauingenissa (1881), Schmied von Kochelin muistomerkki Kochel am Seen (1900), Frundsbergin muistomerkki Mindelheimissa (1903), Amortin muistomerkki Wackersbergissä (1905) ja muistomerkki Sendlinger talonpoikaiskapina of 1705 Waakirchen (1905). Klo Sepp ehdotusta, eli ikkuna on luotu , jonka Max Ainmiller asennettiin vuonna Kölnin tuomiokirkko vuonna 1856 kunniaksi Joseph Görres . Sepp idea pystyttää Bismarck muistomerkki on Zugspitze löytänyt mitään tukea.

Münchenin Maxvorstadtissa Sepp rakensi vuosina 1854-1856 utelias uusgoottilainen Sepp-talo , joka tuhoutui toisessa maailmansodassa ja korvattiin sitten uudella rakennuksella.

Laaja Seppin kartano on Baijerin osavaltion kirjastossa.

Sepp meni naimisiin kauppiaan tyttären Anna Sybilla Clemensin (1824–1880) kanssa 14. toukokuuta 1849 Koblenzissa . Pariskunnalla oli 11 lasta, jotka syntyivät vuosina 1850-1866. Poika Bernhard Sepp oli myös historioitsija.

hauta

Hauta Johann Sepp sijaitsee Old South Cemetery Münchenissä (seinässä sijoittunut 195 hautausmaalla 10) sijainti .

Fontit (valinta)

  • Jeesuksen Kristuksen elämä. Regensburg 1842–1846, 7 nidettä; 2. painos 1853–1862, 6 nidettä.
  • Pakanuus ja sen merkitys kristinuskolle. Regensburg 1853, 3 osaa.
  • Jeesuksen teot ja opetukset niiden maailmanhistorian todentamisella. Schaffhausen 1864.
  • Apostolien historia Jeesuksen kuolemasta Jerusalemin tuhoon. 2. painos, Schaffhausen 1866.
  • Heprealainen evankeliumi tai Markuksen ja Matteuksen kysymys. Schaffhausen 1870.
  • Jerusalem ja Pyhä maa. Schaffhausen 1862–1863, 2 nidettä; 2. painos, Regensburg 1872–1876.
  • Uusia arkkitehtonisia tutkimuksia ja historiallisesti topografista tutkimusta Palestiinassa. Würzburg 1867
  • Ludwig Augustus, Baijerin kuningas. Schaffhausen 1869.
  • Saksa ja Vatikaani. Valtionmiehet ja ihmiset sekä kirkon johtajat vakavasta harkinnasta. München 1872.
  • Vanha baijerilainen aarreaitta. München 1876.
  • Görres ja hänen aikalaisensa. Nordlingen 1877.
  • Merimatka Tyroon katedraalin kaivaukseen Barbarossan haudalla. EA Seemann, Leipzig 1879 ( digitoitu versio ).
  • Kymmenen miljoonan asukas eli baijerilainen heimo. München 1882.
  • Baijerin talonpoikien sota Sendlingin ja Aidenbachin taisteluilla . München.
  • Festschrift, kun Bad Tölzissä paljastettiin Kaspar Winzererin (III) muistomerkki . 1887
  • Palkkasotureiden eversti, Dürnsteinin hautajainen, valtiomies ja Tölzin pitäjä kenttäkapteeni Kaspar von Winzerin elämä ja teot. Soturi-muistomerkin paljastamiseen kultaisen ritarin pronssipatsas. Toelz, 26. kesäkuuta 1887
  • Vanhojen saksalaisten uskonto ja heidän sinnikkyytensä kansantarinoissa, lisääntymisissä ja juhlapäivissä nykypäivään asti. München 1890.
  • Bodenjärven nimi , julkaisussa: Bodenjärven ja sen ympäristöjen historiayhdistyksen kirjoitukset , 23. vuosi 1894, s. 68–69 ( digitoitu versio ).
  • Kochelin seppä . Näyttelijöitä 5 näytelmässä, 1898.
  • Schmiedbalthes. Balthasar Maier Turkin sodassa ja sankari Sendlingin talonpoikaistaistelussa . Joskus hänen muistomerkkinsä pystytettiin vuonna 1900.
  • Festschrift Sendlingin taistelun vuosisadan toiselle käänteelle. München 1905.

