John Philoponos

Johannes Philoponos (* n. 490 Alexandria , † n. 575) oli myöhään antiikki kristillinen filosofi ja tiedemies. Hänen epiteetti Philoponos tarkoittaa "työn rakastajaa" ja kuvaa joko hänen henkilökohtaista ahkeruuttaan tai kuulumistaan ​​kristittyjen maallikkotyöläisten veljeskuntaan, "Philoponoi". Hänet tunnettiin myös nimellä "kielioppi", epiteetti, jota hän itse käytti. Teostensa käsikirjoituksissa häntä kutsutaan myös "Aleksandrian Johannekseksi".

Elämä

Philoponosin elämästä tiedetään vähän. Hän oli syntymästä lähtien kristitty, asui Aleksandriassa ja opiskeli siellä noin 510: stä pakanallisen uusplatonisti Ammonios Hermeioun johdolla , joka vastoin Ateenan koulun uusplatonisteja hyväksyi myös kristittyjä opiskelijoita. Ammoniosin kuoleman (noin 520) jälkeen hän toimitti Aristoteleen kommentteja. Kuten hänen nimensä kertoo, hän oli todennäköisesti kieliopin opettaja. Kun Ateenan uusplatoninen koulu, joka jatkoi platonisen akatemian perinnettä , suljettiin keisari Justinianuksen käskystä vuonna 529, yksi siellä opettajista, filosofi Simplikios , hyökkäsi Philoponosiin suoraan antikristillisessä polemiassa, ja John väitti kirjallisesti esite, joka on vastoin uusplatonista olettamusta maailman ikuisuudesta kristilliselle luomisopille.

Toimii

Philoponoksen kommentti Aristoteleen luokista käsikirjoituksessa Milano, Biblioteca Ambrosiana, D 54 sup., Fol. 65r

Philoponos, De usu astrolabii eiusque constructione käsikirjoituksessa Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut, kirjoitettu 1381/1382. 28,16, fol. 272r

Kirjallisuuden ensimmäisen vaiheen aikana (aina 530-luvulle asti) Philoponos kirjoitti lähinnä kommentteja Aristoteleen teoksista. Hän kommentoi De animaa , luokkia , De generatione et korruptiota , fysiikkaa , Analytica priora , Analytica posteriora ja Meteorologica . Aristotelian oppia vastaan, jota myös neoplatonistit edustavat, maailman ikuisuudesta, hän kääntyi kahteen esitteeseen; ensimmäinen, "Maailman ikuisuudesta Proclusta vastaan", kirjoitettiin vuonna 529, toinen "Maailman ikuisuudesta Aristotelesta vastaan", on säilynyt vain osittain.

Toisessa vaiheessa, vuosisadan puolivälissä, Philoponos omistautui pääasiassa teologisiin aiheisiin. Hänen teologisiin töihinsä ovat 557/560 teksti "Tietoja maailman luomisesta" ( De opificio mundi , kommentti Hexaemeronista ), Diaitetes (latinalainen tuomari ), Tmemata , kirje keisari Justinianukselle, "Tietoja pääsiäisestä", "Tietoja Trinity ”ja” On the Resurrection”.

Opetus

Aristotelesta käsittelevissä kirjoituksissaan Philoponos käsittelee kriittisesti ja perustellusti aristotelianismia . Lausuntojensa ymmärtämistä vaikeuttaa se, että hän ei aina ilmoita selkeästi, millä kannoilla hän on millä filosofilla (kenties vain väliaikaisesti voidakseen kumota ne myöhemmin) ja minkä opinnäytteiden kanssa hän nimenomaisesti on ristiriidassa.

