Kairon julistus ihmisoikeuksista islamissa

Kairon julistus ihmisoikeuksista islamissa ( arabiaksi إعلان القاهرة حول حقوق الإنسان في الإسلام, DMG Iʿlān al-Qāhira ḥaula ḥuqūq al-insān fī l-Islām ) on islamilaisen konferenssin järjestön (nykyisin Islamic Cooperation Organization, OIC) jäsenvaltioiden vuonna 1990 hyväksymä julistus , jossa Sharīʿa määritellään ainoaksi ihmisoikeuksien pohjalta . Julistusta pidetään ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen islamilaisena vastineena .

historia

Enimmäkseen islamilaiset maat, kuten Sudan , Pakistan , Iran ja Saudi-Arabia, kritisoivat YK: n ihmisoikeuksien julistusta sen mielestä, että muiden kuin länsimaiden uskontoa ja kulttuuria ei kunnioiteta . Jo vuonna 1981 Lontoossa ensimmäisen ei-sitovan ”ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen islamissa” laati edustamaton ”Islamilainen Eurooppa-neuvosto”, ”Lontoossa toimiva kansalaisjärjestö, joka yksityisenä laitos, ei voi vaatia uskollisuutta. Julistus tehtiin Saudi-Arabian kuninkaallisen perheen aloitteesta, ja siihen vaikuttivat Sudanin, Pakistanin ja Egyptin tutkijoiden vaikutusvaltainen osallistuminen.

Islamilaisen tutkijan Andreas Meierin mukaan vuoden 1981 englanninkieliset tai ranskankieliset "yleisen julistuksen" versiot, joihin saksankieliset käännökset perustuvat, ovat "huomattavasti lyhyempiä" alkuperäiseen verrattuna. Ne tuskin paljastavat taustalla olevia "islamilaisen oikeusperinteen vaikutuksia".

Samana vuonna Iranin edustaja Yhdistyneissä Kansakunnissa Said Rajaie-Khorassani tiivisti Iranin kannan ihmisoikeuksien yleismaailmalliseen julistukseen sanoen, että se oli "maallinen tulkinta juutalais-kristillisestä perinteestä, jota muslimit eivät pidä rikkomatta islamin lakia voidaan noudattaa ”.

Islamilaisen valtioiden järjestön konferenssi hyväksyi Kairon julistuksen 5. elokuuta 1990, ja sen allekirjoittivat tuolloin 45 jäsenvaltion ulkoministerit. Siitä lähtien muut valtiot ovat allekirjoittaneet; heidän lukumääränsä (vuodesta 2019) on tällä hetkellä 55 57: stä.

Näitä ovat: Egypti, Albania, Algeria, Azerbaidžan, Bahrain, Bangladesh, Benin, Brunei, Burkina Faso, Djibouti, Norsunluurannikko, Gabon, Gambia, Guinea, Guinea-Bissau, Guyana, Indonesia, Iran, Irak, Jemen, Jordania, Kamerun , Kazakstan, Qatar, Kuwait, Kirgisia, Komorit, Libanon, Libya, Malesia, Malediivit, Mali, Marokko, Malawi, Mosambik, Niger, Nigeria, Oman, Pakistan, Palestiinan alueet, Senegal, Sierra Leone, Somalia, Sudan, Suriname, Syyria , Tadžikistan, Togo, Tšad, Tunisia, Turkki, Turkmenistan, Uganda, Uzbekistan ja Yhdistyneet arabiemiirikunnat.

Sen (Kairon julistuksen) on tarkoitus toimia suuntaviivoina jäsenvaltioille ihmisoikeuksien suhteen, mutta se ei siten ole kansainvälisen oikeuden mukaan sitova.

sisältö

Kairon ihmisoikeuksien julistuksen läheisesti perustuu muodon ja sisällön YK ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen oikeuksista . Julistuksen tarkoituksena on ohjata kilpailevista virtauksista ja ideologioista sekoittunutta ihmiskuntaa ja tarjota ratkaisuja tämän materialistisen sivilisaation kroonisiin ongelmiin . Se kuitenkin nimenomaisesti asettaa rajoituksia viittaamalla sharia-lakiin yksittäisissä artikloissa . Esimerkiksi 2 artikla on:

A) Elämä on Jumalan lahja, ja oikeus elämään taataan kaikille. Yksilön, yhteiskunnan ja valtion velvollisuutena on suojella tätä oikeutta rikkomuksilta, ja toisen ihmisen henki on kielletty, paitsi jos sharia-laki sitä vaatii.
b) On kiellettyä käyttää keinoja, jotka johtavat ihmiskunnan tuhoutumiseen.
c) Niin kauan kuin Jumala antaa ihmiselle elämän, sitä on suojeltava šarialakien mukaisesti.
d) Oikeus fyysiseen koskemattomuuteen taataan. Jokaisella valtiolla on velvollisuus suojella tätä oikeutta, ja tämän oikeuden rikkominen on kielletty, ellei sharia-lain mukaan ole syytä. "

5 artikla Kairon ihmisoikeuksien julistuksen käsittelee avioliiton oikeus avioliittoon naisille ja miehille, ja valtion velvollisuus suojella avioliittoa. Päinvastoin kuin esimerkiksi 1 artiklassa, jossa ihmisarvo taataan "rodusta, ihonväristä, kielestä, sukupuolesta, uskonnosta, poliittisesta asenteesta, sosiaalisesta asemasta tai muista syistä", 5 artiklassa olevaa avioliiton oikeutta sovelletaan vain riippumatta "rodusta, ihonväristä tai kansallisuudesta johtuvia rajoituksia".

7 artiklassa määritellään lasten ja heidän vanhempiensa väliset oikeudet. Vanhemmilla on oikeus valita lastensa kasvatus vain siinä määrin kuin se on "sarian eettisten arvojen ja periaatteiden" mukaista.

11 artiklassa kielletään kaikenlainen kolonialismi ehdottomasti.

12 artiklassa säännellään oikeutta vapaaseen liikkuvuuteen ja turvapaikkaan, mutta molemmissa tapauksissa viitataan nimenomaisesti sharia-rajoituksiin.

19 artikla takaa kaikille ihmisille yhdenvertaisuuden lain edessä ja oikeusvarmuuden. Sharia on perustettu ainoaksi perustaksi rikoksista tai rangaistuksista päättämisessä.

Artikla 22 takaa sananvapauden, kunhan se ei riko sharia-periaatteita. Kohdassa b) annetaan jokaiselle oikeus valppaaseen oikeuteen sharia-lain normien mukaisesti. Luvussa c kielletään ilmaisunvapauden käyttö "loukkaamaan profeettojen pyhyyttä ja arvokkuutta, heikentämään moraalisia ja eettisiä arvoja ja jakamaan yhteiskuntaa, turmelemaan sitä, vahingoittamaan sitä tai heikentämään sen uskoa".

24 ja 25 artiklassa asetetaan toissijaisesti kaikki Kairon ihmisoikeuksien julistuksessa mainitut oikeudet ja vapaudet nimenomaisesti islamilaiselle sharialle, ja sharia kutsutaan "ainoaksi toimivaltaiseksi lähteeksi tämän julistuksen kunkin yksittäisen artiklan tulkinnassa tai selityksessä" .

Vertailu ihmisoikeuksien yleismaailmalliseen julistukseen

Kairon ihmisoikeusjulistus eroaa ihmisoikeuksien yleismaailmallisesta julistuksesta monin tavoin, etenkin siinä, että siinä tunnustetaan selvästi vain ne sharia-oikeuden mukaiset oikeudet. Artiklan 24 artiklassa todetaan: "Kaikki tässä julistuksessa esitetyt oikeudet ja vapaudet ovat alisteisia islamilaiselle šariaalle." Artiklan 19 kohdassa todetaan: "Ei ole muita rikoksia ja rangaistuksia kuin shariasta määrätyt". Islamilain rooli ainoana oikeuden lähteenä vahvistetaan 25 artiklassa, jonka mukaan "islamilainen šaria on ainoa viite tämän julistuksen kaikkien artiklojen selittämiseen tai selitykseen". Kairon julistuksessa korostetaan islamin alkuperää "todellisena uskonnona" ja islamilaisen yhteiskunnan ( ummah ) elämäntapana , jota kuvataan parhaaksi kaikista ihmisyhteiskunnista ja jolle on annettu sivistyksellinen ja historiallinen rooli.