kirjallisuus

  • Meyers Konversations-Lexikon. 4. painos 1888–1890, osa 14, Verlag des Bibliographisches Institut, Leipzig ja Wien, s. 869 ( digitoitu versio ).
  • Hyasintti Hollanti : Sepp, Johannes Nep. Julkaisussa: Biographisches Jahrbuch und Deutscher Nekrolog , osa 14 (1909). Painaja ja julkaisija Georg Reimer, Berliini 1912, s. 205–211 ( digitoitu versio ) (väärällä syntymäajalla).
  • DR. Johann Nepomuk Sepp (1816-1909). Kuva hänen elämästään omista tietueistaan. Xenium sadan syntymäpäivän (7. elokuuta 1916), osa 1: Syntymästä julkisen toiminnan loppuun. Manz, Regensburg 1916 (ei enää julkaistu).
  • Rüdiger vom Bruch : Sepp, Johann Nepomuk. Julkaisussa: Karl Bosl (Hrsg.): Bosls Baijerin elämäkerta. Pustet, Regensburg 1983, ISBN 3-7917-0792-2 , s. 722 f. ( Digitoitu versio ).
  • Heinrich Best ja Wilhelm Weege: Frankfurtin kansalliskokouksen jäsenten elämäkerrallinen käsikirja 1848/49. Düsseldorf 1996, s. 317f.
  • Georgian Otto OSB: professori Dr. Johann Nepomuk Sepp (1816-1909). Julkaisussa: Wessobrunn-yhteisö (toim.): 1250 vuotta Wessobrunnia. Festschrift. Fink Verlag 2003, ISBN 978-3-89870-128-0 , sivut 107-111
  • Hans-Michael Körner (Toim.): Suuri Baijerin elämäkerrallinen tietosanakirja . De Gruyter Saur, Berliini / New York 2005, uusintapainos 2010, s.1830.
  • Monika Fink-Lang: " Henkisesti sitoutunut". Görresin opiskelijat Johann Nepomuk Sepp ja Michael Strodl. Julkaisussa: Helmut Flachenecker ja Dietmar Grypa (toim.): Koulu, yliopisto ja koulutus. Festschrift Harald Dickerhofille hänen 65. syntymäpäivänään. Regensburg 2007, s.243-293.
  • Claudius Stein : Historioitsija Johann Nepomuk Seppin (1867) "kaatuminen". Taistelu liberalismin ja ultramontanismin välillä Münchenin yliopistossa? Julkaisussa: Journal for Bavarian State History 71 (2008), s. 175–229 ( digitoitu versio ).
  • Tyypillinen Sepp. Liitetietokanta historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelystä Bad Tölzin kaupunginmuseossa (= panokset Isarwinkler Heimatkunden 2. osaan ). Baijerin Oberlandin historiallinen yhdistys, Bad Tölz 2009.

nettilinkit

Commons : Johann Nepomuk Sepp  - Kokoelma kuvia, videoita ja äänitiedostoja
Wikilähde: Johann Nepomuk Sepp  - Lähteet ja kokotekstit