Tutkimuksessa kysymys siitä, missä määrin hänen filosofiansa voidaan olettaa johtaneen uusplatonismista ja Aristoteleen uusplatonisesta ymmärryksestä nimenomaan kristillisten oppien korostamiseen ristiriidassa ristiriitaisista ei-kristillisistä käsityksistä, on kiistanalainen. Vaikka jotkut tutkijat, mukaan lukien Richard Sorabji ja Clemens Scholten, korostavat jatkuvuuden näkökohtaa ja pitävät Aristoteleen varhaisia ​​kommentteja kristillisinä, Koenraad Verrycken näkee "radikaalin tauon" Philoponoksen elämässä ja työssä, jonka hän näki uusplatonisen sulkemisen aikana. Ateenan koulu päivätty 529. Ennen vuotta 529 Philoponos edusti pääasiassa opettajansa Ammoniosin uusplatonista kosmologiaa ja ontologiaa ; hän oli "neoplatonisti sanan täydellisessä merkityksessä". Tuolloin hän yritti yhdenmukaistaa Platonin ja Aristoteleen Ammoniuksen hengessä ja tulkitsi Aristoteleen uusplatoniksi. Aristotelessa hän näki platonistin, joka puolusti itseään vain Platonin aiton opetuksen väärinkäsityksiä vastaan. Monimutkainen oppi näkyvä Neoplatonist Proklos on ymmärrettävä maailma on yksinkertaistettu Philoponus ja Ammonioksen. Mutta sitten hän teki äkillisen käännöksen vuonna 529, mikä oli todennäköisesti opportunistisesti motivoitunut; vastedes hän edusti päättäväisesti kristillistä filosofiaa, erottaen sen selvästi uusplatonismista.

Verrycken perustaa näkemyksensä tutkimustuloksiin, jotka viittaavat fysiikan selityksen tarkistamiseen 529 jälkeen . Hän päättelee, että Aristoteleen kommentit voidaan jakaa kahteen ryhmään. Yksi ryhmä sisältää kommentteja, joita Philoponos ei ole merkittävästi tarkistanut, mutta jotka jättivät versionsa ennen vuotta 529. Hän työskenteli toisen ryhmän ( fysiikka , Analytica posteriora , Meteorologica ) parissa: fysiikan kommenteissa hän lisäsi maailman ikuisuuden opin kieltämisen, mutta jätti muut kohdat, joissa ikuisuuden oppi puolustettiin muuttumattomana. Analytica posterioraa koskevassa kommentissa hän lisäsi kohtia, jotka ovat ristiriidassa hänen opettajansa Ammoniosin kantojen kanssa. Osana kääntymistään Ammoniuksen uusplatonismista hän luopui Platonin ja Aristoteleen harmonisoitumisesta ja soitti nyt Platonia Aristotelesta vastaan ​​kristillisen filosofiansa puitteissa. Tätä varten hän tulkitsi kirjaimellisesti luomismyytin Platonin Timaeus - vuoropuhelussa ja teki siten Platonista liittolaisen taistelussa kristillisen luomisopin puolesta; Platon edusti teististä käsitystä Jumalasta ja piti ainetta ajassa luotuna. Mitä tulee ideaopin hän nyt korosti - historiallisesti oikea - kontrasti platonismiin ja aristoteelisuuden ja muistutti, että Aristoteles pohjimmiltaan hylkäsi ideaopin eikä vain halua etääntyä vääriä tulkintoja.

Philoponos kritisoi Aristoteleen liiketeoriaa ja korvasi sen sysäys teorialla .

550-luvulta lähtien Philoponos käsitteli perusteellisesti tuolloin kiistanalaista kristologista ongelmaa, kysymystä Kristuksen jumalallisesta ja inhimillisestä luonteesta. Hän edusti "miafysiittista" asemaa, kohtalaista monofysitismiä tai - oman käsityksensä mukaan - miafysitismiä, toisin sanoen kahden luonteen yhdistämistä Kristuksessa yhdeksi luonnoksi (mía phýsis) , mutta ero näiden kahden luonteen välillä ei häviä.

vastaanotto

Ortodoksisen valtakunnan kirkko tuomitsi Philoponosin monofysiikan harhaopettajana vuosina 680/81, mikä esti hänen teologisten teostensa vastaanottamisen edelleen.

