sexton
Sexton (alkaen Latinalainen kustos , huoltajat, suojukset), myös Beadle , Sacristan , Kirchner tai Kirch syylä , vuonna Etelä-Saksassa alueelle ja Itävallassa Sacristan , Messner ja Länsi Itävallassa ja Itä Mesmer , Messmer (väliaineesta Latinalaisen mansionarius , talon vartija ') ja suuressa osassa Sveitsin saksankielistä osaa Sigrist (protestantti, Lähi- Latinalaisesta sacrista 'sexton') on vastuussa kirkon ja sakristuksen valmistelusta palvelua varten . Sexton palvelu on usein myös laajemmin liittyvät hoidosta kirkon tehtäviin talonmies (kuten hallinnon, huolto ja puhdistus rakennuksen), kirkko Sveitsin ja kellonsoittaja sekä muita liturgista, tekninen tai manuaalinen toiminta.
Sextonin palvelu suoritetaan sekä kokopäiväisesti että osa-aikaisesti ja vapaaehtoiselta pohjalta. Palkkaisilla sekstoneilla on kirkon ammatti. Perinteinen palveluhuoneisto on sexton ja sexton .
Berliinin ja Brandenburgin alueen protestanttisissa seurakunnissa Küster-nimitystä käytetään hallintohenkilöstöön ja johtajaavustajaan. Seurakunnan toimistoon, seurakunnan tiedotus- ja yhteyspisteeseen, viitataan tässä nimellä Küsterei.
tarina
Vanha testamentti kertoo ryhmästä leeviläisiä, jotka palvelivat apulaisina temppelissä ja synagogassa. Varhaiskristillisyydessä diakonit tekivät hyväntekeväisyystehtäviensä lisäksi myös kirkollisen järjestyksen ylläpitämisen palvonnassa. He avasivat ja sulkivat kirkon portit ( ostiarialaiset ), valmistelivat jumalanpalveluksen, opastivat katekumeneja ja lauloivat psalmin lauluja. Kellojen soittaminen oli myös osa Ostianin työtä. Ostiarierin vihkiminen kuului aiemmin alempiin toimituksiin , pappien vihkimisen alkuvaiheisiin .
Luterilaisuudessa sekstonit toimivat seurakunnan praecentoreina 1500- ja 1700-luvuilla, erityisesti kyläkirkkoissa, joissa ei ole urkuja. Lisäksi sekstoni tai kantori valitsi yhteisön laulut valaistumisen alkuun saakka.
1800-luvulle saakka sextonit Pohjois-Saksassa työskentelivät myös yleensä kylänopettajina. Hänet kutsutaan uhrautuva mies tai alasaksa Offermann kun hän oli myös aktiivinen kuin urkuri . Pohjois-Saksassa sextonin ja urkurin yhdistelmä on dokumentoitu myös 1500--1900-luvuilta. Aikaisemmin sextonien täytyi soittaa kirkon kelloja palvontaan ja rukoukseen asetettuina aikoina ( angelus ) . 1900-luvulle saakka sexton toimi monilla maaseutualueilla, sexton-koulu .
Työprofiili tänään
Kirjoittaja valmistelee palvontaa ennen tai jälkeen jumalanpalveluksen liturgiassa ja vastuussa sakristeudesta . Kirkon avaamisen ja sulkemisen, kynttilöiden sytyttämisen, laulukirjojen kytkemisen, kellojen soittamisen ja valmistelun tehtäviin kuuluvat pyhät astiat ja varusteet sekä liturgiset kirjat , huoli kirkon koristeista, riveistä ja liturgisista riveistä , paikallisesti myös akolyyttien allokointi tai hoito .