Lähes kaikissa viittauksissa ihmisoikeuksiin Kairon julistuksessa asetetaan rajoitus, jonka mukaan näitä oikeuksia on käytettävä šariaatin mukaisesti. Esimerkiksi 22 artikla rajoittaa sananvapauden mielipiteenilmaisuun, joka ei ole ristiriidassa islamilaisen lain kanssa. Oikeutta käyttää julkista virkaa voidaan käyttää vain shariaan mukaisesti.

Kairon julistus on ristiriidassa ihmisoikeuksien kansainvälisen käsityksen kanssa, koska siinä ei tunnusteta uskonnonvapauden peruuttamattomuutta. 5 artiklassa kielletään avioliitto-oikeuden rajoitukset rodun, ihonvärin tai kansalaisuuden perusteella, mutta siinä ei luetella uskontoa, jotta miehiin ja naisiin voidaan soveltaa avioliittorajoituksia uskonnollisten syiden perusteella. kuuluminen.

Julistus ei tue miesten ja naisten tasa-arvoa, vaan siinä sanotaan, että miehet ovat ylivoimaisia. 6 artikla takaa naisille yhdenvertaisen arvon, mutta ei tasa-arvoa muissa asioissa. Lisäksi artikkeli asettaa vastuun perheen ylläpidosta miehelle; naiselle ei ole annettu vastaavaa roolia.

Samanlaisia ​​alueellisia ihmisoikeusjulistuksia

Arabiliiton neuvosto hyväksyi erikseen Arabiemiirikirjan ihmisoikeuksista syyskuussa 1994 ja tammikuussa 2004 tarkistettuna. Johdanto-osassaan siinä tunnustetaan nimenomaisesti Yhdistyneiden Kansakuntien peruskirjan ja ihmisoikeuksien yleismaailmallisen julistuksen periaatteet sekä kansalaisoikeuksia ja poliittisia oikeuksia sekä taloudellisia, sosiaalisia ja sivistyksellisiä oikeuksia koskevien kansainvälisten yleissopimusten sisältö. Se vahvistaa myös Kairon julistuksen ihmisoikeuksista islamissa, mikä tarkoittaa tiettyä ristiriitaa (katso edellä).

luokitus

Kansainvälisen juristikomission jäsen Adama Dieng kritisoi Kairon julistusta

1. se uhkaa vakavasti kulttuurienvälistä yksimielisyyttä, joka on kansainvälisten ihmisoikeuksien perusta
2. se johtaa ihmisoikeuksien puolustamisen nimissä sietämättömään syrjintään ei-muslimeja ja naisia ​​kohtaan
3. se on tietoisesti rajoittava tiettyjen perusoikeuksien ja -vapauksien suhteen, joten tietyt olennaiset säännökset ovat joidenkin islamimaiden sovellettavien normien alapuolella
4. se vahvistaa islamilaisen sharian suojeluksessa sellaisten käytäntöjen, kuten ruumiillisen rangaistuksen, laillisuuden , jotka hyökkäävät ihmisen koskemattomuuteen ja ihmisarvoon.

Sosiologi Necla Kelek näkee tärkeimmät lausunnot julistuksen 24 ja 25 artiklassa : "Kaikki tässä julistuksessa mainitut oikeudet ja vapaudet ovat islamilaisen sharian alaisia ​​... Islamilainen sharia on ainoa toimivaltainen lähde tulkita tai selittää jokainen tämän julistuksen artikkeli. "Hän mainitsee myös johdanto-osan:" Islamilaisen konferenssin järjestön jäsenet korostavat islamilaisen ummahin kulttuurista roolia, jonka Jumala on luonut parhaana kansakuntana ja joka on tuonut ihmiskunnalle yleismaailmallisen ja hyvinvoivan tasapainoinen sivilisaatio. "

