Joseph Wittig

Joseph Wittig (1937)

Joseph Wittig (syntynyt Tammikuu 22, 1879 pesäkkeen Neusorge lähellä Schlegel , hermojen rappeu- piiri , Sleesian ; † elokuu 22, 1949 Göhrde / Ala-Saksi ) oli saksalainen teologi , kirjailija ja paikallinen tutkija läänin Glatz .

Lapsuus ja alkuperä

Joseph Wittigin vanhemmat olivat puuseppä Eduard Wittig ja Johanna, synt. Strangfeld. Suoritettuaan kansakoulun Schlegel Joseph oli joulukuusta 1892 maaliskuuhun 1893 silloisen silinteri Kaplan Henry toukokuun valintakokeeseen on alin kolmannes on Breslauer St. Matthias High School valmis. Hän osallistui tähän huhtikuusta 1893, kunnes hän valmistui lukiosta vuonna 1899.

Opiskelu ja yliopisto-ura

Joseph Wittig opiskeli katolista teologiaa Breslaun yliopistossa ja sai teologian tohtorin tutkinnon vuonna 1903. Samana vuonna hän oli Breslaussa Ristin kirkko piispa Georg Cardinal Kopp varten asetti pappeja . Sitten hän oli kappeli Laubanissa .

Kanssa matka-apurahan Saksan arkeologinen instituutti , hän opiskeli Christian arkeologiaa Roomassa 1904 kohteeseen 1905 . Täällä hän tapasi samanikäisen Franz Joseph Dölgerin , jonka kanssa hän lähti lyhyelle opintomatkalle Pohjois-Afrikkaan. Palattuaan Sleesiaan hän oli ensin kappeli Patschkaussa , sitten Breslaussa St. Maria auf dem Sanden kanssa . Vuonna 1909 Breslaun yliopiston katolisen teologisen tiedekunnan hänet habilitoitiin kirkkohistoriaan . Sitten hän aloitti yksityisopettajana ja korvasi sairaan opettajansa Max Sdralekin . Tänä aikana hän oli myös varapuheenjohtaja on kisällin yhdistys .

Vuonna 1911 hänet nimitettiin muinaisen kirkkohistorian ja kristillisen arkeologian apulaisprofessoriksi, vuonna 1915 kirkkohistorian, patrologian ja kristillisen taiteen professoriksi Breslaun yliopistoon, jossa hän toimi myös dekaanin virassa lukuvuonna 1917/1918 .

Heitetty radalta

Virallisen kirkon vaikeudet alkoivat esseellä The Redeemed , joka ilmestyi Hochland- kulttuurilehdessä vuonna 1922 . Artikkelissa Wittig vastasi teologiaa, jonka lausuntoja pelastuksesta oli usein vaikea ymmärtää, narratiivisessa muodossa arkipäivän kokemusten kantamien pelkojen ja tavallisten kristittyjen pelastamistoiveiden kanssa. Hän tarttui z. B. katoliselle tunnustukselliselle järjestykselle ja vaati "enemmän autuutta, enemmän iloa Jumalasta". Samana vuonna arkkipiispa Wroclawissa, kardinaali Adolf Bertram, vapautti hänet pois johto Marian seurakunnan ja hän oli neuvonut luopumaan toimistoon yliopiston saarnaaja. Vuonna 1925 useat hänen tieteellisiä kirjoituksia, joissa hän kampanjoi uudistusta katolisen kirkon, asetettiin indeksin kiellettyjen kirjojen . Erimielisyydet virallisen kirkon kanssa johtivat poissaoloon yliopistosta ja lopulta vuonna 1926 ekskommunikaatioon . Kuten tuoreet tutkimukset ovat osoittaneet, Wittigin tuomitsemisen liikkeellepaneva voima ei ollut kardinaali Bertram, vaan Nuncio Eugenio Pacelli teologisen neuvonantajansa Augustin Bean kanssa .

Lisää elämää

Joseph Wittig -museo (2016)

Joseph Wittig palasi pettyneenä kotikyläänsä Neusorgeen ja asui siellä yksityistutkijana ja kirjailijana. Vuonna 1926 hän aloitti oman talon rakentamisen vanhempiensa omaisuudelle. Vuonna 1927 hän meni naimisiin Habelschwerdtin kaupunginjohtajan tyttären Bianca Geislerin kanssa ja perusti perheen.

Teologisten aiheiden lisäksi hän kirjoitti monia suosittuja tarinoita ja työskenteli aikakauslehdissä ja radioasemilla. Hän julkaisi yhdessä juutalaisen uskonnonfilosofin Martin Buberin ja Viktor von Weizsäckerin kanssa Die Kreatur -lehden . Hän kirjoitti Schlegelin ja Neuroden laajat aikakirjat . Neuroden kaupunki teki hänestä kunniakansan .