Sextons usein myös ottamaan talonmies palveluita kirkko , monitoimitalo , pappila ja muut toimielimet, jotka kuuluvat sen seurakunnan . Yhdistelmiä urkurin ja kuoronjohtajan tehtävien kanssa esiintyy, samoin kuin palvelemista useissa naapurikirkoissa, jotta saavutettaisiin riittävät tulot kokoaikaisille sekstoneille ja sakristeille. Työ vaatii säännöllistä läsnäoloa epätavallisina aikoina, viikonloppuisin ja pyhäpäivinä. Kokopäiväiseen työhön vaaditaan yleensä koulutusta, joka sisältää liturgisia, hengellisiä ja kirkon organisatorisia aiheita sekä käytännön ja manuaalisia aiheita. Sextonit ja sakristit ovat liittyneet yhteen muodostaen ammatillisia yhdistyksiä sekä protestanttisessa että katolilaisessa kirkossa.
kirjallisuus
- Saksankielisen alueen sakristeriliittojen työryhmä (toim.): Sakristinen palvelu. Käytännön käsikirja . Herder, Freiburg i. Br / Basel / Wien 2005, ISBN 3-451-28313-1 .
- Manfred Busch: käyttöohje sextonille . 1986, ISBN 3-87502-171-1 .
- Anneliese Hück: Ei vain kellojen soittamista! Sakristiikan ja kirkon sisätilojen palvelusopas. 5. painos Matthias Grünewald Verlag, Ostfildern 2008, ISBN 978-3-7867-1937-3 .
- Thomas Kluck: Art.: Küster , julkaisussa: Uskonto menneisyydessä ja nykyisyydessä. Tiivis teologian ja uskontotieteiden sanakirja, 4. painos, Tübingen 2001, Bd.4, Sp. 1908.
- Winfried Oppold OSB : Pyhän kirkon sakristaan . Sakristeille, sekstoneille, kantoreille ja vanhemmille johtajille tarkoitettujen kirjojen lukeminen ja julkaiseminen, toim. seuraamalla Schottin ohjekirjoja, Freiburg 1953.
- Karl Wiesli SAC (Toim.): Käsikirja sakristeille , Winfried-Werk Verlag, Augsburg 1967.
nettilinkit
- Sveitsin sakristien yhdistys
- Ammatillinen yhdistys Aachenin hiippakunnassa
- Saksan evankelinen Küsterbund
Yksittäiset todisteet
- ↑ a b c d e saksankielinen muunnossanasto , s. v.
- ↑ Österreichische Mesner Gemeinschaft - OMG ( Memento of alkuperäisen 29. huhtikuuta, 2014 Internet Archive ) Info: arkisto yhteys on asetettu automaattisesti eikä sitä ole vielä tarkastettu. Tarkista alkuperäinen ja arkistolinkki ohjeiden mukaisesti ja poista sitten tämä ilmoitus.
- ↑ Schweizerisches Idiotikon , osa IV, pylväs 464 f., Artikkeli Mes (s) mer .
- ↑ Swiss Sigrist Association , käyty 29. huhtikuuta 2014
- ↑ Schweizerisches Idiotikon, Nide VII, Sp. 508-512, Article Sigrist .
- ^ Seurakunnan toimisto ja sextonry - kirkkopalvelutoimisto (AKD) . Julkaisussa: Kirkon palvelujen toimisto (AKD) . ( akd-ekbo.de [käytetty 29. syyskuuta 2018]).
- ↑ Saksan protestanttinen sekstoni-liitto Kirjoittajan toimiston raamatullinen alkuperä, käynyt 29. tammikuuta 2011
- ↑ Musiikki menneisyydessä ja nykyisyydessä , 5. osa, s.278.
- ↑ www.kirchner-bayern.de: mesner , luettu 17. huhtikuuta 2009.
- ↑ Musiikki menneisyydessä ja nykyisyydessä. Vuosikerta 4, s. 1662.
- ↑ Arnfried Edler : Pohjoisen Elbian urkuri . S. 115.
- ↑ Vuonna 1877 Wilhelm Busch oli edelleen tietoinen näiden kahden toimiston yhdistelmästä: ”On Klingebiel; mikä hän on? Canter sunnuntaisin, sexton joka päivä. ”Wilhelm Busch: Works. Historiallis-kriittinen kokonaispainos, V. I - IV, 2. osa.
- ↑ Sabine Eibl: Küster Münsterin ruhtinaskunnassa. Henkilökunnan kurinalaisuus, yhteisövaatimukset ja omat edut kirkkokunnassa . Aschendorff Verlag, Münster 2016, ISBN 978-3-402-15069-6 , s.222-233 .