Päinvastoin kuin demokraattisissa perustuslaissa , emme puhu tässä yksilöstä, vaan uskovien yhteisöstä kollektiivina . Tämän seurauksena julistuksessa tunnustetaan vain Koraanissa määrätyt oikeudet, ja sharia luokittelee rikoksiksi vain ne teot, jotka Koraani ja Sunna arvioivat yhtä lailla: "Ei ole muuta rikosta kuin rangaistuksesta kuin sarjassa määrätyt" (artikkeli 19). Tasa-arvosta ei säädetä tässä julistuksessa, mutta se laillistaa sosiaalisen valvonnan ja irtisanomisen, kuten 22 artiklassa selvennetään: "Jokaisella on oikeus puolustaa sharia-normien mukaisesti oikeutta puolustaa hyviä ja puolustaa puolustaa epäoikeudenmukaisuutta varoittaaksesi pahaa. ”Se on epäsuora peruste valppaalle oikeudenmukaisuudelle .

Kairon julistuksessa kaikki sen artiklat, myös vakaumuksenvapautta koskevat artiklat, asetetaan nimenomaisesti sharia-lain alaisiksi ja korostetaan johdanto-osassaan islamilaisen yhteisön johtajuutta. Hans Zirker toteaa, että Kairon julistuksessa ei ole mitään "yksilön itsemääräämisoikeudesta uskontoa, vakaumusta, maailmankatsomusta koskevissa kysymyksissä", että tämä olisi vieras muslimien perinteelle.

kirjallisuus

• Mattias G.Fischer , Amal Diab: Islam und Menschenrechte , julkaisussa: Neue Juristische Wochenschrift , NJW, 41, 2007, s.
• Farouh Kazemin: Näkökulmia Islam ja kansalaisyhteiskunta on islamilaisen Poliittinen Ethics: kansalaisyhteiskunta, Moniarvoisuus ja Conflict , Sohail H. Hashmia, toim. Princeton University Press , 2002. ISBN 0-691-11310-6 (Englanti)
• David Littman: Yleiset ihmisoikeudet ja 'Ihmisoikeudet islamissa' , Midstream, helmikuu / maaliskuu 1999 (englanti)
• Frederick Mathewson Denny: muslimi Eettinen Trajectories Contemporary World in Religious Ethics , William Schweiker, toim. Blackwell, 2004. ISBN 0-631-21634-0 (Englanti)
• Rhona Smith: Oppikirja kansainvälisistä ihmisoikeuksista . Oxford University Press 2003. ISBN 1-84174-301-1 (englanti)
• Karl-Peter Fritzsche : Ihmisoikeudet. Schöningh, Paderborn 2004. ISBN 3-8252-2437-6
• Hans Zirker: Kairon julistus ihmisoikeuksista islamissa. Duisburg-Essen-julkaisut verkossa (DuEPublico)
• Olaf Schumann: Joitakin huomautuksia islamin yleisistä ihmisoikeuksista, julkaisussa Zeitschrift für Evangelische Ethik ZEE 30, 1986, s. 155–174

nettilinkit

• Kairon julistus ihmisoikeuksista islamissa . Koko teksti . Käännös Martina Boden
• Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus islamissa, 1981 . Linkit joihinkin termeihin. Sama kuin CIBEDO-versio
• Välineet ja strategiat ihmisoikeuksien, ihmisoikeuksien, vuoropuhelun ja islamin suojelemiseksi: pohdintoja ihmisoikeuksien suojelun strategioista
• Arab Human Rights Charter 1994/2004 - ranskankielinen alkuperäinen teksti (lyhennetty), saksankielinen käännös, ranskankielinen analyysi
• Zef Ahmeti : Ihmisoikeudet lännessä ja islamissa. Albanian Institute, Sveitsi (Selitysten aloitus tästä, jatkoi linkkinä .pdf-tiedostoon.)
• Mohammed Amin Al Midani : Les Declarations islamiques des droits de l'homme. (Ranska) 2005. Eri historiallisten asiakirjojen ja niiden institutionaalisen arvon vertailu