Vuonna 1946 ekskommunikaatio poistettiin. Pian sen jälkeen hänet karkotettiin rakkaasta kotimaastaan. Joseph Wittig kuoli Göhrdessa 22. elokuuta 1949 . Hän löysi viimeisen lepopaikkansa Meschede / Westphalia. Hänen entinen talo Neusorge, joka laski ja Puolan vuonna 1945 seurauksena toisen maailmansodan , on nykyisin museona.

Fontit

• Paavi Damasus I. Lähdekriittiset tutkimukset sen historiasta ja ominaisuuksista. Julkaisussa: Rooman neljännesvuosittain antiikin ja kirkkohistorian osalta, liite 14. Herder / Spithöver, Rooma 1902.
• Varhaiskristilliset veistokset Saksan kansallissäätiön museossa Campo Santossa Roomassa. Typographia Polyglotta, Rooma 1906.
• Filastrius, Gaudentius ja Ambrosiaster. Aderholz, Breslau 1909.
• Paavi Damasus I: n rauhanpolitiikka ja Arian-kiistojen tulos. Aderholz, Breslau 1912.
• Juhlaan. Täydennys Schlesische Volkszeitungin nro 484, 20. lokakuuta 1912
• Paavinvalta. Sen maailman historiallinen kehitys ja merkitys sanoissa ja kuvissa. Hansa, Hampuri päivämäärätön [1913].
• Vincenz by Paul. Quelle & Meyer, Leipzig 1920.
• Rakkauden apostoli. Breslaun kaanon Robert Spiske ja hänen työnsä. Pyhän Pyhän Sisaren Seurakunnan puolesta Hedwig perustajansa ja hengellisen isänsä syntymäpäivän satavuotispäivänä. St. Sisterin äititalon kustantamo Hedwig / C.König, Breslau 1921.
• Gerhard Rauschen : Patrologian pääpiirteet kiinnittäen erityistä huomiota isän pyhien kirjoitusten opetussisältöihin. Kuudes ja seitsemäs painos, tarkistanut Joseph Wittig. Herder, Freiburg 1921 (8. ja 9. painos: Patrologian pääpiirteet. Kirkon isien kirjoitukset ja niiden opetussisältö. Ibid. 1926).
• St. Basilika d. Koko Hengelliset harjoitukset Dazimon 374/5: n piispakonferenssissa Jesajan 1--16 jälkeen. Aderholz, Breslau 1922.
• Hyvä Herra tietää Wegrainin ja tien. Herder, Freiburg 1922.
• Uudestisyntyminen. 2. painos. Franke, Habelschwerdt 1923.
• "Lunastin" parannuksessa, taistelussa ja puolustuksessa. Frankes Buchhandlung F.Wolf, Habelschwerdt 1923.
• Kirkko metsänurkassa ja muita tarinoita uskosta ja Jumalan valtakunnasta. Kösel & Pustet, Kempten 1924.
• Vuorikristalli. Kuvilla Hans Franke. Franke, Habelschwerdt 1924.
• Jeesuksen elämä Palestiinassa, Sleesiassa ja muualla. 2 nidettä. Kösel & Pustet, München 1925.
• Pääsiäislähde. Bergland-Verlag, Elberfeld 1926.
• Kauniista läänistä. 44 kuvaa Georg Marx ja Joseph Wittigin luonnoksia. Franke, Habelschwerdt 1926 (2. painos: 50 kuvaa ... ibid. 1929).
• yhdessä Eugen Rosenstock-Huessyn kanssa : Kirkon aika. 3 osaa Schneider, Berliini 1927/1928.
• Uskoton ja muita tarinoita Jumalan valtakunnasta ja maailmasta. Salzer, Heilbronn 1928.
• Kuuleva jumala. Klotz, Gotha 1929.
• Näkymät ja tapoja. Klotz, Gotha 1930.
• Lohduta minua sydämessäni. Salzer, Heilbronn 1930.
• Michael Gottschlichin vaellus. Salzer, Heilbronn 1931.
• Wenzel Böhmin kohtalo. Tarina Herra Jumalasta. Salzer, Heilbronn 1931.
• Lohdutettu, lohdutettu, olemme lunastettuja! Salzer, Heilbronn 1932.
• Kadonnut Isämme. Salzer, Heilbronn 1933.
• Neuroden kaupungin kronikka. Neuroden kaupunki, Neurode 1937 ( digitoitu versio ).
• Odottamisesta ja tulemisesta. Adventtikirjeitä. Klotz, Stuttgart 1938.
• Glatzin kreivikunnassa suosittuja uskomuksia ja tapoja. Klambt, Neurode 1939.
• Uudet kasvot. Thomas, Kempen 1947.
• Marraskuun valo. Thomas, Kempen 1948.
• Kulta, suitsukkeita ja mirhaa. Drei-Königen-Verlag, Köln 1948.
• Ajospahka. Maalliset keskustelut ja luonnokset pyhää jouluaikaa varten. Regensberg, Münster 1948.
• Joseph Wittigin kadonneesta kodista, kauniista Glatzin läänistä. Pick, Köln 1948.
• Romaani jumalan kanssa. Kilpailun päiväkirjaarkit. Kimpale. Stuttgart 1950.
• Odottamisesta ja tulemisesta. Adventtikirjeitä. Klotz, Stuttgart 1951.
• Yhteisön kronikka Schlegel, I ja II, kustantaja: Heimatgemeinde Schlegel e. V. itsejulkaisu, Hattingen / Neuss 1983.
• Vahvuus heikkoudessa. Kirjeet ystäville. Toimittanut Gerhard Pachnicke. Brendow, Moers 1993.
• Kristuksen syntymä tiellä Landeckiin: Tarinoita, runoja ja ajatuksia d. Estate . Marx, Leimen / Heidelberg 1981.