Philoponoksen Aristoteleen kommentaareilla oli edelleen vaikutusta filosofiseen ajatteluun Bysantin valtakunnassa , Bagdadissa ja myöhemmin Länsi-Euroopassa. Esimerkiksi aristotelelaisen fysiikan kommentteja käytti arabifilosofi Ibn Bagga 1200-luvulla. Vuoden varhaismoderni , hänen korjaukset Aristoteleen fysiikka oli suuri merkitys yhteydessä fyysisen teorioita tuolloin.

Tekstin tulostus (osittain käännöksellä)

• Ioannis Philoponi (olim Ammonii) julkaisussa Aristotelis kategoriat commentarium , toim. Adolf Busse , Reimer, Berliini 1898 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 13/1)
• Ioannis Philoponi julkaisussa Aristotelis analytica priora commentaria , toim. Max Wallies , Reimer, Berliini 1905 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 13/2)
• Ioannis Philoponi julkaisussa Aristotelis analytica posteriora commentaria cum anonymo in librum II , toim. Max Wallies, Reimer, Berliini 1909 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 13/3)
• Ioannis Philoponi julkaisussa Aristotelis meteorologicorum librum primum commentarium , toim. Michael Hayduck , Reimer, Berliini 1901 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 14/1)
• Ioannis Philoponi julkaisussa Aristotelis libros de generatione et korruptio commentaria , toim. Girolamo Vitelli , Reimer, Berliini 1897 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 14/2)
• Ioannis Philoponi julkaisussa Aristotelis de anima libros commentaria , toim. Michael Hayduck, Reimer, Berliini 1897 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 15)
• Ioannis Philoponi julkaisussa Aristotelis physicorum libros tres priores commentaria , toim. Girolamo Vitelli, Reimer, Berliini 1887 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 16)
• Ioannis Philoponi julkaisussa Aristotelis physicorum libros quinque posteriores commentaria , toim. Girolamo Vitelli, Reimer, Berliini 1888 ( Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca 17)
• Johannes Philoponos: De opificio mundi. Maailman luomisesta , kääntänyt ja esittelijä Clemens Scholten, 3 osaa, Herder, Freiburg 1997 ( Fontes Christiani 23) (kreikankielinen teksti Walther Reichardt 1897: n painoksen ja saksankielisen käännöksen perusteella)
• Johannes Philoponos: De aeternitate mundi. Tietoja maailman ikuisuudesta , kääntänyt ja esittelijä Clemens Scholten, 5 osaa, Brepols, Turnhout 2009–2011 ( Fontes Christiani 64) (kreikankielinen teksti perustuu Rabe 1899: n painokseen ja saksankieliseen käännökseen)
• Johannes Philoponos: De usu astrolabii eiusque constructione. Astrolaben käytöstä ja valmistuksesta , toim. Alfred Stückelberger , de Gruyter, Berliini 2015, ISBN 978-3-11-040221-6 (kriittinen painos, joka sisältää käännöksiä ja selityksiä)

Käännökset

Saksan kieli

• Johannes Philoponos, Aleksandrian grammatikos (6. vuosisata jKr): Valittuja kirjoituksia , toim. Walter Böhm, Schöningh, München 1967