Yksittäiset todisteet

  1. Tyypillinen Sepp. Liitetietokanta historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn kaupunginmuseossa Bad Tölz, Bad Tölz 2009, s.196.
  2. ^ Heinz Gollwitzer: Vormärzin valtiomies: Karl von Abel 1788-1859. Göttingen 1993, s.425 f.
  3. Tyypillinen Sepp. Liitännäiskokoelma historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn kaupunginmuseossa Bad Tölz, Bad Tölz 2009, s. 198.
  4. Tyypillinen Sepp. Liitetietokanta historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn kaupunginmuseossa Bad Tölz, Bad Tölz 2009, s. 122–124.
  5. Tyypillinen Sepp. Liitännäiskirja historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn Bad Tölzin kaupunginmuseossa, Bad Tölz 2009, s. 106–116.
  6. ^ Heinz Gollwitzer: Vormärzin valtiomies: Karl von Abel 1788-1859. Göttingen 1993, s. 576 f.
  7. Tyypillinen Sepp. Liitetietokanta historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn kaupunginmuseossa Bad Tölz, Bad Tölz 2009, s. 147–153.
  8. Seppin puhe edustajainhuoneessa 10. joulukuuta 1849.
  9. ^ Joten Thomas Sauer: Anton Ruland (1809–1874). Osallistuminen Baijerin katolisen ennallistamisen historiaan. München 1995, s. 194, perustuu Rulandiin ja Seppiin.
  10. Esimerkki puheesta Sepp Düsseldorfissa vuonna 1869 Peter laumalla: Pyhä istuin ja Baijeri veroparlamentin ja Imperiumin välillä (1867 / 68-1871). Julkaisussa: Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 45 (1982), s. 589–662, tässä: s. 627 ( digitoitu versio ).
  11. Joten Peter Herde: Pyhä istuin ja Baijeri tulliparlamentin ja imperiumin perustamisen välillä (1867 / 68–1871). Julkaisussa: Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 45 (1982), s. 589–662, tässä: s. 624 ( digitoitu versio ).
  12. ^ Johann Nepomuk Sepp: Muistio kyselyistäni. Kuva nykyhetken moraalisista ja oikeudellisista olosuhteista. München 1868 ( digitoitu ).
  13. Claudius Stein esitteli prosessin yksityiskohtaisesti: historioitsija Johann Nepomuk Seppin (tapaus) (1867). Taistelu liberalismin ja ultramontanismin välillä Münchenin yliopistossa? Julkaisussa: Journal for Bavarian State History 71 (2008), s. 175–229 ( digitoitu versio ).
  14. ^ Friedrich Hartmannsgruber: Die Bayerische Patriotenpartei 1868-1887 , München 1986, s. 46 ja s. 102 f.
  15. ^ Friedrich Hartmannsgruber: Die Bayerische Patriotenpartei 1868-1887 , München 1986, s. 362-364.
  16. Seppin puhe edustajainhuoneessa 19. heinäkuuta 1870.
  17. Keskusteli Thomas Sauer: Anton Ruland (1809–1874). Osallistuminen Baijerin katolisen ennallistamisen historiaan. München 1995, s. 235-237.
  18. ^ Friedrich Hartmannsgruber: Die Bayerische Patriotenpartei 1868-1887 , München 1986, s. 313, s. 350 ja s. 372.
  19. ^ Joten Dieter Albrecht: Baijerin kuningas Ludwig II ja Bismarck. Julkaisussa: Historische Zeitschrift 270 (2000), s. 39–64, lainaus: s. 39.
  20. Lainattu Peter Herdeltä: Pyhä istuin ja Baijeri tulliparlamentin ja imperiumin perustamisen välillä (1867 / 68–1871). Julkaisussa: Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 45 (1982), s. 589–662, tässä: s. 625 merkinnällä 150 ( digitoitu versio ).
  21. Tyypillinen Sepp. Liitetietokanta historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn kaupunginmuseossa Bad Tölz, Bad Tölz 2009, s. 167–171.
  22. Tyypillinen Sepp. Liitännäiskokoelma historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn kaupunginmuseossa Bad Tölz, Bad Tölz 2009, s.43.
  23. Joten Peter Herde: Pyhä istuin ja Baijeri tulliparlamentin ja imperiumin perustamisen välillä (1867 / 68–1871). Julkaisussa: Zeitschrift für Bayerische Landesgeschichte 45 (1982), s. 589–662, tässä: s. 624 ( digitoitu versio ).
  24. Lainattu Claudius Steiniltä: Historioitsija Johann Nepomuk Seppin (1867) "kaatuminen". Taistelu liberalismin ja ultramontanismin välillä Münchenin yliopistossa? Julkaisussa: Journal for Bavarian State History 71 (2008), s. 175–229, tässä: s. 200 ( digitoitu versio ).
  25. Wolf Schmid: Kuinka Johann Sepp pelasti luostarin. Julkaisussa: Weilheimer Tagblatt 9. helmikuuta 2012, paikallinen sivu 6
  26. Georg Dehio (etunimi), Ernst Götz ym. (Toim.): Saksan taiden muistomerkkien käsikirja , Baijeri IV: München ja Ylä-Baijeri. 3. painos 2006. Deutscher Kunstverlag , München ja Berliini, s. 1380. ISBN 978-3-422-03115-9 .
  27. Wessobrunn: Wessobrunnin rukous.
  28. Sepän toiminnasta muistokulttuurin alueella yksityiskohtaisesti: Typisch Sepp. Liitännäiskirja historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn Bad Tölzin kaupunginmuseossa, Bad Tölz 2009, s. 23–86.
  29. Tyypillinen Sepp. Liitännäiskokoelma historiallisen yhdistyksen erikoisnäyttelyyn kaupunginmuseossa Bad Tölz, Bad Tölz 2009, s. 197.