kirjallisuus

• Stephan Dressler, Viktor von Weizsäcker : Lääketieteellinen antropologia ja filosofia (= Ueberreuter science, wienilaiset lääketieteen, historian ja filosofian tutkimukset 1). Ueberreuter, Wien / Berliini 1989.
• Josef Hainz (Toim.): Jäähyväiset teologien Jumalalta: Joseph Wittigin (1878–1949) muistoksi - viisikymmentä vuotta hänen kuolemansa jälkeen . Oma julkaisu, Kelkheim-Eppenheim 2000.
• Josef Hainz (Toim.): Uudistuskatolismi vuoden 1918 jälkeen Saksassa: Joseph Wittig (1879–1949) ja hänen aikansa . Dokumentaatio "Bibelschule Königstein eV" -symposiumista 30./31. Maaliskuussa 2001 Koenigsteinissa. Kelkheim-Eppenhain 2002.
• Siegfried Kleymann: "... ja opi puhumaan itsestäsi uskossa." Joseph Wittigin (1879–1949) omaelämäkerrallinen teologia . Echter, Würzburg 2000, ISBN 3-429-02190-1 .
• Joachim Koehler : Joseph Wittig . Julkaisussa: Schlesische Lebensbilder . Vuosikerta VIII. ISBN 3-7686-3501-5 , s. 255-262.
• Joseph Wittig -kirja (Joseph Wittig in memoriam) . Arvostuksella hänen elämäntyössään Paul M.Laskowsky. Klotz, Stuttgart 1949.
• Alojzy Marcol (toim.): Joseph Wittig - śląski teolog i historiograf ( Joseph Wittig - silesian teologi ja historioitsija ) / Sympozjum Naukowe z Okazji Otwarcia Domu Wittiga, Nowa Ruda - Słupiec, 8-10 V 1997 . Nowa Ruda 1997.
• Eugen Rosenstock : Religio depopulata. Josef Wittigin tuomitsemiseksi . Lambert Schneider, Berliini 1926.
• Manfred Spata: Kirkon historioitsija Joseph Wittig ja Rooma 1904/1906 , julkaisussa: Roman quarterly for Christian antique and church history 115 (2020), s. 137–155.
• Horst Stephan : Elämä, jossa on ylä- ja alamäkiä . Julkaisussa: Schlesischer Kulturspiegel , osa 44, 2009, s. 67–68.
• Michael Habersack / Judith Krämer: Apuvälineiden löytäminen Joseph Wittigin kartanolle. Frankfurt am Main 2008.

nettilinkit

• Joseph Wittigin kirjallisuus Saksan kansalliskirjaston luettelossa
• Joseph Wittig: 140. syntymäpäivä - 70 vuotta kuolemasta. Haettu 29. joulukuuta 2020 . 
• http://www.joseph-wittig.de/wittig/joseph_wittig.htm
• http://www.joseph-wittig.de/wittig/joseph_wittig_bibliographie.htm
• Joseph Wittigin tila Frankfurtin yliopiston kirjaston arkistokeskuksessa
• https://web.archive.org/web/20071006080454/http://www.nowa-ruda.com/mambo/index.php?option=com_content&task=view&id=20
• Moderni jumalanhakija Sleesiasta - kirkon historioitsijan Rudolf Grulichin panos

Yksittäiset todisteet

1. ↑ Klaus Unterburger : Romaani Jumalan kanssa? Sleesian kirkkohistorioitsijan ja kirjailijan Joseph Wittigin (1879–1949) tuomitseminen ja ekskommunikaatio uusien Vatikaanin lähteiden valossa. Julkaisussa: Archives for Silesian Church History 70, 2012, s. 199–224
2. ↑ Jakob Hessing : Tervehdyspuhelu uudestaan ​​ja uudestaan. Kenen olento oli Martin Buberin perustama Die Kreatur -lehti? Julkaisussa: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 10. toukokuuta 2017, s. N3.