Englanti

• Philoponus: Aristoteleksesta, luokat 1-5, Philoponus: traktaatti kokonaisuudesta ja osista , käänn . kirjoittanut Riin Sirkel, Martin Tweedale, John Harris, Daniel King, Bloomsbury, Lontoo 2015, ISBN 978-1-47258-410-6
• Philoponus: Aristoteles, meteorologia 1.1-3 , käännös . kirjoittanut Inna Kupreeva, Bloomsbury, Lontoo 2014, ISBN 978-1-4725-5821-3
• Philoponus: Aristoteles, meteorologia 1.4-9.12 , käännös . kirjoittanut Inna Kupreeva, Bloomsbury, Lontoo 2014, ISBN 978-1-4725-5820-6
• Philoponus: Aristoteleksesta, Sielusta 1.1-2 , käännös . kirjoittanut Philip J. van der Eijk , Duckworth, Lontoo 2005, ISBN 0-7156-3306-6
• Philoponus: Aristoteleksesta, Sielusta 1.3-5 , käännös . kirjoittanut Philip J. van der Eijk, Duckworth, Lontoo 2006, ISBN 0-7156-3307-4
• Philoponus: Aristoteleksesta, Sielusta 2.1-6 , käännös . kirjoittanut William Charlton, Duckworth, Lontoo 2005, ISBN 0-7156-3235-3
• Philoponus: Aristoteles, Soul 2.7-12 , käännös . kirjoittanut William Charlton, Duckworth, Lontoo 2005, ISBN 0-7156-3305-8
• Philoponus: Aristoteleen älystä (de Anima 3.4-8) , käännös . kirjoittanut William Charlton, 2. painos, Bloomsbury, Lontoo 2014, ISBN 978-1-7809-3437-2
• Philoponus: Aristoteleen teoksesta "Sielusta 3.1-8" , käännös . kirjoittanut William Charlton, Cornell University Press, Ithaca (New York) 2000, ISBN 0-8014-3688-5
• Philoponus: Aristoteleen teoksesta "Sielusta 3.9-13", Stephanus: Aristoteleen "Tulkinnasta" , käännös . kirjoittanut William Charlton, Cornell University Press, Ithaca (New York) 2000, ISBN 0-8014-3795-4
• Philoponus: Aristoteles, fysiikka 1.1-3 , käännös . kirjoittanut Catherine Osborne, Duckworth, Lontoo 2006, ISBN 0-7156-3409-7
• Philoponus: Aristoteles, fysiikka 1.4-9 , käännös . kirjoittanut Catherine Osborne, Duckworth, Lontoo 2009, ISBN 978-0-7156-3787-6
• Philoponus: Aristoteles, fysiikka 2 , käännös . kirjoittanut Alan R.Lacey , Duckworth, Lontoo 1993, ISBN 0-7156-2433-4
• Philoponus: Aristoteles, fysiikka 3 , käännös . kirjoittanut Mark J.Edwards , Duckworth, Lontoo 1994, ISBN 0-7156-2616-7
• Philoponus: Aristoteles, fysiikka 4.6-9 , kään . kirjoittanut Pamela Huby , Bloomsbury, Lontoo 2014, ISBN 978-1-4725-3916-8
• Philoponus: Aristoteleksesta, fysiikka 5-8, Simpliciuksen kanssa, Aristoteleen tyhjästä, käännös . kirjoittaneet Paul Lettinck ja James O. Urmson, Duckworth, Lontoo 1994, ISBN 0-7156-2493-8
• Philoponus: Aristoteles, Posterior Analytics 1.1-8 , käännös . Richard McKirahan, Duckworth, Lontoo 2008, ISBN 978-0-7156-3667-1
• Philoponus: Aristoteleksesta, Tulemisesta ja tuhoutumisesta 1.1-5 , käännös . kirjoittanut Christopher JF Williams , 2. painos, Bloomsbury, Lontoo 2013, ISBN 978-0-7156-2852-2
• Philoponus: Aristoteleksesta, Tulemisesta ja tuhoutumisesta 1.6-2.4 , kään . kirjoittanut Christopher JF Williams, Duckworth, Lontoo 1999, ISBN 0-7156-2854-2
• Philoponus: Aristoteleksesta, Tulemisesta ja kuolemasta 2.5-11 , kään . kirjoittanut Inna Kupreeva, Duckworth, Lontoo 2005, ISBN 0-7156-3304-X
• Philoponus: Aristoteletta vastaan, maailman ikuisuudesta, kään . by Christian Wildberg , Cornell University Press, Ithaca (New York) 1987, ISBN 0-8014-2052-0
• Philoponus: Proclusta vastaan, Maailman ikuisuudesta 1-5 , käännös . kirjoittanut Michael Share, Duckworth, Lontoo 2004, ISBN 0-7156-3233-7
• Philoponus: Proclusta vastaan ​​"Maailman ikuisuudesta 6-8" , käännös . Michael Share, Cornell University Press, Ithaca (New York) 2005, ISBN 0-8014-4217-6
• Philoponus: Proclusta vastaan, Maailman ikuisuudesta 12-18 , käännös . kirjoittanut James Wilberding, Duckworth, Lontoo 2006, ISBN 0-7156-3410-0
• Philoponus: Seuraukset paikoissa ja mitätöissä, Simplicius: Vastaan ​​Philoponusta maailman ikuisuudesta, kään . by David J. Furley ja Christian Wildberg, Duckworth, Lontoo 1991, ISBN 0-7156-2250-1