turvota

1. ↑ "Ihmisoikeuksien yleismaailmallinen julistus islamissa" ( Memento 18. joulukuuta 2013 Internet-arkistossa ) (PDF-tiedosto; 85 kt), Lontoo, 19. syyskuuta 1981. Lähettäjä: CIBEDO - Asiakirja nro 15/16, kesäkuu - Syyskuu 1982.
2. ↑ Christine Schirrmacher julkaisussa: Islamilaiset ihmisoikeusjulistukset ja niiden arvostelijat. Muslimit ja muut kuin muslimit vastustivat shariaa pätevyyteen , tammikuu 2008.
3. ↑ Andreas Meier, toim.: Poliittiset virtaukset modernissa islamissa. Lähteet ja kommentit. Liittovaltion kansalaisopetuksen virasto , BpB, Bonn 1995 ISBN 3893312390 ; ja Peter Hammer Verlag , Wuppertal 1995, ISBN 3872947249 , s. 170; Ote asiakirjasta sivuilla 173–177. - Tämä painos myös erikoispainoksena. valtion keskus poliittisen koulutuksen Nordrhein-Westfalenin samalla ISBN. Kaikki painokset ovat lyhennettyjä versioita Islamin poliittisesta tehtävästä. Ohjelmat ja kritiikki fundamentalismin ja uudistusten välillä. Alkuperäiset äänet islamilaisesta maailmasta. Peter Hammer, Wuppertal 1994.
4. ^ "Maallinen käsitys juutalais-kristillisestä perinteestä, jota muslimit eivät pystyneet toteuttamaan rikkomatta islamilaista lakia"; lainattu Littmanilta (1999).
5. ↑ Jäsenet: lyhyt tieto Kairon julistuksesta ihmisoikeuksista islamissa ja Arabi-ihmisoikeuskirjasta osoitteessa bundestag.de
6. ↑ http://www.soziales.fh-dortmund.de/Berger/Forschung/islam/Kairoer%20Erkl%C3%A4rung%20der%20OIC.pdf  ( sivu ei ole enää käytettävissä , etsi verkkoarkistoista )  Info: Linkki oli luodaan automaattisesti vialliseksi. Tarkista linkki ohjeiden mukaisesti ja poista tämä ilmoitus.@ 1@ 2Malline: Toter Link / www.soziales.fh-dortmund.de  
7. ^ Mathewson Denny (2004), s.272.
8. ^ "Kaikki tässä julistuksessa määrätyt oikeudet ja vapaudet ovat islamilaisen sharia'n alaisia."
9. ↑ "Rikoksia tai rangaistuksia ei saa tapahtua, lukuun ottamatta shariaan määräyksiä."
10. ↑ "Islamilainen Schari'a on ainoa lähde tämän selityksen minkä tahansa artikkelin selittämiseksi tai selventämiseksi."
11. ↑ "tosi uskonto"
12. ↑ "sivilisaatio ja historiallinen rooli"
13. ↑ "Jokaisella on oikeus ilmaista mielipiteensä vapaasti sillä tavalla kuin ei olisi vastoin periaatteita, sharia."
14. ^ Smith (2003), 195.
15. ↑ Kazemi (2002), s. 50.
16. ↑ Arabiliiton neuvosto hyväksyi 15. syyskuuta 1994 Arabiliiton ihmisoikeuksien peruskirjan (PDF-tiedosto; 103 kt).
17. ^ Littman (1999).
18. ↑ Necla Kelek: Muslimien integraatio - Jos et ole meiltä, ​​niin olet paholainen. Islamin kollektivistinen sosiaalinen malli estää integraatiota ; FAZ 25. huhtikuuta 2007.
19. ↑ Zirker: "Kairon julistus ihmisoikeuksista islamissa" ; Duisburg-Essen-julkaisut verkossa , s.9.
20. ↑ vuoden 1981 julistukseen.
21. ↑ Lähettäjä: Liittovaltion kansalaisopetuksen virasto BpB: Ihmisoikeudet. Asiakirjat ja ilmoitukset. Julkaisusarja, 397. Bonn 2004, s.562-567.