Latina (keskiaikainen)

• Jean Philopon: Kommentaarien lähde De Anima d'Aristotelle. Traduction de Guillaume de Moerbeke , toim. Gérard Verbeke, Julkaisut Universitaires de Louvain, Louvain 1966 ( Corpus Latinum commentariorum, Aristotelem Graecorum 3)

Latina (humanistinen)

• Johannis Philoponi commentariae annotationes in libros priorum resolutivorum Aristotelis , kääntänyt Guillelmus Dorotheus, Johanna Koenraad Verrycken ja Charles Lohr, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 1994, ISBN 3-7728-1224-4 (Venetsian 1541 painoksen uusintapainos; Commentaria ; Aristotelem Graecassa: Versiones latinae temporis resuscitatarum litterarum 4)
• Johannis Philoponi commentaria in libros posteriorum Aristotelis , kääntänyt Andreas Gratiolus ja Philippus Theodosius, Koenraad Verryckenin ja Charles Lohrin johdannolla, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 1995, ISBN 3-7728-1225-2 (Venetsian 1542 painoksen uusintapainos; Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca: Versiones latinae temporis resuscitatarum litterarum 5)
• Johannis Philoponi commentaria in libros de generatione et korruptio Aristotelis , kääntänyt Hieronymus Bagolinus, johdannolla Frans AJ de Haas, Frommann-Holzboog, Stuttgart-Bad Cannstatt 2004, ISBN 3-7728-1231-7 (Venetsian 1558-painoksen uusintapainos; Commentaria Aristotelem Graeca: Versiones latinae temporis resuscitatarum litterarum 10)
• Johannis Philoponi commentaria in libros physicorum , kääntänyt Guillelmus Dorotheus, toim. Charles Lohr, Minerva, Frankfurt a. M. 1984, ISBN 978-3-86598-150-9 (Venetsian 1554 painoksen uusintapainos; Commentaria julkaisussa Aristotelem Graeca: Versiones latinae 5A)

kirjallisuus

Yleiskatsaus ja yleiset esitykset

• Giovanna R.Giardina , Emma Gannagé ja muut: Philopon (Jean) . Julkaisussa: Richard Goulet (toim.): Dictionnaire des philosophes antiques , 5. osa, 1. osa, CNRS Éditions, Pariisi 2012, ISBN 978-2-271-07335-8 , s.455-563
• Matthias Perkams : Johannes Philoponos. Julkaisussa: Christoph Riedweg ym. (Toim.): Keisarillisen aikakauden ja myöhäisen antiikin filosofia (= Katsaus filosofian historiaan . Antiikin filosofia. Osa 5/3). Schwabe, Basel 2018, ISBN 978-3-7965-3700-4, s.2033–2051, 2166–2171
• Koenraad Verrycken: Johannes Philoponos . Julkaisussa: Reallexikon für Antike und Christianentum , nide 18, Hiersemann, Stuttgart 1998, ISBN 3-7772-9827-1 , sp. 534–553
• Koenraad Verrycken: John Philoponus. Julkaisussa: Lloyd P.Gerson (toim.): Cambridgein filosofian historia myöhässä antiikissa. 2. osa, Cambridge University Press, Cambridge 2010, ISBN 978-0-521-19484-6 , sivut 733-755, 1143-1147

Yksittäisiä aiheita koskevat tutkimukset

• Ludwig Fladerer: Johannes Philoponos "De opificio mundi". Myöhäinen antiikkikielinen ajattelu ja kristillinen eksegeesi . Teubner, Stuttgart 1999, ISBN 3-519-07684-5
• Frans AJ de Haas: John Philoponuksen uusi pääaineen määritelmä. Näkymät sen taustalle uusplatonismissa ja muinaisessa kommentointitraditiossa . Brill, Leiden 1997, ISBN 90-04-10446-1
• Clemens Scholten: Muinainen luonnonfilosofia ja kristillinen kosmologia kirjassa "De opificio mundi", kirjoittanut Johannes Philoponos (= Patristiset tekstit ja tutkimukset , 45). De Gruyter, Berliini 1996, ISBN 3-11-014834-X
• Richard Sorabji (Toim.): Philoponus ja aristoteleisen tieteen hylkääminen . Cornell University Press, Ithaca (New York) 1987, ISBN 0-8014-2049-0
• Christian Wildberg: John Philoponuksen kritiikki Aristoteleen Aether-teoriasta . De Gruyter, Berliini 1988, ISBN 3-11-010446-6

nettilinkit

• Teoksia ja noin Johannes Philoponos  että Saksan digitaalisen kirjaston
• Christian Wildberg:  Entry in Edward N. Zalta (toim.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .Malli: SEP / Ylläpito / Parametri 1 ja Parametri 3 eikä parametri 2
• Johannes Philoponos, kommentti Aristoteleen De animan kolmannesta kirjasta Wilhelm von Moerbeken keskiaikaisessa latinankielisessä käännöksessä
• Johannes Philoponos, kommentti Aristoteleen De Animan kolmannen kirjan osasta Wilhelm von Moerbeken keskiaikaisessa latinankielisessä käännöksessä (Wikilähde)

Huomautukset

1. ↑ Katso hänen nimensä: Richard Sorabji: John Philoponus . Julkaisussa: Richard Sorabji (toim.): Philoponus and the Rejection of Aristotelian Science , Ithaca 1987, s. 1-40, tässä: 5 f. Koenraad Verrycken: Johannes Philoponos . Julkaisussa: Reallexikon für Antike und Christianentum , 18. osa, Stuttgart 1998, s. 534–553, tässä: 535.
2. ↑ Clemens Scholten: Muinainen luonnonfilosofia ja kristillinen kosmologia kirjassa "De opificio mundi", Johannes Philoponos , Berliini 1996, s. 103 ja sitä seuraavat.
3. ^ Koenraad Verrycken: Johannes Philoponos . Julkaisussa: Reallexikon für Antike und Christianentum , 18. osa, Stuttgart 1998, s. 534–553, tässä: 535 ja sitä seuraavat; Clemens Scholten on epäilevä tästä: Johannes Philoponos: De aeternitate mundi. Tietoja maailman ikuisuudesta , osa 1, Turnhout 2009, s. 58–65, 177 ja sitä seuraavat.
4. ↑ Clemens Scholten: Muinainen luonnonfilosofia ja kristillinen kosmologia kirjassa "De opificio mundi", Johannes Philoponos , Berliini 1996, s. 195 ja sitä seuraavat.
5. ^ Koenraad Verrycken: Johannes Philoponos . Julkaisussa: Reallexikon für Antike und Christianentum , 18. osa, Stuttgart 1998, s. 534–553, tässä: 547–549.